第二百三十三章 賦稅，由仁義皇叔向劉扒皮的蛻變
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
下午，空氣中的風很小，眾人行走在雨林中趕路皆是有些悶熱，但顧將軍還是沒有讓大或歇一歇的意思，隊伍中的張櫻也沒有要歇息的意思、隻是不時用手擦著額頭上的汗珠，哎，多半是要到晚間才能歇息了………………………
若論起這租稅製度，中原的租稅製度才是山夷族部落的前輩，中原三家中則是曹魏更勝一籌，他們東吳、蜀漢都是比不上。
東漢末年，各封建割據勢力連年征戰，出現了“用無常主，民無常居”的現象，在這種情況下，朝廷難以掌握確實的戶籍，若仍按漢代賦稅製度征收算賦和口賦，評定田地產量，收田租，顯然已很難辦到，
但好在這些對東吳來說問題不大，畢竟東吳的局勢一直還算比較穩定，東吳的根據地江東便是一直都在孫氏手中，生活在此地的百姓還是能安穩的過日子的，
不像中原、益州等地，一直在不停的易主，便可將漢代的稅賦製度勉強照搬照抄過來使用，隻略微做些改動便可在江東之地正常運轉起來，
畢竟江東之地還是挺肥沃的、多產些稻米便能交上這三十稅一，在之前此間的百姓也是這麽過的，但是在幾經易主、戰亂連連的中原、益州等地再這樣搞卻是不行了，讓他們交也交不出這麽多糧食賦稅來了。
那時的曹操已收編黃巾軍餘部三十萬人，占據中原腹地，“挾天子以令諸侯”，手下養著這麽多的人，糧食問題的解決迫在眉睫。
當時的曆史條件是，許都周圍有大片荒蕪的農田，而且黃巾軍一般拖家帶口，還帶有許多耕牛。於是，曹操於建安元年年頒布了《置屯田令》，開始大規模屯田。
曹操的《置屯田令》規定：“持官牛者，官得六分，百姓得四分，相當於六四分賬；私牛而官田者，與官中分，官府與百姓五五分賬。”雖然百姓地租負擔較重，但較為安定的生產和生活，仍能被當時百姓接受，畢竟這天下沒有白白得來的好處，這一製度解決了軍糧問題。
為保證長久調動農民生產積極性，曹操便開始著手進行賦稅製度改革。
在建安九年，曹操發布了著名的《收田租令》，規定“其收田租畝四升，戶出絹兩匹，綿兩斤而已”。這一改革實現兩大突破，即把漢代的定率田稅改為定額田稅，把人頭稅改為按戶征稅。漢代田稅曾經三十稅一，一畝必須繳糧五升以上。
而曹操的改革不論產量高低，一畝隻繳四升，田稅不與產量掛鉤，增產不增稅，提高了農民種田的積極性。流民紛紛歸田，農業生產得以恢複。
漢代“人頭稅”算賦、口賦是按人頭繳納的，百姓要賣掉產品換錢繳稅，時常受到商人盤剝。但曹操采取了戶調製度，收到了很好的效果。
根據與口賦、算賦製，家庭的人口越多，交的稅費就越多，若稅費太重或不合理，就會限製人口增長。
而戶調製隻規定一個家庭所交的稅費，不管人口多少，而家庭如果人口多，則勞動力就多，收入就會增加，自然刺激家庭想方設法增加人口。
曹操還規定除百姓納稅外，一般豪強地主也要繳納田稅、戶調。同時，注重加強管理，規定正稅之外，其他不得再進行征收。
曹操具有鮮明的賦稅負擔均平思想。他在《收田租令》開篇即強調：“有國有家者，不患寡而患不均”，指出不可放縱豪強兼並，轉嫁賦稅負擔，使百姓貧弱。
他將稅負是否均平的問題提到治國強兵的高度，認為如果人民負擔過重，貧富相差懸殊。他明確規定，賦稅的承擔者不僅是普通百姓，一般的豪強地主也要按照土地頃畝和戶口分別繳納田租戶調，不可以使他們有所隱藏。
