黃師木暗自思量，也許自己還未達到老人的那般境界，如同花園觀賞花卉，展現自己眼中的是萬紫千紅，滿眼春色，可花匠已是曆經三秋，見過幼苗初發到葉落枝枯，眼界不同。如今自己就要南下，迴來時還不知道能否再從此路經過，既然來過這裏，總要有所收獲，可如今又能做些什麽呢。看到師木心有不甘的樣子，仙枝已猜到他的心思，知他所想，勸說道：“今天也不早了，我們隨便走走，四處觀賞一下風景，明日一早再去尋幾個手法熟練的雕工，到時你是想探討技藝、交流心得還是要帶迴京城，都隨你意。”
黃師木一聽這話，正合己意，心裏頓時敞亮許多。迴到客棧時他已經有了打算，於是和仙枝商量：“若真能找到手藝好的雕工，我們先付定銀，再書信一封，讓他帶著信先到蘇州‘紫檀堂’找蒯大哥。他自會做出安排，待我們秋天迴來後，再做打算，你看如何。”仙枝微笑點點頭，開了句玩笑說：“不愧是專業人士，安排得這樣周密，果然是高水準。”黃師木心裏感到一陣輕鬆，說道：“其實我這思路都是受你啟發。”
第二天一早，仙枝起床後到院子裏洗漱，正遇到客棧掌櫃，和他聊起家常。掌櫃叫錢彬峰，除了開客棧還會燒菜，用他自己話說，廚藝還不錯。仙枝問：“錢掌櫃，我看你這廳堂內的門窗、柱子及室內幾件器物雕工真是精巧，是請的本地雕工嗎？”錢掌櫃笑道：“當然是本地雕工，客官有所不知，要說東陽木雕，那天下真沒哪個地方能比得上。”
仙枝接著問：“在這裏要找個手法熟練的雕工，工錢要多少。”錢彬峰說：“看來你還是很在行的，要找就一定要找手法熟練的，一個大師傅，可比三五個小工還要好。在我們本地手法熟練的雕工一個月總要有一兩銀子賺才行。”仙枝見時機已成熟，自我介紹說：“我是蘇州來的，想在此尋兩位手法熟練的雕工，不知怎樣尋得到。”錢彬峰笑道：“這好辦，你住在我這裏真是巧了，我妻弟陳雲就是手藝好的熟工，他十歲學徒，如今吃這碗飯也有十來年了。”
錢掌櫃和仙枝交談中，加上這一天來的觀察，他覺得仙枝是位誠實可信的人，放下心來。同時也判斷出同來的那位年長中年人才是掌櫃；看他氣宇軒昂，落落大方，絕非計較之人，工錢必不會少給，說著就要帶仙枝前去見人。仙枝說：“稍等，等我叫上掌櫃一同去，主意還要他來定。”此時眾人也都起床洗漱好，仙枝叫上師木，紫霖也跟著出來，當下四人走出客棧隨錢掌櫃向西而行。
東陽地方不大，轉個街角後不遠處看到一座新房。工匠也是起得早，進了院子，已見有人開始忙碌。錢掌櫃直接走到角落處木工案前，有兩人正伏在案上對一扇門施刀用鏟。錢掌櫃叫道：“陳雲快過來下，見過先生。”叫陳雲的小夥子站起身來，放下手裏刻刀，看了看黃師木，雙手施禮問候：“先生好。”黃師木微笑還禮，看是個胖胖的小夥，身材粗壯結實，一臉善相，敦厚實在。再看兩隻大手，由於多年工作，手指像小蘿卜般粗實。黃師木走近門板前，看雕刻的是一幅喜鵲登枝，枝頭的喜鵲形象逼真，活靈活現，鵲眼鵲舌惟妙惟肖，頗有動感。另一位小夥子也停下了手裏活，看著黃師木。黃師木問道：“陳師傅，你手裏這活還要多長時間才能完工。”陳雲明白了，原來是姐夫給他尋的新顧主。迴答說：“二天就好，今天能把門板安上，其它掃掃尾活一天就能完工。”黃師木看了看院子，還有一些工匠在幹活，感到說話不便，就對陳雲說：“我們到店裏去下，我有事要和你講。”陳雲交待了明華，我去去就迴。
