來而不往非禮也。
高句麗人曾經厚顏無恥地，用假投降贏得多次戰略優勢，要想讓他們知道言而有信，有所必為，有所不為的大國尊嚴，就必須給他們一點顏色。
李世民被白岩城戲弄以後，曾經大為光火，為了以儆效尤，李世民下了一個特別的命令：“得（白岩）城，當悉以人物賞戰士。”
這是巨大的激勵，城破之日，可以光明正大地搶錢搶糧搶女人。
君無戲言，將士打仗，在戰場之上拚命，既是為了建功立業，光宗耀祖，同時，也要養家糊口而已。
現在白岩城主孫代音舊事重提，再次準備以城投降。
他誠懇地向李世民請求說：“（上次）奴願降，城中有不從者。”，並且約定臨陣拋棄武器，放棄抵抗。
投降似乎是可以接受的。
隨著戰爭的深入，李世民已經有一種泥足深陷的感覺。
高句麗這個國家和民族，能屹立幾百年不倒，並且成為東北亞的霸主，並非浪得虛名。
自己和整個李唐王朝，小瞧了這個對手。
要想真正征服高句麗，還需要全麵改變進攻的策略和作戰方式，更需要機遇，也需要時間。
在戰場血與火的第一線，李世民準確把握了大唐和高句麗戰爭的本質和發展方向。
反饋到現實的戰場，既然暫時不能全勝，那就必須妥協。
毫無疑問，招降為上。
李世民畢竟是優秀的政治家，他並不是嗜殺之人，於是，他同意了白岩城主的再次投降。
李世民告誡孫代音的心腹說：“必降者，宜建之城上。”
於是，孫代音臨陣倒戈，白岩城不戰而下。
李世績有不同的意見。
他率領著數十個甲士，來到李世民的麵前表達了抗議，“士卒所以爭冒矢石，不顧其死者，貪虜獲耳。今城垂拔，奈何更受其降，孤戰士之心。”
李世民自知理虧，如果皇帝言而無信，傳播開來，這軍隊就不好帶，仗也難打了。
但他展示了大唐皇帝的靈活性和包容力。
李世民當機立斷，趕快下馬，對著李世績誠懇地說：“將軍所言是也。然縱兵殺人，而虜其妻孥，朕所不忍。將軍麾下有功者，朕以庫物賞之，庶因將軍贖此一城。”
於是，皆大歡喜。
在受降儀式上，李世民展示了中原王朝有教無類的大度和包容，對於八十歲以上的老人，賞賜財物，讓其安度晚年。
而對於附近城池之中，過來相助白岩城守城的士兵，李世民也展示了仁君之風，讓他們隨自己的意願，或走或留，甚至於給他們盤纏讓他們上路。
但有一支軍隊的處理，卻與眾不同。
他們是加屍城的七百戍卒，奉蓋蘇文的命令守蓋牟城，但按照慣例，他們的妻子兒女被蓋蘇文留作人質。
他們有感於李世民的仁義之風，請求隨軍報效唐朝。
李世民表示了明確的拒絕，他設身處地說：“汝家皆在加屍（城），汝為我戰，莫離支（蓋蘇文）必殺汝妻子，得一人之力而滅一家，吾不忍也。”
最終，李世民賜給他們衣食，讓他們迴歸加屍城。
但這種仁義大度的君子行為，可以達到不戰而屈人之兵的效果，在中國有效，卻並不一定適合在高句麗的作戰。
因為他們已經被蓋蘇文深度捆綁，城在人在，城亡人亡。
所以，很多被放迴的戰士轉眼又成為另一個山城的生力幹將，但唐軍遠來征伐，後勤糧食供應承受著巨大的壓力，不可能供養這麽多俘虜，同時，也沒有足夠的場地和人手去就地關押這些俘虜。
也可能是不得已而為之。
兵兇戰危，不可不慎。
招降白岩城之後，下一步何去何從，成為一個問題。
因為唐軍在遼東半島南部的建安城，遭遇了開戰以來的首次障礙。
李世民在白岩城似乎已以用盡了運氣，自此之後，唐軍陷入進退兩難的境地。
建安城，遼東半島南端的重要臨海山城，自遼東戰役開始，李世民早就高屋建瓴，想盡快將其占領，以打通遼東半島的南北交通線。
打硬仗，就需要強悍的將領。
李世民特地派了長時間經略北方，威名素著的營州都督張儉，趁著高句麗聲東擊西，繞開遼水的防線，出現在高句麗陣線之後，那段寶貴的混亂時期，直插建安城下。
這種戰略構思，非常完美，但現實非常殘酷。
貞觀十九年，四月，張儉就已經達到建安城下，但直到七月份，依然沒有尺寸之功。
李世民隻得調整策略，讓海軍程名振從沙卑城登陸，以取得遼東半島南端的據點，但相比建安城，這隻是一個次一級的方案。
李世民的首要目標，依然是拿下建安城，打通南北交通線。try{ggauto;} catch(ex){}