曹操賦稅改革使魏國民心歸服，軍隊衣食充足，成為三國鼎立中實力最強的朝廷，而現在曹爽當政也沒有更改曹操定下來的賦稅平均製度，隻是繼續讓它平穩運行，並加強監督，以防世家大族在內的豪強地主藏匿更多的人口、土地。
而蜀漢這邊則還是大體上延續著仁義皇叔劉玄德的“三丁抽一、四六征稅”政策，
所謂“三丁抽一”就是指家裏有三個男的就得出一個去參軍，而“四六征稅”則是指農民的收成百分之四十要上交國家；
眾所周知劉備起家創業常掛在嘴邊的就是“仁義”，而早期的劉備確實名聲在外，大漢皇叔領左將軍兼豫州牧劉備仁義之君。
在經曆創業屢戰屢敗後三顧茅廬請出了人生導師諸葛亮，聯合孫權組成孫劉聯盟於赤壁大戰中大敗曹操，從而占據荊州、西川之地，
這時的劉備已經不再是創業之初那個仁義落敗的劉皇叔了，他帶甲百萬、又得臥龍鳳雛輔佐、手下戰將千員更兼五虎上將之勇。
在取得西川、漢中以後當時法正擬定的寬仁愛民的撫民政策被劉備駁迴，而諸葛亮也曾經說主公一生以仁義為本，應當一如俱往。
劉備卻說欲取天下，就不能婦人之仁，自己之前做的都是一些小的仁義，不足以立世；這時候的劉備已經具備了帝王該有的決絕。
桃園結義三兄弟皆因孫權而死，二弟關羽大意失荊州，這個兵家必爭之地，天下之腹的荊州失了，三弟張飛又被手下副將殺了投奔孫權，劉備於公於私對孫權都是恨之入骨。
在這種環境之下，劉備采納李嚴治蜀策略，便在蜀國境內開始實施“三丁抽一，四六征稅”的政策，這樣很快便攢出了幾十萬的兵馬供其揮霍，
仁義之君也因此名聲大變、變成劉扒皮了，但這也是沒辦法的事情，誰讓荊州被他的二弟丟了呢？
眾人加緊趕路，也不曾停歇，在太陽落山之前便是到得排灣族部落附近，也是如在魯凱族那般，沒有當夜便進部落拜訪，在第二天一大早方才讓人通稟進得部落，與排灣族的部落商議歸附之事，
而曹魏丞相府這邊則是在今天一大早便接到了來自雍涼的軍報，得知了西平全郡已經被郭淮軍全數收複的好消息………………………
若論起這租稅製度，中原的租稅製度才是山夷族部落的前輩，中原三家中則是曹魏更勝一籌，他們東吳、蜀漢都是比不上。
東漢末年，各封建割據勢力連年征戰，出現了“用無常主，民無常居”的現象，在這種情況下，朝廷難以掌握確實的戶籍，若仍按漢代賦稅製度征收算賦和口賦，評定田地產量，收田租，顯然已很難辦到，
但好在這些對東吳來說問題不大，畢竟東吳的局勢一直還算比較穩定，東吳的根據地江東便是一直都在孫氏手中，生活在此地的百姓還是能安穩的過日子的，
不像中原、益州等地，一直在不停的易主，便可將漢代的稅賦製度勉強照搬照抄過來使用，隻略微做些改動便可在江東之地正常運轉起來，
畢竟江東之地還是挺肥沃的、多產些稻米便能交上這三十稅一，在之前此間的百姓也是這麽過的，但是在幾經易主、戰亂連連的中原、益州等地再這樣搞卻是不行了，讓他們交也交不出這麽多糧食賦稅來了。
那時的曹操已收編黃巾軍餘部三十萬人，占據中原腹地，“挾天子以令諸侯”，手下養著這麽多的人，糧食問題的解決迫在眉睫。
當時的曆史條件是，許都周圍有大片荒蕪的農田，而且黃巾軍一般拖家帶口，還帶有許多耕牛。於是，曹操於建安元年年頒布了《置屯田令》，開始大規模屯田。
曹操的《置屯田令》規定：“持官牛者，官得六分，百姓得四分，相當於六四分賬；私牛而官田者，與官中分，官府與百姓五五分賬。”雖然百姓地租負擔較重，但較為安定的生產和生活，仍能被當時百姓接受，畢竟這天下沒有白白得來的好處，這一製度解決了軍糧問題。
