楊堅對待政敵，冷麵無情，殘酷清除。
但他並不是一個嗜殺之人，楊堅足以當得上一代明君的稱謂。
他是一個徹底的，一流的政治家，被後世奉為圭皋的納諫，勤政和勤儉，他都達到了曆史級別的優秀。
隋初四貴之一的蘇威，剛入政壇之時，充滿政治熱情，滿懷政治理想。
他也曾經是個心高氣傲，敢觸楊堅虎須的人。
他曾經冒著丟官和斷送政治前途的風險，直諫楊堅。
但他在楊廣一朝，以後的政治生涯中，已經變成為一個毫無骨氣，唯唯諾諾的油滑政客。
他以耄耋之齡，受辱於李世民。
在洛陽城破後，他請求晉見李世民，卻又推托說自己老病在身，不能親自拜見。
蘇威在觀望。
因為，唐朝開國皇帝李淵，本是隋室舊臣，李唐的朝廷重臣，大半也是隋朝的原班人馬。
蘇威作為資格最老，資曆最深的老臣，他想在李唐王朝得到應有的尊重。
但此一時，彼一時也。
那時的蘇威，已經成了一個苟活性命於亂世，不再有任何追求的與世沉浮之人。
蘇威已經掉價，被時代拋棄了。
李世民顯然認為隋室之敗，蘇威脫不了幹係，現在，蘇威還要倚老賣老，似乎並不給自己麵子。
進入洛陽之時，李世民就已有奪嫡之心，這可以從他暗中拜見大道士王知遠，問天下大勢可見一斑。
李世民需要全天下的聲望，但蘇威竟然如此不上道。
他心懷不滿地派人向蘇威傳話，毫不留情地斥責蘇威。
“公隋朝宰輔，政亂不能匡救，遂令品物塗炭，君弑國亡。”
這種指責，蘇威不能自證清白。
李世民露出自己的真實意圖，“公見李密、王（世）充，皆拜伏舞蹈。今既老病，無勞相見也。”
李世民顯然存有私心，他目前雖然隻是秦王，但武功絕世，聲望急劇上漲。
並且，李世民早就在文武二途上開始經營。
蘇威不識相，不願意臣服自己，那自己也絕對不能讓蘇威，在政壇上複活。
對於一個不肯臣服自己的舊有官僚，尤其是有著巨大影響力的官僚，既然不為自己所用，就更不能讓他為競爭對手所用。
進入長安之後，這個隋朝政壇的活化石，也是長青樹，至死也沒有得到李唐王朝的尊重。
人生一世，莫非前定，蘇威的遭遇，真是讓人不勝唏噓，恍有隔世之感。
但蘇威曾經也是個熱血的理想主義者。
蘇威能如此，得益於隋朝初立之時，朝野上下，生氣勃發，人人都思奮進。
那是一種積極向上，奮發圖強，萬象更新的全新世界。
蘇威也不例外。
有一次，楊堅被一個朝臣激怒，盛怒之下，楊堅沒有經過審判，就下令將其斬殺。
但此人罪不當死，蘇威不同意，他不肯奉詔。
楊堅拂袖而起，關門入閣。
蘇威不依不饒，緊跟楊堅，入閣進諫。
楊堅正在氣頭上，關上門不肯見他。
但這道處死的命令，按照章程，沒有蘇威的署名和肯首，一樣也無法傳遞下去執行。
楊堅大怒，自己堂堂一國之君，焉有殺一人而不可得之理？
盛怒之下的楊堅，踢開閣門，手提寶劍，準備親自斬殺此人。
凜冽兵鋒，天子之怒，蘇威當然知道，與其說楊堅是想斬殺罪人，不如說是想給自己立威。
但他毫不畏懼，他站起身來，擋在楊堅的麵前，不讓他出去。
楊堅繞過蘇威，想從旁邊擠出去。
蘇威跟隨楊堅的步伐，調整方向，依然象一座山一般，屹立於楊堅麵前。
這種情勢非常明顯，要想殺人，先殺蘇威。
蘇威雖小，卻似一道永不可跨越的高山。
楊堅反身拂衣，大怒進入內閣之中，立即將大門重重關上。
內閣之外的蘇威，心中五味翻騰，才感到後怕。
還有驚恐。
他想起自己一生的抱負，想起剛才的驚心動魄，想起楊堅那明晃晃的劍尖，還有現在重門緊閉的閣門，真是一場大夢啊。
