舊人已去，新人當道.
李世民展示了他一生之中，金光閃閃的優點，那就是不拘一格識人才，擇才而用。
唯有人才，才可以決定一個朝代的上限。
識才得才用才，才是李世民最值得驕傲的地方。
貞觀治世，人才濟濟，李世民曾經站在高樓之上，看著士子們興高采烈地拜舞而去，不無得意地說：“天下英雄，入吾彀中矣。”
這雖然是對於貢（科）舉選才的感歎，但自從太原起義，到征戰掃平四方，直至登基為皇帝，李世民從來都在求才若渴，愛才如命的路上狂奔。
但作為皇帝的他，求才得賢用人之路，卻並沒有想象的順利。
用人之道，隨世變化，有一個轉變。
春秋戰國是世襲，講究世卿世祿，做官是壟斷行為。
兩漢以降，察舉製和辟召製占主流，毫無疑問，這種資源會被權力和財富所左右，沿及魏晉，終於發展成極致的九品中正製。
上品無寒門，下品無士族，，階層固化分裂，一切以門第出身，瓜分社會資源。
但進入南北朝後，社會變化劇烈，南北士族階層不可抑止地衰敗，加上社會矛盾錯雜，“唯才是務”再一次提上議程。
於是，科舉，作為一種選才的考試製度，萌芽於南北朝，始於隋而成於唐。
但科舉選才，在唐初的影響和規模都非常小，貞觀一朝，平均每年進士科取士，大概是九人左右，相對於官僚體係而言，實在微不足道。
科舉製不得其力，選士主要還是依賴舉薦了。
這是李世民的煩惱。
貞觀之初，他就曾經責備封德彝，說讓他舉賢，卻不見絲毫動靜。
封德彝自然有一套說辭，“非不盡心，但於今未有奇才耳！”
李世民對此不能同意，他反駁道：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人。”
李世民求賢若渴，深知武力可以得天下，治天下卻需士人共同戮力輔佐。
他不止一次對宰相房玄齡和杜如晦說：“公為仆射，當廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也。”
李世民有此心，也盡力躬行此事。
貞觀一朝，用人之道，大抵是新舊並用，士庶同流，官民齊進，漢夷共朝，人盡其才，才盡其用而已。
李世民本人就善於發現人才。
馬周就是他拔擢於寒微之時，最後成為一代賢相。
馬周號稱深識事端，動無不中。
李世民曾以親口讚譽說：“我於馬周，暫不見則便思之。”
馬周的同事，中書侍郎岑文本對於馬周心服口服，曾經私下對自己最親近的人說：“吾見論事多矣，……（馬周）一字不可加，一言不可減，聽之靡靡，令人忘倦。”
男性在公開場合的讚揚，或者是圓滑應酬所需，但一個男人私下對另一個男人的讚美，那就是真正的讚美。
尤其是已經位居帝國宰相之職的成功男人，私下對馬周的讚揚才是真正的價值千金。
可見馬周實在是一個能人。
他也是一個非常有意思的人。
馬周自小孤貧而落拓，雖然飽讀《詩》《傳》，但因為出身寒門，不為鄉裏所重。
他憑借才學，在州裏弄了個助教謀生，但他不務正業，天天飲酒為樂。
為人師表者，無表率之則，他這工作幹得憋屈，屢屢遭到刺史的責罵。
馬周受不了這種鳥氣，當場發飆，拂衣而起，助教也幹不下去了。
但人要吃飯睡覺，需要生存。
他開始了飄泊之路。
南遊中原曹汴之地，但人逢背運，喝水都會塞牙，他再一次被浚儀縣令給羞辱。
好男兒誌在四方，馬周根本就相信自己一身所學，世上就沒有一個人識貨。
他發下誓願，一定要在這個世界之上，秀出自己的風采。
