周朝的國野體係,就是將統治內的人分為國人和野人兩類,統治外的人盡是蠻夷不論,盡可攻伐,無獨有偶,西方有一個強國,也誕生過類似的製度。


    那就是羅馬了,羅馬將國中統治的人分為公民和平民,公民乃是從政參軍、具有選舉權、參加公民大會對國家政治提出意見的人,也就是國家的統治階級。


    平民則是從事商業、農業、漁業、手工業等各行各業的人,就是為國家納稅,受國家保護的人,也就是被統治階級。


    羅馬國中,除了公民和平民,就是奴隸了,而周朝也是奴隸製國家(起碼也是半封建半奴隸製國家),肯定也存在大量奴隸的。


    羅馬與周朝一樣,對國外蠻夷也是大肆攻伐,隻不過羅馬可能由於是城邦體係立國,所以曆史上記載了大量當年與之戰鬥過的敵國和敵國英雄,最著名的當然是迦太基的漢尼拔了。


    由此可見,除了對敵國蠻夷的是否有記載外,羅馬和周朝的體製竟然出奇地一致,難怪後世有人根據羅馬人初期是存在大量黑眼睛、黑頭發的統治階級,猜測羅馬可能是殷商遺民受不了周朝的統治後,慢慢往歐洲那邊遷移過去,最後建立了羅馬城邦的。


    而這個猜測雖然好像十分無稽,但是如果不管其他方麵合理與否,光是從時間上看的話,是真的可以說得通的,羅馬城的建立時間,根據古羅馬作家瓦羅(公元前116到公元前27)推算,大概在公元前754到753年間,商朝滅亡的時間,就是武王伐紂的牧野之戰,按照後世曆史學家推論,應該是發生在公元前1046年的事。


    兩者之間相距了三百多將近四百年,這足以讓一支小部落橫跨亞洲大陸到達歐洲大陸了,而這也能解釋為什麽在一個以放牧遊獵為生的種群生活圈裏麵,會突然出現一個種群,竟然搞城市規劃,然後雄立於這片土地之上。


    相傳羅馬城的建立者叫做羅慕洛,乃是戰神馬爾斯的兒子,這裏估計有誤,畢竟已經離上古神人共居的神話時代很遠了,按說應該是戰神馬爾斯的後裔,這樣才合理一點。


    而說到戰神的話,這就有點巧合了,眾所周知,殷商最有名的那句“天命玄鳥,降而生商”神話傳說,所以玄鳥(其實就是燕子)被視為商人的祖先,受到殷商的崇拜,是商朝的圖騰。


    商朝以鳥類為圖騰,顯然並不是黃帝這邊的譜係,因為黃帝出自有熊氏,顧名思義,有熊氏的圖騰當然是熊了,而黃帝的先祖伏羲,相傳黃河中有馬背負“河圖“,獻給伏羲,伏羲依照“河圖”而演成八卦,後來成為了《周易》的來源,到了黃帝的後代大禹之時,洛河中浮出神龜,背馱“洛書“,獻給大禹,大禹依此治水成功,遂劃分天下為九州。


    可以看出,黃帝這一譜係,傳說與圖騰都是與四腳動物有關的,鳥類這種飛天的動物,並不是黃帝氏族崇拜的對象,反而是炎帝氏族那邊的崇拜對象,相傳炎帝氏族的圖騰就是鳳凰,鳳凰是百鳥之皇,故此炎帝一係的氏族,都以鳥類為圖騰。


    相傳炎帝與黃帝在阪泉這個地方交戰,炎帝不敵黃帝,於是向黃帝臣服,黃帝部落隨即成為了當時中原最強大的部落,慢慢就號令了剩下的部落,成為了當時中國所有部落的共主,之後的華夏民族就是始發於此,故此華夏民族又稱自己為炎黃子孫。


    炎帝臣服黃帝後,出現了一個由蚩尤統領的部落,不服黃帝號令,於是黃帝與蚩尤在涿鹿這個地方連場大戰,最終黃帝戰勝了蚩尤。

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