亡羊補牢，猶未為晚。
諾真水之戰，薛延陀損失慘重，已傷了元氣。
大草原上，永遠奉行誰的拳頭硬，誰就更有發言權，要想改變現在岌岌可危的現狀。
就必須向李唐低頭。
隻有重新贏得李唐的支持，才可以在大草原上名正言順地擴展勢力，並且統治各族。
國與國之間，利益為先，這種對話和解，存在可能。
戰後，李世民曾經在長安城讓薛延陀的使臣給夷男帶話。
他先是嚴厲批評了薛延陀自取其辱的行為，“爾責突厥牛羊，又勒首領侍衛，我今最處尊大，亦須征發於爾，我既不為，爾安得妄作。”
然後，李世民讓夷男深自反省。
“舉措利害，爾當自思。”
顯然，兩國雖然已經交兵，但國與國之間，打打和和，和和打打，本就是常態，李世民並未關上和夷男對話的通道。
夷男感受到李世民的善意，也接納了他的建議。
諾真水之戰的第二年四月，夷男派遣專使至長安，向李世民請罪。
九月，夷男更是表現出極大的誠意，他再一次派遣他的叔父出使長安，這次他帶來了一份厚禮。
夷男向李世民獻馬三千匹，貂皮三萬張，還有一個瑪瑙鏡，以向唐請婚。
李世民接受了夷男和好的請求。
唐朝和薛延陀曾經有過蜜月時期。
他對夷男的使者充滿豪氣地說：“延陀（夷男）本一部落俟斤，本我所立，始十餘年，自算何如頡利之眾，而侵我邊疆。我才發甲騎，傾其部落。爾欲與我為冤，不過欲費我邊境十羊五馬耳。今見爾遣使謝罪，舍爾前過，情好如初。”
但對於夷男的請婚，李世民並沒有當場應允。
也許，李世民心中也犯了嘀咕，夷男新敗之後，這個請婚，到底有多大的誠意，或者說對李唐而言，有多大的意義？
李世民召集大臣們討論此次和夷男結親之事。
他先開誠布公地講述了對待漠北薛延陀的政策以及可能的後果。
“北狄代為寇亂，今延陀倔強，須早為之所。朕熟思之，唯有二策。“
李世民先是充滿豪氣地講出決戰之法。
“選徒十萬，擊而虜之，滌除兇醜，百年無患，此一策也。”。
李世民接著緩緩說出自己深思熟慮的第二條對策。
“若遂其來請，與之為婚媾，朕為蒼生父母，苟可利之，豈惜一女，北狄風俗，多由內政，亦即生子，即我外孫，不侵中國，斷可知矣，以此而言，邊境足得三十年來無事。舉此二策，何者為先？”
房玄齡首先發話，“遭隋室大亂之後，戶口太半未複。兵兇戰危，聖人所慎。和親之策，實天下幸甚。”
當時已是貞觀十六年，貞觀盛世，早已聲名在外，但當時宰相，依然認為戶口數不及隋時一半，可見，唐朝的國力和人口數，並沒有想象中的充盈和強盛。
或者，一些先入為主的觀念，強化了我們的思想，讓我們更多地想當然。
顯然，貞觀之治，貞觀盛世，相對於隋末而言，當然是君明臣賢，物阜民豐，但更大的可能，卻是李世民光耀千古的武功，讓後世足以高山仰止，再加上其不可複製的進諫納諫之風，才成其一代神話。
李世民成長於戰時歲月，對下層民情，大有體會，他欣然接納了房玄齡的意見，或者說這也是他本人的意見。
和夷男的和親，大體上讓唐朝，解除了長年征戰的煩憂，又有時間可以休養生息。
李世民將這個決定通知了夷男。
和漠北的霸主薛延陀聯姻，這是政治上的大事，李世民同時通知了吐蕃和突厥。
未來似乎變得美好。
在大唐國內，即使是五尺童子，也都知道唐薛的聯姻，當作一段佳話，傳誦流轉。
這似乎是一場板上釘釘的結親。
夷男也這樣麽想。