為保證長久調動農民生產積極性，曹操便開始著手進行賦稅製度改革。
在建安九年，曹操發布了著名的《收田租令》，規定“其收田租畝四升，戶出絹兩匹，綿兩斤而已”。這一改革實現兩大突破，即把漢代的定率田稅改為定額田稅，把人頭稅改為按戶征稅。漢代田稅曾經三十稅一，一畝必須繳糧五升以上。
而曹操的改革不論產量高低，一畝隻繳四升，田稅不與產量掛鉤，增產不增稅，提高了農民種田的積極性。流民紛紛歸田，農業生產得以恢複。
漢代“人頭稅”算賦、口賦是按人頭繳納的，百姓要賣掉產品換錢繳稅，時常受到商人盤剝。但曹操采取了戶調製度，收到了很好的效果。
根據與口賦、算賦製，家庭的人口越多，交的稅費就越多，若稅費太重或不合理，就會限製人口增長。
而戶調製隻規定一個家庭所交的稅費，不管人口多少，而家庭如果人口多，則勞動力就多，收入就會增加，自然刺激家庭想方設法增加人口。
曹操還規定除百姓納稅外，一般豪強地主也要繳納田稅、戶調。同時，注重加強管理，規定正稅之外，其他不得再進行征收。
曹操具有鮮明的賦稅負擔均平思想。他在《收田租令》開篇即強調：“有國有家者，不患寡而患不均”，指出不可放縱豪強兼並，轉嫁賦稅負擔，使百姓貧弱。
他將稅負是否均平的問題提到治國強兵的高度，認為如果人民負擔過重，貧富相差懸殊。他明確規定，賦稅的承擔者不僅是普通百姓，一般的豪強地主也要按照土地頃畝和戶口分別繳納田租戶調，不可以使他們有所隱藏。
曹操賦稅改革使魏國民心歸服，軍隊衣食充足，成為三國鼎立中實力最強的朝廷，而現在曹爽當政也沒有更改曹操定下來的賦稅平均製度，隻是繼續讓它平穩運行，並加強監督，以防世家大族在內的豪強地主藏匿更多的人口、土地。
而蜀漢這邊則還是大體上延續著仁義皇叔劉玄德的“三丁抽一、四六征稅”政策，
所謂“三丁抽一”就是指家裏有三個男的就得出一個去參軍，而“四六征稅”則是指農民的收成百分之四十要上交國家；
眾所周知劉備起家創業常掛在嘴邊的就是“仁義”，而早期的劉備確實名聲在外，大漢皇叔領左將軍兼豫州牧劉備仁義之君。
在經曆創業屢戰屢敗後三顧茅廬請出了人生導師諸葛亮，聯合孫權組成孫劉聯盟於赤壁大戰中大敗曹操，從而占據荊州、西川之地，
這時的劉備已經不再是創業之初那個仁義落敗的劉皇叔了，他帶甲百萬、又得臥龍鳳雛輔佐、手下戰將千員更兼五虎上將之勇。
在取得西川、漢中以後當時法正擬定的寬仁愛民的撫民政策被劉備駁迴，而諸葛亮也曾經說主公一生以仁義為本，應當一如俱往。
劉備卻說欲取天下，就不能婦人之仁，自己之前做的都是一些小的仁義，不足以立世；這時候的劉備已經具備了帝王該有的決絕。
桃園結義三兄弟皆因孫權而死，二弟關羽大意失荊州，這個兵家必爭之地，天下之腹的荊州失了，三弟張飛又被手下副將殺了投奔孫權，劉備於公於私對孫權都是恨之入骨。
在這種環境之下，劉備采納李嚴治蜀策略，便在蜀國境內開始實施“三丁抽一，四六征稅”的政策，這樣很快便攢出了幾十萬的兵馬供其揮霍，
仁義之君也因此名聲大變、變成劉扒皮了，但這也是沒辦法的事情，誰讓荊州被他的二弟丟了呢？
眾人加緊趕路，也不曾停歇，在太陽落山之前便是到得排灣族部落附近，也是如在魯凱族那般，沒有當夜便進部落拜訪，在第二天一大早方才讓人通稟進得部落，與排灣族的部落商議歸附之事，
而曹魏丞相府這邊則是在今天一大早便接到了來自雍涼的軍報，得知了西平全郡已經被郭淮軍全數收複的好消息………………………