分裂再一次出現。
驍果們一路向北，到達彭城（今江蘇徐州），水路堵塞，已經無法通行。
於是，全軍隻能上岸，水路行舟，陸地之上，就需馬驢了。
驍果們就地取材，將彭城本地用來耕地的牛車二千八輛，洗劫一空，全部充作行路的工具。
國以民為本，民以食為天，耕牛的被掠奪，意味著明年可能顆粒無收。
這當然是一種極大的擾民。
但宇文化及一路行來，本就無路可走，無處可依，說是官府，其實和流寇的作風差不多。
即使如此，二千輛牛車遠遠不夠分配。
光是楊廣的後宮人員和財富珍寶就裝不下，於是，宇文化及下了一個命令，對於軍用物資，全部由驍果們自己背負前行。
精銳軍士，一下子變成了苦力，這難免引發怨聲載道，但更讓人擔心的是，那些還有追求的人，已經從宇文化及一路的行為，看不到未來。
甚至，宇文化及已變成了另一個楊廣。
他有樣學樣，什麽都追求和楊廣一樣的享受，一個人就獨享占據整個後宮。
並且，他每天聽事，象皇帝般南向而坐，聽任臣下匯報，自始至終，不發一言，即使需要現場解決的緊急問題，也默不做聲。
他所做的，隻是收取奏文而已，這是完全的怠政。
種種行徑，無不顯示，他雖不是楊廣，可能勝似楊廣。
於是，驍果開始離心。
司馬德戡一番話，其實也是趙行樞心中所想，他信心滿滿地迴答說：“在我等耳，廢之何難。”
趙行樞這種認識，本身沒有任何問題。
因為他們是這支軍隊的核心領導，宇文化及當時也隻是他們推出來的傀儡，他們確實具備顛覆宇文化及的能力。
但今時不同往日，一旦尊卑定位，名份高下有別，再想作亂，就沒那麽容易，並且十萬大軍，早已魚龍混雜，也不是鐵板一塊。
更為重要的是，宇文化及早對他們有防範之心，他也享有有政治上的優勢。
宇文化及先是將司馬德戡的職位明升暗降，奪取了他的兵權，司馬德戡當然不會坐以待斃，他知道兵權就是一切。
他將所擁有的財富都獻給宇文智及，拿人家手軟，宇文智及不斷替司馬德戡求情說話，想要他讓重掌驍果的指揮權。
司馬德戡本來就是這支部隊首先起義的元老，在軍隊中還有相當的實力，宇文化及還需要借助他的威望。
如果全部剝奪他的兵權，確實並不合時宜，但他想要再掌握大部分的的驍果，也不可能實現。
於是，宇文化及讓司馬德戡統帥後軍，人數才區區一萬，但也聊勝於無。
司馬德戡不準備再等，他想立即行動。
但他似乎並沒記住沈光和麥孟才的教訓，那次叛亂是他親自率兵鎮壓，血還未冷，他似乎就已經忘了。
他犯了和沈光一樣的錯誤，他想最大程度地增多人手，以加大勝算，但人多心雜，在同一個地方，就出現了二次同樣的錯誤。
有人把他也出賣了。
宇文化及掌握到實情，並不聲張，而是派了宇文士及到後軍去慰問司馬德戡，以有備對無備，司馬德戡輕鬆落網。
這並不是一個好現象，意味著驍果內部已經開始分裂。
局勢混亂，上下離心，甚至都不知道該相信誰。
宇文化及感到失望，他心有不平地對司馬德戡說：“與公戮力共定海內，出於萬死。今始事成，方願共守富貴，公又何反也？”
司馬德戡也豁出去了，他如實迴答說：“本殺昏主，苦其**；推立足下，而又甚之；逼於物情，不獲已也。”
司馬德戡所說的實情，直指現在軍隊之中，不滿宇文化及的領導，已是普遍情況。
殺一司馬德堪，全軍盡是司馬德堪。
法不責眾，宇文化及也沒有力量去做大規模的清洗。
宇文化及妥協，他選擇裝聾作啞，隻處理了為首的十幾人，對其餘人員，一律不予追究。
這支軍隊維持著表麵上的一團和氣，一直北上西行。
前麵是鞏洛，那是李密的地盤。
避無可避，二大勢力即將正麵碰撞。
李密現在很煩惱。
