唐朝確實是天國上朝。
他們展示了足夠的自信和智略，因時而動，因地製宜，不囿於傳統，以蓬勃的生機，製定國家大策。
既要扶植突厥的重生，又需要防止其再次成為中原王朝心腹之患，更需要高瞻遠矚，以突厥應對來自大草原新霸主薛延陀的威脅。
這是一個複雜的龐大的政策係統，最終目的也達到了政策設計之初的期望。
唐朝包羅萬象，氣象萬千，終歸還是得人得勢得天時。
李世民以溫彥博的框架為主，綜合雜采各位大臣的提議。
這個係列的政策包含有：不設大可汗，分部落治之；設漢製都督府，以突厥首領為漢之都督、長史等官。
最重要的一點是，李世民采取了大規模的“人質法”。
他將大批突厥貴族征入長安。
表麵上是授與他們官爵俸祿，讓他們過上悠遊舒心的生活，但本質上也是一種拘於長安的人質，隻是李世民將長安城當成了他們的囚牢而已。
但這同樣引發了一個問題。
頡利入長安，是唐朝的一件盛事，也是中國曆史上一件大事奇事美事。
中原王朝再一次在和北方遊牧民族的對抗中，取得完全的勝利。
但隋朝的強盛，盛極而衰，一樣前車之覆，殷鑒不遠。
吸取成敗的教訓，那當然非常重要，但該慶祝，還是要慶祝，該炫耀，也還是可以炫耀。
為了誇示唐朝的強大，李世民在頡利麵前，羅列了中原王朝曆代相傳相承之物，以示自己受命於天，其壽永昌。
其中有些珍寶，是來自於頡利的收藏，但物是人非，頡利心中悶，但也隻能強作歡顏。
李世民意氣風發，以王者的姿態，當著頡利的麵，數落他的五宗罪。
汝承父兄（啟民、始畢可汗）之業，縱淫虐以取亡，罪一也。
數與我盟而北之，二也。
恃強好戰，暴骨如莽，三也。
蹂我稼穡，掠我子女，四也。
我宥汝罪，存汝社稷，而遷延不來，五也。”
勝利者總是正確的。
然後，李世民展現出自己的大度，安撫頡利說：“然自便橋（渭橋之盟）以來，不複大入為寇，以是得不死耳。”
頡利心中百感交集，幾年之前，自己率領十萬兵馬，在長安城下耀武揚威，是何等風光，今日卻成階下之囚，世事無常，莫過於此。
覆國亡家，今生再也無望。
頡利悲從中來，熱淚再也忍不住，滾滾而下，他無法再抑製住自己的感情，向李世民行禮之後，倉皇而出。
他的時代完結了。
李世民的時代才剛開始，但他麵臨無數棘手的問題需要處理。
安置突厥的“人質”計劃，實施起來，並沒有想象中美好。
學堂天朝大國，安置一個這種高級別的“人質”，都是一種負擔，何況是一群。
突厥龐大的族群和種落尊長們封官拜爵，分田賜物，成了絕對沉重的負擔。
唐朝雖然成立了十幾年，但從建國那一刻起，就沒有一刻停止過征戰，內戰停了，外戰開始，北方消停，南方又起。
打仗打的是社會資源的消耗，是金錢。
這麽多年的征戰，再強盛的國家，也會被拖垮，況且，李唐還要給突厥朝貢，這種損耗，其實已經掏空了唐朝的家底。
但消滅東突厥，是國之大事，該賞賜的錢，不可能少，該封的官，也一定要封。
這出現了一個奇觀。
在上朝時，李世民的朝堂之上，左右二分之後，一半是漢人之官，另一邊，已全部是突厥之臣。
突厥人在朝廷五品以上的大官，雖然不一定掌握實際權力，但人數達到駭人聽聞的上百人，而他們的家屬和宗室在長安定居的人，達到一萬多家。
生擒頡利，消滅東突厥，當然是震古爍今的功績，但要白養這一批人，也需要一筆龐大的支出，是沉重的負擔。
