蜀人陳壽得到西晉朝廷的認可後，在完成《蜀相諸葛亮集》等著作的同時，又進行著一個新目標，一個他持續思慮多年的史詩般目標，那便是編著魏、蜀、吳三國史書。
然而這部史書，並太好編。
在擔任著作郎時期，有一次機會，梁、益二州六學子皆聚集於洛陽，陳壽便約眾人探討這一話題。
此時陳壽（字承祚）、壽良（字文淑）、王崇（字幼遠）、李密（字令伯）、李驤（字叔龍）與杜烈（仲武）六人匯集一堂。
壽良對陳壽道：“我亦編有《諸葛亮故事集》，卻得不到朝廷重視，這是為何？”
王崇道：“文淑，你寫之內容多為民間傳聞，或有不準。而陳壽所作，真實為本，文簡意深，更值高看。”
陳壽見況，趕緊道：“幼遠，文淑之作與我之作是文風不同，也堪稱佳作。”
李密道：“今日前來，不為對比文學，所謂文無第一，武無第二，各領風騷耳。今日之目的，是受邀探討編著史書一事。”
杜烈道：“是也，承祚信中言，想整理文案，欲編著蜀書，這個極好之想法，理應得到支持，所以我等六人便如約而至。”
李驤道：“那蜀書該如何編著，諸位皆亡國之人，若是寫得光輝燦爛，豈不得罪今朝，若是寫得生氣毫無，又何必記載。蜀書之事，怕是難產也。”
王崇道：“話不能這麽說，曆史需要記載，故事才可流傳。承祚想編蜀書，我亦相同。不過我欲作詩歌辭賦一類，與陳壽想寫出《史記》、《漢書》之風，或有不同。”
李密道：“承祚，還是想聽你之想法，不妨說來。”
於是眾人目視陳壽。
陳壽緩了口氣，道：“因國家滅亡，無人撰著，故今召諸子，討論修史。承祚不才，文辭所限，蜀書雖難，但非不能。”
壽良道：“聽你之言，必將蜀之曆史，完整於記載。”
李密道：“若想完整，亦難行。一來檔案丟失，查尋困難。二來魏蜀二國交戰日久，而晉承魏製，若寫魏之敗，會引來魏之後人不滿。三來若寫出此文，是否上奏朝廷而公布於眾，還是隻作私修，僅好友傳閱。諸多疑問你將如何看待？”
陳壽想了想，道：“檔案丟失，最為可惜，我將竭盡所能，查尋史料。若實在困難，隻做簡寫，不著虛言。至於兩國戰事，能寫之事，盡力完善。不能之事，隱晦而過。我決定先作蜀書，畢後作魏書，最後為吳書。至於官修還是私修，我選私修。因我非魏晉之人，身份不同且涉及人物又多，爭議難免，若是上奏，或將引禍上身。”
眾人聽之，皆認為陳壽在理。
杜烈道：“也罷，若是需要幫助，我等定會助你早日完成佳作。”
陳壽道：“多謝。”
李驤道：“在洛陽耳目眾多，不如迴巴西老家寫作。”
陳壽道：“作《蜀書》可在蜀地，作魏、吳二書可在洛陽，具體何處何地，當看當時所寫人物而定。”
壽良道：“若查閱檔案，可迴成都舊宮東觀。”
王崇道：“若寫諸葛亮傳，可引用《蜀相諸葛亮集》之內容。”
李密道：“先主英雄蓋世，可直筆撰著。大將軍悲歌慷慨，適用曲筆。”
杜烈道：“我支持令伯之言，大將軍常年北伐，得罪魏晉太多，實為難寫。”
李驤道：“亦可多寫蜀中名士，如先生譙周允南、大儒杜瓊伯瑜，名士楊戲文然等。”
陳壽聽眾人之言，又看向遠處，道：“直筆也好，曲筆也好，君臣也罷，名士也罷，在我之筆，皆各自風采。看來諸位都讚成由我編著，我當盡我所能，不負眾望，不負今生。”
於是在好友們的鼓舞和建議下，陳壽決定立即去編寫《蜀書》。
話說這梁、益六子，雖說一同進京，又出仕晉朝。但交情隨著時間的變化，地域的變遷，皆疏遠陌生了。
隻有最年長的王崇，憑著寬厚和順的性格，不分彼此，對待五人一視同仁，一直保持著深厚的友誼。
王崇創作有《蜀書》，在西晉官至上庸、蜀郡太守。
壽良創作有《諸葛亮故事集》，在西晉官至散騎常侍，大長秋。
杜烈，在西晉官至衡陽、犍為、湘東太守。
李驤，入朝擔任尚書郎，外放任廣漢太守。
李密，官至漢中太守，於西晉太康八年（287年）病逝，終年六十四歲。
