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權與血——明帝國官場政治 作者：樊樹誌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
炮聲響後，行刑開始。人們常說的”千刀萬剮“，並沒有應驗在殺人越貨的江洋人盜身上，也沒有應驗在漁肉鄉民的土豪劣紳身上，竟然應驗在江南名士鄭鄤身上，這種錯位著實令人費解。須臾，手持小紅旗的旗校疾馳而去，向大內報告所剮刀數。鄭鄞身上的肉一片一片地被劊子手割下來，直到剩下一副骷髏。令人心寒的是，圍觀的百姓竟然向劊子手買鄭鄤的作為藥料。計六奇《明季北略》寫道：”歸途所見，買生肉以為瘡癤藥料者，遍長安市（按：指北京街市）。二十年前文章氣節，功名顯赫，竟與參術甘皮同奏膚功！“文氣節功名顯赫的鄭鄤身上的肉，竟然被京城愚民買來作為醫治疾病的藥料，而沒有一絲一毫的正義感同情心，社會已經麻木到何種地步？群氓已經蒙昧到何種地步？嗚唿哀哉，令鄭鄤的親朋好友無話可說了。然而還是有人要說話。大名鼎鼎的鯁直官員黃道周，直言不諱地向皇帝自陳”七不如“鄭鄤，其中之一就是文章氣節不如鄭鄤。崇禎皇帝大為不滿，指責他：顛倒是非，甚至蔑倫杖母名教罪人猶曰不如，是何肺腸！黃道周辯解道：”臣與鄭鄤同為庶常（按：指庶吉士）時，文震孟疏論魏忠賢，鄭鄤抗疏任之，削籍歸山。每以臣為怯，臣心愧之也。每執筆不能明白，輒思鄭鄤，以為不如，真不如也。蓋以此自貶，亦以此分規。“鄭鄤被臠割處死後，黃道周慨然嘆息：”正直而遭顯戮，文士而蒙惡聲，古今無甚於此者。“有如此知音為之鳴冤，為之讚頌，鄭鄤可以死而瞑目了，然而死得這樣慘畢竟是令人心酸的悲劇。他如果聽從文震盂當年的勸告不赴京履任，也許悲劇可以避免。
溫體仁的垮台
崇禎皇帝為人剛愎多疑，他臨朝的十七年中，內閣輔臣多至五十人，更迭頻繁，有如走馬燈。唯獨溫體仁能在內閣首輔的位置上長達八年之久，而且頗受寵信，形成“遭溫”現象，確實耐人尋味。
溫體仁，字長卿，湖州府烏程縣人，萬曆二十六年進士，由翰林院編修升任禮部侍郎、禮部尚書。《明史·溫體仁傳》說他“為人外曲謹而中猛鷙，機深刺骨”。劣跡昭彰的溫體仁得到皇帝重用，輿論為之譁然，北京城裏傳出的民謠如此唱道：“崇禎皇帝遭溫了。”即溫體仁，“溫”與“瘟”諧音，意為崇禎皇帝受到溫體仁蒙蔽，如同“遭瘟”一般。據文秉《烈皇小識》記載，當時北京另一民謠也在“瘟”、“溫”“二字上做文章，不過話說得更為尖刻：
禮部重開天榜，
狀元探花榜眼，
有些惶恐。
內閣翻成妓館，
烏龜王八篾片，
總是遭瘟。
京城的民謠，政治色彩十分強烈，因為在天子腳下，皇城根邊，耳濡目染，一開口便是政壇高端的紛爭。這首民謠也不例外，所謂”惶恐“，是”黃孔“的諧音，黃即黃士俊，孔即孔貞運，兩個靠走後門而飛黃騰達的宵小之徒；所謂”烏龜“，諧音”烏歸“，是指湖州烏程籍歸安縣人溫體仁；所謂”王八“，諧音”王巴“，是指四川巴縣人內閣輔臣王應熊：所謂”篾片“，是指阿諛奉承內閣首輔溫體仁，毫無主見的內閣輔臣吳宗達；所謂”總是遭瘟“，如同”崇禎皇帝遭溫了“一樣，是指受溫體仁蒙蔽。這首政治民謠一時間成為街頭巷尾的笑談，中央政府被人們蔑視為妓院，內閣的一二把手則被叫做烏龜王八。文秉感慨道：”赫赫師尹，而令人鄙夷至此，其生平亦可見矣。“當時人說，這些政治民謠出於輕薄少年之手，其實不然，如此洞悉政壇上層的內幕，一般輕薄少年哪裏說得出來？
”總是遭瘟“，一語道出溫體仁這個腳色的厲害。他先是與周延儒聯手，把競爭對手錢謙益、錢龍錫排擠出中央政府，並且把他們搞得身敗名裂；接著又把他的合作夥伴周延儒趕下台，自己當上了內閣的第一把手－－內閣道輔；以後又扶植親信，黨同伐異以卑劣手段整肅那些敢於同他抗衡的正直官員，文震孟的罷官，鄭鄤的處死，都是他一手促成的。