現在他有腹背受敵的危險，宇文化及來自東麵，而洛陽政權也對他一直保持高壓。
尤其是宇文化及這支軍隊，雖然他們屢經內鬥，但畢竟有十萬人眾，再加上都是各地的精銳部隊，雖然他們是一艘必然沉沒的小船，但在沉沒之前，一定會爆發出驚人的破壞力。
恐怕沒有幾支力量能正麵抵擋。
和李密有同樣心思的是東都的核心高層，他們認為，現在形勢出現了新的變化。
相對而言，李密不過是小賊而已，但宇文化及卻是竊國的大盜，殺君亂政的國賊，是不共戴天的仇人。
此仇不報，枉為隋臣。
他們準備妥協，也準備利用李密，讓二虎相鬥，自己得利。
蓋琮很敏銳地看到這一點。
於是，他向楊侗上書獻策招降李密，當共同的大敵出現，雙方都麵臨巨大壓力時，即使前一刻撥刀相向，下一秒依然能夠同舟共濟。
這就是政治。
東都的核心高層更是長於政治的老手，元文都深謀遠慮地對盧楚說：“今仇恥未雪而兵力不足，若赦（李）密罪使擊化及，兩賊自鬥，吾徐承其弊。（宇文）化及既破，（李）密兵亦疲，又其將士利吾官賞，易可離間，並密可擒也。”
於是，東都定計。
他們派出蓋琮作為特使，相談招安李密的事宜。
李密當然知道洛陽的用意。
但這也是他目前所能取得的最優勝戰略形勢，事實上，不管洛陽態度如何，他和宇文化及必有一戰。
因為，他擋了宇文化及西進的路，而宇文化及一路西來，並未受到抵擋。
擋路者必死。
李密和宇文化及，其實早已經真刀實槍，大戰一場。
宇文化及兵鋒甚銳，即使強悍如瓦崗大將徐世績，見到宇文化及大軍，也無法硬碰，竟然也隻能放棄黎陽，退守倉城。
宇文化及自持兵多將廣，直接揮軍圍攻倉城。
麵對分分鍾就會崩盤的壓力，李密也被迫投入戰鬥，他親自率領二萬精銳，屯紮在清淇，和徐世績烽火相應。
但他們采取了守勢，深溝高壘，高高掛起了免戰牌。
這顯然是一種明智的策略，麵對宇文化及這種具備強大力量的困獸，隻有消磨掉他的銳氣，才可能降伏。
如何解決這個難題？
李密也許考慮過很多種方案。
有一次，他隔水和宇文化及交談，想看看宇文化及的真實意圖。
他們同在隋朝為官，自然早就熟識。
於是，李密數落宇文化及說：“卿本匈奴皂隸破野頭，父子兄弟，並受隋恩，富貴累世，舉朝莫二。主上失德不能死諫，反行弑逆，欲規篡奪。……天地所不容，將欲何之！若速來歸我，尚可得全後嗣。”
宇文化及低頭深思，默然不語，很久之後才瞪著眼睛惡狠狠地迴答說：“與爾論相殺事，何須作書語邪！”
他確實是一隻沒頭腦的蒼蠅，但無意之中卻做了一群惡狼的頭領，宇文化及手握十萬精兵，這是天大的殺器。
遇到大是大非之事，竟然隻以打打殺殺為目標，而不能站在更高層次，理性尋求最佳的出路。
那可能也是他最好的退路。
宇文化及不是個好領導，更不是個政治家。
他的思維層麵，不過是街頭無賴地痞的鬥毆思維模式。
這是他的不幸，也是這隻部隊的不幸，但卻是他對麵敵人的幸運。
李密就是如此想的，他看不起宇文及，認為他不過是個匹夫而已。
並且，他下了句斷言，“（宇文）化及庸愚至此，忽欲圖為帝王，吾當折杖驅之耳。”
話雖如此說，但化及手下畢竟有精兵十萬，戰場之上，是需要血與火的較量。
在第一次較量中，李密占得先聲。
宇文化及第一次進攻倉城，所有攻具被徐世績掘的深塹阻擋，無法前進一步。
徐世績確實是當世良將，他知道最好的防守在於進攻。
於是，他出其不意地掘地而出，焚燒掉宇文化及所有的攻戰之具，還順便抓了一些俘虜。
但李密非常清楚地知道，自己無法同時應付東西二麵的戰爭，他必須解決這個問題。
正在他深感困惑之時，東都來人招安求和。
看來，今天是個好日子，也是個好兆頭。
