周寶仙在西子酒樓裏叫的正是杭州八大名菜：西湖醋魚、叫化童雞、東坡燒肉、龍井蝦仁等。小二從食盒裏將一盤盤菜向外取出，周寶仙接過來再往桌上擺放。她端菜的右手臂向前伸展時沒有張開卻往迴縮了一下，同時皺緊了眉頭，這一細微的動作被仙枝看在眼裏。仙枝以她從醫的直覺看得出來，周寶仙的右臂有傷，於是心裏有了打算。
陳良榮將酒壇打開，濃濃的酒香味彌漫了整個房間。陳良榮先敬了黃師木一杯，接著眾人又齊飲了一杯。大家品嚐著西湖醋魚的美味，有說有笑，興致都很高，歡快交談著。陳良榮又起身勸酒，仙枝問周寶仙：“你是不是經常右臂酸痛。”周寶仙點了點頭說：“我經常一個姿勢坐在那裏作畫寫字，原以為是累了，休息一下會好些，可近一年多來，是連續的疼痛，休息也不管用了。”仙枝說：“這是肩周圍關節傷，我會針灸，隨身帶著銀針，待一會飯後我為你試針。”仙枝從周寶仙的目光和剛才兩人談話的感覺中，知她已看清自己身份，也是為讓周寶仙放心，她說話的聲音變得輕柔起來。這時周寶仙以女人特有的敏感明白了仙枝的暗示，主動上前握住仙枝的手，兩人齊笑了起來。
一旁的陳良榮看到妻子的舉動是一臉詫異，驚呆在那裏。周寶仙知丈夫誤會了，輕聲對丈夫耳語了一句，這時陳良榮瞪大眼睛仔細盯著仙枝看，不敢相信麵前這個英俊的小哥原來竟是個女兒身。陳良榮真是沒想到，剛才坐在一起喝茶談話了近半個時辰竟然沒有看出來，忙站起身敬酒，卻讓妻子給擋住了。周寶仙親自敬了仙枝一杯酒，大家情緒高漲，酒桌上氣氛也熱烈起來。飯後，周寶仙帶仙枝來到內室進行針灸，半個時辰後，二人出來，周寶仙左右搖搖手臂，露出了欣慰的笑容。這時她已經知道，麵前的這個小妹妹就是響譽江南的女醫名家劉仙枝。她深為自己有幸遇到仙枝而感到慶幸，到底是名醫，手到病除，若不是有此際遇，以自己的個性，年長日久積病為患，那將是十分痛苦的事。
眾人又飲了一道茶，天已經黑盡了，黃師木起身告辭，夫妻二人相送到街上。黃師木對陳良榮說：“但願能有機會在京城迴請你，”仙枝也接過話來說：“請二位兄嫂有機會到京城做客。”眾人離開香樟坊迴到客棧時，已是戌時，這一天時間走下來，四人對杭州城內幾處景點，也算過眼一觀。
第二日早起，飯後出城，沿錢塘江向西南行，一個時辰趕到了富陽縣。富陽是個千年古縣，秦二十六年置富春縣；晉太元十九年，為避簡文帝生母太後鄭阿春諱，更名為富陽，歸杭州府所轄。自富陽乘船過富春江，但見江水澄碧，美若仙境。富春江乃錢塘江上遊，上起淳安縣下至富陽，其中在桐廬縣境的這一河段稱為“桐江”。南北朝時文學家吳均《與朱思元書》中描繪了富春江的獨特風景為“奇山異水，天下獨絕”。
詩人吳融有詩讚美富春山水：
天下有水亦有山，富春山水非人寰。
長川不是春來綠，千峰倒影落其間……。
一生遍訪名山大川的唐代詩僧皎然也有詩讚富春江：
悠悠渺渺屬寒波，故寺思歸意若何。
長憶孤洲二三月，春山偏愛富春多。
船過富春江後，眾人上馬沿江而下，中午到了浦江吃飯休息。