第二年，夷男再展示了一次大手筆，也是他最大的誠意。
為了感謝大唐的賜婚，他派遣他的侄子再次進入長安，向李世民獻上一份舉世無匹的重禮。
夷男獻上了五萬匹馬，一萬匹牛、橐駝，還有十萬口羊，這配得上一個大可汗的聘禮，足以讓人歎為觀止。
可見，政治型的婚姻，高質量的婚姻，自古至今，大到帝王，小到平民百姓，結個婚都不那麽容易。
但這個婚真還不好結。
因為出了一個岔子。
竟然有一個人，隻說了一句話，就讓這樁全世界矚目的婚姻，嘎然而止。
這個人是李世民的愛將契苾何力。
他被族人挾持到夷男的牙帳前，因為寧死不降，差點被夷男砍頭。
契苾何力壞夷男的大事，顯然並不是為了泄私憤，當他被李世民贖迴後，將自己在薛延陀所見所聞，向李世民詳細無遺地匯報。
因為諾真水之役，薛延陀家家戶戶，都折損子弟，其實已經和唐朝結下解不開的深仇，夷男或者真想和唐朝結親，但薛延陀的上層，甚至整個領導層，卻早已對唐朝敵意滿滿。
李世民本來就在結親之上，有些猶豫不決，現在更是認為夷男此舉隻是權宜之計，想借唐朝的大旗，重新在大草原上立住腳，而自己靠和親去實現和平的計劃，可能根本無法達成。
和親大計，甚至有可能成為養虎遺患的大漏招。
但和親的話已經放出去，全天下都已知道，這是李世民親口許諾的婚事，如果現在反悔，勢必在曆史之上留下罵名。
絕婚是必須的，但如何絕婚悔婚，就是個藝術性的事情了。
辦法總是有的。
契苾何力貢獻了一個誅心之計。
他讓李世民通知夷男，說李世民準備親自送公主至靈州，讓夷男來靈州迎親。
並且李世民向夷男再一次提出了天價的聘禮。
明眼人都知道這是唐朝的拖延之計，想讓夷男知難而退。
但夷男有自己的考慮，他對族人說：“我本鐵勒之小帥也，天子立我為可汗，今複嫁我公主，車駕親至靈州，斯亦足矣。”
於是，為了準備和李世民靈州之會，夷男再一次傾其國庫所有。
但薛延陀本來就沒什麽積蓄，在向唐朝請婚和謝婚的兩次進貢後，更是一清二白，於是，隻有向各部落橫征厚斂，弄得民怨沸騰。
但這隻是悲劇的開始。
夷男搜刮來的聘禮，由於路途遙遠，中間又要經過沙磧，缺水乏草，羊馬大多死於路上。
聘禮未備，夷男無法按期到達靈州。
李世民立即做出反應，他先是下令停幸靈州，然後又下詔，停止和夷男的結親。
大國天子，在婚姻上，出爾反爾，實在是讓天下人恥笑，這也是一樁實實在在的政治醜聞。
以仁義禮智信標榜的中原大國，臉麵上也掛不住了。
李世民的絕婚，即使是在當時的年代，也遭到了激烈的批評。
褚遂良大義凜然地上了一篇雄文，指責李世民說：“陛下慮生意表，信在言前，今者臨事，忽然乖殊，所惜猶少，所失茲多。情既不通，方生嫌隙，一方所以相畏忌，邊境不得無風塵，西州、朔方能無勞擾？”
然後，褚遂良以恨鐵不成鋼的心態，大發牢騷說：“彼胡以主被欺而心怨，此士（唐朝）以此無信而懷慚，不可以訓兵戎，不可以勵軍事。”
沒有任何疑問，遭到玩弄的薛延陀，在北方邊境重啟戰事，而突厥人也在唐朝的唆使下，和薛延陀再次開幹。
但不可否認的是，李世民的絕婚，給夷男和他的統治和政權帶來了巨大的衝擊。
自此之後，夷男在大草原上被傳為笑柄，而部下也逐漸和他離心離德，人心已亂，士氣已散，隊伍不好帶了，國家也不好管理了。
