生於北魏年間的丘真人，短短數十年間二經朝代更迭，前一迴還未明太多事理，且天下之亂方起便很快安定，由四分五裂複成天下一統，身為平民百姓並未察覺太多。
而第二迴則不同，隋楊、李氏、宇文、王氏分天下而食，才定下數十年的一統，演變為戶數銳減、兵亂四起、民不聊生的煉獄人間。
洛陽為曆朝曆代的緊要之城，才經曆過蠱害，又迎來兵亂。
隋煬帝駕崩後，丘秉純再未從翠峰山下至城中，隻獨自一人生活在山中。
翠峰山似得神靈庇佑一般，無論是兵亂或民眾逃難，都鮮有人往這座說高不高的山中來，又許是過於荒涼，平日為找尋些得以果腹的吃食、淨水，常常足要花去大半日才得湊齊一兩日用的。
就算這樣，他也未輕易離開過山裏，一來不願見洛陽城中的慘象，二來擔心自己見了，會守不住內心那份悲天憫人，到時出手救了，又忌憚那些被救之人再亡於他故。
但有一人是他難以忘懷的，即那位獨與祖父母生活於一處的少女。
扣扣伍陸彡74彡陸7伍
這亂世之中那樣一戶無依無靠的人家，又能堅持多久。
丘秉純閑暇時，便會想起她，但說起來，彼時的他也自顧不暇，不隻是食水之憂，還有為時刻可能發生的性命之憂發愁，故而更多的時間，他都在悟道修心習武，以此忘卻日複一日的時間流逝，和始終記掛著的那位少女。
其中所幸的是，翠峰山中清幽寂寥，無更多人叨擾，可一直處於平靜而靜默之狀，隻專心行欲成之事即可。
世人有言，心之所願，必報之於天道世現。
就在亂世動蕩即將進入尾聲，而無論是道行或是其它，丘秉純都已修煉至更高的境界。
一日他卜出卦相，正是萬物秩序歸整，大道新生，諸相更新之狀——新朝將立。
那時的丘秉純並不知道自己已經在幾年時間內，參出了一些天機之道，有了洞悉遠近的能力，隻知自己變得比以往更加淡然，時常有種不易為事為物所動，又可知其將如何動的狀態。
於是這樣的朦朧感覺，讓他有了些許底氣和自信，敢於再一次邁開腳步，往數裏之外的山下去。
道士下山，本非何值得特別留意之事，隻是經過數年動蕩，四處逃難而居住於山下自然形成的聚落中的人們，根本不知原來山上還住有這樣一名長須長髯、體格健壯的道士。
見到道士，人們自然習慣地開始求開示，希望借得道之人的力量，祈福許願，且得知一些如何能讓自己活下去、活得好的啟示。
原文來>自-於>塔讀小說~
本想徑直往東都城中尋人的丘秉純，卻遲遲未能走出距翠峰山不過數裏的小村子。
因確參透了些修仙、悟道之法，他指導起這些村民來，顯得格外得心應手，一時也受到眾人的追捧，直到後來不用抬腳下山，也能被人堵在簡陋破舊的山門前。
同時也隨著來求開示的人越來越多，翠峰山中或許因人氣與相當還原之人的虔誠，變得鬱鬱蔥蔥，而山頂這處破廟也被這些有錢出錢、有力出力的人們修葺一新，雖談不得什麽亭台樓閣，但至少是明牆亮瓦。看書溂
就這樣，丘秉純漸漸成為人人口中的丘道長，至後來又成了丘真人。
名氣越來越大，親自登廟門拜訪的人更是來往於更遠處，就連洛陽的住民、顯貴也有常來常往的。
丘真人便距離曾想要去往的洛陽城內，越來越遠，越來越難從翠峰山中離開。
而無論他的卦象、仙道、法術，都隨著使用次數的增多，而變得越來越強，甚至有時能直接從山頂探知到踏足山中的某人心中想法。
這一日，他才將一對因心中執念遲遲放不下事由的年輕夫妻的心魔卸下，於情緒放鬆的須臾，便從山腰處感知到一個熟悉的存在——似是當年的那名少女！
就在心情大喜之餘，又在那名女子的身邊感知到另外兩人，其中一人似為成年男性，而另一人氣息極弱，像是還在繈褓中的嬰孩。
