第346章 沒有文集的官員，不配為官;辣妹子和軟妹子
大明景泰：朕就是千古仁君 作者：蕭藍衣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
廣東布政使薛遠出府衙迎接，給足了陳嘉猷的牌麵。
“見過方伯。”陳嘉猷行禮。
薛遠準備了宴席，邀請使團及印度學者入席。
印度學者被帶入印度宴會廳，建築是印度風格，仿照的是科納克太陽神廟。
可是，印度很多學者對這座神廟了解不多，隻是感覺是印度風格建築，卻不知道是哪來的建築。
主要原因印度曆史斷層厲害，文化斷層厲害，又經曆了八百年的亂世，導致這些印度精英，對印度了解並不多。
他們還是從侍者口中得知，仿造的是婆羅門聖廟，目前隻仿造了一部分，因為來訪大明的印度商人不多，所以隻仿造了一部分。
當他們得知，這座神廟的建造成本，出自印度商人時，頓覺揚眉吐氣，我們印度也有錢。
廣州城，此刻該叫萬國城更準確。
各國商人來廣州貿易，財部官員就會勸說商人，捐一些錢，建造一座屬於你們國家的城市，讓你們雖在大明，卻能看到家鄉，產生歸屬感。
財部遊說天下商人，斥資建設他們國家最有影響力的建築。
就是這座萬國城。
保存原有古城的基礎上，廣州擴建了幾十倍，劃分出萬國區域，鼓勵他們的商賈，斥資在大明搞建築。
而在省治官邸，又建造一個逍遙城，仿造各國建築，等比例縮小，建造一間間宴會廳，歡迎各國商賈來明貿易，他們的商賈，就會住在逍遙城裏。
當然了，羊毛得出在羊身上，錢你們出，大明幫伱建。
萬國城從景泰十六年開始建造，預計景泰三十年竣工，將廣州建造成一座真正的萬國城。
“商業固然能繁榮，但這是虛假繁榮，百姓不種地，萬一哪天爆發了大災荒，商人能救國嗎？”
陳嘉猷語氣激烈：“若天下隻有廣州這樣也就罷了，據說人口超過五百萬以上的城市，高達十個！”
“一旦爆發災荒，這些城市就是動亂的源泉！”
“此事必須呈報給陛下，讓陛下下旨，強行趕城市人迴鄉種地！”
薛遠看著激動的陳嘉猷，搖頭苦笑：“中樞不是沒下過聖旨，甚至還不許百姓入城為民，可百姓兜裏有了錢，不想在民間過苦日子了。”
“城市裏，有藥堂有學堂，治病上學，隻要花錢，什麽都能買到。”
“可鄉村裏呢，有錢也花不出去，關鍵是孩子，誰不想讓孩子讀幾天書？鄉裏才有幾個先生啊？”
“村裏人把土地承包出去了，拿著地租子進城當城裏人，做點小買賣，活得比農村舒坦。”
薛遠表示很無奈。
百姓也是向往好生活的，城市裏比鄉村日子好過，百姓自然就流動了。
畢竟中樞停發路引，允許百姓流動。
根本管不住百姓從農村流向城市，哪怕米價、油價、菜價漲價，百姓也不肯迴鄉裏去。
“土地承包？那豈不成了地主？”陳嘉猷臉色急變。
薛遠搖搖頭：“陳大使，你多年不在大明，並不知道，大明不一樣了。”
“現在大明不怕地主，南北都有太多荒地，就缺人口。”
“景泰二十年，中樞下旨，民間沒有土地的百姓，強行移民去南北，分土地。”
“結果你猜怎麽著？很多百姓逃亡，或者蒙騙朝廷說自家有土地。”
“就是不願意移民。”
陳嘉猷直接懵了，看向俞經。
俞經苦笑著點頭：“因為百姓不願意去農村種地，都想過小市民的生活，在城市裏，做點小生意，比種地舒坦。”
臥槽！
陳嘉猷都懵逼了。
封建王朝，都會亡於土地兼並。
現在可倒好，中樞為土地太多而發愁，發不出去，這都什麽鬼邏輯啊？
“不對呀，漢人對土地的眷戀，千古便有，怎麽會嫌棄土地多呢？”陳嘉猷表示不解。
“以前是以前，以前眷戀土地，那是因為沒土地是要餓肚子的。”
“景泰二十二年，全國有一萬多家糧店倒閉，因為中樞規定米糧固定售價，不許漲價，經營糧店都虧本。”
“現在是在哪都能吃飽肚子，土地當然不重要了。”
“而且，百姓會算賬的，種地一年到頭一家人最多賺個十來兩銀子，做小商小販，輕輕鬆鬆也賺十來兩，有些作坊開工的價錢更高。”
“你說說，現在誰還願意種地？”
聽完薛遠的話，陳嘉猷覺得啼笑皆非。
皇帝曾經就說過，士紳釜底抽薪之策，就是讓土地無限化，再增加人力成本，士紳就不成氣候了。
大明本土的土地就足夠多了，未開拓的就更多了。
土地無限多，商業發達，工廠林立，那麽人力成本自然就提高了，種地這種低附加值的產業，肯定沒人願意去做的。
所以，從景泰二十年開始，中樞強製移民，凡是名下沒有土地的，一概移去新地分土地。
不止分給他們的，給他們預留二十個孩子的土地，一起分給他們。
中樞掌握的地太多了，就是人少。
吉林人口超過三千萬，黑龍江人口超過了兩千萬，人口還缺，但算是勉強飽和了。
新七省增加了千萬移民，婆羅洲人口突破了五百萬，呂宋人口達到了二百萬。
“大明，和我離開的時候，完全不一樣了。”陳嘉猷難以置信，這是大明高速發展的十年。
“是呀，根據去年用鹽量估算，人口應該超過了三億。”
薛遠滿臉愁容道：“人口爆炸性增長，不是好事啊。”
“大明以前是人多地少，現在是人多地多，但種地的人卻很少。”
“去年中樞合議，想從印度引入人口，卻被陛下駁斥，因為他認為印度人是劣等民族，沒資格擁有大明土地，而且，大明軍將開疆拓土，不是給異族創造的，決不允許引入任何異族。”
“陛下認為，替代人口種植的方式是機械，今年中樞準備支出一千萬，推動農具改革。”
大明推行一道政策，地方就會刻在石碑、木板上，讓本地百姓都能看見。
百姓想看懂，就得認字。
這是鼓勵百姓認字的好辦法，家裏貧窮的孩子想識字，也可以去碑林裏自己認，隻要想，大明有很多認字的渠道。
甚至，若登記的是貧困人口，那麽這一家人就是移民對象，移去新地。
這種人口，是官員最喜歡的。
他們會每年兩次對民間進行調查，調查後把人移走，這是政績。
而為了謹防有人逃離移民，景泰二十年開始，強製天下所有適齡孩童，必須進行蒙學教育，男女孩都要進行蒙學教育。
蒙學教育三年，三歲到六歲期間必須去蒙學，男女孩分班。
凡是有子女沒有去蒙學的人家，默許為貧困，必須移民去新地。
這一政策，是景泰二十年頒布，從景泰二十一年初開始執行，官方在民間，從縣城到鄉間，都設了蒙學，每地根據人口數量，設置幾所蒙學。
