第四百四十三章 百卜百驗的成就感，窺探天機的懲罰
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
用完午飯的管恪繼續擺弄著占卜用的古老龜殼，頗為不甘的道：“我不可能能算錯的，這麽多年我一直是算無遺策的，怎麽可能這一次就算錯了呢？”
此刻距離洛陽八百裏的終南山樓觀道某處靜室的管恪這樣自語著，
終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位於雍州境內秦嶺山脈中段，長安城之南，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地，是關中重要的地理標誌。
終南山自古以來就被視為道教發祥地之一。
據傳楚康王時，天文星象學家尹喜為函穀關關令，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。
一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。
不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。
尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。
老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。
傳說樓觀台的說經台就是當年老子講經之處。
道教產生後，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經》為根本經典，於是樓觀成了“天下道林張本之地”。
對終南山的雄偉，漢時張衡在《西京賦》中說：“終南山，脈起昆侖，尾銜嵩嶽，鍾靈毓秀，宏麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍梁之巨障。其中盤行目遠，深嚴邃穀不可探究，關中有事，終南其必爭？”
後來的《終南望餘雪》中用：“終南陰嶺秀，積雪浮雲端”來描繪終南山的美景。
正是因為終南山四季景色都十分宜人，山中又多曲徑小路，尋到僻靜之處往往可以真正做到不為俗務所擾，這才讓終南山成為古代無數名士的隱居之所，
當然也有很多人是在此潛心學習，學成出山後以才學名動天下，這些人中就有薑尚、張良等人，
管恪來此當然不是為了潛心學習或是隱居的，他來此隻為尋找一個寧靜之地來解開自己心中的疑惑，距離洛陽八百裏的終南山正是一個極佳的地方。
管恪今天還是沒能找到自己想要的答案，他走出靜室，來到樓觀道的最閣樓紫雲樓的最高處，放眼遠眺，山巒連綿起伏，鬱鬱蔥蔥。
一株株挺拔翠綠的百年鬆樹就像手握長槍的士卒，好像在保山護林。
近處是一片茂密的樹林，樹木枝繁葉茂，如同一把把綠色的大傘。
林間，朱鹮起舞，鳥雀翻飛，綠油油的草地上點綴著五顏六色的野花，就像給大地鋪上了一塊兒色彩斑斕的地毯。
花叢中，蝴蝶飄動，蜜蜂采蜜，不時，還會看見金絲猴、秦嶺金毛扭角羚、兔子、獾子、九節狸蹦跳著從草地上跑過。
欣賞大自然美景的同時，更感受到終南山的絕妙美倫，能讓人找到了天地萬物相融合的感覺，但這些都不是管恪想要的，
終南山的名稱，最早出現在周朝早期。
春秋時期的詩歌總集《詩經.?國風?秦風》裏的《終南》篇，歌詠終南山上有楸樹、楠木等樹木：“終南何有？有條有梅……有紀有堂”等。
秦漢早期著作《山海經》直接把終南山稱為“南山”。
秦時，秦始皇在樓觀南建老君廟，西漢時期，漢武帝在樓北立宮。
文帝、景帝時實行休養生息政策，“崇尚黃老之術”，終南山裏的道士們開始通過煉丹製造“長生不老”藥，
漢時上林苑、昆明池便營建在這附近，西漢時期，佛教剛剛傳入長安不久，就在終南山戶縣境內的龐村修建佛教寺廟—羅漢寺。
到了現在，以樓觀為中心形成樓觀道，使道教發展成為完備成熟的宗教，
從紫雲樓往四周望去，管恪沒有尋常那些隱士道人那樣的超脫出塵世的感覺，隻是又迴憶起了前些年給人占卜百卜百應驗的成就感，可惜如今早已不再，
前些年他曾經去拜訪平原太守劉邠，平原太守劉邠把印囊和山雞毛裝在容器中讓管輅卜筮猜測，
管輅說：“內方外圓，五色成文含寶守信，出則有章，這是印囊。高山險峻，有鳥紅身，羽翼黃色，鳴叫不錯過早晨，這是山雞毛。”
劉邠說：“這裏的官府，連日出怪，叫人恐懼憂怕，是什麽原因？”