幾人迴到客棧後，掌櫃介紹道：“黃掌櫃是蘇州府來的，要尋個雕工。”黃師木問陳雲：“你這裏一個月工錢多少。”陳雲說：“一兩銀子。”黃師木說：“那一年也就是十二兩銀子。”陳雲說：“不到十兩，因完工一處，還要尋工，這一年中間至少要停個二月。”聽了這話，黃師木對陳雲的實在非常滿意，心裏也有了底，對陳雲說：“我一年給你三十兩銀子，我的工期長，至少要幹五年。如果你願意，一直幹下去都可以，每年過大年的時候可以歇一個月，迴家一次。你若不相信，可以先去蘇州看看，我付你們二兩銀子做路費。剛才和你在一起幹活的那小夥子，我看他手藝也不錯，可以和你一起去，你們二人也有個伴。如果去了幹一段時間不滿意，除正常工錢照給，我再補你一月的工錢作迴來的路費，你看怎麽樣。”
陳雲一聽十分高興的說：“不要那麽多，一年能給二十兩就好。”看到陳雲高興的樣子，急得錢彬峰在身後直咳嗽。黃師木知他心意，笑道：“三十兩不多，你過年迴家的路費我也給你。我是不怕人多，如果還有像你一樣手藝高又能幹的夥伴，我也要，但人一定要實在，尤其是幹活要精細。”陳雲說：“我朋友明華就行，剛才你都看到了，他很能幹。”黃師木說：“好，那就說定了，我們這裏還有事要南下，就不同你去蘇州了。不過請你放心，我這裏修書一封，你明天將這裏的活計完工後，帶著我的書信，先到蘇州，自會有人安排。”說著錢掌櫃拿來紙筆，黃師木給蒯蘇誠寫信，寫完後封好，又寫上地址交給陳雲。黃師木轉身對仙枝說：“先拿五兩銀子交給陳雲，算是我們的定錢。”仙枝迴房間拿出五兩銀子出來交給陳雲。陳雲兩眼看著銀子直搓手，錢彬峰急道：“掌櫃給你的定錢你倒是先拿著啊。”陳雲收下銀子連同書信一並遞給錢彬峰說：“這個你先幫我帶迴去，交給我姐姐替我收好，晚上我再來取。”
明初，江南工匠就將雕刻工藝廣泛使用到家具製作上，但初期多采用平麵淺雕。由於黃師木將東陽工匠介紹給蒯蘇誠，紫檀堂成為最先采用東陽圓雕、浮雕、鏤雕等多種雕刻技法的木坊，占得市場先機。隨後，其它各木坊也開始學習跟進，不僅是箱櫃、書案、畫幾、桌椅、床塌等，就連屏風，閨房梳妝台和椅凳都采用了雕刻，在其成熟的工藝下形成了自己獨特的風格。楚大板二下江南送師娘迴家時，也學習了雕刻技術，並將一位雕刻工匠帶迴京城，自此，京城木坊也跟上了江南雕刻工藝的發展。
早飯後，眾人上路，一路馬行飛快，中午到了金華。仙枝少時曾到浙江多地去過，對所到之地的民風民俗及語言都有些了解。自離開蘇州後，每到一地都是仙枝找客棧，出麵和掌櫃交流。來到金華後，仙枝先告訴眾人這裏的習俗，無論到哪看到黃大仙都要拜。找到飯店後，果然看見廳堂上供奉著黃大仙，楚大板和紫霖兩人牽馬到後院，飲水喂草。仙枝先拜過，黃師木跟上也拜了拜，掌櫃迎上來問候。仙枝點好了飯菜，大板、紫霖喂馬迴來後，飯菜已上桌。
