第二百三十章 百步蛇部落
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隻因林中的路不怎麽好走，這近在咫尺的半裏地，顧裕等人足足又走了半個時辰方才到得魯凱族部落門前，這也還是在又向導的情況下，若是沒有向導，那他們說不定還要在雨林中漫無目的的尋找更長的時間也是一無所獲吧，
畢竟這雨林實在是很密，幾人都懷抱不過來的參天大樹也很多，也有很多一手握不過來的粗大藤蔓從樹上垂了下來，若是沒有熟悉部落所在地的向導帶路，這魯凱族的部落實在是有些無跡可尋啊，
待眾人近得魯凱族部落門前，也是有幾人在此守衛，哪怕隻有幾人，但這也是必不可少的，守衛用警惕的目光上下打量著麵前的這一百來人，
其中有一些跟他們的裝扮頗有些相似，想來是夷洲（台灣）本地其他部落的山夷人，也有相比他們全身上下裝備都比較精良的兵士、想來是夷洲（台灣）外來的人，不知是何來意，一時間他們也不敢輕舉妄動，
隻是在嘰裏咕嚕的交頭接耳商議，還緊緊的握著手中的石斧、石刀、石槍，以便應對隨時可能發生的變故，在他們心中那變故就是麵前的這群人暴起殺進部落，
“快讓你們的大頭目出來迎接我等，就說南王普悠瑪、阿美、布農族和跨海前來的吳國鎮東將軍前來拜訪，有要事要與他相商。”張櫻上前用南島語言道，
魯凱族的人雖然對吳國的那個什麽鎮東將軍不太熟悉、也不清楚是什麽官職，畢竟在他們部落甚至整個夷洲（台灣）的部落中都沒有用這些官職的，他們也用不上，
但是對南王普悠瑪（他們需要每年上貢的部落）、阿美族、布農族還是很熟悉的，單單一個卑南族的南王普悠瑪部落便讓他們俯首納貢，
即便這個部落還是女子當家做主，他們這由男子當家做主的部落也不得不任由她們這群老娘們騎在頭上，如今再加上阿美族、布農族的兩個部落，他們這幾位部落中最低一等的平民是無論如何也招惹不起的，
張櫻也表明了她們的來意，幾名守衛（都是平民，平民以上階級的士、貴族可是有身份的人，不到部落萬分危急之時，他們可是不願意來為部落看大門。）便再也不敢怠慢，選出一人去向大頭目通稟，
一盞茶的功夫後，大頭目便急匆匆的帶著部落中的貴族迎了出來，親自為眾人帶路、去往大頭目的家中，
一路上眾人還見到了一些百步蛇在部落中遊蕩、也沒人敢去驅趕、還恭敬的拿出食物、水給百步蛇享用，
有的百步蛇蛇身比碗口還大，還不斷的往外吐著蛇信子，在部落中各處不斷遊動發出“悉悉索索”的聲音，雖魯凱族對百步蛇很尊敬，但卻還是在盡量避免著與百步蛇接觸，部落中一片炊煙嫋嫋，一派人蛇和諧共生的景象，但是卻是看得顧裕等人有些毛骨悚然，
顧裕等人還是強做鎮定，對他們族人的行為表示理解，畢竟據張櫻所說這可是魯凱族頭目、魯凱族的祖先，魯凱族人如何能不尊敬，而他們這些外來人也盡量要表現出對魯凱族習俗的尊敬，
一路上各家石屋的木門、門前的木柱上雕刻著不少百步蛇的圖騰，不少迎麵走來的魯凱族男女頭上佩戴著百合花、裸露的肩膀上也有不少紋著百步蛇圖騰的，倒是沒有見到阿美族那般安置在屋後小院中的墓地，
顧裕好奇的問張櫻魯凱族的墓地是否是像布農族那般在屋中，張櫻則迴答說魯凱族是一人一塊墓地，墓地也不在部落中，
而百合花則是魯凱族人的一個重要標誌，百合花象征著女子的純潔與男子的狩獵豐碩。
在婚前如果發生親密關係，該女子就沒有資格配戴百合花。百合花隻能側戴，隻有頭目階級的人才能花心向前，難怪顧裕進入部落後便見各家的門前屋後都栽種這不少百合花，
眾人漸漸的已經走到了部落的深處，石屋前的屋簷下也能見到一些側戴著百合花的男女在忙碌著，女人們有的在織布也有些在編籃，男的在木頭上仔細的做著雕刻、打磨著琉璃珠，
張櫻說魯凱族男子中木雕優異的匠人，在部落中最受人尊重與愛戴，顧裕心道這奇技淫巧的木工有什麽好的，在他們江東雖說造船上很能用得上，
但那些木工也沒什麽地位，中原木工出名的也就唯魯班、墨子而已，不過再他臨行前在建業聽人提起曹魏的丞相曹爽現在頗為重視一個木匠，據說是叫什麽馬均來著，