入蒙學則要收取拜師禮和學費。
拜師禮是老師的工資，學費則用來學堂建設，中樞則發放了一筆錢，用來初期學堂建設，後期建設，則由學費來支撐。
中樞發放了很多教學執照，允許民間有德行的人辦學，對執照頒發是寧缺毋濫，必須在當地有德行的人，才能辦學，並接受所有人監督。
蒙學的教學內容很簡單，千字文、百家姓等基礎字，數學運算和常識知識。
常識知識包括詩詞、物理化學小知識、日常常用的小知識、醫學小知識，主打的一個實用。
全國各地的蒙學教育水平完全不一樣，特別卷的省份，比如江南，蒙學學的是四書五經，連皇帝都滿臉懵。
蒙學之後，則可上社學，社學後可上大學，大學後則是太學。
大明開海十幾年了，民間真正窮百姓的幾乎沒有了，有的都被移去新地分地去了，內地幾乎沒什麽窮人了。
縱然家裏孩童多，但供養上蒙學是沒問題的。
至於上社學，那就得看孩子資質了，若資質極佳，不用家長掏錢，有多是士紳、商人願意資助。
萬般皆下品惟有讀書高。
大明讀書氛圍是極佳的，哪怕民間最無知的老農，也知道讀書好，讀書是出頭的唯一途徑。
上學，是天大的事。
所以，中樞強製兒童讀書，惹得輿論一致讚同，甚至很多士人集資一筆錢，捐贈給地方蒙學，鼓勵孩子們讀書，各地士紳都在做，商人甚至願意承包蒙學後期建設費用。
景泰二十一年之後，蒙學裏就傳來朗朗讀書聲。
這年頭的老師是很有師德的，主要不是什麽人都能當老師的，也不是什麽人都有資格當老師的。
老師第一看重的是品德，考核的第一標準就是品德。
師者傳道受業解惑也。
老師，以自己的職業為榮，中樞優先錄用民間那些老頑固、酸秀才，那些頑固不化的人，是最好的老師材料。
還有一層原因，就是老師和學生，是一生綁定的關係，老師對孩子掏心挖肺，孩子不管多大歲數了，對老師也得尊重師道。
有朝一日，這個學生出人頭地了，他可不敢不認自己的老師，老師也跟著雞犬升天。
什麽都是相互的，沒有不求迴報，單方麵付出的蠢貨，沒有。
所以，老師對學生傾囊相授，也沒有家長威脅老師，不許打我家孩子，家長隻會送上一根戒尺，讓老師狠狠打，打死拉倒。
學生一輩子也不會忘記師恩，師恩大於天。
中樞對老師的考核也是極為嚴格的，寧缺毋濫，寧願沒有，也不能讓害群之馬把孩子教壞了。
蒙學課本很多，有中樞編著的、有民間學者編著的、還有老師自己寫的，沒有太多限製，蒙學堂自己可以隨機選取，但都大差不差。
教育司頒布的課本，是半賣半送，學生出一個成本價即可。
賺課本錢的人，賺學生錢的才是最黑心的。
而且，課本是可以多人共同使用，或者一個班級買一本，其他人手抄也可。
不會強製收取課本錢，而且不許歧視沒有課本的孩子。
隻要有一顆向學的心，中樞就是支持鼓勵的。
戶部每年撥給教育司五百萬教育資金，內帑額外補二百萬，最多的時候補五百萬。
士紳大族也不差這點小錢，士子得知哪個蒙學缺少課本，他們還會去送一些。
大明學習氛圍是極好的，民間向學，中樞重學，上下一心，極力推廣教育。
社學就和蒙學不一樣了。
讀社學的，家中條件都是尚可的，他們就強製收取書本費了。
但這個書本費，不是課本的費用，而是把全部書本費放在一起，買各方麵的連環畫，同學們輪流看。
這些書本，不歸學生個人，而等他們上一年級後，這些書本則存放在學校圖書館裏，讓後麵的孩子們免費閱讀。
這樣發展幾十年，每一個學校就都有一座書籍數目可觀的圖書館，孩子們就能圖書館裏麵暢遊知識了。
讀完社學後，孩子也該十歲左右了，就要麵臨分科了，在學習四書五經之餘，必須選擇一門興趣科目，物理、化學、醫術、曆史、生物、地理等等科目，選擇一門精讀，就要開始走科舉之路了。
蒙學和社學，就是幼兒園和小學課程，以識文斷字、基礎運算、明白道理為主。
這套教育，用了兩千年了，很成熟很成熟的了。
隻是以前這是富人的遊戲，現在則是所有孩子必須走的一條路，必須讀書。
“讀書是最正確的，哪怕家裏再窮，也要讀書。”
陳嘉猷頗有感觸：“我們能有今天，皆是從苦讀開始的。”
滿朝文武，你隨便挑出來一個，哪個不是對四書五經倒背如流的？哪個不能出口成章的？哪個詩詞歌賦字沒有一絕的？
哪怕是李賢的兒子，也是經過苦讀上來的。
看看皇子們，六歲出閣讀書，每日學習十個小時以上，風雨無阻，沒有一日假期。
哪怕地方最低級的吏員，一個秀才，也是出口成章的。
大明走上仕途隻有一條路，就是苦讀和戰功。
在士大夫圈子裏，看不懂典故是被嘲笑的、被歧視的，整個社會，也是以文為尊，沒出過文集的官員，都不配當官員。
“陳大使，明日你帶著使團在廣州城轉轉，本官做好文牒，然後使團乘坐船支入京。”
陳嘉猷也想看看，廣州到底繁華成什麽樣子。
這頓晚宴，讓那些印度學者吃得快吐了。
這是他們吃得最好吃的印餐。
沒錯，這頓飯是印餐，印度飯，在印度街頭是低端，放在廣州吃，就顯得高大上了。
可能是幹淨吧。
第二天一早，就有侍者喊他們起床。
還是由俞經領隊，參觀廣州，俞經說，廣州一共有四大坊市，昨日入城的那個是一個，還有一個在萬國城。
“陳大使，您看那個人，他也是明人？”駱石永看到一個身穿西裝的男人，他頭發剪短了，綰在禮帽裏，還拿著文明杖。
文明杖發明出來，不是用來扒拉屎的嗎？
這人戴著白手套拿著文明杖，在廣州街頭裝比。
“那是景泰裝，是陛下有一日上早朝時候穿出來的，便風靡天下，隻是那手中的棍是什麽，我就不知道了。”
俞經苦笑：“中樞不禁奇裝異服，有人忘了祖宗，把頭發剃了也有可能吧？”
真正讓人訝異的是此人的頭發。
身體發膚受之父母，剃了頭發是不孝。
皇帝確實穿著西裝，卻沒有剃頭發，也隻穿過一次，皇帝確實有異裝癖，偶爾就會穿幾件怪異服裝，民間效仿者極多。
逛街的女子很多，有人會戴麵巾，這種多是未出嫁的女子。
出嫁的倒是大方一些。
過往還有僧人、道士、喇嘛，他們幾乎低著頭走，免得看到女人，影響道心，主要是太勾人了。
真正熱鬧的是勾欄瓦舍裏，各種娛樂項目，應有盡有。
耍傳統戲法，耍猴的，說相聲的，唱戲的，說書的，彈鋼琴的玩樂器的，唱歌的。