而就在三人登門前，丘真人便已候在了道觀門前。
而第二迴則不同，隋楊、李氏、宇文、王氏分天下而食，才定下數十年的一統，演變為戶數銳減、兵亂四起、民不聊生的煉獄人間。
洛陽為曆朝曆代的緊要之城，才經曆過蠱害，又迎來兵亂。
隋煬帝駕崩後，丘秉純再未從翠峰山下至城中，隻獨自一人生活在山中。
翠峰山似得神靈庇佑一般，無論是兵亂或民眾逃難，都鮮有人往這座說高不高的山中來，又許是過於荒涼，平日為找尋些得以果腹的吃食、淨水，常常足要花去大半日才得湊齊一兩日用的。
就算這樣，他也未輕易離開過山裏，一來不願見洛陽城中的慘象，二來擔心自己見了，會守不住內心那份悲天憫人，到時出手救了，又忌憚那些被救之人再亡於他故。
但有一人是他難以忘懷的，即那位獨與祖父母生活於一處的少女。
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這亂世之中那樣一戶無依無靠的人家，又能堅持多久。
丘秉純閑暇時，便會想起她，但說起來，彼時的他也自顧不暇，不隻是食水之憂，還有為時刻可能發生的性命之憂發愁，故而更多的時間，他都在悟道修心習武，以此忘卻日複一日的時間流逝，和始終記掛著的那位少女。
其中所幸的是，翠峰山中清幽寂寥，無更多人叨擾，可一直處於平靜而靜默之狀，隻專心行欲成之事即可。
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一日他卜出卦相，正是萬物秩序歸整，大道新生，諸相更新之狀——新朝將立。
那時的丘秉純並不知道自己已經在幾年時間內，參出了一些天機之道，有了洞悉遠近的能力，隻知自己變得比以往更加淡然，時常有種不易為事為物所動，又可知其將如何動的狀態。
於是這樣的朦朧感覺，讓他有了些許底氣和自信，敢於再一次邁開腳步，往數裏之外的山下去。
道士下山，本非何值得特別留意之事，隻是經過數年動蕩，四處逃難而居住於山下自然形成的聚落中的人們，根本不知原來山上還住有這樣一名長須長髯、體格健壯的道士。
見到道士，人們自然習慣地開始求開示，希望借得道之人的力量，祈福許願，且得知一些如何能讓自己活下去、活得好的啟示。
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因確參透了些修仙、悟道之法，他指導起這些村民來，顯得格外得心應手，一時也受到眾人的追捧，直到後來不用抬腳下山，也能被人堵在簡陋破舊的山門前。
同時也隨著來求開示的人越來越多，翠峰山中或許因人氣與相當還原之人的虔誠，變得鬱鬱蔥蔥，而山頂這處破廟也被這些有錢出錢、有力出力的人們修葺一新，雖談不得什麽亭台樓閣，但至少是明牆亮瓦。看書溂
就這樣，丘秉純漸漸成為人人口中的丘道長，至後來又成了丘真人。
名氣越來越大，親自登廟門拜訪的人更是來往於更遠處，就連洛陽的住民、顯貴也有常來常往的。
丘真人便距離曾想要去往的洛陽城內，越來越遠，越來越難從翠峰山中離開。
而無論他的卦象、仙道、法術，都隨著使用次數的增多，而變得越來越強，甚至有時能直接從山頂探知到踏足山中的某人心中想法。
這一日，他才將一對因心中執念遲遲放不下事由的年輕夫妻的心魔卸下，於情緒放鬆的須臾，便從山腰處感知到一個熟悉的存在——似是當年的那名少女！
就在心情大喜之餘，又在那名女子的身邊感知到另外兩人，其中一人似為成年男性，而另一人氣息極弱，像是還在繈褓中的嬰孩。
而就在三人登門前，丘真人便已候在了道觀門前。