曹爽的這個舉動被建業城中的老貴族們嘲笑，笑他奇技淫巧、玩物喪誌，再這樣下去說不定不用吳國主動出擊、曹魏便可能就這樣被曹爽玩廢、自己分崩離析了，可是他卻隱隱覺得曹爽此舉必有其深意，隻是還未到顯現其效用之時。
眾人又在部落中行了片刻之後，終於到得大頭目的石屋前，在石屋入口的簷桁上雕刻有蛇、鹿、人頭等花紋，且石屋的麵積也比較大，室內正堂迎門的柱上有人像雕刻，宅前有司令台，據說這些是隻有部落中的大頭目才有的特權，有些像中原的禮法製度，
眾人進了石屋，分賓主各自跪坐在屋中火堆旁嶄新的竹席上，屋正中跪坐的大頭目身上亦是穿著些野獸皮毛，但與其他部落首領不同的便是他的額頭正中戴著一朵百合花，
讓顧裕這些長年在軍伍之中的漢子有些想笑卻是不敢笑，畢竟這百合花怎麽看還是戴在女子頭上看得更順眼一些，
若是當著大頭目的麵笑出聲來，那恐怕今日他們便是要與魯凱族開戰了，哪怕是魯凱族打不過他們，因此眾人都很克製、保持著以往的軍容，
而張櫻等本地人則是對大頭目的裝扮見怪不怪的，畢竟她們已經習慣了魯凱族頭上戴百合花的裝扮，
“大頭目，今日本將前來是勸你們部落歸附吾國的，你麵前的阿美、布農、南王普悠瑪部落都已經歸附吾國。”顧裕抱拳道，張櫻開始做著翻譯，
大頭目和手下的貴族嘰裏咕嚕的交頭接耳商議著，過了片刻之後大頭目嘰裏咕嚕的說著，
“顧將軍，大頭目說此事還需他仔細想想，還需些時日才能給一個答複。”張櫻翻譯道，
“大頭目這是不想給吾國一個麵子了？既然如此不識趣，那便讓你的部落就此消失吧！”顧裕毫不客氣的道，
大頭目隨即便聽了張櫻的翻譯，張櫻也表明身份，將自己的建議說了出來，半個時辰後，大頭目無奈的做出了歸附吳國的決定，
畢竟附近的部落大半都已歸附，若是自己不投降，那下一迴前來的就不是這麽幾個人了，自己等來的將是吳國和三部落的聯軍，說不定他們的部落都堅持不了一上午便是不複存在了，
既然如此他還是選擇投降好了，畢竟吳軍碾壓式的攻擊南王普悠瑪部落已經替他們見識過了，他可不想此事在他們部落重演一遍，讓祖先傳下來的基業就此毀了……
畢竟這雨林實在是很密，幾人都懷抱不過來的參天大樹也很多，也有很多一手握不過來的粗大藤蔓從樹上垂了下來，若是沒有熟悉部落所在地的向導帶路，這魯凱族的部落實在是有些無跡可尋啊，
待眾人近得魯凱族部落門前，也是有幾人在此守衛，哪怕隻有幾人，但這也是必不可少的，守衛用警惕的目光上下打量著麵前的這一百來人，
其中有一些跟他們的裝扮頗有些相似，想來是夷洲（台灣）本地其他部落的山夷人，也有相比他們全身上下裝備都比較精良的兵士、想來是夷洲（台灣）外來的人，不知是何來意，一時間他們也不敢輕舉妄動，
隻是在嘰裏咕嚕的交頭接耳商議，還緊緊的握著手中的石斧、石刀、石槍，以便應對隨時可能發生的變故，在他們心中那變故就是麵前的這群人暴起殺進部落，
“快讓你們的大頭目出來迎接我等，就說南王普悠瑪、阿美、布農族和跨海前來的吳國鎮東將軍前來拜訪，有要事要與他相商。”張櫻上前用南島語言道，
魯凱族的人雖然對吳國的那個什麽鎮東將軍不太熟悉、也不清楚是什麽官職，畢竟在他們部落甚至整個夷洲（台灣）的部落中都沒有用這些官職的，他們也用不上，
但是對南王普悠瑪（他們需要每年上貢的部落）、阿美族、布農族還是很熟悉的，單單一個卑南族的南王普悠瑪部落便讓他們俯首納貢，
即便這個部落還是女子當家做主，他們這由男子當家做主的部落也不得不任由她們這群老娘們騎在頭上，如今再加上阿美族、布農族的兩個部落，他們這幾位部落中最低一等的平民是無論如何也招惹不起的，
張櫻也表明了她們的來意，幾名守衛（都是平民，平民以上階級的士、貴族可是有身份的人，不到部落萬分危急之時，他們可是不願意來為部落看大門。）便再也不敢怠慢，選出一人去向大頭目通稟，