浦江於東漢興平二年建縣，唐天寶十三年置浦陽縣，以境內浦陽江得名。五代吳越天寶三年改浦陽為浦江，這裏是被太祖譽為大明開國文臣之首的文學家宋濂故地。小縣城規模不大，四人尋到一所客棧，進院後店小二幫忙將馬牽到後院拴好，門前開闊處是一戲台，圍了好多人在看戲。眾人洗漱罷，仙枝已點好了菜，小二端上一盤炒豆腐皮上前介紹道：“這是本縣特產‘浦江豆腐皮’，請客官慢用。”仙枝勸大家品嚐，大板兩眼看著師傅，黃師木隻得先嚐了一口，感覺口味鮮嫩，確與它處不同。大板、紫霖見狀也動筷吃了起來。這時聽得戲台上曲調變得高亢激昂，黃師木問掌櫃道：“這唱的是戲曲麽？”掌櫃說：“客官聽不懂吧，這是我們當地的戲曲，叫浦江亂彈。台上唱的是《玉麒麟》，就是梁山好漢的故事。”仙枝問道：“‘江南第一家’是在貴縣嗎？”
掌櫃高興應道：“客官所說乃‘鄭義門’，‘一門尚義，九世同居’，正是在本縣。”掌櫃說完，一臉自豪。黃師木帶著求教的神情望著仙枝，仙枝會意一笑，她接著掌櫃的話講了起來：“其孝義治家，十五世同居共食，和睦相處。立下‘子孫出仕，有以髒墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂’的家規。自南宋至今，三百多年，出仕一百多位官吏，無一貪贓枉法，無不勤政廉潔。洪武十八年太祖賜封其為‘江南第一家’。
掌櫃立在一邊聽仙枝講，詫異得瞪圓了眼睛。他怎麽也沒想到，這位青衣小哥竟這樣博學多才。這本該是由他來表現的，可他也隻是知道“鄭義門”是江南第一家，而對其家訓也講不全麵，若有客人問起，更要失了麵子。他轉口說道：“要說我們這裏最有名的還屬浦江剪紙，客官若有興趣可以觀賞。”
黃師木笑笑點點頭，眾人吃過午飯，稍休息了下，看看天氣有些陰暗，牽馬上路。馬跑了一個時辰後，開始滴起雨來，所幸雨並沒有下大。黃師木怕仙枝勞累，迴頭看了看仙枝，仙枝用手抹了一把臉上的雨水，目光堅定指著前方說：“前麵就是東陽，誰與我比快。”說話時已縱馬衝到前麵，紫霖緊隨其後，楚大板也打馬上前。待轉過一個山頭後雨住雲收，眾人將馬速降了下來，又行了一個時辰後到了東陽。
東陽西接會稽山，盛產香榧，東漢獻帝興平二年建縣。東陽木雕始於唐朝，傳說在太和年間，工匠華師傅為吏部尚書馮宿兩兄弟營造廳堂，當一切就緒正準備上梁時，手下工匠發現由於計算錯誤，將一百八十根大梁全鋸短了一尺二寸，華師傅大驚，卻苦思無策。適有一老翁上門索食，華師傅款待之，老翁把兩條魚分移在兩隻碗上，兩個魚頭相對，用一根筷子往兩嘴一插，揚長而去。華師傅頓然領悟，立刻命匠工做了三百六十個魚頭，固定在柱頭上，把梁接住。柱上安魚頭，新穎又美觀，且魚頭與“餘頭”諧音，大吉大利，這魚頭便成了最早的東陽木雕。
明代盛行雕刻木板印書後，東陽逐漸發展成為木雕工藝之鄉。當時木雕以建築雕刻為多，對宮殿、園林、住宅、祠堂、寺廟等建築物的梁架、撐拱、門窗進行雕飾，圖案有花鳥、人物、曆史故事和民間傳說等，雕品外形逼真，神態生動，圖案豐富。傳統的東陽木雕屬於裝飾性雕刻，以平麵浮雕為主，後來發展到有薄、淺、深、高四種浮雕，還有多層疊雕，透空雙麵雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型。木雕選料多用當地所產的椴木、白桃木、香樟木、鬆木、柏木、白果木等材質。
