第二天，楊烜起床之後第一件事，就是要侍衛送來最新的《振興報》、《揚子江報》。
昨天他忙了一整天，晚上睡得十分踏實，醒來後又變得活力滿滿。
洗漱過後，楊烜一邊吃早餐，一邊看報。
《振興報》是帝國官方報紙，發行量很大。
《揚子江報》則是去年新創建的民間報紙，言辭更為犀利，很受民間歡迎。
兩份報紙反應很快，都報道了新豐繅絲廠的事。
楊烜對此很滿意。
不用想，兩家報行昨夜肯定是徹夜不眠，搶先刊印出了相關文章。
這足以反映出，帝國效率很高，不僅體現在軍政機關，還擴及新聞部門。
《振興報》信息渠道更廣，報道得更為詳細。
皇室秘書處在《振興報》上以皇帝的名義，發表了一段簡短的宣言，宣稱中華帝國將永遠踐行為民謀利的宗旨，永遠保護民眾利益。
秘書處又以皇後的名義，宣稱中華帝國將加強婦女保護，繼續推進男女平等。
為此，帝國將出台一則法律-《婦女權益保護法》，成立一個婦女保護協會-婦女聯合會。
軍政委員會在《振興報》上發表聲明，將發動一場聲勢浩大的掃黑除惡行動，鏟除民間黑惡勢力，鏟除黑惡勢力背後的保護傘。
政務院也發表聲明，將成立一個名為勞工部的新部門，專門保護勞動者權益。
工業部長、警察部長的去職，也發表在了聲明中。
這一連串的政府公報，使得昨日的《振興報》加印了四版，也向世人傳達出了強烈的信號：帝國即將展開一係列大動作，切實保護人民權益，打擊黑惡勢力。
《揚子江報》是民間報紙，信息來源比不過《振興報》。
他們另辟蹊徑，重點報道了新豐繅絲廠裏的弊政。
文章近乎白描，形容詞不多，卻更顯冷酷，把繅絲車間的慘狀展現在讀者眼前。
楊烜很喜歡讀《揚子江報》，便留心讀了《揚子江報》的其他版麵。
報紙總編是個有心人，從絲廠女工的角度，猜測帝國要大力保護婦女權益，便寫了一係列關於婦女的文章。
為了吸引讀者，《揚子江報》還首次寫了娼妓問題。
這個題材一向敏感，難登大雅之堂。
《揚子江報》大膽選材，明確指出娼妓問題毒害女性。
帝國在禁絕娼妓問題上取得了很大的成就，但暗娼依然猖獗，以揚州瘦馬、無錫花船、蘇州暗娼最為嚴重。
江南天下富庶，娼妓問題自古有之，花樣百出，為全國之最。
無錫的花船，又名“無錫快”
，在太湖流域分布廣泛。
無錫雖是縣城，卻地處長三角幾何中心位置，經濟發達，水上交通四通八達。
“無錫快”
脫胎於明清時期的江南官船，內部裝飾華麗，空間寬敞，與平地屋宇無異，很受達官貴人的歡迎。
當時的“無錫快”
，北可至揚州，南可至杭州，是江南地區最受歡迎、最為豪華的客運船隻。
攜帶船妓的“無錫快”
，也就成了“無錫花船”
。
這類船妓遍布江南，譬如南京的“畫舫”
、浙東的“江山船”
、蘇錫常的“花船”
，都是有名的船妓。
據說，此類船妓，淵源於明初。
朱元璋與陳友諒數次大戰，陳友諒水軍特別強大。
朱元璋戰勝後，便將陳友諒的水軍罰為胥戶，不許他們上岸。
不少胥戶，就變成了日後的船妓。
蘇州的風月業，自明代起就很有名。
到了清代，蘇州名妓更受到推崇，就連北地胭脂，也爭相學習蘇州話，以一口流利的蘇白為榮。
北方的風月場所，總要找個蘇州娼妓作頭牌，以至於養活了一幫教授蘇州話的吳語老師。