還有女子穿著朝鮮服裝廠服裝走秀的，還有招攬客人青樓的，青樓窗戶推開，露出來自天下萬國的麵龐，千嬌百豔。
“這裏最熱鬧的是晚上。”俞經笑道。
“晚上？”駱石永表示不解。
“廣州城是不夜城，玩到天亮並不奇怪。”
俞經解釋道：“在廣州，隻要有錢，什麽都有。”
“你們往角落裏麵看，那是一家家小賭檔。”
一聽賭檔，陳嘉猷眉毛豎起。
“這種開在明麵上的賭檔是合法的，裏麵多是娛樂性質的麻將、撲克、紙牌之類，賭資不能超過五毛錢。”
“雖是賭檔，其實就是休閑場所。”
“景泰十九年，中樞嚴令，嚴格限製賭資，這種休閑場所改為麻將館、棋牌室等娛樂場所，嚴禁賭博。”
“景泰二十年，從南麵傳來烏香，有人吸食烏香，中樞實行嚴格禁毒法令，嚴令天下漢人，不許吸食獨品，包括烏香、寒食散等物，一概上癮性產品，都不許使用。”
“所以你們看到的，都是合法的，你們要是想玩，都可以去玩。”
一聽是嚴格控製賭資的娛樂項目，陳嘉猷頓時鬆了口氣：“這些地方可否借貸？”
“決不許，隻有銀行才有借貸的權力，其他地方一概沒有，此事在每一座城市、鄉村都有石碑記載。”
俞經忽然停下，提醒道：“前麵女子比較多，任何人不許無禮直視。”
這是提醒那些印度人。
印度人表示不服，我就看咋的？
前麵是一個很長的長廊，長廊上標注著演出信息，門口則有很多年輕女孩，在門口賣票，邀請過往旅客進去觀看演出。
印度人都看傻了，怎麽多水靈女孩？
有個女子注視到這種眼光，頓覺惡心，快步走過來，對著俞經行了一禮。
俞經立刻道：“姑娘，在下今日不去看演出。”
“這位先生，您的侍從盯著我們演員看，這是犯法的，我們是可以報官的。”
俞經又懵了，告訴你們別看了，你們有病吧？
陳嘉猷也覺得很沒麵子。
現在的戲子，可不是原來人人可欺的了，皇帝賜名文藝工作者，不許民間搞歧視。
尤其女子保護法實行後，恨不得把天下女子捧上天。
主要原因，教坊司正規化後，很多戲子都在軍中負責教化過夷民，都是有功的。
所以皇帝高看文藝工作者。
他們也把景泰帝當做這行的祖師爺。
千萬別小瞧這些搞演出的，他們有很強大的關係網，很多達官顯貴都是他們的粉絲。
而且，他們都在軍中表演過，很多軍官轉業後，都在地方為吏，這些軍官是承他們人情的。
“這位姑娘，他們是印度新來的。”
“本官是番禺縣丞，這位是出使印度的陳嘉猷陳大使。”
“我們要入京拜見陛下的，還請您寬宥他們無禮。”
俞經能有什麽辦法。
這家戲園子來頭大得驚人，班主在安南打過仗，去年有個外國人欺負他家的演員，活生生被剁了一隻爪子。
事後鬧到了按察司去，按察司判無罪釋放。
外國人在廣州就是二等人，沒讓你們穿旗服梳辮子就不錯了，別說剁一隻爪子，殺了都沒罪。
皇帝護犢子，從上到下就都護犢子。
“您指出來是誰這麽無禮，我讓他們給您跪下磕頭賠罪。”俞經苦笑。
陳嘉猷的腦袋恨不得塞進褲襠裏。
怎麽這麽丟人呢！
這還是印度精英呢，怎麽就這麽愛瞎看呢！
那個演員居然聽說過陳嘉猷，也不怕人，大大方方過來行禮：“小女子馬嵐嵐，陳大使還記得奴家嗎？”
陳嘉猷有些茫然。
“大人貴人多忘事，大人出京之時，是奴家一舞，為大人出使助威。”
陳嘉猷想起來了，離京之時，是從教坊司請來的戲班子，有人唱戰歌舞戰舞。
“馬姑娘不是在教坊司任官？怎麽來廣州了？”陳嘉猷打量這女子，這女子三十有餘，卻溫婉如玉。
雖然出身不太好，但教坊司可不是以前的，那是正規學戲的地方，都是有教化夷民功勞的。
“陛下鼓勵民間藝術發展，奴家就放棄了官身，南下和家夫開了這園子，如今頗為賣座。”
“您萬裏之遙迴國，可否賞臉進園，觀看我家舞台，我家今天的戲劇十分精彩。”
馬嵐嵐很聰明，她是想借陳嘉猷的名聲，壯大自己的戲園子。
廣州戲園子成千上萬，各種曲調都有，他家雖有靠山，但在廣州戲園子中間，並不出類拔萃。
這次攀上陳嘉猷的名聲，必然能一炮而紅。
陳嘉猷有點不願意。
“大人，印度使團無禮之事，奴家就此揭過，如何？”馬嵐嵐打發人把劇場清一清，請陳嘉猷進來。
陳嘉猷和俞經對視一眼，都覺得這馬嵐嵐精明。
陳嘉猷使團是有座位的，印度人就站著看吧。
表演的是一場舞台劇。
劇情不錯，就是男女摟摟抱抱的，多少有些有傷風化，得知這些男女演員多是夫妻，隻能勉強接受，但他還是不願意看。
這年頭思想保守到了極致，互相看一眼，就得定親結婚。
哪怕皇帝竭力解綁女子身上的束縛，效果是有，但驟然把一座座大山移開，還是不可能的。
用時間一點點改變吧。
馬嵐嵐的夫君全程作陪，他是廣西人，出自廣西軍，退役後在官府掛職，他覺得不爽利，就跑來廣州開這個戲班子，不說日進鬥金，日子過得不錯。
話裏話外，對皇帝推崇至極，如果有人對皇帝不敬，他立刻動刀子。
整個廣西軍、貴州軍、雲南軍都是這樣的，因為皇帝給的好處太多了。
要說天下最忠誠皇帝的人，絕對是雲貴桂三地。
出了戲園子。
印度人表示不想逛了，因為這條街上的女人實在兇猛，他們擔心小命不保。
陳嘉猷卻意猶未盡，他繼續逛了幾個市場，到了黑天又品嚐了美食，才乘坐馬車迴到賓館。
“廣州是真的繁華啊。”
陳嘉猷看到了很多外國人，這些外國人口中都是流利的漢語，因為不會漢語真的會吃虧。
明商是有名的狡詐，可能是關稅太高的原因，所以能宰就往死裏宰。
隻要不會漢語，就被各種勒索、詐騙。
如果外國商人在談好之後，表示違約，那麽就是一套奴隸套餐送給你，船支等一切家當收歸內帑。
整個大明海洋內，明商是得到保護的，外夷商賈，繳納足夠商稅後才能得到保護，否則是不被保護的，必須得花錢。
明商狡詐，明政府無恥。
就造就了外夷商賈狂學漢話，跟大明做生意，必須得比明人更懂明人，才能做好生意。
大明這麽豪橫，就一個原因。
外夷離不開大明的產品啊。
大明傳統拳頭出口產品，是絲綢、瓷器、茶葉、鐵鍋，新拳頭產品是玻璃製品、服裝、罐頭、香料，尖端出口產品是鍾表、船支和軍械。
大明是不出口任何機械和書籍的，不然紙張和毛筆，也會是高端出口產品。
