來時容易退時難。
曆觀各代，在不得不退的時候，就是悲劇開始的時間。
惡劣的氣候，泥濘難行的遼澤，再加上失敗時士氣的低沉，天時、地利、人和，三樣都不沾邊，想不崩潰都困難。
李世民在慎重考慮這個問題。
退，已經沒有任何選擇，必退，遲退不如早退。
李世民殺伐果決，他立即下令班師，但李世民是個非常謹慎，並且是知兵的人，雖退不亂，讓這次撤退沒有變成潰逃。
他非常有層次，有秩序地完成撤退的部署，以盡力爭取唐軍損失的最小化。
李世民先是將蓋牟城和遼東，白岩城，總計七萬人口，全部遷往內地。
然後，他在安市城下躍馬揚威。
在經曆了幾個月艱苦卓絕的守城戰，付出了無數鮮活的生命，並且安市城命懸一線，卻終於轉危為安之後，安市人早就熄滅對李世民不敬之意。
這個世界，隻尊重強者。
安市人不敢再象以前一樣肆意侮辱謾罵，害怕再度引發李世民的雷霆之怒，安市城主特地登上城樓，向李世民拜謝。
為了迷惑或是麻痹安市守軍，李世民展示出了天可汗的尊嚴和威嚴。
他當著兩軍的麵，讚揚了安市城主堅守城池的決心，賜給他一百匹絹帛，以嘉獎他盡忠於君王的貞心。
戲演完了，接下來該做的事情，絕對不能少。
為了應付可能的追擊，李世民命令李世績和李道宗率領四萬精銳，作為殿後。
可能是唐朝的彪悍戰力，讓高句麗人膽戰心驚，或者他們也已經精疲力盡，再沒有更多的實力去追擊李世民，更大的可能是，他們害怕這是李世民引蛇出洞的計謀。
唐軍此次退兵，竟然沒有受到高句麗的追擊，這和當年楊廣在高句麗的慘敗，形成了鮮明的對比。
當年隋朝薩水之敗，基本是全軍盡墨，不堪迴首。
雖然沒有人禍，但遼東的天災，並非浪得虛名。
惡劣的天氣，依然讓李世民的軍隊吃盡苦頭。
遼澤展示了他成為真正的沼澤時，讓人望而生畏的泥濘，李世民來時僅用兩天就通過了兩百裏遼澤，但此次退兵時，五百裏路，竟然走了二十來天。
這是一段痛苦而不堪迴首的旅程。
道路泥濘，行軍成了一種艱巨的不可能完成的任務。
為了激勵士氣，李世民親自負薪於馬鞍之上，投於路上的淺水坑窪之處。
當碰到水深之處時，唯一能做的，就是放棄輜重，將馬車推入以填平。
這真是一段魔鬼的旅程。
更要命的是，他們碰上了大雪，如果說泥沼隻是阻礙了行軍的速度，那遼東地區，寒冷的大雪，則直接奪人性命。
秋衣根本不耐嚴寒。
為了盡量減少人員的減耗，唐軍在沿路點燃樹木，樹枝以取暖。
但過於寒冷的天氣，讓很多身上沾上水氣的士兵們，再也無法見到中原的太陽。
李世民此次班師，除了在安市城銳氣盡失，再難進取，不得不退已外，還有很重要的一個原因，那就是大唐的北境，烽火又起。
薛延陀開始作妖。
如果說東北的高句麗，是需要一戰，那漠北薛延陀對唐朝的壓力，就是心腹之患，高句麗蓋蘇文也準確地把握了這一點。
他趁著薛延陀珍珠可汗（夷男）已逝的機會，開展了極高明的外交，那也是中原王朝一直信奉的遠交近攻，離強合弱八字真言。
薛延陀續任的多彌可汗，在蓋蘇文許以厚利的蠱惑下，悍然發兵進攻原東突厥休養生息的河套地區。
這是不可不正麵解決的威脅。
薛延陀將為他這將衝動的出兵，付出不可承受的代價。
貞觀十九年，九月十八，李世民正式班師。
九月二十，李世民到遼東城。
九月二十一，渡過遼河。
十月十一，到達營州。
此次征伐高句麗，終於告一段落了。
在營州，李世民將收集的陣亡將士遺體，集中於柳城東南，親自寫了祭文，淚灑長空，以祭奠戰死他鄉的英靈。