話說李驤與陳壽，最初名望相同，又親近友愛。但後來二人的友情出現了裂痕，互相誣蔑攻擊，而具體原因不知。可能不是官職上的衝突，而在寫作。陳壽著《蜀書》，寫作風格較為獨特，又沒有將李驤父親李福作為《蜀書》主要人物來編著，這或許令李驤產生了不滿。後來是李密多次調節二人之關係。
這麽一看，寫史書得罪人確實難免，就連多年的好友也會因此翻臉，真是無奈。
陳壽創作《蜀書》期間，陳壽從子陳符、陳蒞是他的助手，幫助歸類檔案資料。
一日，閱讀叔父陳壽所寫先主傳時，陳符問道：“叔父，劉備乃帝王，為何隻作先主傳，而非昭烈紀。”
陳壽解釋道：“晉承魏而得天下，故尊魏為正統。《蜀書》之中便隻有列傳，無本紀。”
陳蒞道：“先主劉備，英雄蓋世，匡扶漢室，大義於天下。所以叔父在文中直言魏武為曹公，山陽公劉協為漢帝。”
陳壽鎮定道：“雖漢魏兩家對抗多年，但天無二主，當時天下共主便為漢帝，史書可直筆。”
陳符道：“叔父對先主評曰：‘先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害雲爾。’這乃對先主之極高評價。”
評曰通俗意思為：劉備的寬宏果毅和性情寬厚，知人善任和禮賢下士，具有漢高祖的遺風，英雄一般氣度。他把整個國家和兒子托付於諸葛亮，而心無他念，確實是君臣間極高的大公無私，古今美好的典範。他的權術謀略，不如曹操，所以統轄疆域也狹小。然而他百折不撓，始終不願屈服於人下的原因，或許是他已察覺到以曹操的氣量一定容不下他，並非為了爭奪名利，隻是用反抗來避免破害而已。
陳壽站起身來，向前行走數步，道：“先主雄壯，不亞魏武，此般評價，實感不足。隻因中興夢碎，所以才會這般簡略。之後蜀臣評曰，將同此類。”
陳蒞道：“蜀臣之中，誰最為難編？”
陳壽轉過身來，凝重般盯著他，道：“大將軍薑維。”
陳蒞、陳符皆嚴峻神色，又感慨不已。
一些時日之後。
陳壽開始著薑維傳。
因內心充滿感慨，他一時無法完成此傳的編著，便想找人暢聊，忽然想到一人，於是一日夜裏，他決定去找那人。
泰始八年（272年），晉武帝司馬炎下詔道：“正昔在成都，顛沛守義，不違忠節，及見受用，盡心幹事，有治理之績，其以正為巴西太守。”
通俗意思為：郤正從前在成都，局勢動蕩卻能堅守道義，不違背忠貞的節氣，被任用後盡心辦理事務，有治理的政績，於是以郤正為巴西郡太守。”
而此時陳壽兼任巴西郡中正，兩人同在巴西郡任職，聯絡很方麵，所以這夜陳壽所找之人，便是郤正。
郤正宅邸。
聽說陳壽來了，郤正立刻行至大門迎接，未至，陳壽已到前堂。
郤正驚訝道：“承祚，入夜登門，可有公事。”
陳壽把酒放下，樂道：“我雖任本郡中正，但入夜至太守家，非為公事。”
郤正更敢驚奇，道：“可為私事？”
陳壽道：“正是。”
郤正微微一想，道：“我已經知你之意圖。”
於是郤正唿喚家丁上菜，上餐具。
二人入座，郤正道：“可謂著文集？”
陳壽道：“果被先生說中。我之前編著《蜀相諸葛亮集》你覺若何？”
郤正道：“天子所讚，士人皆知，乃上品也。”
陳壽點頭，道：“直言相告，在我眼裏，還有一篇其曆史意義，十倍百倍於諸葛集。”
郤正感到不可思議，道：“快請說來。”
這時菜、餐具皆已呈上，陳壽為二人滿酒，之後道：“我欲編著魏蜀吳三國史書，今日便為此事而來。”
郤正道：“終於開始也，來，先飲一樽。”於是二人對飲。放下酒樽，郤正接著道：“編著史書，這是你之所長，中書令（張華），中書監（荀勖）及天子皆愛君才，朝廷皆認為你如班固、司馬遷。如今你決定這麽做，真是令人期待。”
陳壽道：“慚愧慚愧，天子錯愛，名流高看，令我發愁，所以才至郤先生家來討論。”
郤正道：“你為何發愁。”
陳壽迴敬一樽，後道：“你可知蜀書之最難編著之人乎？”
郤正放下酒樽，微微一想，道：“當為大將軍薑伯約！”
陳壽道：“先生才識過人，又被言中也。”
郤正於是站起身來，感慨道：“大將軍事跡感人，可歌可泣，為其寫傳，卻有難度。你為他而來，我能為你作何？”