奈何皇帝不許出口這些東西，大明的書籍必須處於壟斷地位，許進不許出，不許外夷漢化。
而且，大明還不出口原材料，隻出口成品，比如說茶葉，都是品牌產品，賣的是品牌，其次才是茶葉。
打響品牌後，把低端產品變成高附加值產品，比如茶葉、絲綢衣服、定製瓷器、香料。
賣的是品牌，賣的是精美，賣的是高端。
而這最開始玩的就是宮中，宮中先賣品牌，後麵商賈也跟風似的出口高附加值產品。
大明可以離開世界，但世界離不開大明。
就說那玻璃製品，西夷就造不出來，精美的服裝，非常得歐羅巴貴族的喜愛。
西葡的香料群島早就丟了，香料也掌握在大明手裏。
以前是成噸賣，這迴是成盒賣，雖然貴，但保證你豎起大拇指說一聲好。
還有很多高端產品，比如木雕、宮廷碳、顏料、高端建築用材，這些東西，也是出口熱銷品。
西夷商賈還能賺錢，因為他們掌握著穿越非洲大陸進入歐羅巴的商道。
大明沒有繼續往西探索，因為大明想的是占領探索到的世界。
第二天一早，陳嘉猷離開廣州，乘坐船支北上入京。
當船支經過武漢的時候。
所有印度人驚唿：“這一定是大明的京城了，這座城池也太偉大了吧？”
武漢是一座新城，建築風格和以往沉悶的古建築不一樣，增添了很多俏皮元素。
而且城池占地麵積極大，長江將這座新城切割成兩半，一座堪稱建築奇跡的長江大橋，橫跨武漢南北。
這座長江大橋，用了整整十四年，才建造成功。
這座大橋建造成功，所有沿長江城市，比如南京、揚州、常州都能建造一座跨長江大橋了，現在都在建設。
不止長江，黃河、黑龍江、鬆花江等長河都在建設大橋。
首先映入陳嘉猷眼簾的是，是川流不息的人。
從船上眺望，這座城池的人實在太多了，武漢沒有城牆，城池連著城池，江夏、武昌、漢陽、黃陂、陽邏等縣，和武漢完全連為一體。
龐大的城市群，是陳嘉猷完全沒見過的。
一排排三層小樓，是武漢的地標式建築，其他城市根本沒有這麽多樓房。
大明房地產生意，發祥於武漢。
直到船支抵達京師，通州。
還未到通州，就先看到了一座高聳入雲的建築，是北京新鼓樓，高度足有100米，上麵是一個巨型鍾樓，是一個巨型的時鍾，每隔一個小時就會報時一次，聲音之大，能覆蓋整個京師。
當巨大的鍾聲，傳來時，船上的印度人驚恐地叩拜。
每一個小時，鍾聲都不一樣，到了晚間，鍾聲聲音還會很小，發生最大音量的時候，一個是起床時間，一個是晚上休息時間。
不是智能的，而是上麵有值夜人。
上了岸，陳嘉猷看見既熟悉又陌生的京師，淚水止也止不住，所有使團的人，跪在地上，痛哭流涕。
十二年啊，才迴來啊！
這一路上，多少人埋骨他鄉，才迴來多少人啊！
謝遷親自迎接他們入城。
新北京有36扇門，常駐人口高達六百萬，已經把附近的通州、石景山、盧溝橋、順義、懷柔、門頭溝、大興、房山、昌平都吞並進去了，下一步就要吞並薊州了。
京師實在太大太大了，從最遠的房山到紫禁城，乘坐馬車都得一天時間。
奈何北京人太多了，還在有人往京師裏麵擠。
遍地都是園子，小樓很少，因為都是達官顯貴，不願意住得那麽擁擠，對小樓也不喜歡。
城市占地麵積越大，侵吞的耕地麵積就越大。
幸好有東北糧食撐著，不然京師都得吃土。
陳嘉猷從通州下船，乘坐馬車走了六個小時，才到紫禁城，因為太堵了。
京師修的都是瀝青路，同時行駛八輛馬車的瀝青路，還是擁堵不堪。
原因很多，瀝青路旁邊是行人路，行人路上就都是做生意的小商小販，他們會占道經營，會讓本就擁擠的道路更加擁擠。
人越多生意門路越多，自然就越來越擠。
外城寬敞，但都不願意過去。
印度人都看傻了，這才是大明的京師，京師似乎比廣州還要繁華，廣州雄偉的是萬國城。
而京師雄偉的都是華夏式建築！
一座座超乎想象的華夏建築，每一座高度都不是他們敢想象的，還有很多大園子。
從外牆走，就知道一個園子占地多麽大。
裏麵住的都是達官顯貴。
老百姓住的也是都四合院，富裕的獨門獨院，窮困的住大雜院，看見窮人，他們就有驕傲感，而發現窮人穿絲綢，那一丟丟驕傲感就拋到九霄雲外了。
最富是京師百姓啊！
這些住大雜院的，不是窮，主要是不願意走，要是去外城，個個都住四合院，都能買得起小樓房。
內城裏生意門路多呀，他們願意在內城找機會。
陳嘉猷看到無比繁華的京師，也受到了巨大衝擊。
在廣州他溜達過，見識到了廣州之富，以為京師也差不多這樣，可京師大大超乎他的預料，京師比他想象中的富得多。
原因很簡單，天下百官的家眷都在京師，能不富嗎？
謝遷看出陳嘉猷的震驚，笑著說：“陳大使，京師繁華，才說明我大明強大。”
“是啊，大明強大，大明強大。”陳嘉猷咀嚼著，竟嚎啕大哭。
是高興的哭。
看到大明繁榮成這樣，他在印度受的苦都是值得的。
謝遷在皇帝身邊伺候，很清楚皇帝多麽看重陳嘉猷，陳嘉猷對大明也做出了卓越貢獻。
就說印度的書籍，對大明醫學、數學的發展，都有顯著提高。
那些文物就別說了，充實了內帑，又在民間掀起印度熱，促使民間有輿論，讓朝廷攻克印度。
還有他帶迴來的這些人才，能豐富各行各業。
一路走進紫禁城。
這些印度人是不能麵見皇帝的，他們被安置在一處。
很顯然，到了京師，他們受到的待遇直線下降，這些年大明吸納很多西夷人才，鴻臚寺見怪不怪了，也沒有什麽特殊待遇，隻是讓他們等待即可。
陳嘉猷則隨著謝遷，去養心殿。
他心中十分迫切，馬上就要見到皇帝了，這十二年，這一路上，他有太多話想跟皇帝說了。
進入養心殿，看見正在批閱奏疏的皇帝。
“臣陳嘉猷奉命歸來，敢問聖上安！”陳嘉猷恭恭敬敬，三拜九叩行大禮。
朱祁鈺放下奏疏，看著皮膚黝黑，聲音堅毅的陳嘉猷，臉上露出欣慰之色：“朕安！”
“你兒子在國子監，成績十分優秀。”
“朕問過他，他說他想繼承你的誌向，為大明出使各國。”
一說家人，陳嘉猷淚奔，他一離家就是十二年，他最對不起的就是家人。
“臣謝陛下關懷臣家。”陳嘉猷痛哭。
“你母親身體也好，朕讓太醫院隨時盯著，你在國外為大明效力，你的家人，朕就要保護得好好的。”
陳嘉猷淚崩。
“好男兒誌在四方，哭什麽？”
“若被家業牽絆，當什麽大丈夫！”
“起來！”