吃飯時，紫霖不解問道：“黃大仙是哪路神仙。”仙枝講道：“黃大仙俗名黃初平，晉成帝鹹和三年八月生於蘭溪，年幼家貧，八歲時替人牧羊，十五歲時遇仙人廣成子，在金華赤鬆山石室洞中學道，潛心修行四十年，終修得正果。得道後，在民間懲惡除奸，贈醫施藥，後世尊稱為黃大仙，因在赤鬆山修煉成仙，又號赤鬆子。這黃大仙通醫術，為當地百姓解除病痛疾苦，金華民風淳樸，感念其恩，家家供奉黃大仙。”
聽了仙枝介紹眾人這才明白，用過飯後休息了一會，臨走時，大板和紫霖也拜了黃大仙，大板因聽說黃大仙在民間做了不少好事，應當受到尊重，更是虔誠的拜了三拜。
再往前行，天已經很熱了，好在出了金華境地開始進入山區；林中多風，又有樹陰，還不太難受，眾人急著趕路，晚上到了衢州。
衢州在春秋時初為姑篾國，後為越國姑蔑之地，戰國時屬楚。唐武德四年，分婺州於信安置衢州，衢州名始於此。太祖丙午年，改龍遊府為衢州府，衢州素有“四省通衢”之稱，為曆代兵家必爭重鎮，有“製閩越之喉吭，通宣歙之聲勢”。
四人住進了客棧，仙枝說道：“我們明日再往前行可就出了浙江地界，而進入閩西山地。這一帶人煙稀少，吃飯休息也不能像現在這樣規律。客棧也沒有，我們隻能找驛站或借宿人家，至於天氣情況我們也隻能早起出門看天來判斷陰晴。”
第二天一早起來，仙枝吩咐掌櫃多做些米飯，用荷葉包著鹹菜裹成團，準備帶到路上吃。出了客棧行了一個多時辰，路越來越窄，行走變得艱難起來；有些地方都是山林樹木，隻能牽馬步行。穿行在林間，黃師木看著這些高大的樹木多是建築用材，要是用來做家具還比不上硬木。正感慨間，仙枝用手朝前方一指，說：“此為爛柯山。”
爛柯山矗立江邊，峰黛含翠，景至幽邃。梁代任肪《述異記》載：“衢州石室山，晉時王質上山砍柴，見二童子在唱著小曲下圍棋，王質上前，童子給他一枚棗核般大小果子，王質含在口裏就不餓了，不大一會兒，童子對他說：“你昨還不走啊？”王質站起身來再看自己的那柄斧子，斧頭木柄都爛了，等迴到村裏時，不知道過了多少年，已經見不到與他同時代的人了，爛柯山由此得名。
又行了一個時辰，看看已過中午，沒遇到一個村子。黃師木讓大家下馬喝點水，稍休息了一會，四人繼續前行，此時已經進入到武夷山脈西側。就在人倦馬乏之際，終於看到前麵有一處閃亮的清溪，流水潺潺。仙枝對師木說：“這一路走來，馬都沒喝水，我們在此休息一下，吃點東西再趕路。”紫霖、楚大板將馬帶到溪邊飲水，黃師木、仙枝也在溪邊洗把臉，清爽一下，楚大板拿出背著的米團，四人席地而坐吃了起來。
武夷山乃東南第一名山，屬典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽。山上樹種極為豐富，有紅豆杉、鵝掌楸、香果樹，青岡、麻櫟、石櫟、伯樂樹、鐵杉、建柏、三尖杉、金錢鬆、凹葉厚樸等。
馬飲足了水，在樹下吃起草來。紫霖來到一顆高大的紅豆杉樹下，抬頭往上看了看，縱身跳起，雙手緊抱著樹幹，蹭蹭十來下就爬上了樹尖。他極目遠眺，看了一陣後才下來。仙枝上前待要問，可看他一臉嚴峻的表情，心裏全都明白了。仙枝笑著對大板說：“紫霖可以到樹上去睡，你可怎麽辦。”大板知是玩笑話，卻也一本正經的說：“我就在樹下給紫霖站崗放哨。”黃師木忍不住笑出聲來，大家心裏明白，今晚弄不好是要連夜趕路。眾人不敢再休息了，牽馬繼續前行。天雖然燥熱，還好是在山腳下，樹陰遮陽又有山風吹過，還不怎麽難受。又行走了兩個時辰，山林裏的顏色暗了下來，太陽光線逐漸消失，林子上空盤旋著歸巢的倦鳥，已是傍晚時分。