陳壽道：“我查閱文案，基本獲得人物生平。然大將軍常年北伐，得罪太多北方士人，若要作人物評論，我不知雲何，還請先生賜教。”
陳壽起身，敬拜郤正。
郤正趕緊扶起，讓他入座，二人皆坐下後，郤正撫摸一把胡須，道：“你先答我一問。”
陳壽道：“先生請講。”
郤正道：“李密李令伯乃大將軍主簿，又與你是同窗好友，你二人亦經常見麵，此事為何不問他邪？”
陳壽道：“這很簡單，李令伯是我之好友，又是大將軍之下屬，他為人剛正，知名於世。若我求其評論，擔心美譽過多而被奸小所知，影響其仕途。至於先生，先生一直淡泊名利，醉心文學，有昔張衡、蔡邕之風，若是請教與你，當有更善之言。”
郤正再飲之後，道：“承祚之言不無道理也。”
陳壽道：“故懇請先生賜教。”
郤正微微點頭，緩緩道：“國家滅亡，名臣殉難，每當想起，感傷不已。今日登門所求，就如昔日所言，我一定助你。一同前去書房，待我起筆，評論薑維。”
陳壽又起身行禮道：“謝郤先生！”
於是二人去往書房。
郤正坐下提筆寫道：“薑伯約據上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財無餘，側室無妾媵之褻，後庭無聲樂之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節製，不奢不約，官給費用，隨手消盡；察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也，直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽成毀敗，扶高抑下，鹹以薑維投厝無所，身死宗滅，以是貶削，不複料擿，異乎春秋褒貶之義矣。如薑維之樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也。”
通俗意思為：薑伯約是國家最重要的將領，官職是群臣中最大的，然而他的住宅簡陋，家裏沒有多餘財產，沒有側室侍妾拖累，後院沒有歌舞娛樂，衣服僅求夠用，車馬僅求具備，飲食節約不浪費，朝廷供給的費用，隨手用盡；觀察他這樣做的原因，並非為了激勵貪婪的人，抑製情緒而限製自己，他隻是滿足於現有條件，不再過多要求。人之間在談論人物時，常常讚揚成功者而貶低失敗者，讚譽高位者而貶抑低位者，都認為當時薑維錯投蜀國，最終身死而家族滅亡，因此貶損他，而不進行具體分析，這樣便與《春秋》褒貶人物的義旨很不相同呢。像薑維這般好學不倦，清廉節儉，應該是一個時代的楷模啊。
寫畢，郤正將評論交於陳壽，並道：“簡約一論，望對你有用。”
陳壽閱之，大為感慨，道：“天下再無更善之言也。”道後於是收下。
郤正道：“說起大將軍，我雖未與一同北伐，亦未當一日之下屬，但同朝為官，三十餘載。他這樣之人，在那個時代幾乎為完人，不亞丞相。”
陳壽道：“怎奈那時，後主年老，而小人黃皓當道，諸葛思遠者，亦無匡正之力，即使如此完人，料得身死宗滅，褒貶不一。”
郤正流下眼淚，感慨萬千，緩了一陣後，道：“承祚，你可知昔日請降鄧艾信乃我所造也，世人皆說我文辭燦爛，然蜀中絕筆，竟為此篇。每當想起，便令我痛心疾首，長久難平矣。”
見郤正如此傷感，陳壽不知如何安慰，隻作歎氣。
郤正擦了擦眼角，道：“承祚，請你寫好薑維傳，寫好《蜀書》，請把故事留給後人看。”
陳壽點頭道：“請先生放心，《蜀書》我欲寫十五卷，薑維傳會是最後一卷之最後一人，以此完結。”
郤正想了想，道：“不可！你今在晉朝為官，當有曲筆。若寫十五卷，薑伯約當為十四卷之人物。”
陳壽不解道：“這是為何？”
見郤正隻點頭不說話，陳壽好像明白了些什麽，道：“便如先生所言。”
郤正道：“至於評論，依然要加上著作者之總評，稍有貶意而至全文之末，此為生存之道也。”
陳壽道：“再下謹記。”
之後，陳壽欲閱郤正文學。