對於突厥的管理，除了分封部落之長，建立都督府，入長安為人質以外，還需要精選突厥都督府的管理者，李世民因時因勢，大體上以突厥素有威望，又忠心於唐朝的原部落首領擔任。
比如，李世民拜把子的兄弟突利，就被委任為順州都督。
李世民推心置腹地對突利說：“我所以不立爾為可汗者，懲啟民（可汗）前事故也。今命爾為都督，爾宜善守國法，勿相侵掠，非徒欲中國久安，亦使爾宗族永全也。”
當此之時，東突厥一族，已盡入唐朝體係，李世民已成為他們真正意義上的皇帝天可汗。
這是非常了不起的成就。
李淵當時雖然已經閑居，尊號太上皇，但他聽到頡利可汗被擒的消息時，心中百感交集。
他想起當年自己太原起義時，對突厥的俯首稱臣，想起自己在李唐草創的那些年裏，對突厥的忍辱負重。
他也想起了當年自己想遷都時，李世民說幾年之內，必係頡利之頸的豪言壯語，凡此種種，如走馬燈似地湧過心頭。
莫道當時苦，且看今日福。
他心中釋然，或者自己這個兒子，才真的應該是天下之主，自己掛著太上皇這個虛，倒也不冤。
他老懷大慰，由衷歎息著說：“漢高祖困白登，不能報；今我子能滅突厥，吾托付得人，複何憂哉！”
李淵發自內心的高興。
也許在這一刻，他心中或多或少，放下對李世民殺兄屠弟的仇恨，他當上太上皇後，第一次行使自己的權利，召集群臣，辦了一次家宴。
這不是權力的炫耀，而是一個家長的態度。
也代表著此時此刻，李淵有一種釋然過往，邁向新生活的生之趣味。
過往皆已死，今日複得生。
他將李世民，還有幾個自己最核心的信任的大臣，那是他的老夥伴，老戰友，再加上自己的近親兒子女兒們，全部召集起來，他要辦一個家宴。
隻談感情，不談政治，隻重現在，不憶過往。
今夜要盡歡，放下過往，往事憶不可追，所有前事，皆是定數，今日之李世民，是大唐唯一的皇帝，是他李淵最值得驕傲的兒子。
生子如此，夫複何求。
李淵放下包袱，他親自彈起了琵琶，大臣們依次向他祝酒，這是一種多麽和諧和歡樂的情景。
多少年了，再沒有過今日之歡樂。
這也是李世民年輕時，無數次家庭聚會時，最歡樂的場景，雖然自從玄武門事變之後，這已經成了一種奢望，但現在這熟悉的一幕，又迴來了。
李世民在這一刻，體會到李淵心中最深處，最真實而隱密的思想，他也動了情。
就如他年輕時一樣，就如同他小時候一樣，當他父親的琵琶聲響起時，他一身輕裝，以皇帝之尊，親自下場跳起舞來。
宴會的氣氛達到頂點。
君臣盡歡，新人舊臣，歡聚一堂，今夜無比開心，美酒開懷，美食管夠，徹夜的狂歡，是李唐最高的光榮和閃耀。
歡樂過後，還是要麵對現實的。
四海為一家，強敵成侍衛，物阜民豐，天下大治。
這就是貞觀盛世。
李世民治國理念一切從實際出發，經世致用，總是能找到最適合這個時代的政策，但他也有無能為力的時候。
他一樣也有無法戰勝的對手。
在這個世界之上，所有看得見，摸得著的對手，要不被他消滅，要不就是被他征服，李唐皇權，是天地之間第一等力量。
天下一家，其樂何如？
但強如李世民，也有低頭的時候。
那是一種看不見，摸不到，卻存於世，在於心，彌漫天地之間，超越皇權的一種特殊存在。
那就是傳統，也是就人們沿襲相成，不去置疑，認定為真理，就如世間日升月落，雲卷雲舒般自然的道理。
更直接明確的說法，就是漢魏以來的九品中正製，是士族和寒門之分，是社會上姓氏高低之別，核心問題就是，誰比誰更高級。
李世民非常惱火，也心有不平.