吃過晚飯，黃師木迴到房間，看房間梁上雕有漢畫中的“四靈”，即蒼龍、白虎、朱雀、玄武，門板上、窗扇上都雕有花鳥蟲魚，刀工圓熟、線條流暢、簡潔明快，整體布局和諧統一。黃師木觀賞再三，讚不絕口。仙枝說道：“這些花鳥要是雕刻在家具上豈不是錦上添花。”這一番話正說到黃師木心裏去了，他早有此想法，家具製作上的雕刻完全可以學習和借鑒東陽木雕，早就聽說名聞天下的東陽易家雕刻，正好借此機會拜訪。
第二天一早，天降大雨，吃過早飯後卻一直不見雨停，無奈眾人也隻能呆在店裏。放眼窗外，煙雨朦朦，直到中午過後，大雨方停。從房間出來，雨後的空氣格外新鮮，讓人神清氣爽，行走在青石板的小路上，迴歸自然，如至仙境。仙枝在街上買了些時令小點心，分做四盒，楚大板和紫霖一人提二盒，朝易江南家走去。到了門前，並沒有看到那種雕梁畫棟的景觀，隻是江南普通人家的庭院。黃師木有些不解，正在想是不是走錯了地方。仙枝看了看房子的方位和朝向，隻見房子背靠青山，滿院修竹，青翠欲滴，門前一灣池塘，大雨過後的池塘水麵升高，幾隻白鵝浮在水麵，瞪著小眼注視著四人。真是：深山隱高士，鄉村居良匠。這裏風景如畫，好似世外仙居，讓人來到就不想再離開。
黃師木走在前麵，仙枝、大板和紫霖依次跟隨在後。進了大門見一位老者正在打掃院中落葉。黃師木迎上前，向老者施了一禮，說明來意。老者忙把掃帚放下，請眾人來到屋內，讓座倒茶。原來老人正是易家雕的第五代傳人易龍生，兒子易江南被請到洛陽福王府去做工，快三年了；家裏的年輕人也都帶去了，隻去年春節期間迴來過一次。自己是因為年紀大了，身體也不好，就留在家裏。老人幹了一輩子雕工，滿手都是老繭，年輕時從房梁上摔下過一次，腰也傷了。黃師木看到老人滿是滄桑的臉，可雙目依然明亮有神。黃師木掃視了一眼屋內裝飾，覺得奇怪，這滿屋子裏不僅房梁、隔板、門窗，就連家具也都沒有雕飾過，本來黃師木是想問老人這是為什麽，可話到嘴邊又停住了。他和老人聊了一會兒，老人雖然年紀大了，可頭腦清醒，反應也不慢。說話的同時，他就判斷出來人不是商人，肯定是個行內工匠。黃師木是想學習和借鑒東陽雕刻技藝，用到家具美化修飾上，目前江南家具在製作上已經開始使用雕工技藝，但也隻是初級的平麵線雕工藝。若在家具上引進多種技法雕刻，將會對整體家具工藝的提升起到一定的促進作用，且在未來很長的一段時間內對家具款式設計和工藝創新都將產生深遠影響。
黃師木興致上來抑製不住內心的喜悅，滿腔熱情的將自己內心想法講給易老先生聽。正當他對此抱有極大希望並思考著下一步計劃時，可易龍生的反應卻出乎他意料之外。他端起手中的長煙袋，放在口中，仙枝上前幫忙點燃了火。老人眼睛盯著煙袋，先輕吸了兩口，吐出煙霧，又深吸了一口慢慢的吐出來，這才看著黃師木。他平淡的說：“雕刻是對建築及器物本身起到美化和修飾作用，初衷是好的，可如今已經走了偏差，過多的雕刻會起到喧賓奪主，影響器物質地自然的美。世人過於追求華麗的裝飾，而對於器物本色來說，天然最好，佳木不雕。”老人的幾句話如同一盆冷水從頭澆下，黃師木感到茫然，他驚訝的看著老人，半晌沒說出話來，可心裏卻在想：難道這就是一生都在從事雕刻事業的工匠大師對自己過去成就的否定嗎？