郤正起身，找到所著《釋譏》給與陳壽，《釋譏》是仿照揚雄的文章，此文華美工整，說理性強，此文還詮釋了郤正的脾氣性情，德行氣節。
陳壽閱後，決定將他收錄於《蜀書》。
當夜二人飲酒作論，直到天明。
數日後，陳壽完成《蜀書》薑維傳。
陳壽寫下人物總評曰：薑維粗有文武，誌立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃。老子有雲：“治大國者猶烹小鮮。”況於區區蕞爾，而可屢擾乎哉？
通俗意思為：薑維大體上具備文韜武略，他立誌建立豐功和名譽，然而窮兵黷武，決斷不周密，最終兵敗損命。《老子》上說：“治理大國的方法就像烹飪小菜。”何況蜀國乃區區小國，怎麽能夠頻繁擾民呢？
陳壽之評論，與薑維傳正文內容，文中諸葛亮之評論、鍾會之評論，郤正之評論皆大為不同。
而《蜀書》第十五卷之最後一人，陳壽留給了蜀人楊戲。
選擇楊戲，應該是考慮到多個方麵，其一，楊戲是蜀人代表，可彰顯蜀人地位。其二，楊戲著《季漢輔臣讚》，其內容是對蜀漢諸多君臣人物的讚美及評價之辭，把這篇文章附在《蜀書》最後，表明這些人物皆值得評論與紀念。其三，薑維彈劾楊戲，使楊戲被貶為庶人。當有‘劣跡’，為無奈之舉。
編著完楊戲傳，陳壽也就完成了《蜀書》。
《蜀書》目錄。
劉二牧（劉焉、劉璋）傳第一，
先主（劉備）傳第二，
後主（劉禪）傳第三，
二主妃子（劉備甘皇後、劉備穆皇後、劉禪敬哀皇後、劉禪張皇後、劉永、劉理、劉璿）傳第四，
諸葛亮傳第五，
關張馬黃趙（關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲）傳第六，
龐統法正傳第七，
許麋孫簡伊秦（許靖、麋竺、孫乾、簡雍、伊籍、秦宓）傳第八，
董劉馬陳董呂（董和、劉巴、馬良、陳震、董允、呂乂）傳第九，
劉彭廖李劉魏楊（劉封、彭羕、廖立、李嚴、劉琰、魏延、楊儀）傳第十，
霍王向張楊費（霍峻、王連、向朗、張裔、楊洪、費詩）傳第十一，
杜周杜許孟來尹李譙郤（杜微、周群、杜瓊、許慈、孟光、來敏、尹默、李譔、譙周、郤正）第十二，
黃李呂馬王張（黃權、李恢、呂凱、馬忠、王平、張嶷）傳第十三，
蔣琬費禕薑維傳第十四，
鄧張宗楊（鄧芝、張翼、宗預、楊戲）傳第十五。
蜀書共十五卷，主要人物共六十七人，主要人物之下又附人物小傳，如諸葛亮傳下附諸葛喬、諸葛瞻、董厥、樊建傳，馬良傳下附馬謖傳，董允傳下附陳祗傳，宗預傳下附廖化傳等。
蜀書的人物排序有幾個特點。
《先主傳》方麵。
開國之君劉備目錄排序僅第二，這是為何？因為隻有《先主傳》，而沒《昭烈紀》。劉備雖是英雄，成就霸業，割據一方，但未能中興漢室，一統華夏。所以從成就上來講，隻能類比劉焉、劉璋。
巧合的是，排序第二劉備也隻做了二年多皇帝。
《諸葛亮傳》方麵。
目錄排序第五的丞相諸葛亮，是唯一被獨立列傳的人臣。從諸葛亮傳記載的內容來看，諸葛亮不僅在蜀國有著極多的事跡與極高的聲望，在史學家眼裏更為千古名臣。
《薑維傳》方麵。
薑維雖與蔣琬、費禕共同列傳，但其篇幅長度遠多於二人，這體現了薑維比蔣琬、費禕更值得書寫。作為蜀國晚期的一號人臣，未能複國成功，假如可以，薑維是否可以獨立列傳？
很是巧合，薑維是作為《蜀書》第六十三個主要人物來編寫的，而薑維活了六十三歲。
《先主傳》、《諸葛亮傳》、《薑維傳》是《蜀書》之精華所在。
《蜀書》是陳壽創作魏蜀吳三國史書中，最早完成之作品，內容皆由陳壽親自查找文案資料，獨立持筆編著而成。因陳壽本人是蜀人，在三十一歲親眼見證蜀漢滅亡，所以其創作的《蜀書》，具有很高的真實性，也代入了很多他的個人情感。
又因資料不足，而資料之間，進行篩選，便會舍去很多疑慮之處。再有陳壽在晉為官，故國之事，不便大書特書，所以使《蜀書》是魏蜀吳三國史書中最為簡約的一部。