他開創貞觀盛世，貴為萬人景仰的天可汗，擁有古往今來，絕世無匹的武功，但竟然不是天下第一等高門。
欺人太甚，他必須反擊。
他們展示了足夠的自信和智略，因時而動，因地製宜，不囿於傳統，以蓬勃的生機，製定國家大策。
既要扶植突厥的重生，又需要防止其再次成為中原王朝心腹之患，更需要高瞻遠矚，以突厥應對來自大草原新霸主薛延陀的威脅。
這是一個複雜的龐大的政策係統，最終目的也達到了政策設計之初的期望。
唐朝包羅萬象，氣象萬千，終歸還是得人得勢得天時。
李世民以溫彥博的框架為主，綜合雜采各位大臣的提議。
這個係列的政策包含有：不設大可汗，分部落治之；設漢製都督府，以突厥首領為漢之都督、長史等官。
最重要的一點是，李世民采取了大規模的“人質法”。
他將大批突厥貴族征入長安。
表麵上是授與他們官爵俸祿，讓他們過上悠遊舒心的生活，但本質上也是一種拘於長安的人質，隻是李世民將長安城當成了他們的囚牢而已。
但這同樣引發了一個問題。
頡利入長安，是唐朝的一件盛事，也是中國曆史上一件大事奇事美事。
中原王朝再一次在和北方遊牧民族的對抗中，取得完全的勝利。
但隋朝的強盛，盛極而衰，一樣前車之覆，殷鑒不遠。
吸取成敗的教訓，那當然非常重要，但該慶祝，還是要慶祝，該炫耀，也還是可以炫耀。
為了誇示唐朝的強大，李世民在頡利麵前，羅列了中原王朝曆代相傳相承之物，以示自己受命於天，其壽永昌。
其中有些珍寶，是來自於頡利的收藏，但物是人非，頡利心中悶，但也隻能強作歡顏。
李世民意氣風發，以王者的姿態，當著頡利的麵，數落他的五宗罪。
汝承父兄（啟民、始畢可汗）之業，縱淫虐以取亡，罪一也。
數與我盟而北之，二也。
恃強好戰，暴骨如莽，三也。
蹂我稼穡，掠我子女，四也。
我宥汝罪，存汝社稷，而遷延不來，五也。”
勝利者總是正確的。
然後，李世民展現出自己的大度，安撫頡利說：“然自便橋（渭橋之盟）以來，不複大入為寇，以是得不死耳。”
頡利心中百感交集，幾年之前，自己率領十萬兵馬，在長安城下耀武揚威，是何等風光，今日卻成階下之囚，世事無常，莫過於此。
覆國亡家，今生再也無望。
頡利悲從中來，熱淚再也忍不住，滾滾而下，他無法再抑製住自己的感情，向李世民行禮之後，倉皇而出。
他的時代完結了。
李世民的時代才剛開始，但他麵臨無數棘手的問題需要處理。
安置突厥的“人質”計劃，實施起來，並沒有想象中美好。
學堂天朝大國，安置一個這種高級別的“人質”，都是一種負擔，何況是一群。
突厥龐大的族群和種落尊長們封官拜爵，分田賜物，成了絕對沉重的負擔。
唐朝雖然成立了十幾年，但從建國那一刻起，就沒有一刻停止過征戰，內戰停了，外戰開始，北方消停，南方又起。
打仗打的是社會資源的消耗，是金錢。
這麽多年的征戰，再強盛的國家，也會被拖垮，況且，李唐還要給突厥朝貢，這種損耗，其實已經掏空了唐朝的家底。
但消滅東突厥，是國之大事，該賞賜的錢，不可能少，該封的官，也一定要封。
這出現了一個奇觀。
在上朝時，李世民的朝堂之上，左右二分之後，一半是漢人之官，另一邊，已全部是突厥之臣。
突厥人在朝廷五品以上的大官，雖然不一定掌握實際權力，但人數達到駭人聽聞的上百人，而他們的家屬和宗室在長安定居的人，達到一萬多家。
生擒頡利，消滅東突厥，當然是震古爍今的功績，但要白養這一批人，也需要一筆龐大的支出，是沉重的負擔。