他要選擇一個更大的舞台，那就是李唐帝國的都城長安。
貨賣與識家，他的目標，他想輔佐的對象，是這個帝國最高領導人李世民。
他需要借助一個跳板。
馬周走出了重要的一步，他投靠在中書舍人常何之家，這是他人生新的起點和篇章。
他蜇伏起來，等待一個一鳴驚人的機會。
馬周沒有等太久，貞觀五年，李世民下令，讓百官們上書言事。
常何是個武人，不通文墨，況且，即使粗識文字，也不敢班門弄斧，當時的慣例，都是由門客們寫作潤色，然後署主家名字，再上交。
這就是馬周能寓居於常何之家的價值，養士千日，用兵一時。
馬周不負所望，他援筆起草，洋洋灑灑二十餘條，都是當時切中時弊，深合李世民心意的奏文。
這引發一個奇跡。
李世民見到常何的表文，大感驚奇。
他非常了解常何。
常何是玄武門之變的功臣，原屬於太子李建成一係，但被李世民策反，臨陣倒戈，是他最隱秘的和轉危為安的棋子。
常何的斤兩，他心中還是有數的。
李世民立即召見馬周，並且向他詢問表文的真相。
常何並沒有任何隱瞞，他如實迴答說：“此非臣所能，家客馬周具草也。”
常何非常上路，他顯然看出了李世民對馬周的看重，他順便做了個擔保人，向李世民強力推薦馬周。
“（馬周）每與臣言，未嚐不以忠孝為意。”
這也是古代主家和門客之間一種相互成全的關係，一損俱損，一榮俱榮，如果手上能抓到幾個有真才實學，就可以橫著走了。
李世民準備先讓自己橫著走。
他立即決定，召見馬周。
這開創了一個記錄，也是傳奇。
在馬周來皇宮的路上，為表示尊重和重視，李世民竟然派出了四批使者，絡繹不絕，相望於道，迎接馬周的到來。
李世民和馬周一見之後，大感傾心，他判定，這就是自己要找的人。
李世民破格提拔了馬周。
讓他從一介布衣，坐上火箭，成為了皇帝身邊當值當紅的大臣。
馬周沒有辜負李世民的厚望，他確實是個經世致用之才，所思所想所做所為，都是切中時弊，講究實際時效實用，這其實也是李世民的治國理念。
君臣兩相知，世間再無為難事。
但李世民用人，並不求全責備，他深知世間並沒有完美的人，用人用其長，而包容其短。
貞觀名臣戴胄就是一個典型的代表。
他富於大局觀，達於從政，處斷明速，號稱武德（李淵年號）以來，一人而已。
但戴胄一樣有弱點。
他的本業是法律，曉習法律，明於吏道，但並沒有多少文學和文字素養，是一個有術而無學的名臣。
但這並不影響李世民對他的推心置腹，而戴胄也感激李世民的知遇之恩，知不不言，言無不盡，奉公守法，留一世清名。
貞觀一朝，能人輩出，名臣足以光耀千古。
在一次宰相們的集會上，君臣盡歡之際，李世民興致頗高地對王珪說：“卿識鑒精通，複善談論，玄齡以下，卿宜悉加品藻。且自謂與數子何如？”
王珪當仁不讓地說：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如溫彥博。處繁治居中，眾務畢舉，臣不如戴胄。恥君不及堯舜，以諫爭為己任，臣不如魏征。至於激濁揚清，嫉惡好善，臣於數子，亦有微長。”
王珪並不隻是微長，這是他謙虛之詞。
王珪的私德非常好，頗有古人之風。
他年少之時，家境貧寒，鄉裏之人，感慨他奮發有為，資助他讀書求進。
王珪坦然受之，並不表示特別的感謝。
但當他功成名就之後，王珪開始報恩。
當年資助幫助過他的人，得到了無數倍的報酬，即使當年之人已經故去，王珪也一定會找到他的妻子或兒女，還清這一筆人情債。
