（第100章）
落足平台之時，他放眼環顧四周，發現這是一個深不見底的峽穀，下方是驚濤拍岸的暗河，青冥浩蕩，水聲龍吟，驚心動魄；頭頂是流轉不定的日月星辰，仿佛迴到中土一般；四麵是高聳入雲的山巒，風吹林響，熊咆虎嘯，令人粟然顫栗；立足的平台很小，方圓隻有十餘丈，由一根細細的天柱支撐著，仿佛脆弱的蘑菇，隨時可能中斷；又如風擺荷葉，隨風飄搖。
蘭兒心中害怕，雙手緊緊抓住葉昊天，生怕一不小心被風吹下青冥界去。
葉昊天發現光禿禿的平台竟然是由某種不知名的玉石構成，看上去珠光寶氣，仿佛金銀鑄就一般，身側則是青青欲雨的雲彩，足下有澹澹生煙的弱水，這一刻，他忽然驚訝地發現，自己對於眼前奇妙的世界竟然有種很是熟悉的感覺：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”這不是詩仙李白夢中所見的景象嗎？
他用力地搖著頭，不敢想象李白曾經到過這裏。
掛在胸前的通靈寶玉忽然道：“恭喜主人，您已經成功進入四時八正穀！”
葉昊天苦笑道：“這麽個鬼地方，就像進入牢獄一般，有何可喜之處？”
寶玉輕聲解釋：“您是第一次來，自然不明白其中的妙處。我可是來過兩次了，每次都陪天尊呆足一年才離開。這裏看似窮山惡水，其實卻蘊含著無比充盈的靈氣，正是提高功力的絕佳場所。”
聽它這麽說，葉昊天不得不打起精神東瞧西看，試圖找到與眾不同的地方。過了一會兒，他轉頭看看身側緊張不安的蘭兒，故意愁眉苦臉地自言自語：“四時八正，什麽意思嘛？這可不好，若是搞不清楚，怕是要困在這裏一輩子了！”說完不住地長籲短歎。
蘭兒望著他誇張的樣子，笑道：“這問題不難，連我都難不住，如何能難得公子？四時是指春夏秋冬四季，八正是指立春、立夏、立秋、立冬的四立，夏至、冬至的二至，以及春分、秋分的二分，合為八節，又稱八正，言其得四時之正的意思。八正之氣，泛指每年的二十四節氣。”
葉昊天看她的麵色好了點，連忙笑道：“蘭兒真聰明。我當年讀黃帝內徑的時候見過四時八正這種說法，可是卻始終無法明白八正是什麽意思。《素問寶命全形論篇》講到，針灸之術必需‘法天則地，合以天光’。‘凡刺之法，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃刺之。’天氣暖和的時候，人的血氣也浮在外麵；天氣冷的時候，人的血氣則沉於內部；月牙初生的時候，人的血氣開始逐步充盈；滿月的時候，人的血氣最盛，肌肉堅實；月郭空的時候，肌肉也變得衰弱，經絡空虛……”
蘭兒點點頭：“看來人的氣血變化跟天時改變關係密切。如此說來，公子從五老帝君那裏取得的神功秘笈終於可以派上用場了。青帝的‘春風化雨’，赤帝的‘烈火炎炎’，白帝的‘嚴霜蕭瑟’，黑帝的‘寒冰凝止’，再加上黃帝的‘黃天厚土’，這些神功都是深合於四時八正之道的絕世功法，五老帝君各得其一，已然可以縱橫天下，公子若能融會貫通，不知道會出現什麽奇跡。”
葉昊天深以為然，同時也明白那不是一件容易的事，否則五老帝君早就動手了。要想融合五種相生相克的功法，必須找到其中共通的東西，也就是一條貫穿各種功法的主線，可是那條主線會是什麽呢？
他想了很久很久，最後找到“法天則地，合於陰陽”幾個字。無論是法天還是則地，都是說人不離天，必須以自然界萬事萬物的本來麵目為準繩；合於陰陽則是說人的行為要合於事物發展變化的內在規律。
怎樣才能更好地“合於陰陽”?