驍果們一路向北，到達彭城（今江蘇徐州），水路堵塞，已經無法通行。
於是，全軍隻能上岸，水路行舟，陸地之上，就需馬驢了。
驍果們就地取材，將彭城本地用來耕地的牛車二千八輛，洗劫一空，全部充作行路的工具。
國以民為本，民以食為天，耕牛的被掠奪，意味著明年可能顆粒無收。
這當然是一種極大的擾民。
但宇文化及一路行來，本就無路可走，無處可依，說是官府，其實和流寇的作風差不多。
即使如此，二千輛牛車遠遠不夠分配。
光是楊廣的後宮人員和財富珍寶就裝不下，於是，宇文化及下了一個命令，對於軍用物資，全部由驍果們自己背負前行。
精銳軍士，一下子變成了苦力，這難免引發怨聲載道，但更讓人擔心的是，那些還有追求的人，已經從宇文化及一路的行為，看不到未來。
甚至，宇文化及已變成了另一個楊廣。
他有樣學樣，什麽都追求和楊廣一樣的享受，一個人就獨享占據整個後宮。
並且，他每天聽事，象皇帝般南向而坐，聽任臣下匯報，自始至終，不發一言，即使需要現場解決的緊急問題，也默不做聲。
他所做的，隻是收取奏文而已，這是完全的怠政。
種種行徑，無不顯示，他雖不是楊廣，可能勝似楊廣。
於是，驍果開始離心。
司馬德戡一番話，其實也是趙行樞心中所想，他信心滿滿地迴答說：“在我等耳，廢之何難。”
趙行樞這種認識，本身沒有任何問題。
因為他們是這支軍隊的核心領導，宇文化及當時也隻是他們推出來的傀儡，他們確實具備顛覆宇文化及的能力。
但今時不同往日，一旦尊卑定位，名份高下有別，再想作亂，就沒那麽容易，並且十萬大軍，早已魚龍混雜，也不是鐵板一塊。
更為重要的是，宇文化及早對他們有防範之心，他也享有有政治上的優勢。
宇文化及先是將司馬德戡的職位明升暗降，奪取了他的兵權，司馬德戡當然不會坐以待斃，他知道兵權就是一切。
他將所擁有的財富都獻給宇文智及，拿人家手軟，宇文智及不斷替司馬德戡求情說話，想要他讓重掌驍果的指揮權。
司馬德戡本來就是這支部隊首先起義的元老，在軍隊中還有相當的實力，宇文化及還需要借助他的威望。
如果全部剝奪他的兵權，確實並不合時宜，但他想要再掌握大部分的的驍果，也不可能實現。
於是，宇文化及讓司馬德戡統帥後軍，人數才區區一萬，但也聊勝於無。
司馬德戡不準備再等，他想立即行動。
但他似乎並沒記住沈光和麥孟才的教訓，那次叛亂是他親自率兵鎮壓，血還未冷，他似乎就已經忘了。
他犯了和沈光一樣的錯誤，他想最大程度地增多人手，以加大勝算，但人多心雜，在同一個地方，就出現了二次同樣的錯誤。
有人把他也出賣了。
宇文化及掌握到實情，並不聲張，而是派了宇文士及到後軍去慰問司馬德戡，以有備對無備，司馬德戡輕鬆落網。
這並不是一個好現象，意味著驍果內部已經開始分裂。
局勢混亂，上下離心，甚至都不知道該相信誰。
宇文化及感到失望，他心有不平地對司馬德戡說：“與公戮力共定海內，出於萬死。今始事成，方願共守富貴，公又何反也？”
司馬德戡也豁出去了，他如實迴答說：“本殺昏主，苦其**；推立足下，而又甚之；逼於物情，不獲已也。”
司馬德戡所說的實情，直指現在軍隊之中，不滿宇文化及的領導，已是普遍情況。
殺一司馬德堪，全軍盡是司馬德堪。
法不責眾，宇文化及也沒有力量去做大規模的清洗。
宇文化及妥協，他選擇裝聾作啞，隻處理了為首的十幾人，對其餘人員，一律不予追究。
這支軍隊維持著表麵上的一團和氣，一直北上西行。
前麵是鞏洛，那是李密的地盤。
避無可避，二大勢力即將正麵碰撞。
李密現在很煩惱。