那麽陳壽在完成《蜀書》後，編著魏、吳二書的情況又如何，之後又將發生哪些事，請看下一章：三國成誌追憶人。
然而這部史書，並太好編。
在擔任著作郎時期，有一次機會，梁、益二州六學子皆聚集於洛陽，陳壽便約眾人探討這一話題。
此時陳壽（字承祚）、壽良（字文淑）、王崇（字幼遠）、李密（字令伯）、李驤（字叔龍）與杜烈（仲武）六人匯集一堂。
壽良對陳壽道：“我亦編有《諸葛亮故事集》，卻得不到朝廷重視，這是為何？”
王崇道：“文淑，你寫之內容多為民間傳聞，或有不準。而陳壽所作，真實為本，文簡意深，更值高看。”
陳壽見況，趕緊道：“幼遠，文淑之作與我之作是文風不同，也堪稱佳作。”
李密道：“今日前來，不為對比文學，所謂文無第一，武無第二，各領風騷耳。今日之目的，是受邀探討編著史書一事。”
杜烈道：“是也，承祚信中言，想整理文案，欲編著蜀書，這個極好之想法，理應得到支持，所以我等六人便如約而至。”
李驤道：“那蜀書該如何編著，諸位皆亡國之人，若是寫得光輝燦爛，豈不得罪今朝，若是寫得生氣毫無，又何必記載。蜀書之事，怕是難產也。”
王崇道：“話不能這麽說，曆史需要記載，故事才可流傳。承祚想編蜀書，我亦相同。不過我欲作詩歌辭賦一類，與陳壽想寫出《史記》、《漢書》之風，或有不同。”
李密道：“承祚，還是想聽你之想法，不妨說來。”
於是眾人目視陳壽。
陳壽緩了口氣，道：“因國家滅亡，無人撰著，故今召諸子，討論修史。承祚不才，文辭所限，蜀書雖難，但非不能。”
壽良道：“聽你之言，必將蜀之曆史，完整於記載。”
李密道：“若想完整，亦難行。一來檔案丟失，查尋困難。二來魏蜀二國交戰日久，而晉承魏製，若寫魏之敗，會引來魏之後人不滿。三來若寫出此文，是否上奏朝廷而公布於眾，還是隻作私修，僅好友傳閱。諸多疑問你將如何看待？”
陳壽想了想，道：“檔案丟失，最為可惜，我將竭盡所能，查尋史料。若實在困難，隻做簡寫，不著虛言。至於兩國戰事，能寫之事，盡力完善。不能之事，隱晦而過。我決定先作蜀書，畢後作魏書，最後為吳書。至於官修還是私修，我選私修。因我非魏晉之人，身份不同且涉及人物又多，爭議難免，若是上奏，或將引禍上身。”
眾人聽之，皆認為陳壽在理。
杜烈道：“也罷，若是需要幫助，我等定會助你早日完成佳作。”
陳壽道：“多謝。”
李驤道：“在洛陽耳目眾多，不如迴巴西老家寫作。”
陳壽道：“作《蜀書》可在蜀地，作魏、吳二書可在洛陽，具體何處何地，當看當時所寫人物而定。”
壽良道：“若查閱檔案，可迴成都舊宮東觀。”
王崇道：“若寫諸葛亮傳，可引用《蜀相諸葛亮集》之內容。”
李密道：“先主英雄蓋世，可直筆撰著。大將軍悲歌慷慨，適用曲筆。”
杜烈道：“我支持令伯之言，大將軍常年北伐，得罪魏晉太多，實為難寫。”
李驤道：“亦可多寫蜀中名士，如先生譙周允南、大儒杜瓊伯瑜，名士楊戲文然等。”
陳壽聽眾人之言，又看向遠處，道：“直筆也好，曲筆也好，君臣也罷，名士也罷，在我之筆，皆各自風采。看來諸位都讚成由我編著，我當盡我所能，不負眾望，不負今生。”
於是在好友們的鼓舞和建議下，陳壽決定立即去編寫《蜀書》。
話說這梁、益六子，雖說一同進京，又出仕晉朝。但交情隨著時間的變化，地域的變遷，皆疏遠陌生了。
隻有最年長的王崇，憑著寬厚和順的性格，不分彼此，對待五人一視同仁，一直保持著深厚的友誼。
王崇創作有《蜀書》，在西晉官至上庸、蜀郡太守。
壽良創作有《諸葛亮故事集》，在西晉官至散騎常侍，大長秋。
杜烈，在西晉官至衡陽、犍為、湘東太守。
李驤，入朝擔任尚書郎，外放任廣漢太守。
李密，官至漢中太守，於西晉太康八年（287年）病逝，終年六十四歲。
話說李驤與陳壽，最初名望相同，又親近友愛。但後來二人的友情出現了裂痕，互相誣蔑攻擊，而具體原因不知。可能不是官職上的衝突，而在寫作。陳壽著《蜀書》，寫作風格較為獨特，又沒有將李驤父親李福作為《蜀書》主要人物來編著，這或許令李驤產生了不滿。後來是李密多次調節二人之關係。