自從出了浙江地界進入閩西山地後，想找個住戶人家都很難，更不要說像樣的村子。眾人隻得一改往日曉行夜宿的行走方式，有時要連續行走四個時辰才能找到留宿的地方。往往起個大早，天還沒亮就上路，可到夕陽西下時還行走在路上，連吃飯都成了問題，常常餓著肚子行走，可謂櫛風沐雨，野行露宿。這天走到傍晚時，漸漸的感到樹林不再那麽茂密，路也變寬並可以騎馬。紫霖在前麵領路，行不多遠處忽見一位老者趕著一群牛羊，當下判斷出這是放牧人迴村。
紫霖高興的朝身後招招手，三人打馬跟上，拐個山灣後果然看見有一村莊，大家心裏這個喜啊。小村不大，幾十戶人家，遠遠望去已是炊煙嫋嫋，進了村找個大戶人家借宿。主人姓雷名大年，三十多歲的年紀，常年收購山貨往城裏販賣，會講官話。仙枝上前說明明來意，又拿出一兩銀子交給他。雷大年很高興，連忙吩咐家人備飯並收拾出來二間屋子，大板、紫霖二人先把馬拴好，給馬飲水，雷大年又拿出草料喂馬，眾人各自打水洗潄，喝了一碗茶後飯菜燒好，晚飯開始。
千層糕、仙筒煲、三鮮粽子、南瓜餅，這是當地人招待客人最好的東西。連日來行走山路飯不應時，經常是饑腸轆轆，四人都很疲倦，這下可要飽餐一頓。仙枝問雷大年：“此處距縣城有多遠？”雷大年說：“由此西距瀘溪縣三十裏，村民都是佘民，祖祖輩輩住在山裏，靠著武夷山為生，少數人耕田種地放養牛羊，更多人還是以采集山貨為生，自稱‘山哈’，意思是住在山裏的客戶。”官府自唐代始將居住在閩、粵、贛三省交界地區的少數民族泛稱為“蠻”、“峒蠻”，南宋末年改稱“佘民”。
正是：功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。
黃師木一聽這話，正合己意，心裏頓時敞亮許多。迴到客棧時他已經有了打算，於是和仙枝商量：“若真能找到手藝好的雕工，我們先付定銀，再書信一封，讓他帶著信先到蘇州‘紫檀堂’找蒯大哥。他自會做出安排，待我們秋天迴來後，再做打算，你看如何。”仙枝微笑點點頭，開了句玩笑說：“不愧是專業人士，安排得這樣周密，果然是高水準。”黃師木心裏感到一陣輕鬆，說道：“其實我這思路都是受你啟發。”
第二天一早，仙枝起床後到院子裏洗漱，正遇到客棧掌櫃，和他聊起家常。掌櫃叫錢彬峰，除了開客棧還會燒菜，用他自己話說，廚藝還不錯。仙枝問：“錢掌櫃，我看你這廳堂內的門窗、柱子及室內幾件器物雕工真是精巧，是請的本地雕工嗎？”錢掌櫃笑道：“當然是本地雕工，客官有所不知，要說東陽木雕，那天下真沒哪個地方能比得上。”
仙枝接著問：“在這裏要找個手法熟練的雕工，工錢要多少。”錢彬峰說：“看來你還是很在行的，要找就一定要找手法熟練的，一個大師傅，可比三五個小工還要好。在我們本地手法熟練的雕工一個月總要有一兩銀子賺才行。”仙枝見時機已成熟，自我介紹說：“我是蘇州來的，想在此尋兩位手法熟練的雕工，不知怎樣尋得到。”錢彬峰笑道：“這好辦，你住在我這裏真是巧了，我妻弟陳雲就是手藝好的熟工，他十歲學徒，如今吃這碗飯也有十來年了。”