再加上薛延陀的政權，本來就是一個鬆散的部落聰盟，各大部落實際上具有極大的自主權和獨立性。
夷男所真正能控製的，絕對效忠他的，隻有他的本部，但經諾真水一戰，本就損失慘重，再加上絕婚事件後，夷男的日子，越來越不好過了。
薛延陀，以肉眼可見的速度衰敗。
但他們在軍事上依然表現出強悍的實力。
在將突厥人趕到河套之地，並且李思摩單騎入長安後，突厥人事實上，已經無法再對薛延陀構成威脅。
當世仇被滅，薛延陀立即開始和唐朝，再次修複關係。
畢竟唐朝是當世的巨無霸，薛延陀要想在大漠立足，就必須重新和唐朝建立融洽的關係。
夷男畢竟是一國的可汗，他拋棄前嫌，再次遣使同李世民通好朝貢。
李世民理虧在先，對夷男的示好，他並未全部放下防備之心。
貞觀十九年，李世民征伐高麗前夕，他對薛延陀的使者說：“語爾（夷男）可汗，我父子並東征高麗，汝若能寇邊，但當來也。”
但夷男保持了克製，不但沒有發兵相侵，甚至還致書給李世民，願意出兵相助，征伐高麗。
李世民雖然拒絕了夷男的派兵，卻下詔褒獎了夷男的忠心。
夷男並沒有食言，雖然高麗想策反夷男，讓他發兵牽製唐朝，但夷男不為所動，保持了善意的中立。
但好景不長，九月，夷男病逝，李世民在遼東聽到消息，特地在軍營之中，為夷男設祭發哀。
夷男死後，薛延陀風雲突變。
他的嫡子葉護可汗，殺死了庶長子突利失，葉護自立為多彌可汗。
但他性情多疑暴烈，為了穩固自己的地位，大肆誅殺夷男時代的大臣，而將自己的親信安置到重要崗位。
多彌可汗的清洗行動，迅速殘暴而直接，加上他上位根基還淺，這導致了薛延陀國內充滿了不確定性。
最重要的是，多彌可汗下了一步讓自己萬劫不複的棋。
為了轉移國內的壓力，他將眼光望向了南方，他想通過戰爭樹立自己的威權，和進一步打擊異己。
於是，他發兵攻擊唐朝的邊境。
這並不是一個好主意，即使李世民身在遼東，唐軍依然展示了可怕的實力。
執失思力在夏州和多彌可汗相持，他故意引誘多彌懸軍深入，然後再全力和他決戰。
多彌一戰而退，被執失失力渡河追逐六百裏。
多彌可汗退走之後，又重新進犯夏州，但又一次無功而返。
薛延陀已是強弩之末，再也無能為力了。
當李世民迴師長安，多彌迎來了自己的宿命，他已經不堪一擊。
他被唐軍一支偏師擊敗，多彌可汗的失敗引發了薛延陀國內的大亂。
他最終被迴紇徹底擊敗，所有宗族也被斬盡殺絕。
薛延陀本部隻剩下七萬多人，他們推立了夷男的兄子為伊特勿失可汗，本來準備迴歸他們的源起之地金山。
但在唐軍和迴紇聯軍的進逼之下，前進無路。
無奈之下，薛延陀在李世民的允許下，去掉可汗的稱號，想借居在鬱督軍山以北。
但除寇務盡，窮寇必追。
貞觀二十年，李世民再一次反悔，為了免留後患，他派李世績直搗黃龍。
這時的薛延陀，已經沒有一戰之力，為了保留本族的血脈，薛延陀的梯真達官率眾投降。
而伊特勿失可汗惶懼不知所為，隻能率領親信躲進山穀。
但天下之大，再無他們容身之處，最後也隻能向李世績投降。
此戰李世績共俘虜三萬五千多人，不久之後，李道宗再接再勵，又擊殺薛延陀餘部一千多人。
盛極一時的薛延陀，曆任三主，曆時十八年。
終於亡國。
偌大的世界，已臣服於李世民的腳下，現在隻剩下在西域的西突厥，還有一戰之力，也還有一討的價值。
西域之戰，是李世民武功的頂峰之戰。