這麽一看，寫史書得罪人確實難免，就連多年的好友也會因此翻臉，真是無奈。
陳壽創作《蜀書》期間，陳壽從子陳符、陳蒞是他的助手，幫助歸類檔案資料。
一日，閱讀叔父陳壽所寫先主傳時，陳符問道：“叔父，劉備乃帝王，為何隻作先主傳，而非昭烈紀。”
陳壽解釋道：“晉承魏而得天下，故尊魏為正統。《蜀書》之中便隻有列傳，無本紀。”
陳蒞道：“先主劉備，英雄蓋世，匡扶漢室，大義於天下。所以叔父在文中直言魏武為曹公，山陽公劉協為漢帝。”
陳壽鎮定道：“雖漢魏兩家對抗多年，但天無二主，當時天下共主便為漢帝，史書可直筆。”
陳符道：“叔父對先主評曰：‘先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害雲爾。’這乃對先主之極高評價。”
評曰通俗意思為：劉備的寬宏果毅和性情寬厚，知人善任和禮賢下士，具有漢高祖的遺風，英雄一般氣度。他把整個國家和兒子托付於諸葛亮，而心無他念，確實是君臣間極高的大公無私，古今美好的典範。他的權術謀略，不如曹操，所以統轄疆域也狹小。然而他百折不撓，始終不願屈服於人下的原因，或許是他已察覺到以曹操的氣量一定容不下他，並非為了爭奪名利，隻是用反抗來避免破害而已。
陳壽站起身來，向前行走數步，道：“先主雄壯，不亞魏武，此般評價，實感不足。隻因中興夢碎，所以才會這般簡略。之後蜀臣評曰，將同此類。”
陳蒞道：“蜀臣之中，誰最為難編？”
陳壽轉過身來，凝重般盯著他，道：“大將軍薑維。”
陳蒞、陳符皆嚴峻神色，又感慨不已。
一些時日之後。
陳壽開始著薑維傳。
因內心充滿感慨，他一時無法完成此傳的編著，便想找人暢聊，忽然想到一人，於是一日夜裏，他決定去找那人。
泰始八年（272年），晉武帝司馬炎下詔道：“正昔在成都，顛沛守義，不違忠節，及見受用，盡心幹事，有治理之績，其以正為巴西太守。”
通俗意思為：郤正從前在成都，局勢動蕩卻能堅守道義，不違背忠貞的節氣，被任用後盡心辦理事務，有治理的政績，於是以郤正為巴西郡太守。”
而此時陳壽兼任巴西郡中正，兩人同在巴西郡任職，聯絡很方麵，所以這夜陳壽所找之人，便是郤正。
郤正宅邸。
聽說陳壽來了，郤正立刻行至大門迎接，未至，陳壽已到前堂。
郤正驚訝道：“承祚，入夜登門，可有公事。”
陳壽把酒放下，樂道：“我雖任本郡中正，但入夜至太守家，非為公事。”
郤正更敢驚奇，道：“可為私事？”
陳壽道：“正是。”
郤正微微一想，道：“我已經知你之意圖。”
於是郤正唿喚家丁上菜，上餐具。
二人入座，郤正道：“可謂著文集？”
陳壽道：“果被先生說中。我之前編著《蜀相諸葛亮集》你覺若何？”
郤正道：“天子所讚，士人皆知，乃上品也。”
陳壽點頭，道：“直言相告，在我眼裏，還有一篇其曆史意義，十倍百倍於諸葛集。”
郤正感到不可思議，道：“快請說來。”
這時菜、餐具皆已呈上，陳壽為二人滿酒，之後道：“我欲編著魏蜀吳三國史書，今日便為此事而來。”
郤正道：“終於開始也，來，先飲一樽。”於是二人對飲。放下酒樽，郤正接著道：“編著史書，這是你之所長，中書令（張華），中書監（荀勖）及天子皆愛君才，朝廷皆認為你如班固、司馬遷。如今你決定這麽做，真是令人期待。”
陳壽道：“慚愧慚愧，天子錯愛，名流高看，令我發愁，所以才至郤先生家來討論。”
郤正道：“你為何發愁。”
陳壽迴敬一樽，後道：“你可知蜀書之最難編著之人乎？”
郤正放下酒樽，微微一想，道：“當為大將軍薑伯約！”
陳壽道：“先生才識過人，又被言中也。”
郤正於是站起身來，感慨道：“大將軍事跡感人，可歌可泣，為其寫傳，卻有難度。你為他而來，我能為你作何？”
陳壽道：“我查閱文案，基本獲得人物生平。然大將軍常年北伐，得罪太多北方士人，若要作人物評論，我不知雲何，還請先生賜教。”