錢掌櫃和仙枝交談中，加上這一天來的觀察，他覺得仙枝是位誠實可信的人，放下心來。同時也判斷出同來的那位年長中年人才是掌櫃；看他氣宇軒昂，落落大方，絕非計較之人，工錢必不會少給，說著就要帶仙枝前去見人。仙枝說：“稍等，等我叫上掌櫃一同去，主意還要他來定。”此時眾人也都起床洗漱好，仙枝叫上師木，紫霖也跟著出來，當下四人走出客棧隨錢掌櫃向西而行。
東陽地方不大，轉個街角後不遠處看到一座新房。工匠也是起得早，進了院子，已見有人開始忙碌。錢掌櫃直接走到角落處木工案前，有兩人正伏在案上對一扇門施刀用鏟。錢掌櫃叫道：“陳雲快過來下，見過先生。”叫陳雲的小夥子站起身來，放下手裏刻刀，看了看黃師木，雙手施禮問候：“先生好。”黃師木微笑還禮，看是個胖胖的小夥，身材粗壯結實，一臉善相，敦厚實在。再看兩隻大手，由於多年工作，手指像小蘿卜般粗實。黃師木走近門板前，看雕刻的是一幅喜鵲登枝，枝頭的喜鵲形象逼真，活靈活現，鵲眼鵲舌惟妙惟肖，頗有動感。另一位小夥子也停下了手裏活，看著黃師木。黃師木問道：“陳師傅，你手裏這活還要多長時間才能完工。”陳雲明白了，原來是姐夫給他尋的新顧主。迴答說：“二天就好，今天能把門板安上，其它掃掃尾活一天就能完工。”黃師木看了看院子，還有一些工匠在幹活，感到說話不便，就對陳雲說：“我們到店裏去下，我有事要和你講。”陳雲交待了明華，我去去就迴。
幾人迴到客棧後，掌櫃介紹道：“黃掌櫃是蘇州府來的，要尋個雕工。”黃師木問陳雲：“你這裏一個月工錢多少。”陳雲說：“一兩銀子。”黃師木說：“那一年也就是十二兩銀子。”陳雲說：“不到十兩，因完工一處，還要尋工，這一年中間至少要停個二月。”聽了這話，黃師木對陳雲的實在非常滿意，心裏也有了底，對陳雲說：“我一年給你三十兩銀子，我的工期長，至少要幹五年。如果你願意，一直幹下去都可以，每年過大年的時候可以歇一個月，迴家一次。你若不相信，可以先去蘇州看看，我付你們二兩銀子做路費。剛才和你在一起幹活的那小夥子，我看他手藝也不錯，可以和你一起去，你們二人也有個伴。如果去了幹一段時間不滿意，除正常工錢照給，我再補你一月的工錢作迴來的路費，你看怎麽樣。”
陳雲一聽十分高興的說：“不要那麽多，一年能給二十兩就好。”看到陳雲高興的樣子，急得錢彬峰在身後直咳嗽。黃師木知他心意，笑道：“三十兩不多，你過年迴家的路費我也給你。我是不怕人多，如果還有像你一樣手藝高又能幹的夥伴，我也要，但人一定要實在，尤其是幹活要精細。”陳雲說：“我朋友明華就行，剛才你都看到了，他很能幹。”黃師木說：“好，那就說定了，我們這裏還有事要南下，就不同你去蘇州了。不過請你放心，我這裏修書一封，你明天將這裏的活計完工後，帶著我的書信，先到蘇州，自會有人安排。”說著錢掌櫃拿來紙筆，黃師木給蒯蘇誠寫信，寫完後封好，又寫上地址交給陳雲。黃師木轉身對仙枝說：“先拿五兩銀子交給陳雲，算是我們的定錢。”仙枝迴房間拿出五兩銀子出來交給陳雲。陳雲兩眼看著銀子直搓手，錢彬峰急道：“掌櫃給你的定錢你倒是先拿著啊。”陳雲收下銀子連同書信一並遞給錢彬峰說：“這個你先幫我帶迴去，交給我姐姐替我收好，晚上我再來取。”