管輅說：“或許因為漢末大亂，兵馬不息，血流成河，浸染山陵，所以黃昏時出現許多怪形。您道德高尚，上天保佑，願安撫百姓，順應天意。”
清河縣令徐季龍派人打獵，叫管輅算算能打到什麽獵物。
管輅說：“會獲小獸，但不是吃的飛禽，雖有爪子，但並不尖利，雖皮毛有光彩，但並不鮮亮，不是虎，不是山雞，而是狐狸。”
獵人晚上迴來，果然如管輅所言。徐季龍把十三種東西裝在箱子裏，叫管輅猜。
管輅說：“箱子裏裝了十三種東西。”然後先猜出雞子，又說出蠶蛹，後逐一道出。隻是把樹說成枇杷。
管輅通曉用卜卦觀察自然現象來推測事物也無一不中，
初時，有個婦女丟了一頭牛，讓管輅給卜算一下。管輅說：“你到東邊山丘的墳墓中去看看，你丟的那頭牛就在那懸空躺著呢。”
到那裏一看，果然看到牛在墳坑內懸空躺著呢。這位丟牛的婦女反而對管輅起了疑心，報告了官府。
官府派人來察驗，才知道他是用卜卦推算出來的。又有一次，洛中有一個人的妻子丟失了。
管輅讓他跟一個挑豬人在東陽門相打鬥，豬從挑豬人的蘿筐裏跑出來，跑到一家院裏，撞壞了院牆，從屋裏走出來一個女人，正是問卜人的妻子。
管輅住的鄉裏範玄龍家中接連不斷地失火。找管輅卜算。
管輅說：“有一位戴著角巾的男人駕著黑牛從東邊來，你一定留他住下。”
後來，果然有這麽一個男人來了。範玄龍留他在家中住下，這個男人急著趕路，範玄龍不放他走，隻好住下了。
天黑後，範玄一家人不進屋去睡。
這位男人怕他們謀害他，就手中持刀在裏屋門外，倚著柴堆打個盹。
忽然看見一個東西，用口往外噴火，這個男人驚恐急忙用刀將它砍死，上前去看，原來是隻狐狸。
從這以後，範玄龍家再也不鬧火災了。
又有一個人捕獲一頭鹿，讓人偷走了，到管輅這兒推算。
管輅告訴他：“東街第三家，等他們家裏沒人的時候，掘開他家屋上第七根椽子，將瓦放在椽子下麵。到明天吃飯的時候，有人就會將鹿送給你的。”
這天夜裏偷鹿的人的父親頭痛得厲害，也到管輅這來占卜。
管輅讓他將偷來的鹿還迴去，於是他父親的頭立時不痛了。
又有一次，官府內部丟失了物品。
管輅讓他們在人靜時在寺門旁指天畫地，舉著手向四方。到了傍晚，丟失的物品果然又迴到原來的地方了，
現在想起來，那種能隨意窺探天機是何等的成就，隻可惜現在這種名揚天下的成就感也被毀於一旦，這也許是上天對他肆意窺探天機的懲罰吧，
他也很想見一見現在的曹爽，畢竟他很清楚正始十年之前的曹爽是沒有這種逆天改命的能力，但很可惜現在暫時做不到，他隻能先躲在這終南山……………
此刻距離洛陽八百裏的終南山樓觀道某處靜室的管恪這樣自語著，
終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位於雍州境內秦嶺山脈中段，長安城之南，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地，是關中重要的地理標誌。
終南山自古以來就被視為道教發祥地之一。
據傳楚康王時，天文星象學家尹喜為函穀關關令，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。
一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。
不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。
尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。
老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。
傳說樓觀台的說經台就是當年老子講經之處。
道教產生後，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經》為根本經典，於是樓觀成了“天下道林張本之地”。
對終南山的雄偉，漢時張衡在《西京賦》中說：“終南山，脈起昆侖，尾銜嵩嶽，鍾靈毓秀，宏麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍梁之巨障。其中盤行目遠，深嚴邃穀不可探究，關中有事，終南其必爭？”
後來的《終南望餘雪》中用：“終南陰嶺秀，積雪浮雲端”來描繪終南山的美景。
正是因為終南山四季景色都十分宜人，山中又多曲徑小路，尋到僻靜之處往往可以真正做到不為俗務所擾，這才讓終南山成為古代無數名士的隱居之所，
當然也有很多人是在此潛心學習，學成出山後以才學名動天下，這些人中就有薑尚、張良等人，