然後，厚恤厚禮賜給陣亡等有功將士，這在當時，一人戰死，全家光榮，是一件光宗耀祖的事情。
烈士的父母有很多人壓抑心中的悲痛說：“吾兒死而天子哭之，死何所恨！”
但李世民心中始終怏怏不樂。
雖然斬首了高句麗四萬多人，也帶迴了七萬多高句麗人，遷入中原大地。
但唐軍此次隨行的馬匹，折損程度達到了驚人的十之七八，可謂損失慘重。
最重要的是，唐軍雖然攻克了遼河以東十座城市，並且設置了州縣，但這是建立在沙上的大廈，虛浮無根。
當唐軍撤走之時，所有遼河以東的土地和城市，又全部被高句麗重新占領。
以此而言，此次征伐，戰略上讓高句麗屈服的目的沒達到；在戰術上對遼東的控製也歸於失敗；即使在具體的戰鬥上，也很難說有完全的成功。
李世民心中大悔，他對左右侍臣說：“魏征若在，不使我有是行也。”
李世民想起了他的那個老夥計，也想起了自己曾經命人，推倒了他墳前由李世民親自撰寫的墓碑。
李世民和魏征兩個人的交惡，源於李承乾的被廢。
魏征是貞觀之風的重要組成部分，已成為一種類似圖騰的存在，似乎永遠都不會倒。
事實上，魏征確實是善始善終，成就了千載之下，君臣相知相遇的美好。
在魏征逝世之時，李世民有感於魏征之諫，曾經親臨魏宅，揮淚送別魏征的靈柩。
但世間之事，器滿則溢，月滿則虧。
太子李承乾被廢後，牽連出了侯君集，還有太子原左庶子杜正倫，非常不巧，這兩人都是魏征向李世民重點推薦，可為宰相的大才。
李世民帝王之心術一起，非常懷疑魏征可能有朋黨之嫌。
如果說朋黨之罪或許有，因為正人有正人之黨，邪惡也一樣會有臭味相投之人，隻要是人，就難免有兩三好友，也難免有交友不慎之嫌。
但另外一件事，就真正觸犯了李世民的逆鱗。
那就是魏征貞觀之諫，也可能隻是沽名釣譽的行為。
魏征和禇遂良有很好的私交，當時褚遂良負責撰寫李世民起居注，那是記錄皇帝一言一行的純真實的文本記錄。
而曆朝曆代，有一個傳統，為了保證起居注的真實性，皇帝本人不看自己的起居注。
但李世民一直心存遺憾。
他三番五次都想親自看看自己的起居注寫成什麽樣子，畢竟六月初四，殺兄屠弟，是實打實地背負了這個罪名。
李世民倒也不遮掩，他對當時負責監修國史的房玄齡提出自己的疑問說：“前世史官所記，皆不令人主見之，何也？”
房玄齡知道該來的，總會來的，就老老實實迴答道：“史官不虛美，不隱惡，若人主見這必怒，故不敢獻也。”
李世民見房玄齡不上道，不肯主動將起居注給自己看，就隻好幹脆挑明了。
他直接說道：“朕之為心，異於前世……欲自觀國史，知前日之惡，為後來之戒。”
這句話，這種事，房玄齡實在不好接口。
但皇帝發話，總需有人迴話。
諫議大夫朱子奢無奈隻能接口，但他也表示明確的反對說：“陛下獨覽起居，於事無失，若以此法傳之子孫，臣竊恐曾（孫）遠（孫）之後，或非上智，飾非護短，史官必不免於刑誅。”
但李世民要做的事情，又有誰真正可以阻止？
大臣們無法違逆李世民的意誌，但也不能直接用寫好的起居注給李世民觀看。
於是，他們采取了一個折衷的辦法。
房玄齡和許敬宗等人，臨時重新編纂修錄高祖李淵和李世民的實錄，然後，呈上定稿。
李世民翻到最在意的六月初四的事件，看到語焉不詳，雲遮霧罩，就直接指示說：“周公誅管、蔡以安周，季友鴆叔牙以存魯，朕之所為，亦類是耳，史官何諱焉！”