這些人專門流竄於北方的風月場所，向娼妓傳授蘇州話。
中華帝國禁絕黃賭毒，蘇州的風月行業化整為零，轉入地下，暗娼流行。
《揚子江報》上講，蘇州的風月業已是頑疾，場所雖被禁了，仍有鴇母們鬼鬼祟祟地站在水果攤、小酒館、橋頭等地方，四處拉攏潛在的客人，極不雅觀。
此外就是揚州瘦馬，性質比船妓和暗娼更為惡劣。
楊烜聽說過船妓和暗娼，卻從未聽說過揚州瘦馬，當即從皇宮裏找到一個揚州籍的官員，向他打聽究竟。
原來，揚州瘦馬是古代揚州地區女寵的別稱。
揚州鹽商富可敵國，生活奢侈程度可與皇家媲美。
圍繞著揚州鹽商，形成了一大批傍其生存的行業，“養瘦馬”
就是其中之一。
“瘦馬”
一詞，是一個帶有很強侮辱性的詞語，意為主人可以對女性任意摧殘和蹂躪，如同役使一匹弱小的馬匹。
明清時期，“養瘦馬”
已成了一項暴利的投資，有一大批人專門從事此項職業。
這種人稱為“牙婆”
，先出資，把貧苦家庭中麵貌姣好的女孩買迴，教她們歌舞、琴棋書畫，長成後賣與鹽商作妾，從中牟取巨利。
牙婆初買童女時不過十幾貫錢，待其出嫁時，最高可賺一幹五百多兩白銀。
一般百姓見有利可圖，競相效法，甚至不惜出賣自家女兒。
明代揚州鹽商壟斷全國的鹽運業，揚州“養瘦馬”
之風也最為興盛。
為迎合鹽商們的變態心理需求，牙婆對挑選瘦馬有著一套極為嚴格的鑒定程序，其中最重要的就是對於瘦馬的小腳的評判。
鑒定這“三寸金蓮”
有一套極詳細的辦法，人們還特意為此製定出了“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”
等七條標準。
不過，能賣與鹽商作妾並得到鹽商寵幸的“瘦馬”
隻是少數。
大部分的瘦馬，並不能成功嫁入富豪之家，隻能流落到風月場所，甚至淪為流鶯、暗娼。
即便有瘦馬嫁給了鹽商，也形同奴婢，常有被正妻杖斃，甚至憤而投井者。
明末大名士張岱，就曾在《陶庵夢憶》一書中描述過揚州瘦馬的慘狀。
大部分的瘦馬無人問津，淪為暗娼，“夜分，不得不去，悄然暗摸如鬼。
見老鴇，受餓，受笞，俱不可知矣”
。
揚州瘦馬的曆史，真是一本封建社會女子悲慘命運的血淚史。
《揚子江報》聲稱，革命軍攻占揚州之前，揚州城內有三百多個牙婆。
江蘇省委以揚州為省會，牙婆銷聲匿跡。
但近一年來，帝國集中全部精力西征，揚州也在大力招商引資，瘦馬之風又有反彈。
帝國一向對外宣傳“文明開化”
，理應徹底禁絕瘦馬之風，保護婦女兒童的權利。
楊烜深受觸動。
相比之下，船妓和暗娼問題尚能理解，揚州瘦馬則挑戰人倫底線，絕不能容於文明社會。
他要來紙筆，當即在餐桌上寫下一道手諭：“諭江蘇省委，10月28日《揚子江報》第三版報道了揚州瘦馬問題，朕讀後深受觸動。
“瘦馬問題駭人聽聞，挑戰人倫底線，必須徹底根除這股歪風邪氣。
你們要徹查此事，懲治一批頂風作岸的牙婆、富商。
“《揚子江報》上還提及騙保問題，騙子認乞丐做義父，好生供養，暗買壽險，之後暗殺乞丐，到保險公司騙保，望你們一並重視。
“江蘇乃帝國經濟大省，又屏護京城，毗鄰上海，外僑眾多。
你們要舉一反三，結合掃黑除惡運動，徹查與之相關的人口販賣、娼妓、一夫多妻等問題，懲治一批罪大惡極的罪犯，純正社會風氣。”
