第四百一十六章 見佛不拜，人君之像
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
待孫權拾階而上到得大雄寶殿之前的台基上，一旁引路的建初寺主持康僧會開口道：“陛下請。”
孫權點頭表示迴應，便大步邁進了殿中，主持康僧會、博士支謙緊隨其後，其後還跟隨著在建業的東吳文武百官，
太子孫和、魯王孫霸、朱公主、幼子孫亮、騰公主、中書令孫弘等人亦隨行，雖朝中文武之首大將軍諸葛恪、上大將軍呂岱等人遠征在外，但還是熱鬧異常的，畢竟在東吳之地誰又能不給孫權這個麵子呢？
孫權進殿後也不跪拜，隻是站於漆金的巨大佛像之前，畢竟天子是九五之尊，是不用跪拜任何人的，哪怕是廟裏的佛，在孫權之後的帝王亦是如此，
話說有一天，朱元璋閑來無事，便想出去走走。於是，他不經意間就走入了相國寺。
方丈得知皇帝來後，也連忙出來迎接，陪著朱元璋來到了大雄寶殿內。
朱元璋抬頭看了看大佛，又低頭看了看蒲團，便開口問道：“如今朕來了，那麽朕需要跪拜嗎?”
這句話，驚得方丈一頭冷汗，實在沒想到朱元璋會問這個問題。須知在古代的中國，從來都是皇權為尊。
以至於當年武則天稱帝前，都敢自詡是彌勒佛轉世。誰敢說個“不”字?
顯然這個問題，朱元璋看似是在問自己的問題，實則卻是在問：再你們這些出家人的心中，是我皇帝最大，還是你們的教義最大。所以一旦迴答不好，以朱元璋那性子，全寺人都有性命之憂。
真是急中生智，方丈略一遲疑，便有了說辭，開口答道：“不必下拜。”
果然朱元璋追問：“為什麽?”
方丈坦然說：“今佛不拜古佛!”
朱元璋頓時龍心大悅。同時，也非常佩服方丈的機智。
因為他竟然把朱元璋視為了現代佛，等於順便也把朱元璋給“神化”了一把，自然朱元璋要高興了。那麽這個事，是真是假?
當然是假的!所謂的民間傳說不足為信。
關於“皇帝是否下拜佛祖”的最初記載，其實是出現在歐陽修的《歸田錄》中，嚴格意義上來言，這也是一部野史，主角自然就不是朱元璋了，而是宋太祖趙匡胤，內容如下：
太祖幸相國寺，至佛像前燒香，問：“當拜與不拜?”僧錄讚寧曰：“不拜。”問其故。曰：“見在佛不拜過去佛”。
片刻之後主持康僧會親自從一旁候立的小沙彌手中接過三柱檀香，點燃之後經由內侍之手遞到孫權的手中，
他隨即便雙手合十持香禱告道：“願吾國泰民安，國運長久。”片刻後方才將香插入釋迦摩尼佛像前的青銅香爐之中，之後便是太子孫和上前來，要去接主持手中的第二柱香，
孫權有些不悅的道：“太子先退下，讓汝的幼弟亮兒先來罷。”
孫和身後的魯王孫霸亦是出言道：“三哥，你雖身為吾國儲君，但也還是要知道禮讓幼小啊，這樣方顯長兄風範啊，畢竟孔融讓梨之事還未遠去。”
尚書仆射則是在隨行觀禮的群臣中開口道：“魯王殿下，你這就話可就說的不對了，太子乃國之儲君，即便有什麽不是，也不是你這做臣子所能置喙的。”
孫權繼續開口道：“魯王說的對，平民百姓家的兄弟間都知道禮讓幼小，更何況天家的兄弟乎，更應該做天下的表率。”
孫和很是意外，但還是露出一絲苦笑道：“諾。”隨後便先退到一旁等候，
而後孫亮便從太子身後走上前來，接過主持手中已點燃的香，在佛前拜了三拜用稚嫩的聲音道：“希望佛祖能保佑父皇、母妃身體安康。”
孫權聞言欣慰的點了點頭，心中更加堅定了重立太子的念頭，隨後又開口道：“太子來吧。”而後的孫和亦是差不多的祝願，“願父皇萬壽無疆。”