這就意味著，其實李世民一朝的某些，最直接的第一手的原始資料，可能都是經過加工修改，帶有傾向性的二手資料了。
因而，即使是信史的可信度，也需要在史海中發燭幽微。
當然，傳統上也早就有春秋筆法，大義微言，為尊者諱，都是必然之理。
但李世民一生文治武功，實在已是曆史級別的頂流，加上其虛懷納諫，成一朝之風，以此而論，又比前代明王，勝出不可以道裏計了。
李世民非常重名，因而，他本質和本心上，對於僅僅求名而諫的人，有著天然的抵觸。
魏征死後，李世民知道了一些魏征的黑曆史。
魏征曾經把自己前後所進獻的諫言，分門別類，詳加整理以後，交給了負責起居注的褚遂良。
這表明，魏征可能不是表麵上那麽忠心，至少，遠遠不是表麵上那麽私心無缺。
他聯想到魏征所學，本就是成名發家，孜孜以進的縱橫家之說，再聯係魏征平日所為，大有求名邀譽之嫌。
李世民心如明鏡，再聯想起自己無數次被魏征懟得俯首無言，慚愧萬分的狼狽模樣，心中大感不是滋味。
或者自己真的被魏征賣了。
自己成就魏征萬世英名，他卻背著自己沽名釣譽，營營苟苟。
魏征實在對不起自己待他國士之情，李世民無法壓抑自己的怒火，他做出了一個失去理智的行動。
當年魏征墓前之碑，是李世民所手書，現在君臣已生嫌隙，李世民命人將墓碑推倒，並且，他還取消了魏征兒子和自己女兒衡山公主的婚事。
現在李世民在遼東受挫，他終於記起了那個可以讓自己正衣冠，知古今，明得失的鐵骨錚錚的諫臣魏征。
或者魏征也同自己一樣，也重名愛名惜名，但人非聖賢，孰能完美？
“魏征若在，不使我有是行也。”
人有千般好，隻是當時已惘然。
李世民心中大動，趕快發出一道非常特別的詔書。
他要見一見兩個人
曆觀各代，在不得不退的時候，就是悲劇開始的時間。
惡劣的氣候，泥濘難行的遼澤，再加上失敗時士氣的低沉，天時、地利、人和，三樣都不沾邊，想不崩潰都困難。
李世民在慎重考慮這個問題。
退，已經沒有任何選擇，必退，遲退不如早退。
李世民殺伐果決，他立即下令班師，但李世民是個非常謹慎，並且是知兵的人，雖退不亂，讓這次撤退沒有變成潰逃。
他非常有層次，有秩序地完成撤退的部署，以盡力爭取唐軍損失的最小化。
李世民先是將蓋牟城和遼東，白岩城，總計七萬人口，全部遷往內地。
然後，他在安市城下躍馬揚威。
在經曆了幾個月艱苦卓絕的守城戰，付出了無數鮮活的生命，並且安市城命懸一線，卻終於轉危為安之後，安市人早就熄滅對李世民不敬之意。
這個世界，隻尊重強者。
安市人不敢再象以前一樣肆意侮辱謾罵，害怕再度引發李世民的雷霆之怒，安市城主特地登上城樓，向李世民拜謝。
為了迷惑或是麻痹安市守軍，李世民展示出了天可汗的尊嚴和威嚴。
他當著兩軍的麵，讚揚了安市城主堅守城池的決心，賜給他一百匹絹帛，以嘉獎他盡忠於君王的貞心。
戲演完了，接下來該做的事情，絕對不能少。
為了應付可能的追擊，李世民命令李世績和李道宗率領四萬精銳，作為殿後。
可能是唐朝的彪悍戰力，讓高句麗人膽戰心驚，或者他們也已經精疲力盡，再沒有更多的實力去追擊李世民，更大的可能是，他們害怕這是李世民引蛇出洞的計謀。
唐軍此次退兵，竟然沒有受到高句麗的追擊，這和當年楊廣在高句麗的慘敗，形成了鮮明的對比。
當年隋朝薩水之敗，基本是全軍盡墨，不堪迴首。
雖然沒有人禍，但遼東的天災，並非浪得虛名。
惡劣的天氣，依然讓李世民的軍隊吃盡苦頭。