諾真水之戰，薛延陀損失慘重，已傷了元氣。
大草原上，永遠奉行誰的拳頭硬，誰就更有發言權，要想改變現在岌岌可危的現狀。
就必須向李唐低頭。
隻有重新贏得李唐的支持，才可以在大草原上名正言順地擴展勢力，並且統治各族。
國與國之間，利益為先，這種對話和解，存在可能。
戰後，李世民曾經在長安城讓薛延陀的使臣給夷男帶話。
他先是嚴厲批評了薛延陀自取其辱的行為，“爾責突厥牛羊，又勒首領侍衛，我今最處尊大，亦須征發於爾，我既不為，爾安得妄作。”
然後，李世民讓夷男深自反省。
“舉措利害，爾當自思。”
顯然，兩國雖然已經交兵，但國與國之間，打打和和，和和打打，本就是常態，李世民並未關上和夷男對話的通道。
夷男感受到李世民的善意，也接納了他的建議。
諾真水之戰的第二年四月，夷男派遣專使至長安，向李世民請罪。
九月，夷男更是表現出極大的誠意，他再一次派遣他的叔父出使長安，這次他帶來了一份厚禮。
夷男向李世民獻馬三千匹，貂皮三萬張，還有一個瑪瑙鏡，以向唐請婚。
李世民接受了夷男和好的請求。
唐朝和薛延陀曾經有過蜜月時期。
他對夷男的使者充滿豪氣地說：“延陀（夷男）本一部落俟斤，本我所立，始十餘年，自算何如頡利之眾，而侵我邊疆。我才發甲騎，傾其部落。爾欲與我為冤，不過欲費我邊境十羊五馬耳。今見爾遣使謝罪，舍爾前過，情好如初。”
但對於夷男的請婚，李世民並沒有當場應允。
也許，李世民心中也犯了嘀咕，夷男新敗之後，這個請婚，到底有多大的誠意，或者說對李唐而言，有多大的意義？
李世民召集大臣們討論此次和夷男結親之事。
他先開誠布公地講述了對待漠北薛延陀的政策以及可能的後果。
“北狄代為寇亂，今延陀倔強，須早為之所。朕熟思之，唯有二策。“
李世民先是充滿豪氣地講出決戰之法。
“選徒十萬，擊而虜之，滌除兇醜，百年無患，此一策也。”。
李世民接著緩緩說出自己深思熟慮的第二條對策。
“若遂其來請，與之為婚媾，朕為蒼生父母，苟可利之，豈惜一女，北狄風俗，多由內政，亦即生子，即我外孫，不侵中國，斷可知矣，以此而言，邊境足得三十年來無事。舉此二策，何者為先？”
房玄齡首先發話，“遭隋室大亂之後，戶口太半未複。兵兇戰危，聖人所慎。和親之策，實天下幸甚。”
當時已是貞觀十六年，貞觀盛世，早已聲名在外，但當時宰相，依然認為戶口數不及隋時一半，可見，唐朝的國力和人口數，並沒有想象中的充盈和強盛。
或者，一些先入為主的觀念，強化了我們的思想，讓我們更多地想當然。
顯然，貞觀之治，貞觀盛世，相對於隋末而言，當然是君明臣賢，物阜民豐，但更大的可能，卻是李世民光耀千古的武功，讓後世足以高山仰止，再加上其不可複製的進諫納諫之風，才成其一代神話。
李世民成長於戰時歲月，對下層民情，大有體會，他欣然接納了房玄齡的意見，或者說這也是他本人的意見。
和夷男的和親，大體上讓唐朝，解除了長年征戰的煩憂，又有時間可以休養生息。
李世民將這個決定通知了夷男。
和漠北的霸主薛延陀聯姻，這是政治上的大事，李世民同時通知了吐蕃和突厥。
未來似乎變得美好。
在大唐國內，即使是五尺童子，也都知道唐薛的聯姻，當作一段佳話，傳誦流轉。
這似乎是一場板上釘釘的結親。
夷男也這樣麽想。