高句麗人曾經厚顏無恥地，用假投降贏得多次戰略優勢，要想讓他們知道言而有信，有所必為，有所不為的大國尊嚴，就必須給他們一點顏色。
李世民被白岩城戲弄以後，曾經大為光火，為了以儆效尤，李世民下了一個特別的命令：“得（白岩）城，當悉以人物賞戰士。”
這是巨大的激勵，城破之日，可以光明正大地搶錢搶糧搶女人。
君無戲言，將士打仗，在戰場之上拚命，既是為了建功立業，光宗耀祖，同時，也要養家糊口而已。
現在白岩城主孫代音舊事重提，再次準備以城投降。
他誠懇地向李世民請求說：“（上次）奴願降，城中有不從者。”，並且約定臨陣拋棄武器，放棄抵抗。
投降似乎是可以接受的。
隨著戰爭的深入，李世民已經有一種泥足深陷的感覺。
高句麗這個國家和民族，能屹立幾百年不倒，並且成為東北亞的霸主，並非浪得虛名。
自己和整個李唐王朝，小瞧了這個對手。
要想真正征服高句麗，還需要全麵改變進攻的策略和作戰方式，更需要機遇，也需要時間。
在戰場血與火的第一線，李世民準確把握了大唐和高句麗戰爭的本質和發展方向。
反饋到現實的戰場，既然暫時不能全勝，那就必須妥協。
毫無疑問，招降為上。
李世民畢竟是優秀的政治家，他並不是嗜殺之人，於是，他同意了白岩城主的再次投降。
李世民告誡孫代音的心腹說：“必降者，宜建之城上。”
於是，孫代音臨陣倒戈，白岩城不戰而下。
李世績有不同的意見。
他率領著數十個甲士，來到李世民的麵前表達了抗議，“士卒所以爭冒矢石，不顧其死者，貪虜獲耳。今城垂拔，奈何更受其降，孤戰士之心。”
李世民自知理虧，如果皇帝言而無信，傳播開來，這軍隊就不好帶，仗也難打了。
但他展示了大唐皇帝的靈活性和包容力。
李世民當機立斷，趕快下馬，對著李世績誠懇地說：“將軍所言是也。然縱兵殺人，而虜其妻孥，朕所不忍。將軍麾下有功者，朕以庫物賞之，庶因將軍贖此一城。”
於是，皆大歡喜。
在受降儀式上，李世民展示了中原王朝有教無類的大度和包容，對於八十歲以上的老人，賞賜財物，讓其安度晚年。
而對於附近城池之中，過來相助白岩城守城的士兵，李世民也展示了仁君之風，讓他們隨自己的意願，或走或留，甚至於給他們盤纏讓他們上路。
但有一支軍隊的處理，卻與眾不同。
他們是加屍城的七百戍卒，奉蓋蘇文的命令守蓋牟城，但按照慣例，他們的妻子兒女被蓋蘇文留作人質。
他們有感於李世民的仁義之風，請求隨軍報效唐朝。
李世民表示了明確的拒絕，他設身處地說：“汝家皆在加屍（城），汝為我戰，莫離支（蓋蘇文）必殺汝妻子，得一人之力而滅一家，吾不忍也。”
最終，李世民賜給他們衣食，讓他們迴歸加屍城。
但這種仁義大度的君子行為，可以達到不戰而屈人之兵的效果，在中國有效，卻並不一定適合在高句麗的作戰。
因為他們已經被蓋蘇文深度捆綁，城在人在，城亡人亡。
所以，很多被放迴的戰士轉眼又成為另一個山城的生力幹將，但唐軍遠來征伐，後勤糧食供應承受著巨大的壓力，不可能供養這麽多俘虜，同時，也沒有足夠的場地和人手去就地關押這些俘虜。
也可能是不得已而為之。
兵兇戰危，不可不慎。
招降白岩城之後，下一步何去何從，成為一個問題。
因為唐軍在遼東半島南部的建安城，遭遇了開戰以來的首次障礙。
李世民在白岩城似乎已以用盡了運氣，自此之後，唐軍陷入進退兩難的境地。
建安城，遼東半島南端的重要臨海山城，自遼東戰役開始，李世民早就高屋建瓴，想盡快將其占領，以打通遼東半島的南北交通線。
打硬仗，就需要強悍的將領。
李世民特地派了長時間經略北方，威名素著的營州都督張儉，趁著高句麗聲東擊西，繞開遼水的防線，出現在高句麗陣線之後，那段寶貴的混亂時期，直插建安城下。
這種戰略構思，非常完美，但現實非常殘酷。
貞觀十九年，四月，張儉就已經達到建安城下，但直到七月份，依然沒有尺寸之功。
李世民隻得調整策略，讓海軍程名振從沙卑城登陸，以取得遼東半島南端的據點，但相比建安城，這隻是一個次一級的方案。
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