陳壽起身，敬拜郤正。
郤正趕緊扶起，讓他入座，二人皆坐下後，郤正撫摸一把胡須，道：“你先答我一問。”
陳壽道：“先生請講。”
郤正道：“李密李令伯乃大將軍主簿，又與你是同窗好友，你二人亦經常見麵，此事為何不問他邪？”
陳壽道：“這很簡單，李令伯是我之好友，又是大將軍之下屬，他為人剛正，知名於世。若我求其評論，擔心美譽過多而被奸小所知，影響其仕途。至於先生，先生一直淡泊名利，醉心文學，有昔張衡、蔡邕之風，若是請教與你，當有更善之言。”
郤正再飲之後，道：“承祚之言不無道理也。”
陳壽道：“故懇請先生賜教。”
郤正微微點頭，緩緩道：“國家滅亡，名臣殉難，每當想起，感傷不已。今日登門所求，就如昔日所言，我一定助你。一同前去書房，待我起筆，評論薑維。”
陳壽又起身行禮道：“謝郤先生！”
於是二人去往書房。
郤正坐下提筆寫道：“薑伯約據上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財無餘，側室無妾媵之褻，後庭無聲樂之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節製，不奢不約，官給費用，隨手消盡；察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也，直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽成毀敗，扶高抑下，鹹以薑維投厝無所，身死宗滅，以是貶削，不複料擿，異乎春秋褒貶之義矣。如薑維之樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也。”
通俗意思為：薑伯約是國家最重要的將領，官職是群臣中最大的，然而他的住宅簡陋，家裏沒有多餘財產，沒有側室侍妾拖累，後院沒有歌舞娛樂，衣服僅求夠用，車馬僅求具備，飲食節約不浪費，朝廷供給的費用，隨手用盡；觀察他這樣做的原因，並非為了激勵貪婪的人，抑製情緒而限製自己，他隻是滿足於現有條件，不再過多要求。人之間在談論人物時，常常讚揚成功者而貶低失敗者，讚譽高位者而貶抑低位者，都認為當時薑維錯投蜀國，最終身死而家族滅亡，因此貶損他，而不進行具體分析，這樣便與《春秋》褒貶人物的義旨很不相同呢。像薑維這般好學不倦，清廉節儉，應該是一個時代的楷模啊。
寫畢，郤正將評論交於陳壽，並道：“簡約一論，望對你有用。”
陳壽閱之，大為感慨，道：“天下再無更善之言也。”道後於是收下。
郤正道：“說起大將軍，我雖未與一同北伐，亦未當一日之下屬，但同朝為官，三十餘載。他這樣之人，在那個時代幾乎為完人，不亞丞相。”
陳壽道：“怎奈那時，後主年老，而小人黃皓當道，諸葛思遠者，亦無匡正之力，即使如此完人，料得身死宗滅，褒貶不一。”
郤正流下眼淚，感慨萬千，緩了一陣後，道：“承祚，你可知昔日請降鄧艾信乃我所造也，世人皆說我文辭燦爛，然蜀中絕筆，竟為此篇。每當想起，便令我痛心疾首，長久難平矣。”
見郤正如此傷感，陳壽不知如何安慰，隻作歎氣。
郤正擦了擦眼角，道：“承祚，請你寫好薑維傳，寫好《蜀書》，請把故事留給後人看。”
陳壽點頭道：“請先生放心，《蜀書》我欲寫十五卷，薑維傳會是最後一卷之最後一人，以此完結。”
郤正想了想，道：“不可！你今在晉朝為官，當有曲筆。若寫十五卷，薑伯約當為十四卷之人物。”
陳壽不解道：“這是為何？”
見郤正隻點頭不說話，陳壽好像明白了些什麽，道：“便如先生所言。”
郤正道：“至於評論，依然要加上著作者之總評，稍有貶意而至全文之末，此為生存之道也。”
陳壽道：“再下謹記。”
之後，陳壽欲閱郤正文學。
郤正起身，找到所著《釋譏》給與陳壽，《釋譏》是仿照揚雄的文章，此文華美工整，說理性強，此文還詮釋了郤正的脾氣性情，德行氣節。