朱祁鈺道：“你在印度做的非常好，朕很滿意，大明也很滿意。”
“等朕拿下印度的時候，就為你建造一座印度最大的廟宇，讓印度人世代供奉你。”
“死在印度的大明軍官，也不必擔心，朕早晚派兵拿下那裏，讓他們世代祭祀我明人。”
朱祁鈺把他拉扯起來：“站好了，朕看看你。”
陳嘉猷擦擦眼淚，弓著身體，保持著人臣禮節。
朱祁鈺拍拍他的肩膀：“還行，身體還不錯，一路從印度迴來，有什麽感想，跟朕說說。”
他讓人上茶，跟著也坐在臣子坐的座位上。
陳嘉猷坐在對麵：“陛下，十二年了，微臣迴到大明，恍如隔世，大明的一草一木，微臣都不認識了。”
他把一路走來看到的一切，都說了一遍。
“那印度人倒是好瑟，那個陳四妹有點意思，敢嚷嚷著摳了他眼珠子，這是個好女人啊。”
朱祁鈺道：“朕就怕女子不肯出家門，但看到有陳四妹這樣的辣妹子，朕就欣慰了。”
“能先走出家門的，肯定是這些辣妹子，然後才是那些性格軟弱的女子。”
“朕要繼續加大力度，鼓勵女子走出家門，創造幸福生活。”
陳嘉猷不懂，為什麽要讓女子出來？
“你說呢？”朱祁鈺反問他。
陳嘉猷不懂啊。
“因為勞動力不足唄，大明生活用度的缺口巨大，以前是小農經濟，生產出來的產品很少又不耐用。”
“隨著工廠的普及，百姓開始習慣去商場去買東西，而不是自己去做。”
“工廠自然就缺人了。”
“不止缺男人，最缺的是女人。”
“原因，就是女子心靈手巧，做事情更加細節化，成品率高。”
“而且很多工作都適合女子做，比如醫者，給孩童開蒙的老師，裁縫繡娘等等，都需要女子的力量。”
“所以，朕不遺餘力的鼓勵女子走出家門，男女平等。”
朱祁鈺真誠道：“甚至各行各業，都需要女人的力量，女人心細手巧，男人是比不了的。”
陳嘉猷明白了，可中樞不遺餘力的提高女子地位，未來也是禍患。
“怕什麽？以後的事，交給後世之君去解決。”
“朕現在要做的，就是讓女子走出家門，和男子一樣，承擔社會責任。”
“未來，朕還會鼓勵女子當官。”
朱祁鈺道：“女子有了勇氣，才能願意嫁去邊疆省，你不知道，邊疆省都娶外夷當媳婦，對明女渴求極了。”
“今年移去東北的幾百萬人，帶著媳婦的也就一百多萬，有三四百萬光棍。”
“各國進獻來的美人，朕都送去東北，賞賜給將士了。”
“內地明女太多，邊疆省明女特少，根本沒法平衡。”
陳嘉猷明白了。
皇帝提高女子地位的原因，一是工廠需要女工；二就是邊疆需要女子移民過去。
中招了，發燒了，不知道是甲流還是新冠，反正發燒了
(本章完)
“見過方伯。”陳嘉猷行禮。
薛遠準備了宴席，邀請使團及印度學者入席。
印度學者被帶入印度宴會廳，建築是印度風格，仿照的是科納克太陽神廟。
可是，印度很多學者對這座神廟了解不多，隻是感覺是印度風格建築，卻不知道是哪來的建築。
主要原因印度曆史斷層厲害，文化斷層厲害，又經曆了八百年的亂世，導致這些印度精英，對印度了解並不多。
他們還是從侍者口中得知，仿造的是婆羅門聖廟，目前隻仿造了一部分，因為來訪大明的印度商人不多，所以隻仿造了一部分。
當他們得知，這座神廟的建造成本，出自印度商人時，頓覺揚眉吐氣，我們印度也有錢。
廣州城，此刻該叫萬國城更準確。
各國商人來廣州貿易，財部官員就會勸說商人，捐一些錢，建造一座屬於你們國家的城市，讓你們雖在大明，卻能看到家鄉，產生歸屬感。
財部遊說天下商人，斥資建設他們國家最有影響力的建築。
就是這座萬國城。
保存原有古城的基礎上，廣州擴建了幾十倍，劃分出萬國區域，鼓勵他們的商賈，斥資在大明搞建築。
而在省治官邸，又建造一個逍遙城，仿造各國建築，等比例縮小，建造一間間宴會廳，歡迎各國商賈來明貿易，他們的商賈，就會住在逍遙城裏。
當然了，羊毛得出在羊身上，錢你們出，大明幫伱建。
萬國城從景泰十六年開始建造，預計景泰三十年竣工，將廣州建造成一座真正的萬國城。
“商業固然能繁榮，但這是虛假繁榮，百姓不種地，萬一哪天爆發了大災荒，商人能救國嗎？”
陳嘉猷語氣激烈：“若天下隻有廣州這樣也就罷了，據說人口超過五百萬以上的城市，高達十個！”
“一旦爆發災荒，這些城市就是動亂的源泉！”
“此事必須呈報給陛下，讓陛下下旨，強行趕城市人迴鄉種地！”
薛遠看著激動的陳嘉猷，搖頭苦笑：“中樞不是沒下過聖旨，甚至還不許百姓入城為民，可百姓兜裏有了錢，不想在民間過苦日子了。”
“城市裏，有藥堂有學堂，治病上學，隻要花錢，什麽都能買到。”
“可鄉村裏呢，有錢也花不出去，關鍵是孩子，誰不想讓孩子讀幾天書？鄉裏才有幾個先生啊？”
“村裏人把土地承包出去了，拿著地租子進城當城裏人，做點小買賣，活得比農村舒坦。”
薛遠表示很無奈。
百姓也是向往好生活的，城市裏比鄉村日子好過，百姓自然就流動了。
畢竟中樞停發路引，允許百姓流動。
根本管不住百姓從農村流向城市，哪怕米價、油價、菜價漲價，百姓也不肯迴鄉裏去。
“土地承包？那豈不成了地主？”陳嘉猷臉色急變。
薛遠搖搖頭：“陳大使，你多年不在大明，並不知道，大明不一樣了。”
“現在大明不怕地主，南北都有太多荒地，就缺人口。”
“景泰二十年，中樞下旨，民間沒有土地的百姓，強行移民去南北，分土地。”
“結果你猜怎麽著？很多百姓逃亡，或者蒙騙朝廷說自家有土地。”
“就是不願意移民。”
陳嘉猷直接懵了，看向俞經。
俞經苦笑著點頭：“因為百姓不願意去農村種地，都想過小市民的生活，在城市裏，做點小生意，比種地舒坦。”
臥槽！
陳嘉猷都懵逼了。
封建王朝，都會亡於土地兼並。
現在可倒好，中樞為土地太多而發愁，發不出去，這都什麽鬼邏輯啊？
“不對呀，漢人對土地的眷戀，千古便有，怎麽會嫌棄土地多呢？”陳嘉猷表示不解。
“以前是以前，以前眷戀土地，那是因為沒土地是要餓肚子的。”
“景泰二十二年，全國有一萬多家糧店倒閉，因為中樞規定米糧固定售價，不許漲價，經營糧店都虧本。”
“現在是在哪都能吃飽肚子，土地當然不重要了。”
“而且，百姓會算賬的，種地一年到頭一家人最多賺個十來兩銀子，做小商小販，輕輕鬆鬆也賺十來兩，有些作坊開工的價錢更高。”