明初，江南工匠就將雕刻工藝廣泛使用到家具製作上，但初期多采用平麵淺雕。由於黃師木將東陽工匠介紹給蒯蘇誠，紫檀堂成為最先采用東陽圓雕、浮雕、鏤雕等多種雕刻技法的木坊，占得市場先機。隨後，其它各木坊也開始學習跟進，不僅是箱櫃、書案、畫幾、桌椅、床塌等，就連屏風，閨房梳妝台和椅凳都采用了雕刻，在其成熟的工藝下形成了自己獨特的風格。楚大板二下江南送師娘迴家時，也學習了雕刻技術，並將一位雕刻工匠帶迴京城，自此，京城木坊也跟上了江南雕刻工藝的發展。
早飯後，眾人上路，一路馬行飛快，中午到了金華。仙枝少時曾到浙江多地去過，對所到之地的民風民俗及語言都有些了解。自離開蘇州後，每到一地都是仙枝找客棧，出麵和掌櫃交流。來到金華後，仙枝先告訴眾人這裏的習俗，無論到哪看到黃大仙都要拜。找到飯店後，果然看見廳堂上供奉著黃大仙，楚大板和紫霖兩人牽馬到後院，飲水喂草。仙枝先拜過，黃師木跟上也拜了拜，掌櫃迎上來問候。仙枝點好了飯菜，大板、紫霖喂馬迴來後，飯菜已上桌。
吃飯時，紫霖不解問道：“黃大仙是哪路神仙。”仙枝講道：“黃大仙俗名黃初平，晉成帝鹹和三年八月生於蘭溪，年幼家貧，八歲時替人牧羊，十五歲時遇仙人廣成子，在金華赤鬆山石室洞中學道，潛心修行四十年，終修得正果。得道後，在民間懲惡除奸，贈醫施藥，後世尊稱為黃大仙，因在赤鬆山修煉成仙，又號赤鬆子。這黃大仙通醫術，為當地百姓解除病痛疾苦，金華民風淳樸，感念其恩，家家供奉黃大仙。”
聽了仙枝介紹眾人這才明白，用過飯後休息了一會，臨走時，大板和紫霖也拜了黃大仙，大板因聽說黃大仙在民間做了不少好事，應當受到尊重，更是虔誠的拜了三拜。
再往前行，天已經很熱了，好在出了金華境地開始進入山區；林中多風，又有樹陰，還不太難受，眾人急著趕路，晚上到了衢州。
衢州在春秋時初為姑篾國，後為越國姑蔑之地，戰國時屬楚。唐武德四年，分婺州於信安置衢州，衢州名始於此。太祖丙午年，改龍遊府為衢州府，衢州素有“四省通衢”之稱，為曆代兵家必爭重鎮，有“製閩越之喉吭，通宣歙之聲勢”。
四人住進了客棧，仙枝說道：“我們明日再往前行可就出了浙江地界，而進入閩西山地。這一帶人煙稀少，吃飯休息也不能像現在這樣規律。客棧也沒有，我們隻能找驛站或借宿人家，至於天氣情況我們也隻能早起出門看天來判斷陰晴。”
第二天一早起來，仙枝吩咐掌櫃多做些米飯，用荷葉包著鹹菜裹成團，準備帶到路上吃。出了客棧行了一個多時辰，路越來越窄，行走變得艱難起來；有些地方都是山林樹木，隻能牽馬步行。穿行在林間，黃師木看著這些高大的樹木多是建築用材，要是用來做家具還比不上硬木。正感慨間，仙枝用手朝前方一指，說：“此為爛柯山。”
爛柯山矗立江邊，峰黛含翠，景至幽邃。梁代任肪《述異記》載：“衢州石室山，晉時王質上山砍柴，見二童子在唱著小曲下圍棋，王質上前，童子給他一枚棗核般大小果子，王質含在口裏就不餓了，不大一會兒，童子對他說：“你昨還不走啊？”王質站起身來再看自己的那柄斧子，斧頭木柄都爛了，等迴到村裏時，不知道過了多少年，已經見不到與他同時代的人了，爛柯山由此得名。
