儒學，那不過是隻能存在書本上的理想世界，對於這些奉它為經典的士大夫們麵前，它不過就是美好卻不可能成為現實的泡沫。
從漢武帝獨尊儒術開始，儒學就已經變了味道，就連董仲舒，朱雄英現在都有理由懷疑這人是不是法家傳人，這外儒內法的路子走的真是成功。
朱雄英冷笑，周渝民整個人失神，剛剛還急得跳腳的孔訥更是站都站不穩，連連後退兩步，一屁股重重跌坐在了椅子上，不可置信地看著朱雄英，一手捂著胸口，氣息急促。
“你，你，你休要胡說，我儒學的三綱五常，乃是天地人倫，子既有雲，君君臣臣父父子子，你怎麽能說這不是我儒家之言？！”
孔訥臉色都變了，朱雄英的話要是被朱元璋認為是真的，那他孔家在大明還有什麽立足之地？
曆朝曆代為什麽要禮遇孔家，不就是因為孔家有利於統治階級統一天下人的思想，可以為皇家所用？
要是真的不是儒學，而是法學，這不是明晃晃地告訴皇上，你以前都被人騙了。
聽了孔訥的反駁，朱雄英都快要拍手稱讚了，這位可真的是‘孝子賢孫’啊，長這麽大，他見過搶錢的，搶人的，就是沒有這搶著背鍋的。
“聖公，難道你還要我給你解釋一下這句話是什麽意思嗎？”
確實儒家學說中是有這麽一句，但是原意指的是君要有君的樣子，臣要有臣的樣子，在其位謀其政，這還能硬跟三綱五常掛上鉤？
怕不是聖人要氣的從地裏爬起來了。
“還有，聖公，你真覺得這句話是好的嗎？”
“這，難道不是嗎？”
三綱五常，讓人們為人處世都有了界限，讓社會更有秩序，難道這還不是好事？
孔訥徹底懵圈了，皇長孫這是什麽意思？
“聖公，我隻知道子曰：‘求也退，故進之；由也兼人，故退之。’
並沒有說什麽民愚則易治，聖人一生弟子三千，達者七十二人，難道他們一個個都是神童，都是貴族嗎？”
“這什麽國民對立的觀點都是出自哪裏想必不用我提醒，可是那些人做了什麽？為了自己所謂的君貴民輕，硬是塞給了儒學體係，聖公，請問，你還敢說這是聖人所訴的儒學嗎？！”
有點生氣，這些人到底明不明白，要是沒有百姓，那就沒有國家，要是沒有國家，那就沒有君主，明明百姓是基石，可這些人卻想方設法想要把這些百姓給打壓到塵埃裏，這不是自掘墳墓是什麽？
越想越生氣，朱雄英一時之間也沒有收住：
“百姓是什麽？那是一個國家的基礎，要是沒有他們，官吏還有存在的意義嗎？
君貴民輕，你們有沒有想過，要是有一天，你們認為輕賤的愚民突然有一天占領了這個天下，到時候，他們會怎麽看待這些你說的儒學理論？！
這個天下，不是皇權說了算的，也不是幾個大臣，幾萬軍隊說了算的，而是天下萬民說算了的。”
說完了，整個殿內也傻了，剛剛還被打擊的孔訥此刻神情不自然地看著上座喝茶看戲的朱元璋：
喂，皇上，你還不管管？這天下都不是您說了算了，這是在挑戰您的權威。
可上座的朱元璋依然若無其事，好像剛剛並沒有發生什麽。
朱元璋：你以為我沒聽明白？看我幹什麽，反正這天下以後也是要給我孫兒的，我老朱家做這個皇帝也不過就是咱老朱苦日子過夠了，想要給後世子孫一個好日子過，既然後世子孫自己都不在意，你還想讓咱怎麽辦？
這可是咱老朱家的嫡長孫，咱老朱還能治罪？你想多了。
仔細想想，好似這儒學之下好多都是法家的思想，看來重法之下才會穩定是正確的，商鞅也挺厲害，這麽早就看出了皇權治國的本質。