他也無法如幼弟孫和一般祝願母妃長壽了，隻因他的母妃已經仙去，在生命最後的時間裏也不在受寵，方才連累得他這個太子做得也一日不如一日，恩寵日衰，
連他自己也不知道這個太子還能做到哪天，順利等到繼位之時，畢竟從古至今夭折的太子還是太多了些，隻是希望父皇日後若是廢了太的太子之位，能讓他繼續做個富貴的封王便好，
但他的這個願望也是很難如願的，他還是有些天真了，涉及太子之爭，哪怕是親兄弟都是很難手軟的，
孫權冷落太子，偏愛幼子的這一做法也讓身後眾多朝臣有了很多的心思，
待到朝臣開始敬奉上香之時，孫權已被主持康僧會請到後麵禪房之中歇息，孫和、孫霸、孫亮、朱公主等皆候立在一旁，隻有孫權、主持康僧會坐於筵席之上，
小沙彌將煮好的茶水送到屋外，由隨行的內侍查驗之後方才端入屋中，孫權飲了一口笑著道：“想不到這茶竟也有了一絲禪意，真是不可多得的好茶啊！”
康僧會接話道：“陛下過獎了，這隻是寺院後山生長的普通野茶罷了，怎能入得陛下的法眼，若是陛下喜歡，貧僧可多送些給陛下飲用。”
就在此事有內侍進屋稟告道：“陛下，已到了送佛骨舍利入佛塔供奉的時辰了。”
孫權沉吟片刻道：“朕今日有些乏了，就不去湊這個熱鬧了，便讓太子領著一眾兄弟和大臣們去罷，主持也不必在此陪朕了，先去主持舍利入塔供奉儀事吧。”
博士支謙則繼續留在此處，畢竟不能讓天子受到冷落吧，待太子孫和帶眾人從內院去往取佛骨舍利供奉，孫權想了想又用蒼老的聲音道：“支博士學問廣博，以為朕是否應當另立一位太子，在朕的諸位皇子之中誰最具人君之像？”
支謙頗為謹慎的開口道：“佛家有雲眾生平等，仆以為陛下的家事亦是天下之事，各位皇子亦是當平等待之，不分高下，然、然陛下幼子卻還是有些慧根的，至於儲君之位則不是仆所能議論的。”
孫權點頭表示迴應，便大步邁進了殿中，主持康僧會、博士支謙緊隨其後，其後還跟隨著在建業的東吳文武百官，
太子孫和、魯王孫霸、朱公主、幼子孫亮、騰公主、中書令孫弘等人亦隨行，雖朝中文武之首大將軍諸葛恪、上大將軍呂岱等人遠征在外，但還是熱鬧異常的，畢竟在東吳之地誰又能不給孫權這個麵子呢？
孫權進殿後也不跪拜，隻是站於漆金的巨大佛像之前，畢竟天子是九五之尊，是不用跪拜任何人的，哪怕是廟裏的佛，在孫權之後的帝王亦是如此，
話說有一天，朱元璋閑來無事，便想出去走走。於是，他不經意間就走入了相國寺。
方丈得知皇帝來後，也連忙出來迎接，陪著朱元璋來到了大雄寶殿內。
朱元璋抬頭看了看大佛，又低頭看了看蒲團，便開口問道：“如今朕來了，那麽朕需要跪拜嗎?”
這句話，驚得方丈一頭冷汗，實在沒想到朱元璋會問這個問題。須知在古代的中國，從來都是皇權為尊。
以至於當年武則天稱帝前，都敢自詡是彌勒佛轉世。誰敢說個“不”字?
顯然這個問題，朱元璋看似是在問自己的問題，實則卻是在問：再你們這些出家人的心中，是我皇帝最大，還是你們的教義最大。所以一旦迴答不好，以朱元璋那性子，全寺人都有性命之憂。
真是急中生智，方丈略一遲疑，便有了說辭，開口答道：“不必下拜。”
果然朱元璋追問：“為什麽?”
方丈坦然說：“今佛不拜古佛!”
朱元璋頓時龍心大悅。同時，也非常佩服方丈的機智。
因為他竟然把朱元璋視為了現代佛，等於順便也把朱元璋給“神化”了一把，自然朱元璋要高興了。那麽這個事，是真是假?