王珪對自己家族之人，也盡心盡力。
他有一個嫂子，丈夫早死，一個人撫養孩子長大，世道艱難，王珪義不容辭地擔負起他侄子的教育和生活費用。
王珪對於家族之中的貧乏之士，也傾盡所能，幫他們改善境遇。
也許這來自於王珪少年時吃百家飯的經曆，他在周圍鄉親的點滴恩情之中，感受到生命的可貴，感情的真摯難得，也許，在當年，在他還非常弱小的時候，王珪就已經立下誓言。
他要迴報這個家人，迴報鄉親們，也要迴報這個社會。
受人點滴之恩，必當湧泉以報。
王珪不僅隻是小我的孝，他也將這種樸素的感情，轉化成為對李世民，對於國家的大忠大孝。
忠孝二全，王珪一人而已。
少年時代的溫暖，帶給王珪一世的光亮。
可見李世民一朝，真乃人才濟濟，君明臣賢，勵精奮發之際，貞觀之初的各項國家大計，都無不高瞻遠矚，又落於實地。
撫民以靜，讓其休養生息，大亂之後，才有大治。
不奪農時，風調雨順，歲豐物阜，百廢俱興。
居上位者，不事雕琢，不營宮室，抑己愛民。
此而不治，不知其可也。
誠如魏征所言，若待大治，三年已是足夠長的時間。
李世民一天天地看到國家的力量在增長，他將目光投向遙遠的北方，那是中原王朝，所有英雄之主的夢想。
他將要完成前輩們無法想象的偉業，這了這一天，他已經準備太久，也等待太久。
那就是他要徹底解決突厥之患，他有這個信心，也有這個底氣。
甚至於當朝臣們建議修複古長城，以抵禦突厥人的南下時，他也充滿霸氣地迴應：“突厥災異相仍，……骨肉相攻，亡在朝夕。朕方為公掃清沙漠，安用勞民遠修障塞乎！”
現在，是時候了，大草原上，傳來了一個令人振奮的消息。
李世民展示了他一生之中，金光閃閃的優點，那就是不拘一格識人才，擇才而用。
唯有人才，才可以決定一個朝代的上限。
識才得才用才，才是李世民最值得驕傲的地方。
貞觀治世，人才濟濟，李世民曾經站在高樓之上，看著士子們興高采烈地拜舞而去，不無得意地說：“天下英雄，入吾彀中矣。”
這雖然是對於貢（科）舉選才的感歎，但自從太原起義，到征戰掃平四方，直至登基為皇帝，李世民從來都在求才若渴，愛才如命的路上狂奔。
但作為皇帝的他，求才得賢用人之路，卻並沒有想象的順利。
用人之道，隨世變化，有一個轉變。
春秋戰國是世襲，講究世卿世祿，做官是壟斷行為。
兩漢以降，察舉製和辟召製占主流，毫無疑問，這種資源會被權力和財富所左右，沿及魏晉，終於發展成極致的九品中正製。
上品無寒門，下品無士族，，階層固化分裂，一切以門第出身，瓜分社會資源。
但進入南北朝後，社會變化劇烈，南北士族階層不可抑止地衰敗，加上社會矛盾錯雜，“唯才是務”再一次提上議程。
於是，科舉，作為一種選才的考試製度，萌芽於南北朝，始於隋而成於唐。
但科舉選才，在唐初的影響和規模都非常小，貞觀一朝，平均每年進士科取士，大概是九人左右，相對於官僚體係而言，實在微不足道。
科舉製不得其力，選士主要還是依賴舉薦了。
這是李世民的煩惱。
貞觀之初，他就曾經責備封德彝，說讓他舉賢，卻不見絲毫動靜。
封德彝自然有一套說辭，“非不盡心，但於今未有奇才耳！”
李世民對此不能同意，他反駁道：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人。”