一盞茶的功夫後，大頭目便急匆匆的帶著部落中的貴族迎了出來，親自為眾人帶路、去往大頭目的家中，
一路上眾人還見到了一些百步蛇在部落中遊蕩、也沒人敢去驅趕、還恭敬的拿出食物、水給百步蛇享用，
有的百步蛇蛇身比碗口還大，還不斷的往外吐著蛇信子，在部落中各處不斷遊動發出“悉悉索索”的聲音，雖魯凱族對百步蛇很尊敬，但卻還是在盡量避免著與百步蛇接觸，部落中一片炊煙嫋嫋，一派人蛇和諧共生的景象，但是卻是看得顧裕等人有些毛骨悚然，
顧裕等人還是強做鎮定，對他們族人的行為表示理解，畢竟據張櫻所說這可是魯凱族頭目、魯凱族的祖先，魯凱族人如何能不尊敬，而他們這些外來人也盡量要表現出對魯凱族習俗的尊敬，
一路上各家石屋的木門、門前的木柱上雕刻著不少百步蛇的圖騰，不少迎麵走來的魯凱族男女頭上佩戴著百合花、裸露的肩膀上也有不少紋著百步蛇圖騰的，倒是沒有見到阿美族那般安置在屋後小院中的墓地，
顧裕好奇的問張櫻魯凱族的墓地是否是像布農族那般在屋中，張櫻則迴答說魯凱族是一人一塊墓地，墓地也不在部落中，
而百合花則是魯凱族人的一個重要標誌，百合花象征著女子的純潔與男子的狩獵豐碩。
在婚前如果發生親密關係，該女子就沒有資格配戴百合花。百合花隻能側戴，隻有頭目階級的人才能花心向前，難怪顧裕進入部落後便見各家的門前屋後都栽種這不少百合花，
眾人漸漸的已經走到了部落的深處，石屋前的屋簷下也能見到一些側戴著百合花的男女在忙碌著，女人們有的在織布也有些在編籃，男的在木頭上仔細的做著雕刻、打磨著琉璃珠，
張櫻說魯凱族男子中木雕優異的匠人，在部落中最受人尊重與愛戴，顧裕心道這奇技淫巧的木工有什麽好的，在他們江東雖說造船上很能用得上，
但那些木工也沒什麽地位，中原木工出名的也就唯魯班、墨子而已，不過再他臨行前在建業聽人提起曹魏的丞相曹爽現在頗為重視一個木匠，據說是叫什麽馬均來著，
曹爽的這個舉動被建業城中的老貴族們嘲笑，笑他奇技淫巧、玩物喪誌，再這樣下去說不定不用吳國主動出擊、曹魏便可能就這樣被曹爽玩廢、自己分崩離析了，可是他卻隱隱覺得曹爽此舉必有其深意，隻是還未到顯現其效用之時。
眾人又在部落中行了片刻之後，終於到得大頭目的石屋前，在石屋入口的簷桁上雕刻有蛇、鹿、人頭等花紋，且石屋的麵積也比較大，室內正堂迎門的柱上有人像雕刻，宅前有司令台，據說這些是隻有部落中的大頭目才有的特權，有些像中原的禮法製度，
眾人進了石屋，分賓主各自跪坐在屋中火堆旁嶄新的竹席上，屋正中跪坐的大頭目身上亦是穿著些野獸皮毛，但與其他部落首領不同的便是他的額頭正中戴著一朵百合花，
讓顧裕這些長年在軍伍之中的漢子有些想笑卻是不敢笑，畢竟這百合花怎麽看還是戴在女子頭上看得更順眼一些，
若是當著大頭目的麵笑出聲來，那恐怕今日他們便是要與魯凱族開戰了，哪怕是魯凱族打不過他們，因此眾人都很克製、保持著以往的軍容，
而張櫻等本地人則是對大頭目的裝扮見怪不怪的，畢竟她們已經習慣了魯凱族頭上戴百合花的裝扮，
“大頭目，今日本將前來是勸你們部落歸附吾國的，你麵前的阿美、布農、南王普悠瑪部落都已經歸附吾國。”顧裕抱拳道，張櫻開始做著翻譯，
大頭目和手下的貴族嘰裏咕嚕的交頭接耳商議著，過了片刻之後大頭目嘰裏咕嚕的說著，
“顧將軍，大頭目說此事還需他仔細想想，還需些時日才能給一個答複。”張櫻翻譯道，
“大頭目這是不想給吾國一個麵子了？既然如此不識趣，那便讓你的部落就此消失吧！”顧裕毫不客氣的道，
大頭目隨即便聽了張櫻的翻譯，張櫻也表明身份，將自己的建議說了出來，半個時辰後，大頭目無奈的做出了歸附吳國的決定，
畢竟附近的部落大半都已歸附，若是自己不投降，那下一迴前來的就不是這麽幾個人了，自己等來的將是吳國和三部落的聯軍，說不定他們的部落都堅持不了一上午便是不複存在了，
既然如此他還是選擇投降好了，畢竟吳軍碾壓式的攻擊南王普悠瑪部落已經替他們見識過了，他可不想此事在他們部落重演一遍，讓祖先傳下來的基業就此毀了……