如果不是，又為什麽要這麽說呢，這難道是自己對此理解的不夠深刻嗎？他越想越不明白，目光也變得不再專注。仙枝此刻看出了他內心的疑惑，接過話題說：“易家雕刻名聞天下，不僅給世人呈獻了豐富多彩的精美雕刻品，還有手法多樣的雕刻技藝，更重要的是心中所堅守的那份敬業精神。多少年來，易家工匠刻刀下的器物及雕件遍布大江南北，諸多宮殿廟宇、住宅祠堂都留下了他們的精湛技藝。而他們所展示出來的不僅僅是精美的藝術雕品，更重要的是易家工匠對自然的尊重、對器物之外的感悟，這是他人很難達到的高度。如同一位文壇大師，在達到了筆落驚風雨，詩成泣鬼神的境界後卻擱筆不言；如同一位劍客，一生縱橫江湖，獨步天下後卻棄劍於斷崖，化神功於無形……，而這才是易家雕之所以領先同行的原因所在。方才易老先生的一席話或許就是一位雕刻巨擘對自己一生所從事工匠事業徹悟後的感言。”
聽了仙枝的總結，黃師木心裏有所感悟。再看老者，好像沒聽見似的，臉上的表情也沒有一絲反應，隻是吸著自己的長煙袋，兩眼平視前方。楚大板好奇的順著老人家的眼光看去，才知道是看掛在架上的一把刻刀。對於工匠來說，刻刀一般是裝在袋子裏或者擺放在案子上，少有掛起來的，掛刀如封刀，難道老者真的是要……。楚大板搖搖頭看著師傅，黃師木朝外望了一眼，見天色不早，就起身告辭。老先生送到門外，揚手說道：“前方路遠，先生走好。”
黃師木感到話裏有話，更覺驚奇，還禮謝過。迴去的路上嘴裏念叨著：“天然最好，佳木不雕。”他兩眼看著仙枝問：“為什麽老先生家中見不到一件雕刻器物。”仙枝笑而不答，卻唱了一句戲詞：“人生一世苦煩忙，到頭來，都是為人作嫁裳。”
正是：
年去年來來去忙，為他人作嫁衣裳。
仰天大知出門去，獨對春風舞一場。
陳良榮將酒壇打開，濃濃的酒香味彌漫了整個房間。陳良榮先敬了黃師木一杯，接著眾人又齊飲了一杯。大家品嚐著西湖醋魚的美味，有說有笑，興致都很高，歡快交談著。陳良榮又起身勸酒，仙枝問周寶仙：“你是不是經常右臂酸痛。”周寶仙點了點頭說：“我經常一個姿勢坐在那裏作畫寫字，原以為是累了，休息一下會好些，可近一年多來，是連續的疼痛，休息也不管用了。”仙枝說：“這是肩周圍關節傷，我會針灸，隨身帶著銀針，待一會飯後我為你試針。”仙枝從周寶仙的目光和剛才兩人談話的感覺中，知她已看清自己身份，也是為讓周寶仙放心，她說話的聲音變得輕柔起來。這時周寶仙以女人特有的敏感明白了仙枝的暗示，主動上前握住仙枝的手，兩人齊笑了起來。
一旁的陳良榮看到妻子的舉動是一臉詫異，驚呆在那裏。周寶仙知丈夫誤會了，輕聲對丈夫耳語了一句，這時陳良榮瞪大眼睛仔細盯著仙枝看，不敢相信麵前這個英俊的小哥原來竟是個女兒身。陳良榮真是沒想到，剛才坐在一起喝茶談話了近半個時辰竟然沒有看出來，忙站起身敬酒，卻讓妻子給擋住了。周寶仙親自敬了仙枝一杯酒，大家情緒高漲，酒桌上氣氛也熱烈起來。飯後，周寶仙帶仙枝來到內室進行針灸，半個時辰後，二人出來，周寶仙左右搖搖手臂，露出了欣慰的笑容。這時她已經知道，麵前的這個小妹妹就是響譽江南的女醫名家劉仙枝。她深為自己有幸遇到仙枝而感到慶幸，到底是名醫，手到病除，若不是有此際遇，以自己的個性，年長日久積病為患，那將是十分痛苦的事。