別看朱元璋在靜靜喝茶，可孫兒說的他可都聽見了，那什麽三綱五常確實是韓非子所言，就連君貴民輕也在《商君書》中看過，這些可都是帝王的必學科目。
以前還沒覺得有什麽，現在被孫兒這麽一聯係，好像還真是這麽一迴事，這些士大夫口口聲聲什麽聖人之言，可句句都是披著儒學外皮的法家思想，簡直是無恥至極。
“殿下，您是意思是，其實儒學內裏已然腐敗了嗎？”
孔訥有些不敢相信，那些跟自己父親交好的士大夫、清流們，原來不過是利用他們。
“自然，聖公，現在的儒學已經不再是孔家的儒學了，不論是法家的三綱五常，還是君民對立，那都不過是統治者的手段，現在百姓們是沒有意識到。
但要是以後百姓們想明白了，掙脫了這個特意為他們編製的牢籠之後，首當其衝的絕不會是那群士大夫，首當其衝的一定是你孔家，因為他們口口聲聲都是儒家學子。
而你們孔家，隻不過是這群法家思想士大夫的擋箭牌罷了。”
所以，你到底著急什麽，明明變法實在救你。
孔訥的表情已經慘白，現在就連額頭都開始滲出冷汗，一邊被斥責影射的周渝民都不免得覺得孔家實慘。
孔訥心裏很複雜，他現在看著朱雄英都覺得心生恐懼，這位皇長孫難不成是妖孽？
自古以來，孔家都是這樣過來的，被天下士族捧著，被皇權禮待，曆代孔家人都沒有人這麽清醒地明白這裏麵深藏的惡意。
可今天，皇長孫殿下竟然給一針見血給指出來了。
麵色變化，孔訥坐在椅上稍微緩口氣，這次慢慢站起來，一步一步來到朱雄英麵前。
朱雄英下意識要往後退，自己剛剛好像是將這人的信仰給批了一通，現在他想幹什麽？
難道是惱羞成怒？想要直接打自己一頓？
“孔家第五十八代嫡孫孔訥，在此拜謝皇長孫殿下點明，特行大禮以視感激，還望列祖列宗在天為證。”
說完，孔訥就恭恭敬敬地跪伏在地上，三叩九拜。
從漢武帝獨尊儒術開始，儒學就已經變了味道，就連董仲舒，朱雄英現在都有理由懷疑這人是不是法家傳人，這外儒內法的路子走的真是成功。
朱雄英冷笑，周渝民整個人失神，剛剛還急得跳腳的孔訥更是站都站不穩，連連後退兩步，一屁股重重跌坐在了椅子上，不可置信地看著朱雄英，一手捂著胸口，氣息急促。
“你，你，你休要胡說，我儒學的三綱五常，乃是天地人倫，子既有雲，君君臣臣父父子子，你怎麽能說這不是我儒家之言？！”
孔訥臉色都變了，朱雄英的話要是被朱元璋認為是真的，那他孔家在大明還有什麽立足之地？
曆朝曆代為什麽要禮遇孔家，不就是因為孔家有利於統治階級統一天下人的思想，可以為皇家所用？
要是真的不是儒學，而是法學，這不是明晃晃地告訴皇上，你以前都被人騙了。
聽了孔訥的反駁，朱雄英都快要拍手稱讚了，這位可真的是‘孝子賢孫’啊，長這麽大，他見過搶錢的，搶人的，就是沒有這搶著背鍋的。
“聖公，難道你還要我給你解釋一下這句話是什麽意思嗎？”
確實儒家學說中是有這麽一句，但是原意指的是君要有君的樣子，臣要有臣的樣子，在其位謀其政，這還能硬跟三綱五常掛上鉤？
怕不是聖人要氣的從地裏爬起來了。
“還有，聖公，你真覺得這句話是好的嗎？”
“這，難道不是嗎？”
三綱五常，讓人們為人處世都有了界限，讓社會更有秩序，難道這還不是好事？
孔訥徹底懵圈了，皇長孫這是什麽意思？
“聖公，我隻知道子曰：‘求也退，故進之；由也兼人，故退之。’
並沒有說什麽民愚則易治，聖人一生弟子三千，達者七十二人，難道他們一個個都是神童，都是貴族嗎？”