昨天他忙了一整天，晚上睡得十分踏實，醒來後又變得活力滿滿。
洗漱過後，楊烜一邊吃早餐，一邊看報。
《振興報》是帝國官方報紙，發行量很大。
《揚子江報》則是去年新創建的民間報紙，言辭更為犀利，很受民間歡迎。
兩份報紙反應很快，都報道了新豐繅絲廠的事。
楊烜對此很滿意。
不用想，兩家報行昨夜肯定是徹夜不眠，搶先刊印出了相關文章。
這足以反映出，帝國效率很高，不僅體現在軍政機關，還擴及新聞部門。
《振興報》信息渠道更廣，報道得更為詳細。
皇室秘書處在《振興報》上以皇帝的名義，發表了一段簡短的宣言，宣稱中華帝國將永遠踐行為民謀利的宗旨，永遠保護民眾利益。
秘書處又以皇後的名義，宣稱中華帝國將加強婦女保護，繼續推進男女平等。
為此，帝國將出台一則法律-《婦女權益保護法》，成立一個婦女保護協會-婦女聯合會。
軍政委員會在《振興報》上發表聲明，將發動一場聲勢浩大的掃黑除惡行動，鏟除民間黑惡勢力，鏟除黑惡勢力背後的保護傘。
政務院也發表聲明，將成立一個名為勞工部的新部門，專門保護勞動者權益。
工業部長、警察部長的去職，也發表在了聲明中。
這一連串的政府公報，使得昨日的《振興報》加印了四版，也向世人傳達出了強烈的信號：帝國即將展開一係列大動作，切實保護人民權益，打擊黑惡勢力。
《揚子江報》是民間報紙，信息來源比不過《振興報》。
他們另辟蹊徑，重點報道了新豐繅絲廠裏的弊政。
文章近乎白描，形容詞不多，卻更顯冷酷，把繅絲車間的慘狀展現在讀者眼前。
楊烜很喜歡讀《揚子江報》，便留心讀了《揚子江報》的其他版麵。
報紙總編是個有心人，從絲廠女工的角度，猜測帝國要大力保護婦女權益，便寫了一係列關於婦女的文章。
為了吸引讀者，《揚子江報》還首次寫了娼妓問題。
這個題材一向敏感，難登大雅之堂。
《揚子江報》大膽選材，明確指出娼妓問題毒害女性。
帝國在禁絕娼妓問題上取得了很大的成就，但暗娼依然猖獗，以揚州瘦馬、無錫花船、蘇州暗娼最為嚴重。
江南天下富庶，娼妓問題自古有之，花樣百出，為全國之最。
無錫的花船，又名“無錫快”
，在太湖流域分布廣泛。
無錫雖是縣城，卻地處長三角幾何中心位置，經濟發達，水上交通四通八達。
“無錫快”
脫胎於明清時期的江南官船，內部裝飾華麗，空間寬敞，與平地屋宇無異，很受達官貴人的歡迎。
當時的“無錫快”
，北可至揚州，南可至杭州，是江南地區最受歡迎、最為豪華的客運船隻。
攜帶船妓的“無錫快”
，也就成了“無錫花船”
。
這類船妓遍布江南，譬如南京的“畫舫”
、浙東的“江山船”
、蘇錫常的“花船”
，都是有名的船妓。
據說，此類船妓，淵源於明初。
朱元璋與陳友諒數次大戰，陳友諒水軍特別強大。
朱元璋戰勝後，便將陳友諒的水軍罰為胥戶，不許他們上岸。
不少胥戶，就變成了日後的船妓。
蘇州的風月業，自明代起就很有名。
到了清代，蘇州名妓更受到推崇，就連北地胭脂，也爭相學習蘇州話，以一口流利的蘇白為榮。
北方的風月場所，總要找個蘇州娼妓作頭牌，以至於養活了一幫教授蘇州話的吳語老師。
這些人專門流竄於北方的風月場所，向娼妓傳授蘇州話。