“你說說，現在誰還願意種地？”
聽完薛遠的話，陳嘉猷覺得啼笑皆非。
皇帝曾經就說過，士紳釜底抽薪之策，就是讓土地無限化，再增加人力成本，士紳就不成氣候了。
大明本土的土地就足夠多了，未開拓的就更多了。
土地無限多，商業發達，工廠林立，那麽人力成本自然就提高了，種地這種低附加值的產業，肯定沒人願意去做的。
所以，從景泰二十年開始，中樞強製移民，凡是名下沒有土地的，一概移去新地分土地。
不止分給他們的，給他們預留二十個孩子的土地，一起分給他們。
中樞掌握的地太多了，就是人少。
吉林人口超過三千萬，黑龍江人口超過了兩千萬，人口還缺，但算是勉強飽和了。
新七省增加了千萬移民，婆羅洲人口突破了五百萬，呂宋人口達到了二百萬。
“大明，和我離開的時候，完全不一樣了。”陳嘉猷難以置信，這是大明高速發展的十年。
“是呀，根據去年用鹽量估算，人口應該超過了三億。”
薛遠滿臉愁容道：“人口爆炸性增長，不是好事啊。”
“大明以前是人多地少，現在是人多地多，但種地的人卻很少。”
“去年中樞合議，想從印度引入人口，卻被陛下駁斥，因為他認為印度人是劣等民族，沒資格擁有大明土地，而且，大明軍將開疆拓土，不是給異族創造的，決不允許引入任何異族。”
“陛下認為，替代人口種植的方式是機械，今年中樞準備支出一千萬，推動農具改革。”
大明推行一道政策，地方就會刻在石碑、木板上，讓本地百姓都能看見。
百姓想看懂，就得認字。
這是鼓勵百姓認字的好辦法，家裏貧窮的孩子想識字，也可以去碑林裏自己認，隻要想，大明有很多認字的渠道。
甚至，若登記的是貧困人口，那麽這一家人就是移民對象，移去新地。
這種人口，是官員最喜歡的。
他們會每年兩次對民間進行調查，調查後把人移走，這是政績。
而為了謹防有人逃離移民，景泰二十年開始，強製天下所有適齡孩童，必須進行蒙學教育，男女孩都要進行蒙學教育。
蒙學教育三年，三歲到六歲期間必須去蒙學，男女孩分班。
凡是有子女沒有去蒙學的人家，默許為貧困，必須移民去新地。
這一政策，是景泰二十年頒布，從景泰二十一年初開始執行，官方在民間，從縣城到鄉間，都設了蒙學，每地根據人口數量，設置幾所蒙學。
入蒙學則要收取拜師禮和學費。
拜師禮是老師的工資，學費則用來學堂建設，中樞則發放了一筆錢，用來初期學堂建設，後期建設，則由學費來支撐。
中樞發放了很多教學執照，允許民間有德行的人辦學，對執照頒發是寧缺毋濫，必須在當地有德行的人，才能辦學，並接受所有人監督。
蒙學的教學內容很簡單，千字文、百家姓等基礎字，數學運算和常識知識。
常識知識包括詩詞、物理化學小知識、日常常用的小知識、醫學小知識，主打的一個實用。
全國各地的蒙學教育水平完全不一樣，特別卷的省份，比如江南，蒙學學的是四書五經，連皇帝都滿臉懵。
蒙學之後，則可上社學，社學後可上大學，大學後則是太學。
大明開海十幾年了，民間真正窮百姓的幾乎沒有了，有的都被移去新地分地去了，內地幾乎沒什麽窮人了。
縱然家裏孩童多，但供養上蒙學是沒問題的。
至於上社學，那就得看孩子資質了，若資質極佳，不用家長掏錢，有多是士紳、商人願意資助。
萬般皆下品惟有讀書高。
大明讀書氛圍是極佳的，哪怕民間最無知的老農，也知道讀書好，讀書是出頭的唯一途徑。
上學，是天大的事。
所以，中樞強製兒童讀書，惹得輿論一致讚同，甚至很多士人集資一筆錢，捐贈給地方蒙學，鼓勵孩子們讀書，各地士紳都在做，商人甚至願意承包蒙學後期建設費用。
景泰二十一年之後，蒙學裏就傳來朗朗讀書聲。
這年頭的老師是很有師德的，主要不是什麽人都能當老師的，也不是什麽人都有資格當老師的。
老師第一看重的是品德，考核的第一標準就是品德。
師者傳道受業解惑也。
老師，以自己的職業為榮，中樞優先錄用民間那些老頑固、酸秀才，那些頑固不化的人，是最好的老師材料。
還有一層原因，就是老師和學生，是一生綁定的關係，老師對孩子掏心挖肺，孩子不管多大歲數了，對老師也得尊重師道。
有朝一日，這個學生出人頭地了，他可不敢不認自己的老師，老師也跟著雞犬升天。
什麽都是相互的，沒有不求迴報，單方麵付出的蠢貨，沒有。
所以，老師對學生傾囊相授，也沒有家長威脅老師，不許打我家孩子，家長隻會送上一根戒尺，讓老師狠狠打，打死拉倒。
學生一輩子也不會忘記師恩，師恩大於天。
中樞對老師的考核也是極為嚴格的，寧缺毋濫，寧願沒有，也不能讓害群之馬把孩子教壞了。
蒙學課本很多，有中樞編著的、有民間學者編著的、還有老師自己寫的，沒有太多限製，蒙學堂自己可以隨機選取，但都大差不差。
教育司頒布的課本，是半賣半送，學生出一個成本價即可。
賺課本錢的人，賺學生錢的才是最黑心的。
而且，課本是可以多人共同使用，或者一個班級買一本，其他人手抄也可。
不會強製收取課本錢，而且不許歧視沒有課本的孩子。
隻要有一顆向學的心，中樞就是支持鼓勵的。
戶部每年撥給教育司五百萬教育資金，內帑額外補二百萬，最多的時候補五百萬。
士紳大族也不差這點小錢，士子得知哪個蒙學缺少課本，他們還會去送一些。
大明學習氛圍是極好的，民間向學，中樞重學，上下一心，極力推廣教育。
社學就和蒙學不一樣了。
讀社學的，家中條件都是尚可的，他們就強製收取書本費了。
但這個書本費，不是課本的費用，而是把全部書本費放在一起，買各方麵的連環畫，同學們輪流看。
這些書本，不歸學生個人，而等他們上一年級後，這些書本則存放在學校圖書館裏，讓後麵的孩子們免費閱讀。
這樣發展幾十年，每一個學校就都有一座書籍數目可觀的圖書館，孩子們就能圖書館裏麵暢遊知識了。
讀完社學後，孩子也該十歲左右了，就要麵臨分科了，在學習四書五經之餘，必須選擇一門興趣科目，物理、化學、醫術、曆史、生物、地理等等科目，選擇一門精讀，就要開始走科舉之路了。
蒙學和社學，就是幼兒園和小學課程，以識文斷字、基礎運算、明白道理為主。
這套教育，用了兩千年了，很成熟很成熟的了。