遼澤展示了他成為真正的沼澤時，讓人望而生畏的泥濘，李世民來時僅用兩天就通過了兩百裏遼澤，但此次退兵時，五百裏路，竟然走了二十來天。
這是一段痛苦而不堪迴首的旅程。
道路泥濘，行軍成了一種艱巨的不可能完成的任務。
為了激勵士氣，李世民親自負薪於馬鞍之上，投於路上的淺水坑窪之處。
當碰到水深之處時，唯一能做的，就是放棄輜重，將馬車推入以填平。
這真是一段魔鬼的旅程。
更要命的是，他們碰上了大雪，如果說泥沼隻是阻礙了行軍的速度，那遼東地區，寒冷的大雪，則直接奪人性命。
秋衣根本不耐嚴寒。
為了盡量減少人員的減耗，唐軍在沿路點燃樹木，樹枝以取暖。
但過於寒冷的天氣，讓很多身上沾上水氣的士兵們，再也無法見到中原的太陽。
李世民此次班師，除了在安市城銳氣盡失，再難進取，不得不退已外，還有很重要的一個原因，那就是大唐的北境，烽火又起。
薛延陀開始作妖。
如果說東北的高句麗，是需要一戰，那漠北薛延陀對唐朝的壓力，就是心腹之患，高句麗蓋蘇文也準確地把握了這一點。
他趁著薛延陀珍珠可汗（夷男）已逝的機會，開展了極高明的外交，那也是中原王朝一直信奉的遠交近攻，離強合弱八字真言。
薛延陀續任的多彌可汗，在蓋蘇文許以厚利的蠱惑下，悍然發兵進攻原東突厥休養生息的河套地區。
這是不可不正麵解決的威脅。
薛延陀將為他這將衝動的出兵，付出不可承受的代價。
貞觀十九年，九月十八，李世民正式班師。
九月二十，李世民到遼東城。
九月二十一，渡過遼河。
十月十一，到達營州。
此次征伐高句麗，終於告一段落了。
在營州，李世民將收集的陣亡將士遺體，集中於柳城東南，親自寫了祭文，淚灑長空，以祭奠戰死他鄉的英靈。
然後，厚恤厚禮賜給陣亡等有功將士，這在當時，一人戰死，全家光榮，是一件光宗耀祖的事情。
烈士的父母有很多人壓抑心中的悲痛說：“吾兒死而天子哭之，死何所恨！”
但李世民心中始終怏怏不樂。
雖然斬首了高句麗四萬多人，也帶迴了七萬多高句麗人，遷入中原大地。
但唐軍此次隨行的馬匹，折損程度達到了驚人的十之七八，可謂損失慘重。
最重要的是，唐軍雖然攻克了遼河以東十座城市，並且設置了州縣，但這是建立在沙上的大廈，虛浮無根。
當唐軍撤走之時，所有遼河以東的土地和城市，又全部被高句麗重新占領。
以此而言，此次征伐，戰略上讓高句麗屈服的目的沒達到；在戰術上對遼東的控製也歸於失敗；即使在具體的戰鬥上，也很難說有完全的成功。
李世民心中大悔，他對左右侍臣說：“魏征若在，不使我有是行也。”
李世民想起了他的那個老夥計，也想起了自己曾經命人，推倒了他墳前由李世民親自撰寫的墓碑。
李世民和魏征兩個人的交惡，源於李承乾的被廢。
魏征是貞觀之風的重要組成部分，已成為一種類似圖騰的存在，似乎永遠都不會倒。
事實上，魏征確實是善始善終，成就了千載之下，君臣相知相遇的美好。
在魏征逝世之時，李世民有感於魏征之諫，曾經親臨魏宅，揮淚送別魏征的靈柩。
但世間之事，器滿則溢，月滿則虧。
太子李承乾被廢後，牽連出了侯君集，還有太子原左庶子杜正倫，非常不巧，這兩人都是魏征向李世民重點推薦，可為宰相的大才。
李世民帝王之心術一起，非常懷疑魏征可能有朋黨之嫌。
如果說朋黨之罪或許有，因為正人有正人之黨，邪惡也一樣會有臭味相投之人，隻要是人，就難免有兩三好友，也難免有交友不慎之嫌。