中華帝國禁絕黃賭毒，蘇州的風月行業化整為零，轉入地下，暗娼流行。
《揚子江報》上講，蘇州的風月業已是頑疾，場所雖被禁了，仍有鴇母們鬼鬼祟祟地站在水果攤、小酒館、橋頭等地方，四處拉攏潛在的客人，極不雅觀。
此外就是揚州瘦馬，性質比船妓和暗娼更為惡劣。
楊烜聽說過船妓和暗娼，卻從未聽說過揚州瘦馬，當即從皇宮裏找到一個揚州籍的官員，向他打聽究竟。
原來，揚州瘦馬是古代揚州地區女寵的別稱。
揚州鹽商富可敵國，生活奢侈程度可與皇家媲美。
圍繞著揚州鹽商，形成了一大批傍其生存的行業，“養瘦馬”
就是其中之一。
“瘦馬”
一詞，是一個帶有很強侮辱性的詞語，意為主人可以對女性任意摧殘和蹂躪，如同役使一匹弱小的馬匹。
明清時期，“養瘦馬”
已成了一項暴利的投資，有一大批人專門從事此項職業。
這種人稱為“牙婆”
，先出資，把貧苦家庭中麵貌姣好的女孩買迴，教她們歌舞、琴棋書畫，長成後賣與鹽商作妾，從中牟取巨利。
牙婆初買童女時不過十幾貫錢，待其出嫁時，最高可賺一幹五百多兩白銀。
一般百姓見有利可圖，競相效法，甚至不惜出賣自家女兒。
明代揚州鹽商壟斷全國的鹽運業，揚州“養瘦馬”
之風也最為興盛。
為迎合鹽商們的變態心理需求，牙婆對挑選瘦馬有著一套極為嚴格的鑒定程序，其中最重要的就是對於瘦馬的小腳的評判。
鑒定這“三寸金蓮”
有一套極詳細的辦法，人們還特意為此製定出了“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”
等七條標準。
不過，能賣與鹽商作妾並得到鹽商寵幸的“瘦馬”
隻是少數。
大部分的瘦馬，並不能成功嫁入富豪之家，隻能流落到風月場所，甚至淪為流鶯、暗娼。
即便有瘦馬嫁給了鹽商，也形同奴婢，常有被正妻杖斃，甚至憤而投井者。
明末大名士張岱，就曾在《陶庵夢憶》一書中描述過揚州瘦馬的慘狀。
大部分的瘦馬無人問津，淪為暗娼，“夜分，不得不去，悄然暗摸如鬼。
見老鴇，受餓，受笞，俱不可知矣”
。
揚州瘦馬的曆史，真是一本封建社會女子悲慘命運的血淚史。
《揚子江報》聲稱，革命軍攻占揚州之前，揚州城內有三百多個牙婆。
江蘇省委以揚州為省會，牙婆銷聲匿跡。
但近一年來，帝國集中全部精力西征，揚州也在大力招商引資，瘦馬之風又有反彈。
帝國一向對外宣傳“文明開化”
，理應徹底禁絕瘦馬之風，保護婦女兒童的權利。
楊烜深受觸動。
相比之下，船妓和暗娼問題尚能理解，揚州瘦馬則挑戰人倫底線，絕不能容於文明社會。
他要來紙筆，當即在餐桌上寫下一道手諭：“諭江蘇省委，10月28日《揚子江報》第三版報道了揚州瘦馬問題，朕讀後深受觸動。
“瘦馬問題駭人聽聞，挑戰人倫底線，必須徹底根除這股歪風邪氣。
你們要徹查此事，懲治一批頂風作岸的牙婆、富商。
“《揚子江報》上還提及騙保問題，騙子認乞丐做義父，好生供養，暗買壽險，之後暗殺乞丐，到保險公司騙保，望你們一並重視。
“江蘇乃帝國經濟大省，又屏護京城，毗鄰上海，外僑眾多。
你們要舉一反三，結合掃黑除惡運動，徹查與之相關的人口販賣、娼妓、一夫多妻等問題，懲治一批罪大惡極的罪犯，純正社會風氣。”