李世民求賢若渴，深知武力可以得天下，治天下卻需士人共同戮力輔佐。
他不止一次對宰相房玄齡和杜如晦說：“公為仆射，當廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也。”
李世民有此心，也盡力躬行此事。
貞觀一朝，用人之道，大抵是新舊並用，士庶同流，官民齊進，漢夷共朝，人盡其才，才盡其用而已。
李世民本人就善於發現人才。
馬周就是他拔擢於寒微之時，最後成為一代賢相。
馬周號稱深識事端，動無不中。
李世民曾以親口讚譽說：“我於馬周，暫不見則便思之。”
馬周的同事，中書侍郎岑文本對於馬周心服口服，曾經私下對自己最親近的人說：“吾見論事多矣，……（馬周）一字不可加，一言不可減，聽之靡靡，令人忘倦。”
男性在公開場合的讚揚，或者是圓滑應酬所需，但一個男人私下對另一個男人的讚美，那就是真正的讚美。
尤其是已經位居帝國宰相之職的成功男人，私下對馬周的讚揚才是真正的價值千金。
可見馬周實在是一個能人。
他也是一個非常有意思的人。
馬周自小孤貧而落拓，雖然飽讀《詩》《傳》，但因為出身寒門，不為鄉裏所重。
他憑借才學，在州裏弄了個助教謀生，但他不務正業，天天飲酒為樂。
為人師表者，無表率之則，他這工作幹得憋屈，屢屢遭到刺史的責罵。
馬周受不了這種鳥氣，當場發飆，拂衣而起，助教也幹不下去了。
但人要吃飯睡覺，需要生存。
他開始了飄泊之路。
南遊中原曹汴之地，但人逢背運，喝水都會塞牙，他再一次被浚儀縣令給羞辱。
好男兒誌在四方，馬周根本就相信自己一身所學，世上就沒有一個人識貨。
他發下誓願，一定要在這個世界之上，秀出自己的風采。
他要選擇一個更大的舞台，那就是李唐帝國的都城長安。
貨賣與識家，他的目標，他想輔佐的對象，是這個帝國最高領導人李世民。
他需要借助一個跳板。
馬周走出了重要的一步，他投靠在中書舍人常何之家，這是他人生新的起點和篇章。
他蜇伏起來，等待一個一鳴驚人的機會。
馬周沒有等太久，貞觀五年，李世民下令，讓百官們上書言事。
常何是個武人，不通文墨，況且，即使粗識文字，也不敢班門弄斧，當時的慣例，都是由門客們寫作潤色，然後署主家名字，再上交。
這就是馬周能寓居於常何之家的價值，養士千日，用兵一時。
馬周不負所望，他援筆起草，洋洋灑灑二十餘條，都是當時切中時弊，深合李世民心意的奏文。
這引發一個奇跡。
李世民見到常何的表文，大感驚奇。
他非常了解常何。
常何是玄武門之變的功臣，原屬於太子李建成一係，但被李世民策反，臨陣倒戈，是他最隱秘的和轉危為安的棋子。
常何的斤兩，他心中還是有數的。
李世民立即召見馬周，並且向他詢問表文的真相。
常何並沒有任何隱瞞，他如實迴答說：“此非臣所能，家客馬周具草也。”
常何非常上路，他顯然看出了李世民對馬周的看重，他順便做了個擔保人，向李世民強力推薦馬周。
“（馬周）每與臣言，未嚐不以忠孝為意。”
這也是古代主家和門客之間一種相互成全的關係，一損俱損，一榮俱榮，如果手上能抓到幾個有真才實學，就可以橫著走了。
李世民準備先讓自己橫著走。
他立即決定，召見馬周。
這開創了一個記錄，也是傳奇。
在馬周來皇宮的路上，為表示尊重和重視，李世民竟然派出了四批使者，絡繹不絕，相望於道，迎接馬周的到來。
李世民和馬周一見之後，大感傾心，他判定，這就是自己要找的人。