陳壽閱後，決定將他收錄於《蜀書》。
當夜二人飲酒作論，直到天明。
數日後，陳壽完成《蜀書》薑維傳。
陳壽寫下人物總評曰：薑維粗有文武，誌立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃。老子有雲：“治大國者猶烹小鮮。”況於區區蕞爾，而可屢擾乎哉？
通俗意思為：薑維大體上具備文韜武略，他立誌建立豐功和名譽，然而窮兵黷武，決斷不周密，最終兵敗損命。《老子》上說：“治理大國的方法就像烹飪小菜。”何況蜀國乃區區小國，怎麽能夠頻繁擾民呢？
陳壽之評論，與薑維傳正文內容，文中諸葛亮之評論、鍾會之評論，郤正之評論皆大為不同。
而《蜀書》第十五卷之最後一人，陳壽留給了蜀人楊戲。
選擇楊戲，應該是考慮到多個方麵，其一，楊戲是蜀人代表，可彰顯蜀人地位。其二，楊戲著《季漢輔臣讚》，其內容是對蜀漢諸多君臣人物的讚美及評價之辭，把這篇文章附在《蜀書》最後，表明這些人物皆值得評論與紀念。其三，薑維彈劾楊戲，使楊戲被貶為庶人。當有‘劣跡’，為無奈之舉。
編著完楊戲傳，陳壽也就完成了《蜀書》。
《蜀書》目錄。
劉二牧（劉焉、劉璋）傳第一，
先主（劉備）傳第二，
後主（劉禪）傳第三，
二主妃子（劉備甘皇後、劉備穆皇後、劉禪敬哀皇後、劉禪張皇後、劉永、劉理、劉璿）傳第四，
諸葛亮傳第五，
關張馬黃趙（關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲）傳第六，
龐統法正傳第七，
許麋孫簡伊秦（許靖、麋竺、孫乾、簡雍、伊籍、秦宓）傳第八，
董劉馬陳董呂（董和、劉巴、馬良、陳震、董允、呂乂）傳第九，
劉彭廖李劉魏楊（劉封、彭羕、廖立、李嚴、劉琰、魏延、楊儀）傳第十，
霍王向張楊費（霍峻、王連、向朗、張裔、楊洪、費詩）傳第十一，
杜周杜許孟來尹李譙郤（杜微、周群、杜瓊、許慈、孟光、來敏、尹默、李譔、譙周、郤正）第十二，
黃李呂馬王張（黃權、李恢、呂凱、馬忠、王平、張嶷）傳第十三，
蔣琬費禕薑維傳第十四，
鄧張宗楊（鄧芝、張翼、宗預、楊戲）傳第十五。
蜀書共十五卷，主要人物共六十七人，主要人物之下又附人物小傳，如諸葛亮傳下附諸葛喬、諸葛瞻、董厥、樊建傳，馬良傳下附馬謖傳，董允傳下附陳祗傳，宗預傳下附廖化傳等。
蜀書的人物排序有幾個特點。
《先主傳》方麵。
開國之君劉備目錄排序僅第二，這是為何？因為隻有《先主傳》，而沒《昭烈紀》。劉備雖是英雄，成就霸業，割據一方，但未能中興漢室，一統華夏。所以從成就上來講，隻能類比劉焉、劉璋。
巧合的是，排序第二劉備也隻做了二年多皇帝。
《諸葛亮傳》方麵。
目錄排序第五的丞相諸葛亮，是唯一被獨立列傳的人臣。從諸葛亮傳記載的內容來看，諸葛亮不僅在蜀國有著極多的事跡與極高的聲望，在史學家眼裏更為千古名臣。
《薑維傳》方麵。
薑維雖與蔣琬、費禕共同列傳，但其篇幅長度遠多於二人，這體現了薑維比蔣琬、費禕更值得書寫。作為蜀國晚期的一號人臣，未能複國成功，假如可以，薑維是否可以獨立列傳？
很是巧合，薑維是作為《蜀書》第六十三個主要人物來編寫的，而薑維活了六十三歲。
《先主傳》、《諸葛亮傳》、《薑維傳》是《蜀書》之精華所在。
《蜀書》是陳壽創作魏蜀吳三國史書中，最早完成之作品，內容皆由陳壽親自查找文案資料，獨立持筆編著而成。因陳壽本人是蜀人，在三十一歲親眼見證蜀漢滅亡，所以其創作的《蜀書》，具有很高的真實性，也代入了很多他的個人情感。
又因資料不足，而資料之間，進行篩選，便會舍去很多疑慮之處。再有陳壽在晉為官，故國之事，不便大書特書，所以使《蜀書》是魏蜀吳三國史書中最為簡約的一部。
那麽陳壽在完成《蜀書》後，編著魏、吳二書的情況又如何，之後又將發生哪些事，請看下一章：三國成誌追憶人。