“這什麽國民對立的觀點都是出自哪裏想必不用我提醒，可是那些人做了什麽？為了自己所謂的君貴民輕，硬是塞給了儒學體係，聖公，請問，你還敢說這是聖人所訴的儒學嗎？！”
有點生氣，這些人到底明不明白，要是沒有百姓，那就沒有國家，要是沒有國家，那就沒有君主，明明百姓是基石，可這些人卻想方設法想要把這些百姓給打壓到塵埃裏，這不是自掘墳墓是什麽？
越想越生氣，朱雄英一時之間也沒有收住：
“百姓是什麽？那是一個國家的基礎，要是沒有他們，官吏還有存在的意義嗎？
君貴民輕，你們有沒有想過，要是有一天，你們認為輕賤的愚民突然有一天占領了這個天下，到時候，他們會怎麽看待這些你說的儒學理論？！
這個天下，不是皇權說了算的，也不是幾個大臣，幾萬軍隊說了算的，而是天下萬民說算了的。”
說完了，整個殿內也傻了，剛剛還被打擊的孔訥此刻神情不自然地看著上座喝茶看戲的朱元璋：
喂，皇上，你還不管管？這天下都不是您說了算了，這是在挑戰您的權威。
可上座的朱元璋依然若無其事，好像剛剛並沒有發生什麽。
朱元璋：你以為我沒聽明白？看我幹什麽，反正這天下以後也是要給我孫兒的，我老朱家做這個皇帝也不過就是咱老朱苦日子過夠了，想要給後世子孫一個好日子過，既然後世子孫自己都不在意，你還想讓咱怎麽辦？
這可是咱老朱家的嫡長孫，咱老朱還能治罪？你想多了。
仔細想想，好似這儒學之下好多都是法家的思想，看來重法之下才會穩定是正確的，商鞅也挺厲害，這麽早就看出了皇權治國的本質。
別看朱元璋在靜靜喝茶，可孫兒說的他可都聽見了，那什麽三綱五常確實是韓非子所言，就連君貴民輕也在《商君書》中看過，這些可都是帝王的必學科目。
以前還沒覺得有什麽，現在被孫兒這麽一聯係，好像還真是這麽一迴事，這些士大夫口口聲聲什麽聖人之言，可句句都是披著儒學外皮的法家思想，簡直是無恥至極。
“殿下，您是意思是，其實儒學內裏已然腐敗了嗎？”
孔訥有些不敢相信，那些跟自己父親交好的士大夫、清流們，原來不過是利用他們。
“自然，聖公，現在的儒學已經不再是孔家的儒學了，不論是法家的三綱五常，還是君民對立，那都不過是統治者的手段，現在百姓們是沒有意識到。
但要是以後百姓們想明白了，掙脫了這個特意為他們編製的牢籠之後，首當其衝的絕不會是那群士大夫，首當其衝的一定是你孔家，因為他們口口聲聲都是儒家學子。
而你們孔家，隻不過是這群法家思想士大夫的擋箭牌罷了。”
所以，你到底著急什麽，明明變法實在救你。
孔訥的表情已經慘白，現在就連額頭都開始滲出冷汗，一邊被斥責影射的周渝民都不免得覺得孔家實慘。
孔訥心裏很複雜，他現在看著朱雄英都覺得心生恐懼，這位皇長孫難不成是妖孽？
自古以來，孔家都是這樣過來的，被天下士族捧著，被皇權禮待，曆代孔家人都沒有人這麽清醒地明白這裏麵深藏的惡意。
可今天，皇長孫殿下竟然給一針見血給指出來了。
麵色變化，孔訥坐在椅上稍微緩口氣，這次慢慢站起來，一步一步來到朱雄英麵前。
朱雄英下意識要往後退，自己剛剛好像是將這人的信仰給批了一通，現在他想幹什麽？
難道是惱羞成怒？想要直接打自己一頓？
“孔家第五十八代嫡孫孔訥，在此拜謝皇長孫殿下點明，特行大禮以視感激，還望列祖列宗在天為證。”
說完，孔訥就恭恭敬敬地跪伏在地上，三叩九拜。