李世民破格提拔了馬周。
讓他從一介布衣，坐上火箭，成為了皇帝身邊當值當紅的大臣。
馬周沒有辜負李世民的厚望，他確實是個經世致用之才，所思所想所做所為，都是切中時弊，講究實際時效實用，這其實也是李世民的治國理念。
君臣兩相知，世間再無為難事。
但李世民用人，並不求全責備，他深知世間並沒有完美的人，用人用其長，而包容其短。
貞觀名臣戴胄就是一個典型的代表。
他富於大局觀，達於從政，處斷明速，號稱武德（李淵年號）以來，一人而已。
但戴胄一樣有弱點。
他的本業是法律，曉習法律，明於吏道，但並沒有多少文學和文字素養，是一個有術而無學的名臣。
但這並不影響李世民對他的推心置腹，而戴胄也感激李世民的知遇之恩，知不不言，言無不盡，奉公守法，留一世清名。
貞觀一朝，能人輩出，名臣足以光耀千古。
在一次宰相們的集會上，君臣盡歡之際，李世民興致頗高地對王珪說：“卿識鑒精通，複善談論，玄齡以下，卿宜悉加品藻。且自謂與數子何如？”
王珪當仁不讓地說：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如溫彥博。處繁治居中，眾務畢舉，臣不如戴胄。恥君不及堯舜，以諫爭為己任，臣不如魏征。至於激濁揚清，嫉惡好善，臣於數子，亦有微長。”
王珪並不隻是微長，這是他謙虛之詞。
王珪的私德非常好，頗有古人之風。
他年少之時，家境貧寒，鄉裏之人，感慨他奮發有為，資助他讀書求進。
王珪坦然受之，並不表示特別的感謝。
但當他功成名就之後，王珪開始報恩。
當年資助幫助過他的人，得到了無數倍的報酬，即使當年之人已經故去，王珪也一定會找到他的妻子或兒女，還清這一筆人情債。
王珪對自己家族之人，也盡心盡力。
他有一個嫂子，丈夫早死，一個人撫養孩子長大，世道艱難，王珪義不容辭地擔負起他侄子的教育和生活費用。
王珪對於家族之中的貧乏之士，也傾盡所能，幫他們改善境遇。
也許這來自於王珪少年時吃百家飯的經曆，他在周圍鄉親的點滴恩情之中，感受到生命的可貴，感情的真摯難得，也許，在當年，在他還非常弱小的時候，王珪就已經立下誓言。
他要迴報這個家人，迴報鄉親們，也要迴報這個社會。
受人點滴之恩，必當湧泉以報。
王珪不僅隻是小我的孝，他也將這種樸素的感情，轉化成為對李世民，對於國家的大忠大孝。
忠孝二全，王珪一人而已。
少年時代的溫暖，帶給王珪一世的光亮。
可見李世民一朝，真乃人才濟濟，君明臣賢，勵精奮發之際，貞觀之初的各項國家大計，都無不高瞻遠矚，又落於實地。
撫民以靜，讓其休養生息，大亂之後，才有大治。
不奪農時，風調雨順，歲豐物阜，百廢俱興。
居上位者，不事雕琢，不營宮室，抑己愛民。
此而不治，不知其可也。
誠如魏征所言，若待大治，三年已是足夠長的時間。
李世民一天天地看到國家的力量在增長，他將目光投向遙遠的北方，那是中原王朝，所有英雄之主的夢想。
他將要完成前輩們無法想象的偉業，這了這一天，他已經準備太久，也等待太久。
那就是他要徹底解決突厥之患，他有這個信心，也有這個底氣。
甚至於當朝臣們建議修複古長城，以抵禦突厥人的南下時，他也充滿霸氣地迴應：“突厥災異相仍，……骨肉相攻，亡在朝夕。朕方為公掃清沙漠，安用勞民遠修障塞乎！”
現在，是時候了，大草原上，傳來了一個令人振奮的消息。