眾人又飲了一道茶，天已經黑盡了，黃師木起身告辭，夫妻二人相送到街上。黃師木對陳良榮說：“但願能有機會在京城迴請你，”仙枝也接過話來說：“請二位兄嫂有機會到京城做客。”眾人離開香樟坊迴到客棧時，已是戌時，這一天時間走下來，四人對杭州城內幾處景點，也算過眼一觀。
第二日早起，飯後出城，沿錢塘江向西南行，一個時辰趕到了富陽縣。富陽是個千年古縣，秦二十六年置富春縣；晉太元十九年，為避簡文帝生母太後鄭阿春諱，更名為富陽，歸杭州府所轄。自富陽乘船過富春江，但見江水澄碧，美若仙境。富春江乃錢塘江上遊，上起淳安縣下至富陽，其中在桐廬縣境的這一河段稱為“桐江”。南北朝時文學家吳均《與朱思元書》中描繪了富春江的獨特風景為“奇山異水，天下獨絕”。
詩人吳融有詩讚美富春山水：
天下有水亦有山，富春山水非人寰。
長川不是春來綠，千峰倒影落其間……。
一生遍訪名山大川的唐代詩僧皎然也有詩讚富春江：
悠悠渺渺屬寒波，故寺思歸意若何。
長憶孤洲二三月，春山偏愛富春多。
船過富春江後，眾人上馬沿江而下，中午到了浦江吃飯休息。
浦江於東漢興平二年建縣，唐天寶十三年置浦陽縣，以境內浦陽江得名。五代吳越天寶三年改浦陽為浦江，這裏是被太祖譽為大明開國文臣之首的文學家宋濂故地。小縣城規模不大，四人尋到一所客棧，進院後店小二幫忙將馬牽到後院拴好，門前開闊處是一戲台，圍了好多人在看戲。眾人洗漱罷，仙枝已點好了菜，小二端上一盤炒豆腐皮上前介紹道：“這是本縣特產‘浦江豆腐皮’，請客官慢用。”仙枝勸大家品嚐，大板兩眼看著師傅，黃師木隻得先嚐了一口，感覺口味鮮嫩，確與它處不同。大板、紫霖見狀也動筷吃了起來。這時聽得戲台上曲調變得高亢激昂，黃師木問掌櫃道：“這唱的是戲曲麽？”掌櫃說：“客官聽不懂吧，這是我們當地的戲曲，叫浦江亂彈。台上唱的是《玉麒麟》，就是梁山好漢的故事。”仙枝問道：“‘江南第一家’是在貴縣嗎？”
掌櫃高興應道：“客官所說乃‘鄭義門’，‘一門尚義，九世同居’，正是在本縣。”掌櫃說完，一臉自豪。黃師木帶著求教的神情望著仙枝，仙枝會意一笑，她接著掌櫃的話講了起來：“其孝義治家，十五世同居共食，和睦相處。立下‘子孫出仕，有以髒墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂’的家規。自南宋至今，三百多年，出仕一百多位官吏，無一貪贓枉法，無不勤政廉潔。洪武十八年太祖賜封其為‘江南第一家’。
掌櫃立在一邊聽仙枝講，詫異得瞪圓了眼睛。他怎麽也沒想到，這位青衣小哥竟這樣博學多才。這本該是由他來表現的，可他也隻是知道“鄭義門”是江南第一家，而對其家訓也講不全麵，若有客人問起，更要失了麵子。他轉口說道：“要說我們這裏最有名的還屬浦江剪紙，客官若有興趣可以觀賞。”
黃師木笑笑點點頭，眾人吃過午飯，稍休息了下，看看天氣有些陰暗，牽馬上路。馬跑了一個時辰後，開始滴起雨來，所幸雨並沒有下大。黃師木怕仙枝勞累，迴頭看了看仙枝，仙枝用手抹了一把臉上的雨水，目光堅定指著前方說：“前麵就是東陽，誰與我比快。”說話時已縱馬衝到前麵，紫霖緊隨其後，楚大板也打馬上前。待轉過一個山頭後雨住雲收，眾人將馬速降了下來，又行了一個時辰後到了東陽。