管恪來此當然不是為了潛心學習或是隱居的，他來此隻為尋找一個寧靜之地來解開自己心中的疑惑，距離洛陽八百裏的終南山正是一個極佳的地方。
管恪今天還是沒能找到自己想要的答案，他走出靜室，來到樓觀道的最閣樓紫雲樓的最高處，放眼遠眺，山巒連綿起伏，鬱鬱蔥蔥。
一株株挺拔翠綠的百年鬆樹就像手握長槍的士卒，好像在保山護林。
近處是一片茂密的樹林，樹木枝繁葉茂，如同一把把綠色的大傘。
林間，朱鹮起舞，鳥雀翻飛，綠油油的草地上點綴著五顏六色的野花，就像給大地鋪上了一塊兒色彩斑斕的地毯。
花叢中，蝴蝶飄動，蜜蜂采蜜，不時，還會看見金絲猴、秦嶺金毛扭角羚、兔子、獾子、九節狸蹦跳著從草地上跑過。
欣賞大自然美景的同時，更感受到終南山的絕妙美倫，能讓人找到了天地萬物相融合的感覺，但這些都不是管恪想要的，
終南山的名稱，最早出現在周朝早期。
春秋時期的詩歌總集《詩經.?國風?秦風》裏的《終南》篇，歌詠終南山上有楸樹、楠木等樹木：“終南何有？有條有梅……有紀有堂”等。
秦漢早期著作《山海經》直接把終南山稱為“南山”。
秦時，秦始皇在樓觀南建老君廟，西漢時期，漢武帝在樓北立宮。
文帝、景帝時實行休養生息政策，“崇尚黃老之術”，終南山裏的道士們開始通過煉丹製造“長生不老”藥，
漢時上林苑、昆明池便營建在這附近，西漢時期，佛教剛剛傳入長安不久，就在終南山戶縣境內的龐村修建佛教寺廟—羅漢寺。
到了現在，以樓觀為中心形成樓觀道，使道教發展成為完備成熟的宗教，
從紫雲樓往四周望去，管恪沒有尋常那些隱士道人那樣的超脫出塵世的感覺，隻是又迴憶起了前些年給人占卜百卜百應驗的成就感，可惜如今早已不再，
前些年他曾經去拜訪平原太守劉邠，平原太守劉邠把印囊和山雞毛裝在容器中讓管輅卜筮猜測，
管輅說：“內方外圓，五色成文含寶守信，出則有章，這是印囊。高山險峻，有鳥紅身，羽翼黃色，鳴叫不錯過早晨，這是山雞毛。”
劉邠說：“這裏的官府，連日出怪，叫人恐懼憂怕，是什麽原因？”
管輅說：“或許因為漢末大亂，兵馬不息，血流成河，浸染山陵，所以黃昏時出現許多怪形。您道德高尚，上天保佑，願安撫百姓，順應天意。”
清河縣令徐季龍派人打獵，叫管輅算算能打到什麽獵物。
管輅說：“會獲小獸，但不是吃的飛禽，雖有爪子，但並不尖利，雖皮毛有光彩，但並不鮮亮，不是虎，不是山雞，而是狐狸。”
獵人晚上迴來，果然如管輅所言。徐季龍把十三種東西裝在箱子裏，叫管輅猜。
管輅說：“箱子裏裝了十三種東西。”然後先猜出雞子，又說出蠶蛹，後逐一道出。隻是把樹說成枇杷。
管輅通曉用卜卦觀察自然現象來推測事物也無一不中，
初時，有個婦女丟了一頭牛，讓管輅給卜算一下。管輅說：“你到東邊山丘的墳墓中去看看，你丟的那頭牛就在那懸空躺著呢。”
到那裏一看，果然看到牛在墳坑內懸空躺著呢。這位丟牛的婦女反而對管輅起了疑心，報告了官府。
官府派人來察驗，才知道他是用卜卦推算出來的。又有一次，洛中有一個人的妻子丟失了。
管輅讓他跟一個挑豬人在東陽門相打鬥，豬從挑豬人的蘿筐裏跑出來，跑到一家院裏，撞壞了院牆，從屋裏走出來一個女人，正是問卜人的妻子。
管輅住的鄉裏範玄龍家中接連不斷地失火。找管輅卜算。
管輅說：“有一位戴著角巾的男人駕著黑牛從東邊來，你一定留他住下。”
後來，果然有這麽一個男人來了。範玄龍留他在家中住下，這個男人急著趕路，範玄龍不放他走，隻好住下了。
天黑後，範玄一家人不進屋去睡。
這位男人怕他們謀害他，就手中持刀在裏屋門外，倚著柴堆打個盹。
忽然看見一個東西，用口往外噴火，這個男人驚恐急忙用刀將它砍死，上前去看，原來是隻狐狸。
從這以後，範玄龍家再也不鬧火災了。
又有一個人捕獲一頭鹿，讓人偷走了，到管輅這兒推算。
管輅告訴他：“東街第三家，等他們家裏沒人的時候，掘開他家屋上第七根椽子，將瓦放在椽子下麵。到明天吃飯的時候，有人就會將鹿送給你的。”
這天夜裏偷鹿的人的父親頭痛得厲害，也到管輅這來占卜。
管輅讓他將偷來的鹿還迴去，於是他父親的頭立時不痛了。
又有一次，官府內部丟失了物品。
管輅讓他們在人靜時在寺門旁指天畫地，舉著手向四方。到了傍晚，丟失的物品果然又迴到原來的地方了，
現在想起來，那種能隨意窺探天機是何等的成就，隻可惜現在這種名揚天下的成就感也被毀於一旦，這也許是上天對他肆意窺探天機的懲罰吧，
他也很想見一見現在的曹爽，畢竟他很清楚正始十年之前的曹爽是沒有這種逆天改命的能力，但很可惜現在暫時做不到，他隻能先躲在這終南山……………