葉昊天身為儒家弟子，對於這個倒是比較拿手。
要想徹底符合事物內在規律，必須遵守中庸之道。“不偏之謂中，不易之謂庸”。中庸就是中正，中正就是不偏不倚，嚴守中正才是合於天地之機的正道。
想到這裏他已經明白了四時八正穀的意義，那是要求修煉者必須仔細觀察日月星辰的變化，隻有順其自然，才能吸收天地之間的正氣；隻有該出手時才出手，該練什麽練什麽，才能修成至高無上的功法。
於是乎他開始抬頭望天辨認節氣，可惜剛才星辰滿天的時候不看，如今想看的時候卻看不見星辰了。流雲蔽日，青青欲雨，哪來的星星？
不過這可難不住他。要辨節氣其實也容易。俗話說：“花木管時令，鳥鳴報農時”，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活動便成了季節的標誌，如植物的蔭芽、發葉、開花、結果、葉黃和葉落，動物的蟄眠、複蘇、始鳴、繁育、遷徙等，都是受氣候變化製約的，人們把這些大自然的一種節律現象叫做物候。
葉昊天一邊念叨著“四月秀羅、五月鳴蜩”、“七月流火，九月授衣”，一麵觀察四周岩壁上花木的樣子，不久他便發現這裏的氣候變化比外界快了不知道多少倍，一日之間便經曆了春夏秋冬四季，穀中一天的變化竟然跟外界一年差不多！
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“好奇怪喲！即使是時空園融，也不能將穀中一個時辰化作外麵一個月吧！若如此，自己修煉神功的速度是否也比外麵快很多呢？”葉昊天越想越覺得怪異，連忙叮囑蘭兒加緊練功，同時自己也開始修煉五帝的功夫。
他將整個身心完全放鬆，隻剩下胸中還保留著一股渾厚無匹的浩然正氣，以其為本修煉各種神功，緊跟天時變化，春天修煉青帝的‘春風化雨’，夏天修煉赤帝的‘烈火炎炎’，秋天修煉白帝的‘嚴霜蕭瑟’，冬天修煉黑帝的‘寒冰凝止’，長夏時節則修煉黃帝的‘黃天厚土’，如此一天下來，他發現自己的功力幾乎增長了一倍。原因是周圍的靈氣實在太豐富了，隻要功法與天時相合，靈氣便會源源不斷地注入體內，甚至不需要運功吸收。
接下來，他將束縛在髓海深處的元神整個兒放了出去，令其無拘無束地徜徉在天地間，恢複數千丈大小的本來麵目，單是一個泥丸宮就有十丈高下，仿佛一團巨大的火輪迅速轉動著，每轉一圈都將大量的靈氣壓縮為神丹。
隨著功力的增長，他還可以將先前煉得的神丹再度純化，體積縮小到原來的百分之一，甚至萬分之一，然後重新儲存起來。這種由大變小的過程，就像佛祖將諾大的須彌神山納入小小的芥子之中一樣。
這是由神丹的屬性決定的，靜若處子，動若猛虎，收起來小如針尖大小的一點，發出去就有移山填海的能量。如果他願意，甚至可以將積蓄的神丹驟然釋放出來，讓所有的能量在短短的一瞬間爆發，那將是一場毀天滅地的自爆。
蘭兒知道機會難得，也在抓緊時間修煉女媧娘娘傳下的“煉石補天功”，拿著周圍的山石作為自己練功的對象，先是“化石為粉”，即而“化粉為漿”，然後反複搓揉提煉精華物質。如此修煉下來，萬斤巨石竟然給她煉成了核桃大小的水晶球。她將這些水晶球全部收集起來，準備等功力提升之後再度錘煉，然後用來煉器。
葉昊天不眠不休地修煉了七日，自覺功力進境一日千裏，跟初入穀時相比不知道增強了多少倍，不但將五老帝君的功夫修煉得十分純熟，而且把儒家的浩然正氣積蓄到前所未有的高度。
這時候，他的心裏忽然生出一個驚人的想法：“既然道家煉丹能夠在泥丸宮結出神丹；佛家修佛能夠在體內生成舍利子；儒家修煉也應該結出相應的果實，而不是像現在這樣止步於浩然正氣。如果將浩然正氣極力壓縮，不知道會不會修煉出實物來呢？”
這樣想著，他決定在催動泥丸宮修煉神丹的同時，試著在胸中另起爐灶，將積聚胸中的浩然正氣加上從仙心穀吸納的仁心，放在一齊修煉，看看能不能創造出空前絕後的東西來。
他堅持不懈地努力著，可是辛辛苦苦煉了好半天，煉出的都是些紅色的粉末，被心頭的熱血一衝就不見了影子，隻剩下整個心髒被染得通紅。