這樣一個人，皇帝何以會”遭瘟“呢？從皇帝方麵而言，始終為內閣中沒有一個能為他排憂解難的重臣而苦惱，他需要一名有權有謀、足以統雙六部九卿的幹才，起先看中了周延儒，後來看中了溫體仁。當時人楊士聰在《玉堂薈記》中說：皇上即位以來，任命內閣輔臣三四十人，其中並非沒有賢能之人，但求其精神，能提綱挈領的，隻有周延儒與溫體仁二人，可惜都不軌於正道。堪稱精闢之論。周延儒、溫體仁是有才幹的，隻是不走正道，而成為佞臣，《明史》把他們列入”奸臣傳“，是無可非議的。
不過，溫體仁就其才幹而言，確非庸碌之輩可以比擬，許多方麵令皇帝感到滿意，否則，是不可能”遭瘟“的。
其一，溫體仁精明幹練。李清《三垣筆記》說，溫體仁長於心計，凡是內閣代皇帝起草諭旨，每每遇到刑名錢糧等專門知識，名目繁多，頭緒錯亂，其他閣員往往愁眉苦臉，唯獨溫體仁一看便瞭然於心，從無差錯，因此內閣同仁都佩服他的敏練。
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溫體仁的垮台
崇禎皇帝為人剛愎多疑，他臨朝的十七年中，內閣輔臣多至五十人，更迭頻繁，有如走馬燈。唯獨溫體仁能在內閣首輔的位置上長達八年之久，而且頗受寵信，形成“遭溫”現象，確實耐人尋味。
溫體仁，字長卿，湖州府烏程縣人，萬曆二十六年進士，由翰林院編修升任禮部侍郎、禮部尚書。《明史·溫體仁傳》說他“為人外曲謹而中猛鷙，機深刺骨”。劣跡昭彰的溫體仁得到皇帝重用，輿論為之譁然，北京城裏傳出的民謠如此唱道：“崇禎皇帝遭溫了。”即溫體仁，“溫”與“瘟”諧音，意為崇禎皇帝受到溫體仁蒙蔽，如同“遭瘟”一般。據文秉《烈皇小識》記載，當時北京另一民謠也在“瘟”、“溫”“二字上做文章，不過話說得更為尖刻：
禮部重開天榜，
狀元探花榜眼，
有些惶恐。
內閣翻成妓館，
烏龜王八篾片，
總是遭瘟。
京城的民謠，政治色彩十分強烈，因為在天子腳下，皇城根邊，耳濡目染，一開口便是政壇高端的紛爭。這首民謠也不例外，所謂”惶恐“，是”黃孔“的諧音，黃即黃士俊，孔即孔貞運，兩個靠走後門而飛黃騰達的宵小之徒；所謂”烏龜“，諧音”烏歸“，是指湖州烏程籍歸安縣人溫體仁；所謂”王八“，諧音”王巴“，是指四川巴縣人內閣輔臣王應熊：所謂”篾片“，是指阿諛奉承內閣首輔溫體仁，毫無主見的內閣輔臣吳宗達；所謂”總是遭瘟“，如同”崇禎皇帝遭溫了“一樣，是指受溫體仁蒙蔽。這首政治民謠一時間成為街頭巷尾的笑談，中央政府被人們蔑視為妓院，內閣的一二把手則被叫做烏龜王八。文秉感慨道：”赫赫師尹，而令人鄙夷至此，其生平亦可見矣。“當時人說，這些政治民謠出於輕薄少年之手，其實不然，如此洞悉政壇上層的內幕，一般輕薄少年哪裏說得出來？
”總是遭瘟“，一語道出溫體仁這個腳色的厲害。他先是與周延儒聯手，把競爭對手錢謙益、錢龍錫排擠出中央政府，並且把他們搞得身敗名裂；接著又把他的合作夥伴周延儒趕下台，自己當上了內閣的第一把手－－內閣道輔；以後又扶植親信，黨同伐異以卑劣手段整肅那些敢於同他抗衡的正直官員，文震孟的罷官，鄭鄤的處死，都是他一手促成的。
這樣一個人，皇帝何以會”遭瘟“呢？從皇帝方麵而言，始終為內閣中沒有一個能為他排憂解難的重臣而苦惱，他需要一名有權有謀、足以統雙六部九卿的幹才，起先看中了周延儒，後來看中了溫體仁。當時人楊士聰在《玉堂薈記》中說：皇上即位以來，任命內閣輔臣三四十人，其中並非沒有賢能之人，但求其精神，能提綱挈領的，隻有周延儒與溫體仁二人，可惜都不軌於正道。堪稱精闢之論。周延儒、溫體仁是有才幹的，隻是不走正道，而成為佞臣，《明史》把他們列入”奸臣傳“，是無可非議的。
不過，溫體仁就其才幹而言，確非庸碌之輩可以比擬，許多方麵令皇帝感到滿意，否則，是不可能”遭瘟“的。
其一，溫體仁精明幹練。李清《三垣筆記》說，溫體仁長於心計，凡是內閣代皇帝起草諭旨，每每遇到刑名錢糧等專門知識，名目繁多，頭緒錯亂，其他閣員往往愁眉苦臉，唯獨溫體仁一看便瞭然於心，從無差錯，因此內閣同仁都佩服他的敏練。
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