但另外一件事，就真正觸犯了李世民的逆鱗。
那就是魏征貞觀之諫，也可能隻是沽名釣譽的行為。
魏征和禇遂良有很好的私交，當時褚遂良負責撰寫李世民起居注，那是記錄皇帝一言一行的純真實的文本記錄。
而曆朝曆代，有一個傳統，為了保證起居注的真實性，皇帝本人不看自己的起居注。
但李世民一直心存遺憾。
他三番五次都想親自看看自己的起居注寫成什麽樣子，畢竟六月初四，殺兄屠弟，是實打實地背負了這個罪名。
李世民倒也不遮掩，他對當時負責監修國史的房玄齡提出自己的疑問說：“前世史官所記，皆不令人主見之，何也？”
房玄齡知道該來的，總會來的，就老老實實迴答道：“史官不虛美，不隱惡，若人主見這必怒，故不敢獻也。”
李世民見房玄齡不上道，不肯主動將起居注給自己看，就隻好幹脆挑明了。
他直接說道：“朕之為心，異於前世……欲自觀國史，知前日之惡，為後來之戒。”
這句話，這種事，房玄齡實在不好接口。
但皇帝發話，總需有人迴話。
諫議大夫朱子奢無奈隻能接口，但他也表示明確的反對說：“陛下獨覽起居，於事無失，若以此法傳之子孫，臣竊恐曾（孫）遠（孫）之後，或非上智，飾非護短，史官必不免於刑誅。”
但李世民要做的事情，又有誰真正可以阻止？
大臣們無法違逆李世民的意誌，但也不能直接用寫好的起居注給李世民觀看。
於是，他們采取了一個折衷的辦法。
房玄齡和許敬宗等人，臨時重新編纂修錄高祖李淵和李世民的實錄，然後，呈上定稿。
李世民翻到最在意的六月初四的事件，看到語焉不詳，雲遮霧罩，就直接指示說：“周公誅管、蔡以安周，季友鴆叔牙以存魯，朕之所為，亦類是耳，史官何諱焉！”
這就意味著，其實李世民一朝的某些，最直接的第一手的原始資料，可能都是經過加工修改，帶有傾向性的二手資料了。
因而，即使是信史的可信度，也需要在史海中發燭幽微。
當然，傳統上也早就有春秋筆法，大義微言，為尊者諱，都是必然之理。
但李世民一生文治武功，實在已是曆史級別的頂流，加上其虛懷納諫，成一朝之風，以此而論，又比前代明王，勝出不可以道裏計了。
李世民非常重名，因而，他本質和本心上，對於僅僅求名而諫的人，有著天然的抵觸。
魏征死後，李世民知道了一些魏征的黑曆史。
魏征曾經把自己前後所進獻的諫言，分門別類，詳加整理以後，交給了負責起居注的褚遂良。
這表明，魏征可能不是表麵上那麽忠心，至少，遠遠不是表麵上那麽私心無缺。
他聯想到魏征所學，本就是成名發家，孜孜以進的縱橫家之說，再聯係魏征平日所為，大有求名邀譽之嫌。
李世民心如明鏡，再聯想起自己無數次被魏征懟得俯首無言，慚愧萬分的狼狽模樣，心中大感不是滋味。
或者自己真的被魏征賣了。
自己成就魏征萬世英名，他卻背著自己沽名釣譽，營營苟苟。
魏征實在對不起自己待他國士之情，李世民無法壓抑自己的怒火，他做出了一個失去理智的行動。
當年魏征墓前之碑，是李世民所手書，現在君臣已生嫌隙，李世民命人將墓碑推倒，並且，他還取消了魏征兒子和自己女兒衡山公主的婚事。
現在李世民在遼東受挫，他終於記起了那個可以讓自己正衣冠，知古今，明得失的鐵骨錚錚的諫臣魏征。
或者魏征也同自己一樣，也重名愛名惜名，但人非聖賢，孰能完美？
“魏征若在，不使我有是行也。”
人有千般好，隻是當時已惘然。
李世民心中大動，趕快發出一道非常特別的詔書。
他要見一見兩個人