他在心中苦笑：“這叫什麽啊？連煉出的物質究竟是什麽都不知道，如此隨著血流循環往複，沒有一個固定的存放地方，將來如何取出來使用呢？”
雖然如此，他還是鍥而不舍地修煉著，一身分作二用，泥丸宮和心房兩個爐灶交相輝映，神丹、正氣的修煉齊頭並進。煉出的神丹繼續存儲於泥丸宮，煉出的紅色粉末則任其隨著血液四處奔走。
如此又過了十餘日，久未開口的監天神尺終於發話了：“恭喜主人，您已經進入了儒聖第一層的境界——鐵血丹心！”
葉昊天聞言一笑：“‘鐵血丹心照汗青’，你想讓我就這樣留名青史啊？可是我連自己究竟做了什麽都不知道呢！”
監天神尺解釋道：“仁心加上浩然正氣，凝成實物便是那些紅色的粉末。它有一個名字，跟我先前所用的一樣，都叫做‘丹心鐵’。那是一種鐵粉，進入血液之後，你的血都成了難得的寶血；你的心髒也發生了質變，無論是堅韌度還是柔韌性，都跟先前有了很大的不同。一腔熱血，堅心似鐵，這便是鐵血丹心。”
“丹心鐵？”葉昊天又一次聽到這個名字，心中生出異樣的感覺，同時為自己沒有早些請教監天神尺而遺憾：“不是說大儒手邊的鐵尺才是丹心鐵嗎？”
監天神尺答道：“修儒從凡人而至賢人，經亞聖而至聖人，每一層次都有不同的結果。同樣都是丹心鐵，您的成於體內，別人凝於外部；您的極為純淨，別人斑駁不純；您的有心而成，因而能夠運用自如；別人無心插柳，置於手邊形同虛設。您不妨試試看，儒家的丹心鐵就跟佛家的舍利子一樣神聖無匹，又跟道家的神丹一樣能夠轉化為外在的力量……”
葉昊天興奮得心花怒放：“哇，竟然有這樣的好處?”
他從蘇家滅門時開始求索，直到今天才終於找到了夢寐以求的東西。這種成功非但是他個人的進步，同時也是整個儒家修煉方法的突破。從此之後儒家終於有了比較完整的獨門功法。
簡單地說，儒家功法分為內聖和外王兩部分。內聖的修煉重在“正氣”和“仁心”，兩者結合起來，煉到極致便能結出“丹心鐵”；與此同時，外王建立的功勳也可以轉化為內在的功力，與內聖結合起來便是一套完整的儒家功法。
這一刻，葉昊天的心裏輕鬆了好多。
既然修煉方法已經全部貫通了，剩下的就是繼續吸取穀中的靈氣，能收多少收多少。反正真神已經困在至尊寶鼎出不去了，外麵的小魔頭也成不了多大氣候，根本不是五老帝君的對手。所以他也不急於出去。
落足平台之時，他放眼環顧四周，發現這是一個深不見底的峽穀，下方是驚濤拍岸的暗河，青冥浩蕩，水聲龍吟，驚心動魄；頭頂是流轉不定的日月星辰，仿佛迴到中土一般；四麵是高聳入雲的山巒，風吹林響，熊咆虎嘯，令人粟然顫栗；立足的平台很小，方圓隻有十餘丈，由一根細細的天柱支撐著，仿佛脆弱的蘑菇，隨時可能中斷；又如風擺荷葉，隨風飄搖。
蘭兒心中害怕，雙手緊緊抓住葉昊天，生怕一不小心被風吹下青冥界去。
葉昊天發現光禿禿的平台竟然是由某種不知名的玉石構成，看上去珠光寶氣，仿佛金銀鑄就一般，身側則是青青欲雨的雲彩，足下有澹澹生煙的弱水，這一刻，他忽然驚訝地發現，自己對於眼前奇妙的世界竟然有種很是熟悉的感覺：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”這不是詩仙李白夢中所見的景象嗎？
他用力地搖著頭，不敢想象李白曾經到過這裏。
掛在胸前的通靈寶玉忽然道：“恭喜主人，您已經成功進入四時八正穀！”
葉昊天苦笑道：“這麽個鬼地方，就像進入牢獄一般，有何可喜之處？”
寶玉輕聲解釋：“您是第一次來，自然不明白其中的妙處。我可是來過兩次了，每次都陪天尊呆足一年才離開。這裏看似窮山惡水，其實卻蘊含著無比充盈的靈氣，正是提高功力的絕佳場所。”
聽它這麽說，葉昊天不得不打起精神東瞧西看，試圖找到與眾不同的地方。過了一會兒，他轉頭看看身側緊張不安的蘭兒，故意愁眉苦臉地自言自語：“四時八正，什麽意思嘛？這可不好，若是搞不清楚，怕是要困在這裏一輩子了！”說完不住地長籲短歎。