也許，從這一刻起，蘇威從政的心態，已經發生了微妙的變化。
如果自己死了，那談什麽理想抱負，又談什麽為國為民？
留得一身在，方可意氣長。
今後的歲月，蘇威宦海沉浮，銳氣盡消。
他一生曆經五主，入唐之後，鬱鬱終老於唐都長安，而在這裏，也是他夢想開始的地方。
很久之後，也許足有一個世紀那麽久。
楊堅緊閉的閣門，緩緩打開，他派人召見蘇威。
盛怒過後的楊堅，已經恢複理智，他對蘇威道歉說：“公能若是，吾無憂矣。”
於是，賜馬賞錢，盡複蘇威之職。
有隋一代，不怕死，有氣節，堅持自己理想和正義的忠臣，比比皆是。
任何朝代，執法者和言官，總會以其剛直不阿，以生命維護其信仰而留名青史。
執者法是因為有章可依，在治世之中，可以理直氣壯地執法，而言官主要存在於亂世，以命博名，或是搏一事之成。
終楊堅一朝，政治清明，國勢蒸蒸日上，言官大體上沒多少用武之地。
楊堅是一個比較機械的人物，傾向於簡單和機械化的管理。
他一生都在追求中央集權，確切點講，是皇帝集權，當法律和皇權相抵觸時，他非常自然地將自己淩駕於法律之上。，
這和執法者會發生天然的矛盾。
理念的差別，就是觀點的對立，帶來了一次激烈的碰撞。
趙綽可謂是楊堅一朝執法最剛正不阿之臣，他也有一次豁出性命的進諫。
當時發生了一件匪夷所思的“紅色褲子案”。
當事人是刑部侍郎辛亶，他也是個妙人，聽信術士的忽悠，說是穿紅褲子可以避晦氣，還可以官運亨通。
辛亶是個直爽人，對此深信不疑，竟然天天穿著紅褲子上朝和辦公。
這道特殊而亮麗的風景線，成功地引起了楊堅的注意。
這也是楊堅不可觸犯的另一個逆鱗，實際上，曆朝曆代的帝王，也非常忌諱這一點，他們認為，這就是厭蠱。
這個令人聞風色變的詞語，不知掀起過多少腥風血雨，現在輪到辛亶了。
楊堅本來就是帝王之中，猜忌之心非常嚴重的人。
辛亶頂風作浪，楊堅毫不留情。
他命令衛士處斬辛亶，但這個案子流到趙綽手上，他迴複楊堅說：“據法不當死，臣不敢奉詔。”
楊堅大怒，他直接威脅辛亶說：“卿惜辛亶而不自惜也？”
這是赤裸裸的明示，為了嚇阻趙綽，楊堅甚至命令高熲，押來趙綽，準備處斬他。
但趙綽並不是嚇大的，他展現了更強硬的態度，“陛下寧可殺臣，不得殺辛亶。”
高熲押著趙綽到達朝堂之上，楊堅再給了趙綽一次機會，他說道：“竟何如？”
楊堅需要有一個台階下。
他希望能等到趙綽的服軟和認罪，但趙綽完全豁出去了，他強硬無比地說：“執法一心，不敢惜死。”
趙綽顯然不是一個懂味的臣子，楊堅抹不開臉，但又不能真正殺了他。
楊堅黑臉，他當場發飆，拂衣進入後堂。
朝廷之上，群臣麵麵相覷，一片死寂。
但楊堅還是壓抑住了自己的憤怒，很久之後，他才派人出來傳話，釋放了趙綽。
隋朝需要趙綽的強硬。
但趙綽這種硬碰硬的作風，也讓楊堅私心不爽，他能用趙綽之才，卻也無法全心重用他。
楊堅曾經假惺惺地說：“朕於卿無所愛惜，但卿骨相不當貴耳。”
也許，楊堅也找人給趙綽看過相，也許，這確實隻是楊堅的一種托辭。
終楊堅一朝，趙綽安全上岸，雖然得享天年，多被賞賜財物，但其官品，卻始終沒有寸進。
也許，這也是楊堅的禦下之術。
但世上並非盡趙綽，也沒有那麽多人敢擼楊堅的虎須。
楊堅骨子裏堅信，人才，會決定國家能達到的高度，但一個社會，要想有序運行，就必須要靠規則。
規章，決定了社會的底線。
無規矩，不成方圓。
楊堅立規矩的過程，也是他和自己決鬥，不斷蛻化進階的過程。