第二年，夷男再展示了一次大手筆，也是他最大的誠意。
為了感謝大唐的賜婚，他派遣他的侄子再次進入長安，向李世民獻上一份舉世無匹的重禮。
夷男獻上了五萬匹馬，一萬匹牛、橐駝，還有十萬口羊，這配得上一個大可汗的聘禮，足以讓人歎為觀止。
可見，政治型的婚姻，高質量的婚姻，自古至今，大到帝王，小到平民百姓，結個婚都不那麽容易。
但這個婚真還不好結。
因為出了一個岔子。
竟然有一個人，隻說了一句話，就讓這樁全世界矚目的婚姻，嘎然而止。
這個人是李世民的愛將契苾何力。
他被族人挾持到夷男的牙帳前，因為寧死不降，差點被夷男砍頭。
契苾何力壞夷男的大事，顯然並不是為了泄私憤，當他被李世民贖迴後，將自己在薛延陀所見所聞，向李世民詳細無遺地匯報。
因為諾真水之役，薛延陀家家戶戶，都折損子弟，其實已經和唐朝結下解不開的深仇，夷男或者真想和唐朝結親，但薛延陀的上層，甚至整個領導層，卻早已對唐朝敵意滿滿。
李世民本來就在結親之上，有些猶豫不決，現在更是認為夷男此舉隻是權宜之計，想借唐朝的大旗，重新在大草原上立住腳，而自己靠和親去實現和平的計劃，可能根本無法達成。
和親大計，甚至有可能成為養虎遺患的大漏招。
但和親的話已經放出去，全天下都已知道，這是李世民親口許諾的婚事，如果現在反悔，勢必在曆史之上留下罵名。
絕婚是必須的，但如何絕婚悔婚，就是個藝術性的事情了。
辦法總是有的。
契苾何力貢獻了一個誅心之計。
他讓李世民通知夷男，說李世民準備親自送公主至靈州，讓夷男來靈州迎親。
並且李世民向夷男再一次提出了天價的聘禮。
明眼人都知道這是唐朝的拖延之計，想讓夷男知難而退。
但夷男有自己的考慮，他對族人說：“我本鐵勒之小帥也，天子立我為可汗，今複嫁我公主，車駕親至靈州，斯亦足矣。”
於是，為了準備和李世民靈州之會，夷男再一次傾其國庫所有。
但薛延陀本來就沒什麽積蓄，在向唐朝請婚和謝婚的兩次進貢後，更是一清二白，於是，隻有向各部落橫征厚斂，弄得民怨沸騰。
但這隻是悲劇的開始。
夷男搜刮來的聘禮，由於路途遙遠，中間又要經過沙磧，缺水乏草，羊馬大多死於路上。
聘禮未備，夷男無法按期到達靈州。
李世民立即做出反應，他先是下令停幸靈州，然後又下詔，停止和夷男的結親。
大國天子，在婚姻上，出爾反爾，實在是讓天下人恥笑，這也是一樁實實在在的政治醜聞。
以仁義禮智信標榜的中原大國，臉麵上也掛不住了。
李世民的絕婚，即使是在當時的年代，也遭到了激烈的批評。
褚遂良大義凜然地上了一篇雄文，指責李世民說：“陛下慮生意表，信在言前，今者臨事，忽然乖殊，所惜猶少，所失茲多。情既不通，方生嫌隙，一方所以相畏忌，邊境不得無風塵，西州、朔方能無勞擾？”
然後，褚遂良以恨鐵不成鋼的心態，大發牢騷說：“彼胡以主被欺而心怨，此士（唐朝）以此無信而懷慚，不可以訓兵戎，不可以勵軍事。”
沒有任何疑問，遭到玩弄的薛延陀，在北方邊境重啟戰事，而突厥人也在唐朝的唆使下，和薛延陀再次開幹。
但不可否認的是，李世民的絕婚，給夷男和他的統治和政權帶來了巨大的衝擊。
自此之後，夷男在大草原上被傳為笑柄，而部下也逐漸和他離心離德，人心已亂，士氣已散，隊伍不好帶了，國家也不好管理了。