又行了一個時辰，看看已過中午，沒遇到一個村子。黃師木讓大家下馬喝點水，稍休息了一會，四人繼續前行，此時已經進入到武夷山脈西側。就在人倦馬乏之際，終於看到前麵有一處閃亮的清溪，流水潺潺。仙枝對師木說：“這一路走來，馬都沒喝水，我們在此休息一下，吃點東西再趕路。”紫霖、楚大板將馬帶到溪邊飲水，黃師木、仙枝也在溪邊洗把臉，清爽一下，楚大板拿出背著的米團，四人席地而坐吃了起來。
武夷山乃東南第一名山，屬典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽。山上樹種極為豐富，有紅豆杉、鵝掌楸、香果樹，青岡、麻櫟、石櫟、伯樂樹、鐵杉、建柏、三尖杉、金錢鬆、凹葉厚樸等。
馬飲足了水，在樹下吃起草來。紫霖來到一顆高大的紅豆杉樹下，抬頭往上看了看，縱身跳起，雙手緊抱著樹幹，蹭蹭十來下就爬上了樹尖。他極目遠眺，看了一陣後才下來。仙枝上前待要問，可看他一臉嚴峻的表情，心裏全都明白了。仙枝笑著對大板說：“紫霖可以到樹上去睡，你可怎麽辦。”大板知是玩笑話，卻也一本正經的說：“我就在樹下給紫霖站崗放哨。”黃師木忍不住笑出聲來，大家心裏明白，今晚弄不好是要連夜趕路。眾人不敢再休息了，牽馬繼續前行。天雖然燥熱，還好是在山腳下，樹陰遮陽又有山風吹過，還不怎麽難受。又行走了兩個時辰，山林裏的顏色暗了下來，太陽光線逐漸消失，林子上空盤旋著歸巢的倦鳥，已是傍晚時分。
自從出了浙江地界進入閩西山地後，想找個住戶人家都很難，更不要說像樣的村子。眾人隻得一改往日曉行夜宿的行走方式，有時要連續行走四個時辰才能找到留宿的地方。往往起個大早，天還沒亮就上路，可到夕陽西下時還行走在路上，連吃飯都成了問題，常常餓著肚子行走，可謂櫛風沐雨，野行露宿。這天走到傍晚時，漸漸的感到樹林不再那麽茂密，路也變寬並可以騎馬。紫霖在前麵領路，行不多遠處忽見一位老者趕著一群牛羊，當下判斷出這是放牧人迴村。
紫霖高興的朝身後招招手，三人打馬跟上，拐個山灣後果然看見有一村莊，大家心裏這個喜啊。小村不大，幾十戶人家，遠遠望去已是炊煙嫋嫋，進了村找個大戶人家借宿。主人姓雷名大年，三十多歲的年紀，常年收購山貨往城裏販賣，會講官話。仙枝上前說明明來意，又拿出一兩銀子交給他。雷大年很高興，連忙吩咐家人備飯並收拾出來二間屋子，大板、紫霖二人先把馬拴好，給馬飲水，雷大年又拿出草料喂馬，眾人各自打水洗潄，喝了一碗茶後飯菜燒好，晚飯開始。
千層糕、仙筒煲、三鮮粽子、南瓜餅，這是當地人招待客人最好的東西。連日來行走山路飯不應時，經常是饑腸轆轆，四人都很疲倦，這下可要飽餐一頓。仙枝問雷大年：“此處距縣城有多遠？”雷大年說：“由此西距瀘溪縣三十裏，村民都是佘民，祖祖輩輩住在山裏，靠著武夷山為生，少數人耕田種地放養牛羊，更多人還是以采集山貨為生，自稱‘山哈’，意思是住在山裏的客戶。”官府自唐代始將居住在閩、粵、贛三省交界地區的少數民族泛稱為“蠻”、“峒蠻”，南宋末年改稱“佘民”。
正是：功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。