當然是假的!所謂的民間傳說不足為信。
關於“皇帝是否下拜佛祖”的最初記載，其實是出現在歐陽修的《歸田錄》中，嚴格意義上來言，這也是一部野史，主角自然就不是朱元璋了，而是宋太祖趙匡胤，內容如下：
太祖幸相國寺，至佛像前燒香，問：“當拜與不拜?”僧錄讚寧曰：“不拜。”問其故。曰：“見在佛不拜過去佛”。
片刻之後主持康僧會親自從一旁候立的小沙彌手中接過三柱檀香，點燃之後經由內侍之手遞到孫權的手中，
他隨即便雙手合十持香禱告道：“願吾國泰民安，國運長久。”片刻後方才將香插入釋迦摩尼佛像前的青銅香爐之中，之後便是太子孫和上前來，要去接主持手中的第二柱香，
孫權有些不悅的道：“太子先退下，讓汝的幼弟亮兒先來罷。”
孫和身後的魯王孫霸亦是出言道：“三哥，你雖身為吾國儲君，但也還是要知道禮讓幼小啊，這樣方顯長兄風範啊，畢竟孔融讓梨之事還未遠去。”
尚書仆射則是在隨行觀禮的群臣中開口道：“魯王殿下，你這就話可就說的不對了，太子乃國之儲君，即便有什麽不是，也不是你這做臣子所能置喙的。”
孫權繼續開口道：“魯王說的對，平民百姓家的兄弟間都知道禮讓幼小，更何況天家的兄弟乎，更應該做天下的表率。”
孫和很是意外，但還是露出一絲苦笑道：“諾。”隨後便先退到一旁等候，
而後孫亮便從太子身後走上前來，接過主持手中已點燃的香，在佛前拜了三拜用稚嫩的聲音道：“希望佛祖能保佑父皇、母妃身體安康。”
孫權聞言欣慰的點了點頭，心中更加堅定了重立太子的念頭，隨後又開口道：“太子來吧。”而後的孫和亦是差不多的祝願，“願父皇萬壽無疆。”
他也無法如幼弟孫和一般祝願母妃長壽了，隻因他的母妃已經仙去，在生命最後的時間裏也不在受寵，方才連累得他這個太子做得也一日不如一日，恩寵日衰，
連他自己也不知道這個太子還能做到哪天，順利等到繼位之時，畢竟從古至今夭折的太子還是太多了些，隻是希望父皇日後若是廢了太的太子之位，能讓他繼續做個富貴的封王便好，
但他的這個願望也是很難如願的，他還是有些天真了，涉及太子之爭，哪怕是親兄弟都是很難手軟的，
孫權冷落太子，偏愛幼子的這一做法也讓身後眾多朝臣有了很多的心思，
待到朝臣開始敬奉上香之時，孫權已被主持康僧會請到後麵禪房之中歇息，孫和、孫霸、孫亮、朱公主等皆候立在一旁，隻有孫權、主持康僧會坐於筵席之上，
小沙彌將煮好的茶水送到屋外，由隨行的內侍查驗之後方才端入屋中，孫權飲了一口笑著道：“想不到這茶竟也有了一絲禪意，真是不可多得的好茶啊！”
康僧會接話道：“陛下過獎了，這隻是寺院後山生長的普通野茶罷了，怎能入得陛下的法眼，若是陛下喜歡，貧僧可多送些給陛下飲用。”
就在此事有內侍進屋稟告道：“陛下，已到了送佛骨舍利入佛塔供奉的時辰了。”
孫權沉吟片刻道：“朕今日有些乏了，就不去湊這個熱鬧了，便讓太子領著一眾兄弟和大臣們去罷，主持也不必在此陪朕了，先去主持舍利入塔供奉儀事吧。”
博士支謙則繼續留在此處，畢竟不能讓天子受到冷落吧，待太子孫和帶眾人從內院去往取佛骨舍利供奉，孫權想了想又用蒼老的聲音道：“支博士學問廣博，以為朕是否應當另立一位太子，在朕的諸位皇子之中誰最具人君之像？”
支謙頗為謹慎的開口道：“佛家有雲眾生平等，仆以為陛下的家事亦是天下之事，各位皇子亦是當平等待之，不分高下，然、然陛下幼子卻還是有些慧根的，至於儲君之位則不是仆所能議論的。”