再加上薛延陀的政權，本來就是一個鬆散的部落聰盟，各大部落實際上具有極大的自主權和獨立性。
夷男所真正能控製的，絕對效忠他的，隻有他的本部，但經諾真水一戰，本就損失慘重，再加上絕婚事件後，夷男的日子，越來越不好過了。
薛延陀，以肉眼可見的速度衰敗。
但他們在軍事上依然表現出強悍的實力。
在將突厥人趕到河套之地，並且李思摩單騎入長安後，突厥人事實上，已經無法再對薛延陀構成威脅。
當世仇被滅，薛延陀立即開始和唐朝，再次修複關係。
畢竟唐朝是當世的巨無霸，薛延陀要想在大漠立足，就必須重新和唐朝建立融洽的關係。
夷男畢竟是一國的可汗，他拋棄前嫌，再次遣使同李世民通好朝貢。
李世民理虧在先，對夷男的示好，他並未全部放下防備之心。
貞觀十九年，李世民征伐高麗前夕，他對薛延陀的使者說：“語爾（夷男）可汗，我父子並東征高麗，汝若能寇邊，但當來也。”
但夷男保持了克製，不但沒有發兵相侵，甚至還致書給李世民，願意出兵相助，征伐高麗。
李世民雖然拒絕了夷男的派兵，卻下詔褒獎了夷男的忠心。
夷男並沒有食言，雖然高麗想策反夷男，讓他發兵牽製唐朝，但夷男不為所動，保持了善意的中立。
但好景不長，九月，夷男病逝，李世民在遼東聽到消息，特地在軍營之中，為夷男設祭發哀。
夷男死後，薛延陀風雲突變。
他的嫡子葉護可汗，殺死了庶長子突利失，葉護自立為多彌可汗。
但他性情多疑暴烈，為了穩固自己的地位，大肆誅殺夷男時代的大臣，而將自己的親信安置到重要崗位。
多彌可汗的清洗行動，迅速殘暴而直接，加上他上位根基還淺，這導致了薛延陀國內充滿了不確定性。
最重要的是，多彌可汗下了一步讓自己萬劫不複的棋。
為了轉移國內的壓力，他將眼光望向了南方，他想通過戰爭樹立自己的威權，和進一步打擊異己。
於是，他發兵攻擊唐朝的邊境。
這並不是一個好主意，即使李世民身在遼東，唐軍依然展示了可怕的實力。
執失思力在夏州和多彌可汗相持，他故意引誘多彌懸軍深入，然後再全力和他決戰。
多彌一戰而退，被執失失力渡河追逐六百裏。
多彌可汗退走之後，又重新進犯夏州，但又一次無功而返。
薛延陀已是強弩之末，再也無能為力了。
當李世民迴師長安，多彌迎來了自己的宿命，他已經不堪一擊。
他被唐軍一支偏師擊敗，多彌可汗的失敗引發了薛延陀國內的大亂。
他最終被迴紇徹底擊敗，所有宗族也被斬盡殺絕。
薛延陀本部隻剩下七萬多人，他們推立了夷男的兄子為伊特勿失可汗，本來準備迴歸他們的源起之地金山。
但在唐軍和迴紇聯軍的進逼之下，前進無路。
無奈之下，薛延陀在李世民的允許下，去掉可汗的稱號，想借居在鬱督軍山以北。
但除寇務盡，窮寇必追。
貞觀二十年，李世民再一次反悔，為了免留後患，他派李世績直搗黃龍。
這時的薛延陀，已經沒有一戰之力，為了保留本族的血脈，薛延陀的梯真達官率眾投降。
而伊特勿失可汗惶懼不知所為，隻能率領親信躲進山穀。
但天下之大，再無他們容身之處，最後也隻能向李世績投降。
此戰李世績共俘虜三萬五千多人，不久之後，李道宗再接再勵，又擊殺薛延陀餘部一千多人。
盛極一時的薛延陀，曆任三主，曆時十八年。
終於亡國。
偌大的世界，已臣服於李世民的腳下，現在隻剩下在西域的西突厥，還有一戰之力，也還有一討的價值。
西域之戰，是李世民武功的頂峰之戰。