東陽西接會稽山，盛產香榧，東漢獻帝興平二年建縣。東陽木雕始於唐朝，傳說在太和年間，工匠華師傅為吏部尚書馮宿兩兄弟營造廳堂，當一切就緒正準備上梁時，手下工匠發現由於計算錯誤，將一百八十根大梁全鋸短了一尺二寸，華師傅大驚，卻苦思無策。適有一老翁上門索食，華師傅款待之，老翁把兩條魚分移在兩隻碗上，兩個魚頭相對，用一根筷子往兩嘴一插，揚長而去。華師傅頓然領悟，立刻命匠工做了三百六十個魚頭，固定在柱頭上，把梁接住。柱上安魚頭，新穎又美觀，且魚頭與“餘頭”諧音，大吉大利，這魚頭便成了最早的東陽木雕。
明代盛行雕刻木板印書後，東陽逐漸發展成為木雕工藝之鄉。當時木雕以建築雕刻為多，對宮殿、園林、住宅、祠堂、寺廟等建築物的梁架、撐拱、門窗進行雕飾，圖案有花鳥、人物、曆史故事和民間傳說等，雕品外形逼真，神態生動，圖案豐富。傳統的東陽木雕屬於裝飾性雕刻，以平麵浮雕為主，後來發展到有薄、淺、深、高四種浮雕，還有多層疊雕，透空雙麵雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型。木雕選料多用當地所產的椴木、白桃木、香樟木、鬆木、柏木、白果木等材質。
吃過晚飯，黃師木迴到房間，看房間梁上雕有漢畫中的“四靈”，即蒼龍、白虎、朱雀、玄武，門板上、窗扇上都雕有花鳥蟲魚，刀工圓熟、線條流暢、簡潔明快，整體布局和諧統一。黃師木觀賞再三，讚不絕口。仙枝說道：“這些花鳥要是雕刻在家具上豈不是錦上添花。”這一番話正說到黃師木心裏去了，他早有此想法，家具製作上的雕刻完全可以學習和借鑒東陽木雕，早就聽說名聞天下的東陽易家雕刻，正好借此機會拜訪。
第二天一早，天降大雨，吃過早飯後卻一直不見雨停，無奈眾人也隻能呆在店裏。放眼窗外，煙雨朦朦，直到中午過後，大雨方停。從房間出來，雨後的空氣格外新鮮，讓人神清氣爽，行走在青石板的小路上，迴歸自然，如至仙境。仙枝在街上買了些時令小點心，分做四盒，楚大板和紫霖一人提二盒，朝易江南家走去。到了門前，並沒有看到那種雕梁畫棟的景觀，隻是江南普通人家的庭院。黃師木有些不解，正在想是不是走錯了地方。仙枝看了看房子的方位和朝向，隻見房子背靠青山，滿院修竹，青翠欲滴，門前一灣池塘，大雨過後的池塘水麵升高，幾隻白鵝浮在水麵，瞪著小眼注視著四人。真是：深山隱高士，鄉村居良匠。這裏風景如畫，好似世外仙居，讓人來到就不想再離開。
黃師木走在前麵，仙枝、大板和紫霖依次跟隨在後。進了大門見一位老者正在打掃院中落葉。黃師木迎上前，向老者施了一禮，說明來意。老者忙把掃帚放下，請眾人來到屋內，讓座倒茶。原來老人正是易家雕的第五代傳人易龍生，兒子易江南被請到洛陽福王府去做工，快三年了；家裏的年輕人也都帶去了，隻去年春節期間迴來過一次。自己是因為年紀大了，身體也不好，就留在家裏。老人幹了一輩子雕工，滿手都是老繭，年輕時從房梁上摔下過一次，腰也傷了。黃師木看到老人滿是滄桑的臉，可雙目依然明亮有神。