但他並不是一個嗜殺之人，楊堅足以當得上一代明君的稱謂。
他是一個徹底的，一流的政治家，被後世奉為圭皋的納諫，勤政和勤儉，他都達到了曆史級別的優秀。
隋初四貴之一的蘇威，剛入政壇之時，充滿政治熱情，滿懷政治理想。
他也曾經是個心高氣傲，敢觸楊堅虎須的人。
他曾經冒著丟官和斷送政治前途的風險，直諫楊堅。
但他在楊廣一朝，以後的政治生涯中，已經變成為一個毫無骨氣，唯唯諾諾的油滑政客。
他以耄耋之齡，受辱於李世民。
在洛陽城破後，他請求晉見李世民，卻又推托說自己老病在身，不能親自拜見。
蘇威在觀望。
因為，唐朝開國皇帝李淵，本是隋室舊臣，李唐的朝廷重臣，大半也是隋朝的原班人馬。
蘇威作為資格最老，資曆最深的老臣，他想在李唐王朝得到應有的尊重。
但此一時，彼一時也。
那時的蘇威，已經成了一個苟活性命於亂世，不再有任何追求的與世沉浮之人。
蘇威已經掉價，被時代拋棄了。
李世民顯然認為隋室之敗，蘇威脫不了幹係，現在，蘇威還要倚老賣老，似乎並不給自己麵子。
進入洛陽之時，李世民就已有奪嫡之心，這可以從他暗中拜見大道士王知遠，問天下大勢可見一斑。
李世民需要全天下的聲望，但蘇威竟然如此不上道。
他心懷不滿地派人向蘇威傳話，毫不留情地斥責蘇威。
“公隋朝宰輔，政亂不能匡救，遂令品物塗炭，君弑國亡。”
這種指責，蘇威不能自證清白。
李世民露出自己的真實意圖，“公見李密、王（世）充，皆拜伏舞蹈。今既老病，無勞相見也。”
李世民顯然存有私心，他目前雖然隻是秦王，但武功絕世，聲望急劇上漲。
並且，李世民早就在文武二途上開始經營。
蘇威不識相，不願意臣服自己，那自己也絕對不能讓蘇威，在政壇上複活。
對於一個不肯臣服自己的舊有官僚，尤其是有著巨大影響力的官僚，既然不為自己所用，就更不能讓他為競爭對手所用。
進入長安之後，這個隋朝政壇的活化石，也是長青樹，至死也沒有得到李唐王朝的尊重。
人生一世，莫非前定，蘇威的遭遇，真是讓人不勝唏噓，恍有隔世之感。
但蘇威曾經也是個熱血的理想主義者。
蘇威能如此，得益於隋朝初立之時，朝野上下，生氣勃發，人人都思奮進。
那是一種積極向上，奮發圖強，萬象更新的全新世界。
蘇威也不例外。
有一次，楊堅被一個朝臣激怒，盛怒之下，楊堅沒有經過審判，就下令將其斬殺。
但此人罪不當死，蘇威不同意，他不肯奉詔。
楊堅拂袖而起，關門入閣。
蘇威不依不饒，緊跟楊堅，入閣進諫。
楊堅正在氣頭上，關上門不肯見他。
但這道處死的命令，按照章程，沒有蘇威的署名和肯首，一樣也無法傳遞下去執行。
楊堅大怒，自己堂堂一國之君，焉有殺一人而不可得之理？
盛怒之下的楊堅，踢開閣門，手提寶劍，準備親自斬殺此人。
凜冽兵鋒，天子之怒，蘇威當然知道，與其說楊堅是想斬殺罪人，不如說是想給自己立威。
但他毫不畏懼，他站起身來，擋在楊堅的麵前，不讓他出去。
楊堅繞過蘇威，想從旁邊擠出去。
蘇威跟隨楊堅的步伐，調整方向，依然象一座山一般，屹立於楊堅麵前。
這種情勢非常明顯，要想殺人，先殺蘇威。
蘇威雖小，卻似一道永不可跨越的高山。
楊堅反身拂衣，大怒進入內閣之中，立即將大門重重關上。
內閣之外的蘇威，心中五味翻騰，才感到後怕。
還有驚恐。
他想起自己一生的抱負，想起剛才的驚心動魄，想起楊堅那明晃晃的劍尖，還有現在重門緊閉的閣門，真是一場大夢啊。