蘭兒望著他誇張的樣子，笑道：“這問題不難，連我都難不住，如何能難得公子？四時是指春夏秋冬四季，八正是指立春、立夏、立秋、立冬的四立，夏至、冬至的二至，以及春分、秋分的二分，合為八節，又稱八正，言其得四時之正的意思。八正之氣，泛指每年的二十四節氣。”
葉昊天看她的麵色好了點，連忙笑道：“蘭兒真聰明。我當年讀黃帝內徑的時候見過四時八正這種說法，可是卻始終無法明白八正是什麽意思。《素問寶命全形論篇》講到，針灸之術必需‘法天則地，合以天光’。‘凡刺之法，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃刺之。’天氣暖和的時候，人的血氣也浮在外麵；天氣冷的時候，人的血氣則沉於內部；月牙初生的時候，人的血氣開始逐步充盈；滿月的時候，人的血氣最盛，肌肉堅實；月郭空的時候，肌肉也變得衰弱，經絡空虛……”
蘭兒點點頭：“看來人的氣血變化跟天時改變關係密切。如此說來，公子從五老帝君那裏取得的神功秘笈終於可以派上用場了。青帝的‘春風化雨’，赤帝的‘烈火炎炎’，白帝的‘嚴霜蕭瑟’，黑帝的‘寒冰凝止’，再加上黃帝的‘黃天厚土’，這些神功都是深合於四時八正之道的絕世功法，五老帝君各得其一，已然可以縱橫天下，公子若能融會貫通，不知道會出現什麽奇跡。”
葉昊天深以為然，同時也明白那不是一件容易的事，否則五老帝君早就動手了。要想融合五種相生相克的功法，必須找到其中共通的東西，也就是一條貫穿各種功法的主線，可是那條主線會是什麽呢？
他想了很久很久，最後找到“法天則地，合於陰陽”幾個字。無論是法天還是則地，都是說人不離天，必須以自然界萬事萬物的本來麵目為準繩；合於陰陽則是說人的行為要合於事物發展變化的內在規律。
怎樣才能更好地“合於陰陽”?
葉昊天身為儒家弟子，對於這個倒是比較拿手。
要想徹底符合事物內在規律，必須遵守中庸之道。“不偏之謂中，不易之謂庸”。中庸就是中正，中正就是不偏不倚，嚴守中正才是合於天地之機的正道。
想到這裏他已經明白了四時八正穀的意義，那是要求修煉者必須仔細觀察日月星辰的變化，隻有順其自然，才能吸收天地之間的正氣；隻有該出手時才出手，該練什麽練什麽，才能修成至高無上的功法。
於是乎他開始抬頭望天辨認節氣，可惜剛才星辰滿天的時候不看，如今想看的時候卻看不見星辰了。流雲蔽日，青青欲雨，哪來的星星？
不過這可難不住他。要辨節氣其實也容易。俗話說：“花木管時令，鳥鳴報農時”，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活動便成了季節的標誌，如植物的蔭芽、發葉、開花、結果、葉黃和葉落，動物的蟄眠、複蘇、始鳴、繁育、遷徙等，都是受氣候變化製約的，人們把這些大自然的一種節律現象叫做物候。
葉昊天一邊念叨著“四月秀羅、五月鳴蜩”、“七月流火，九月授衣”，一麵觀察四周岩壁上花木的樣子，不久他便發現這裏的氣候變化比外界快了不知道多少倍，一日之間便經曆了春夏秋冬四季，穀中一天的變化竟然跟外界一年差不多！
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他將整個身心完全放鬆，隻剩下胸中還保留著一股渾厚無匹的浩然正氣，以其為本修煉各種神功，緊跟天時變化，春天修煉青帝的‘春風化雨’，夏天修煉赤帝的‘烈火炎炎’，秋天修煉白帝的‘嚴霜蕭瑟’，冬天修煉黑帝的‘寒冰凝止’，長夏時節則修煉黃帝的‘黃天厚土’，如此一天下來，他發現自己的功力幾乎增長了一倍。原因是周圍的靈氣實在太豐富了，隻要功法與天時相合，靈氣便會源源不斷地注入體內，甚至不需要運功吸收。
接下來，他將束縛在髓海深處的元神整個兒放了出去，令其無拘無束地徜徉在天地間，恢複數千丈大小的本來麵目，單是一個泥丸宮就有十丈高下，仿佛一團巨大的火輪迅速轉動著，每轉一圈都將大量的靈氣壓縮為神丹。