隻是以前這是富人的遊戲，現在則是所有孩子必須走的一條路，必須讀書。
“讀書是最正確的，哪怕家裏再窮，也要讀書。”
陳嘉猷頗有感觸：“我們能有今天，皆是從苦讀開始的。”
滿朝文武，你隨便挑出來一個，哪個不是對四書五經倒背如流的？哪個不能出口成章的？哪個詩詞歌賦字沒有一絕的？
哪怕是李賢的兒子，也是經過苦讀上來的。
看看皇子們，六歲出閣讀書，每日學習十個小時以上，風雨無阻，沒有一日假期。
哪怕地方最低級的吏員，一個秀才，也是出口成章的。
大明走上仕途隻有一條路，就是苦讀和戰功。
在士大夫圈子裏，看不懂典故是被嘲笑的、被歧視的，整個社會，也是以文為尊，沒出過文集的官員，都不配當官員。
“陳大使，明日你帶著使團在廣州城轉轉，本官做好文牒，然後使團乘坐船支入京。”
陳嘉猷也想看看，廣州到底繁華成什麽樣子。
這頓晚宴，讓那些印度學者吃得快吐了。
這是他們吃得最好吃的印餐。
沒錯，這頓飯是印餐，印度飯，在印度街頭是低端，放在廣州吃，就顯得高大上了。
可能是幹淨吧。
第二天一早，就有侍者喊他們起床。
還是由俞經領隊，參觀廣州，俞經說，廣州一共有四大坊市，昨日入城的那個是一個，還有一個在萬國城。
“陳大使，您看那個人，他也是明人？”駱石永看到一個身穿西裝的男人，他頭發剪短了，綰在禮帽裏，還拿著文明杖。
文明杖發明出來，不是用來扒拉屎的嗎？
這人戴著白手套拿著文明杖，在廣州街頭裝比。
“那是景泰裝，是陛下有一日上早朝時候穿出來的，便風靡天下，隻是那手中的棍是什麽，我就不知道了。”
俞經苦笑：“中樞不禁奇裝異服，有人忘了祖宗，把頭發剃了也有可能吧？”
真正讓人訝異的是此人的頭發。
身體發膚受之父母，剃了頭發是不孝。
皇帝確實穿著西裝，卻沒有剃頭發，也隻穿過一次，皇帝確實有異裝癖，偶爾就會穿幾件怪異服裝，民間效仿者極多。
逛街的女子很多，有人會戴麵巾，這種多是未出嫁的女子。
出嫁的倒是大方一些。
過往還有僧人、道士、喇嘛，他們幾乎低著頭走，免得看到女人，影響道心，主要是太勾人了。
真正熱鬧的是勾欄瓦舍裏，各種娛樂項目，應有盡有。
耍傳統戲法，耍猴的，說相聲的，唱戲的，說書的，彈鋼琴的玩樂器的，唱歌的。
還有女子穿著朝鮮服裝廠服裝走秀的，還有招攬客人青樓的，青樓窗戶推開，露出來自天下萬國的麵龐，千嬌百豔。
“這裏最熱鬧的是晚上。”俞經笑道。
“晚上？”駱石永表示不解。
“廣州城是不夜城，玩到天亮並不奇怪。”
俞經解釋道：“在廣州，隻要有錢，什麽都有。”
“你們往角落裏麵看，那是一家家小賭檔。”
一聽賭檔，陳嘉猷眉毛豎起。
“這種開在明麵上的賭檔是合法的，裏麵多是娛樂性質的麻將、撲克、紙牌之類，賭資不能超過五毛錢。”
“雖是賭檔，其實就是休閑場所。”
“景泰十九年，中樞嚴令，嚴格限製賭資，這種休閑場所改為麻將館、棋牌室等娛樂場所，嚴禁賭博。”
“景泰二十年，從南麵傳來烏香，有人吸食烏香，中樞實行嚴格禁毒法令，嚴令天下漢人，不許吸食獨品，包括烏香、寒食散等物，一概上癮性產品，都不許使用。”
“所以你們看到的，都是合法的，你們要是想玩，都可以去玩。”
一聽是嚴格控製賭資的娛樂項目，陳嘉猷頓時鬆了口氣：“這些地方可否借貸？”
“決不許，隻有銀行才有借貸的權力，其他地方一概沒有，此事在每一座城市、鄉村都有石碑記載。”
俞經忽然停下，提醒道：“前麵女子比較多，任何人不許無禮直視。”
這是提醒那些印度人。
印度人表示不服，我就看咋的？
前麵是一個很長的長廊，長廊上標注著演出信息，門口則有很多年輕女孩，在門口賣票，邀請過往旅客進去觀看演出。
印度人都看傻了，怎麽多水靈女孩？
有個女子注視到這種眼光，頓覺惡心，快步走過來，對著俞經行了一禮。
俞經立刻道：“姑娘，在下今日不去看演出。”
“這位先生，您的侍從盯著我們演員看，這是犯法的，我們是可以報官的。”
俞經又懵了，告訴你們別看了，你們有病吧？
陳嘉猷也覺得很沒麵子。
現在的戲子，可不是原來人人可欺的了，皇帝賜名文藝工作者，不許民間搞歧視。
尤其女子保護法實行後，恨不得把天下女子捧上天。
主要原因，教坊司正規化後，很多戲子都在軍中負責教化過夷民，都是有功的。
所以皇帝高看文藝工作者。
他們也把景泰帝當做這行的祖師爺。
千萬別小瞧這些搞演出的，他們有很強大的關係網，很多達官顯貴都是他們的粉絲。
而且，他們都在軍中表演過，很多軍官轉業後，都在地方為吏，這些軍官是承他們人情的。
“這位姑娘，他們是印度新來的。”
“本官是番禺縣丞，這位是出使印度的陳嘉猷陳大使。”
“我們要入京拜見陛下的，還請您寬宥他們無禮。”
俞經能有什麽辦法。
這家戲園子來頭大得驚人，班主在安南打過仗，去年有個外國人欺負他家的演員，活生生被剁了一隻爪子。
事後鬧到了按察司去，按察司判無罪釋放。
外國人在廣州就是二等人，沒讓你們穿旗服梳辮子就不錯了，別說剁一隻爪子，殺了都沒罪。
皇帝護犢子，從上到下就都護犢子。
“您指出來是誰這麽無禮，我讓他們給您跪下磕頭賠罪。”俞經苦笑。
陳嘉猷的腦袋恨不得塞進褲襠裏。
怎麽這麽丟人呢！
這還是印度精英呢，怎麽就這麽愛瞎看呢！
那個演員居然聽說過陳嘉猷，也不怕人，大大方方過來行禮：“小女子馬嵐嵐，陳大使還記得奴家嗎？”
陳嘉猷有些茫然。
“大人貴人多忘事，大人出京之時，是奴家一舞，為大人出使助威。”
陳嘉猷想起來了，離京之時，是從教坊司請來的戲班子，有人唱戰歌舞戰舞。
“馬姑娘不是在教坊司任官？怎麽來廣州了？”陳嘉猷打量這女子，這女子三十有餘，卻溫婉如玉。
雖然出身不太好，但教坊司可不是以前的，那是正規學戲的地方，都是有教化夷民功勞的。
“陛下鼓勵民間藝術發展，奴家就放棄了官身，南下和家夫開了這園子，如今頗為賣座。”
“您萬裏之遙迴國，可否賞臉進園，觀看我家舞台，我家今天的戲劇十分精彩。”
馬嵐嵐很聰明，她是想借陳嘉猷的名聲，壯大自己的戲園子。