也許，從這一刻起，蘇威從政的心態，已經發生了微妙的變化。
如果自己死了，那談什麽理想抱負，又談什麽為國為民？
留得一身在，方可意氣長。
今後的歲月，蘇威宦海沉浮，銳氣盡消。
他一生曆經五主，入唐之後，鬱鬱終老於唐都長安，而在這裏，也是他夢想開始的地方。
很久之後，也許足有一個世紀那麽久。
楊堅緊閉的閣門，緩緩打開，他派人召見蘇威。
盛怒過後的楊堅，已經恢複理智，他對蘇威道歉說：“公能若是，吾無憂矣。”
於是，賜馬賞錢，盡複蘇威之職。
有隋一代，不怕死，有氣節，堅持自己理想和正義的忠臣，比比皆是。
任何朝代，執法者和言官，總會以其剛直不阿，以生命維護其信仰而留名青史。
執者法是因為有章可依，在治世之中，可以理直氣壯地執法，而言官主要存在於亂世，以命博名，或是搏一事之成。
終楊堅一朝，政治清明，國勢蒸蒸日上，言官大體上沒多少用武之地。
楊堅是一個比較機械的人物，傾向於簡單和機械化的管理。
他一生都在追求中央集權，確切點講，是皇帝集權，當法律和皇權相抵觸時，他非常自然地將自己淩駕於法律之上。，
這和執法者會發生天然的矛盾。
理念的差別，就是觀點的對立，帶來了一次激烈的碰撞。
趙綽可謂是楊堅一朝執法最剛正不阿之臣，他也有一次豁出性命的進諫。
當時發生了一件匪夷所思的“紅色褲子案”。
當事人是刑部侍郎辛亶，他也是個妙人，聽信術士的忽悠，說是穿紅褲子可以避晦氣，還可以官運亨通。
辛亶是個直爽人，對此深信不疑，竟然天天穿著紅褲子上朝和辦公。
這道特殊而亮麗的風景線，成功地引起了楊堅的注意。
這也是楊堅不可觸犯的另一個逆鱗，實際上，曆朝曆代的帝王，也非常忌諱這一點，他們認為，這就是厭蠱。
這個令人聞風色變的詞語，不知掀起過多少腥風血雨，現在輪到辛亶了。
楊堅本來就是帝王之中，猜忌之心非常嚴重的人。
辛亶頂風作浪，楊堅毫不留情。
他命令衛士處斬辛亶，但這個案子流到趙綽手上，他迴複楊堅說：“據法不當死，臣不敢奉詔。”
楊堅大怒，他直接威脅辛亶說：“卿惜辛亶而不自惜也？”
這是赤裸裸的明示，為了嚇阻趙綽，楊堅甚至命令高熲，押來趙綽，準備處斬他。
但趙綽並不是嚇大的，他展現了更強硬的態度，“陛下寧可殺臣，不得殺辛亶。”
高熲押著趙綽到達朝堂之上，楊堅再給了趙綽一次機會，他說道：“竟何如？”
楊堅需要有一個台階下。
他希望能等到趙綽的服軟和認罪，但趙綽完全豁出去了，他強硬無比地說：“執法一心，不敢惜死。”
趙綽顯然不是一個懂味的臣子，楊堅抹不開臉，但又不能真正殺了他。
楊堅黑臉，他當場發飆，拂衣進入後堂。
朝廷之上，群臣麵麵相覷，一片死寂。
但楊堅還是壓抑住了自己的憤怒，很久之後，他才派人出來傳話，釋放了趙綽。
隋朝需要趙綽的強硬。
但趙綽這種硬碰硬的作風，也讓楊堅私心不爽，他能用趙綽之才，卻也無法全心重用他。
楊堅曾經假惺惺地說：“朕於卿無所愛惜，但卿骨相不當貴耳。”
也許，楊堅也找人給趙綽看過相，也許，這確實隻是楊堅的一種托辭。
終楊堅一朝，趙綽安全上岸，雖然得享天年，多被賞賜財物，但其官品，卻始終沒有寸進。
也許，這也是楊堅的禦下之術。
但世上並非盡趙綽，也沒有那麽多人敢擼楊堅的虎須。
楊堅骨子裏堅信，人才，會決定國家能達到的高度，但一個社會，要想有序運行，就必須要靠規則。
規章，決定了社會的底線。
無規矩，不成方圓。
楊堅立規矩的過程，也是他和自己決鬥，不斷蛻化進階的過程。