隨著功力的增長，他還可以將先前煉得的神丹再度純化，體積縮小到原來的百分之一，甚至萬分之一，然後重新儲存起來。這種由大變小的過程，就像佛祖將諾大的須彌神山納入小小的芥子之中一樣。
這是由神丹的屬性決定的，靜若處子，動若猛虎，收起來小如針尖大小的一點，發出去就有移山填海的能量。如果他願意，甚至可以將積蓄的神丹驟然釋放出來，讓所有的能量在短短的一瞬間爆發，那將是一場毀天滅地的自爆。
蘭兒知道機會難得，也在抓緊時間修煉女媧娘娘傳下的“煉石補天功”，拿著周圍的山石作為自己練功的對象，先是“化石為粉”，即而“化粉為漿”，然後反複搓揉提煉精華物質。如此修煉下來，萬斤巨石竟然給她煉成了核桃大小的水晶球。她將這些水晶球全部收集起來，準備等功力提升之後再度錘煉，然後用來煉器。
葉昊天不眠不休地修煉了七日，自覺功力進境一日千裏，跟初入穀時相比不知道增強了多少倍，不但將五老帝君的功夫修煉得十分純熟，而且把儒家的浩然正氣積蓄到前所未有的高度。
這時候，他的心裏忽然生出一個驚人的想法：“既然道家煉丹能夠在泥丸宮結出神丹；佛家修佛能夠在體內生成舍利子；儒家修煉也應該結出相應的果實，而不是像現在這樣止步於浩然正氣。如果將浩然正氣極力壓縮，不知道會不會修煉出實物來呢？”
這樣想著，他決定在催動泥丸宮修煉神丹的同時，試著在胸中另起爐灶，將積聚胸中的浩然正氣加上從仙心穀吸納的仁心，放在一齊修煉，看看能不能創造出空前絕後的東西來。
他堅持不懈地努力著，可是辛辛苦苦煉了好半天，煉出的都是些紅色的粉末，被心頭的熱血一衝就不見了影子，隻剩下整個心髒被染得通紅。
他在心中苦笑：“這叫什麽啊？連煉出的物質究竟是什麽都不知道，如此隨著血流循環往複，沒有一個固定的存放地方，將來如何取出來使用呢？”
雖然如此，他還是鍥而不舍地修煉著，一身分作二用，泥丸宮和心房兩個爐灶交相輝映，神丹、正氣的修煉齊頭並進。煉出的神丹繼續存儲於泥丸宮，煉出的紅色粉末則任其隨著血液四處奔走。
如此又過了十餘日，久未開口的監天神尺終於發話了：“恭喜主人，您已經進入了儒聖第一層的境界——鐵血丹心！”
葉昊天聞言一笑：“‘鐵血丹心照汗青’，你想讓我就這樣留名青史啊？可是我連自己究竟做了什麽都不知道呢！”
監天神尺解釋道：“仁心加上浩然正氣，凝成實物便是那些紅色的粉末。它有一個名字，跟我先前所用的一樣，都叫做‘丹心鐵’。那是一種鐵粉，進入血液之後，你的血都成了難得的寶血；你的心髒也發生了質變，無論是堅韌度還是柔韌性，都跟先前有了很大的不同。一腔熱血，堅心似鐵，這便是鐵血丹心。”
“丹心鐵？”葉昊天又一次聽到這個名字，心中生出異樣的感覺，同時為自己沒有早些請教監天神尺而遺憾：“不是說大儒手邊的鐵尺才是丹心鐵嗎？”
監天神尺答道：“修儒從凡人而至賢人，經亞聖而至聖人，每一層次都有不同的結果。同樣都是丹心鐵，您的成於體內，別人凝於外部；您的極為純淨，別人斑駁不純；您的有心而成，因而能夠運用自如；別人無心插柳，置於手邊形同虛設。您不妨試試看，儒家的丹心鐵就跟佛家的舍利子一樣神聖無匹，又跟道家的神丹一樣能夠轉化為外在的力量……”
葉昊天興奮得心花怒放：“哇，竟然有這樣的好處?”
他從蘇家滅門時開始求索，直到今天才終於找到了夢寐以求的東西。這種成功非但是他個人的進步，同時也是整個儒家修煉方法的突破。從此之後儒家終於有了比較完整的獨門功法。
簡單地說，儒家功法分為內聖和外王兩部分。內聖的修煉重在“正氣”和“仁心”，兩者結合起來，煉到極致便能結出“丹心鐵”；與此同時，外王建立的功勳也可以轉化為內在的功力，與內聖結合起來便是一套完整的儒家功法。
這一刻，葉昊天的心裏輕鬆了好多。
既然修煉方法已經全部貫通了，剩下的就是繼續吸取穀中的靈氣，能收多少收多少。反正真神已經困在至尊寶鼎出不去了，外麵的小魔頭也成不了多大氣候，根本不是五老帝君的對手。所以他也不急於出去。