黃師木掃視了一眼屋內裝飾，覺得奇怪，這滿屋子裏不僅房梁、隔板、門窗，就連家具也都沒有雕飾過，本來黃師木是想問老人這是為什麽，可話到嘴邊又停住了。他和老人聊了一會兒，老人雖然年紀大了，可頭腦清醒，反應也不慢。說話的同時，他就判斷出來人不是商人，肯定是個行內工匠。黃師木是想學習和借鑒東陽雕刻技藝，用到家具美化修飾上，目前江南家具在製作上已經開始使用雕工技藝，但也隻是初級的平麵線雕工藝。若在家具上引進多種技法雕刻，將會對整體家具工藝的提升起到一定的促進作用，且在未來很長的一段時間內對家具款式設計和工藝創新都將產生深遠影響。
黃師木興致上來抑製不住內心的喜悅，滿腔熱情的將自己內心想法講給易老先生聽。正當他對此抱有極大希望並思考著下一步計劃時，可易龍生的反應卻出乎他意料之外。他端起手中的長煙袋，放在口中，仙枝上前幫忙點燃了火。老人眼睛盯著煙袋，先輕吸了兩口，吐出煙霧，又深吸了一口慢慢的吐出來，這才看著黃師木。他平淡的說：“雕刻是對建築及器物本身起到美化和修飾作用，初衷是好的，可如今已經走了偏差，過多的雕刻會起到喧賓奪主，影響器物質地自然的美。世人過於追求華麗的裝飾，而對於器物本色來說，天然最好，佳木不雕。”老人的幾句話如同一盆冷水從頭澆下，黃師木感到茫然，他驚訝的看著老人，半晌沒說出話來，可心裏卻在想：難道這就是一生都在從事雕刻事業的工匠大師對自己過去成就的否定嗎？如果不是，又為什麽要這麽說呢，這難道是自己對此理解的不夠深刻嗎？他越想越不明白，目光也變得不再專注。仙枝此刻看出了他內心的疑惑，接過話題說：“易家雕刻名聞天下，不僅給世人呈獻了豐富多彩的精美雕刻品，還有手法多樣的雕刻技藝，更重要的是心中所堅守的那份敬業精神。多少年來，易家工匠刻刀下的器物及雕件遍布大江南北，諸多宮殿廟宇、住宅祠堂都留下了他們的精湛技藝。而他們所展示出來的不僅僅是精美的藝術雕品，更重要的是易家工匠對自然的尊重、對器物之外的感悟，這是他人很難達到的高度。如同一位文壇大師，在達到了筆落驚風雨，詩成泣鬼神的境界後卻擱筆不言；如同一位劍客，一生縱橫江湖，獨步天下後卻棄劍於斷崖，化神功於無形……，而這才是易家雕之所以領先同行的原因所在。方才易老先生的一席話或許就是一位雕刻巨擘對自己一生所從事工匠事業徹悟後的感言。”
聽了仙枝的總結，黃師木心裏有所感悟。再看老者，好像沒聽見似的，臉上的表情也沒有一絲反應，隻是吸著自己的長煙袋，兩眼平視前方。楚大板好奇的順著老人家的眼光看去，才知道是看掛在架上的一把刻刀。對於工匠來說，刻刀一般是裝在袋子裏或者擺放在案子上，少有掛起來的，掛刀如封刀，難道老者真的是要……。楚大板搖搖頭看著師傅，黃師木朝外望了一眼，見天色不早，就起身告辭。老先生送到門外，揚手說道：“前方路遠，先生走好。”
黃師木感到話裏有話，更覺驚奇，還禮謝過。迴去的路上嘴裏念叨著：“天然最好，佳木不雕。”他兩眼看著仙枝問：“為什麽老先生家中見不到一件雕刻器物。”仙枝笑而不答，卻唱了一句戲詞：“人生一世苦煩忙，到頭來，都是為人作嫁裳。”
正是：
年去年來來去忙，為他人作嫁衣裳。
仰天大知出門去，獨對春風舞一場。