對於突厥的管理，除了分封部落之長，建立都督府，入長安為人質以外，還需要精選突厥都督府的管理者，李世民因時因勢，大體上以突厥素有威望，又忠心於唐朝的原部落首領擔任。
比如，李世民拜把子的兄弟突利，就被委任為順州都督。
李世民推心置腹地對突利說：“我所以不立爾為可汗者，懲啟民（可汗）前事故也。今命爾為都督，爾宜善守國法，勿相侵掠，非徒欲中國久安，亦使爾宗族永全也。”
當此之時，東突厥一族，已盡入唐朝體係，李世民已成為他們真正意義上的皇帝天可汗。
這是非常了不起的成就。
李淵當時雖然已經閑居，尊號太上皇，但他聽到頡利可汗被擒的消息時，心中百感交集。
他想起當年自己太原起義時，對突厥的俯首稱臣，想起自己在李唐草創的那些年裏，對突厥的忍辱負重。
他也想起了當年自己想遷都時，李世民說幾年之內，必係頡利之頸的豪言壯語，凡此種種，如走馬燈似地湧過心頭。
莫道當時苦，且看今日福。
他心中釋然，或者自己這個兒子，才真的應該是天下之主，自己掛著太上皇這個虛，倒也不冤。
他老懷大慰，由衷歎息著說：“漢高祖困白登，不能報；今我子能滅突厥，吾托付得人，複何憂哉！”
李淵發自內心的高興。
也許在這一刻，他心中或多或少，放下對李世民殺兄屠弟的仇恨，他當上太上皇後，第一次行使自己的權利，召集群臣，辦了一次家宴。
這不是權力的炫耀，而是一個家長的態度。
也代表著此時此刻，李淵有一種釋然過往，邁向新生活的生之趣味。
過往皆已死，今日複得生。
他將李世民，還有幾個自己最核心的信任的大臣，那是他的老夥伴，老戰友，再加上自己的近親兒子女兒們，全部召集起來，他要辦一個家宴。
隻談感情，不談政治，隻重現在，不憶過往。
今夜要盡歡，放下過往，往事憶不可追，所有前事，皆是定數，今日之李世民，是大唐唯一的皇帝，是他李淵最值得驕傲的兒子。
生子如此，夫複何求。
李淵放下包袱，他親自彈起了琵琶，大臣們依次向他祝酒，這是一種多麽和諧和歡樂的情景。
多少年了，再沒有過今日之歡樂。
這也是李世民年輕時，無數次家庭聚會時，最歡樂的場景，雖然自從玄武門事變之後，這已經成了一種奢望，但現在這熟悉的一幕，又迴來了。
李世民在這一刻，體會到李淵心中最深處，最真實而隱密的思想，他也動了情。
就如他年輕時一樣，就如同他小時候一樣，當他父親的琵琶聲響起時，他一身輕裝，以皇帝之尊，親自下場跳起舞來。
宴會的氣氛達到頂點。
君臣盡歡，新人舊臣，歡聚一堂，今夜無比開心，美酒開懷，美食管夠，徹夜的狂歡，是李唐最高的光榮和閃耀。
歡樂過後，還是要麵對現實的。
四海為一家，強敵成侍衛，物阜民豐，天下大治。
這就是貞觀盛世。
李世民治國理念一切從實際出發，經世致用，總是能找到最適合這個時代的政策，但他也有無能為力的時候。
他一樣也有無法戰勝的對手。
在這個世界之上，所有看得見，摸得著的對手，要不被他消滅，要不就是被他征服，李唐皇權，是天地之間第一等力量。
天下一家，其樂何如？
但強如李世民，也有低頭的時候。
那是一種看不見，摸不到，卻存於世，在於心，彌漫天地之間，超越皇權的一種特殊存在。
那就是傳統，也是就人們沿襲相成，不去置疑，認定為真理，就如世間日升月落，雲卷雲舒般自然的道理。
更直接明確的說法，就是漢魏以來的九品中正製，是士族和寒門之分，是社會上姓氏高低之別，核心問題就是，誰比誰更高級。
李世民非常惱火，也心有不平.
他開創貞觀盛世，貴為萬人景仰的天可汗，擁有古往今來，絕世無匹的武功，但竟然不是天下第一等高門。
欺人太甚，他必須反擊。