現在他有腹背受敵的危險，宇文化及來自東麵，而洛陽政權也對他一直保持高壓。
尤其是宇文化及這支軍隊，雖然他們屢經內鬥，但畢竟有十萬人眾，再加上都是各地的精銳部隊，雖然他們是一艘必然沉沒的小船，但在沉沒之前，一定會爆發出驚人的破壞力。
恐怕沒有幾支力量能正麵抵擋。
和李密有同樣心思的是東都的核心高層，他們認為，現在形勢出現了新的變化。
相對而言，李密不過是小賊而已，但宇文化及卻是竊國的大盜，殺君亂政的國賊，是不共戴天的仇人。
此仇不報，枉為隋臣。
他們準備妥協，也準備利用李密，讓二虎相鬥，自己得利。
蓋琮很敏銳地看到這一點。
於是，他向楊侗上書獻策招降李密，當共同的大敵出現，雙方都麵臨巨大壓力時，即使前一刻撥刀相向，下一秒依然能夠同舟共濟。
這就是政治。
東都的核心高層更是長於政治的老手，元文都深謀遠慮地對盧楚說：“今仇恥未雪而兵力不足，若赦（李）密罪使擊化及，兩賊自鬥，吾徐承其弊。（宇文）化及既破，（李）密兵亦疲，又其將士利吾官賞，易可離間，並密可擒也。”
於是，東都定計。
他們派出蓋琮作為特使，相談招安李密的事宜。
李密當然知道洛陽的用意。
但這也是他目前所能取得的最優勝戰略形勢，事實上，不管洛陽態度如何，他和宇文化及必有一戰。
因為，他擋了宇文化及西進的路，而宇文化及一路西來，並未受到抵擋。
擋路者必死。
李密和宇文化及，其實早已經真刀實槍，大戰一場。
宇文化及兵鋒甚銳，即使強悍如瓦崗大將徐世績，見到宇文化及大軍，也無法硬碰，竟然也隻能放棄黎陽，退守倉城。
宇文化及自持兵多將廣，直接揮軍圍攻倉城。
麵對分分鍾就會崩盤的壓力，李密也被迫投入戰鬥，他親自率領二萬精銳，屯紮在清淇，和徐世績烽火相應。
但他們采取了守勢，深溝高壘，高高掛起了免戰牌。
這顯然是一種明智的策略，麵對宇文化及這種具備強大力量的困獸，隻有消磨掉他的銳氣，才可能降伏。
如何解決這個難題？
李密也許考慮過很多種方案。
有一次，他隔水和宇文化及交談，想看看宇文化及的真實意圖。
他們同在隋朝為官，自然早就熟識。
於是，李密數落宇文化及說：“卿本匈奴皂隸破野頭，父子兄弟，並受隋恩，富貴累世，舉朝莫二。主上失德不能死諫，反行弑逆，欲規篡奪。……天地所不容，將欲何之！若速來歸我，尚可得全後嗣。”
宇文化及低頭深思，默然不語，很久之後才瞪著眼睛惡狠狠地迴答說：“與爾論相殺事，何須作書語邪！”
他確實是一隻沒頭腦的蒼蠅，但無意之中卻做了一群惡狼的頭領，宇文化及手握十萬精兵，這是天大的殺器。
遇到大是大非之事，竟然隻以打打殺殺為目標，而不能站在更高層次，理性尋求最佳的出路。
那可能也是他最好的退路。
宇文化及不是個好領導，更不是個政治家。
他的思維層麵，不過是街頭無賴地痞的鬥毆思維模式。
這是他的不幸，也是這隻部隊的不幸，但卻是他對麵敵人的幸運。
李密就是如此想的，他看不起宇文及，認為他不過是個匹夫而已。
並且，他下了句斷言，“（宇文）化及庸愚至此，忽欲圖為帝王，吾當折杖驅之耳。”
話雖如此說，但化及手下畢竟有精兵十萬，戰場之上，是需要血與火的較量。
在第一次較量中，李密占得先聲。
宇文化及第一次進攻倉城，所有攻具被徐世績掘的深塹阻擋，無法前進一步。
徐世績確實是當世良將，他知道最好的防守在於進攻。
於是，他出其不意地掘地而出，焚燒掉宇文化及所有的攻戰之具，還順便抓了一些俘虜。
但李密非常清楚地知道，自己無法同時應付東西二麵的戰爭，他必須解決這個問題。
正在他深感困惑之時，東都來人招安求和。
看來，今天是個好日子，也是個好兆頭。