廣州戲園子成千上萬，各種曲調都有，他家雖有靠山，但在廣州戲園子中間，並不出類拔萃。
這次攀上陳嘉猷的名聲，必然能一炮而紅。
陳嘉猷有點不願意。
“大人，印度使團無禮之事，奴家就此揭過，如何？”馬嵐嵐打發人把劇場清一清，請陳嘉猷進來。
陳嘉猷和俞經對視一眼，都覺得這馬嵐嵐精明。
陳嘉猷使團是有座位的，印度人就站著看吧。
表演的是一場舞台劇。
劇情不錯，就是男女摟摟抱抱的，多少有些有傷風化，得知這些男女演員多是夫妻，隻能勉強接受，但他還是不願意看。
這年頭思想保守到了極致，互相看一眼，就得定親結婚。
哪怕皇帝竭力解綁女子身上的束縛，效果是有，但驟然把一座座大山移開，還是不可能的。
用時間一點點改變吧。
馬嵐嵐的夫君全程作陪，他是廣西人，出自廣西軍，退役後在官府掛職，他覺得不爽利，就跑來廣州開這個戲班子，不說日進鬥金，日子過得不錯。
話裏話外，對皇帝推崇至極，如果有人對皇帝不敬，他立刻動刀子。
整個廣西軍、貴州軍、雲南軍都是這樣的，因為皇帝給的好處太多了。
要說天下最忠誠皇帝的人，絕對是雲貴桂三地。
出了戲園子。
印度人表示不想逛了，因為這條街上的女人實在兇猛，他們擔心小命不保。
陳嘉猷卻意猶未盡，他繼續逛了幾個市場，到了黑天又品嚐了美食，才乘坐馬車迴到賓館。
“廣州是真的繁華啊。”
陳嘉猷看到了很多外國人，這些外國人口中都是流利的漢語，因為不會漢語真的會吃虧。
明商是有名的狡詐，可能是關稅太高的原因，所以能宰就往死裏宰。
隻要不會漢語，就被各種勒索、詐騙。
如果外國商人在談好之後，表示違約，那麽就是一套奴隸套餐送給你，船支等一切家當收歸內帑。
整個大明海洋內，明商是得到保護的，外夷商賈，繳納足夠商稅後才能得到保護，否則是不被保護的，必須得花錢。
明商狡詐，明政府無恥。
就造就了外夷商賈狂學漢話，跟大明做生意，必須得比明人更懂明人，才能做好生意。
大明這麽豪橫，就一個原因。
外夷離不開大明的產品啊。
大明傳統拳頭出口產品，是絲綢、瓷器、茶葉、鐵鍋，新拳頭產品是玻璃製品、服裝、罐頭、香料，尖端出口產品是鍾表、船支和軍械。
大明是不出口任何機械和書籍的，不然紙張和毛筆，也會是高端出口產品。
奈何皇帝不許出口這些東西，大明的書籍必須處於壟斷地位，許進不許出，不許外夷漢化。
而且，大明還不出口原材料，隻出口成品，比如說茶葉，都是品牌產品，賣的是品牌，其次才是茶葉。
打響品牌後，把低端產品變成高附加值產品，比如茶葉、絲綢衣服、定製瓷器、香料。
賣的是品牌，賣的是精美，賣的是高端。
而這最開始玩的就是宮中，宮中先賣品牌，後麵商賈也跟風似的出口高附加值產品。
大明可以離開世界，但世界離不開大明。
就說那玻璃製品，西夷就造不出來，精美的服裝，非常得歐羅巴貴族的喜愛。
西葡的香料群島早就丟了，香料也掌握在大明手裏。
以前是成噸賣，這迴是成盒賣，雖然貴，但保證你豎起大拇指說一聲好。
還有很多高端產品，比如木雕、宮廷碳、顏料、高端建築用材，這些東西，也是出口熱銷品。
西夷商賈還能賺錢，因為他們掌握著穿越非洲大陸進入歐羅巴的商道。
大明沒有繼續往西探索，因為大明想的是占領探索到的世界。
第二天一早，陳嘉猷離開廣州，乘坐船支北上入京。
當船支經過武漢的時候。
所有印度人驚唿：“這一定是大明的京城了，這座城池也太偉大了吧？”
武漢是一座新城，建築風格和以往沉悶的古建築不一樣，增添了很多俏皮元素。
而且城池占地麵積極大，長江將這座新城切割成兩半，一座堪稱建築奇跡的長江大橋，橫跨武漢南北。
這座長江大橋，用了整整十四年，才建造成功。
這座大橋建造成功，所有沿長江城市，比如南京、揚州、常州都能建造一座跨長江大橋了，現在都在建設。
不止長江，黃河、黑龍江、鬆花江等長河都在建設大橋。
首先映入陳嘉猷眼簾的是，是川流不息的人。
從船上眺望，這座城池的人實在太多了，武漢沒有城牆，城池連著城池，江夏、武昌、漢陽、黃陂、陽邏等縣，和武漢完全連為一體。
龐大的城市群，是陳嘉猷完全沒見過的。
一排排三層小樓，是武漢的地標式建築，其他城市根本沒有這麽多樓房。
大明房地產生意，發祥於武漢。
直到船支抵達京師，通州。
還未到通州，就先看到了一座高聳入雲的建築，是北京新鼓樓，高度足有100米，上麵是一個巨型鍾樓，是一個巨型的時鍾，每隔一個小時就會報時一次，聲音之大，能覆蓋整個京師。
當巨大的鍾聲，傳來時，船上的印度人驚恐地叩拜。
每一個小時，鍾聲都不一樣，到了晚間，鍾聲聲音還會很小，發生最大音量的時候，一個是起床時間，一個是晚上休息時間。
不是智能的，而是上麵有值夜人。
上了岸，陳嘉猷看見既熟悉又陌生的京師，淚水止也止不住，所有使團的人，跪在地上，痛哭流涕。
十二年啊，才迴來啊！
這一路上，多少人埋骨他鄉，才迴來多少人啊！
謝遷親自迎接他們入城。
新北京有36扇門，常駐人口高達六百萬，已經把附近的通州、石景山、盧溝橋、順義、懷柔、門頭溝、大興、房山、昌平都吞並進去了，下一步就要吞並薊州了。
京師實在太大太大了，從最遠的房山到紫禁城，乘坐馬車都得一天時間。
奈何北京人太多了，還在有人往京師裏麵擠。
遍地都是園子，小樓很少，因為都是達官顯貴，不願意住得那麽擁擠，對小樓也不喜歡。
城市占地麵積越大，侵吞的耕地麵積就越大。
幸好有東北糧食撐著，不然京師都得吃土。
陳嘉猷從通州下船，乘坐馬車走了六個小時，才到紫禁城，因為太堵了。
京師修的都是瀝青路，同時行駛八輛馬車的瀝青路，還是擁堵不堪。
原因很多，瀝青路旁邊是行人路，行人路上就都是做生意的小商小販，他們會占道經營，會讓本就擁擠的道路更加擁擠。
人越多生意門路越多，自然就越來越擠。
外城寬敞，但都不願意過去。
印度人都看傻了，這才是大明的京師，京師似乎比廣州還要繁華，廣州雄偉的是萬國城。
而京師雄偉的都是華夏式建築！
一座座超乎想象的華夏建築，每一座高度都不是他們敢想象的，還有很多大園子。
從外牆走，就知道一個園子占地多麽大。
裏麵住的都是達官顯貴。
老百姓住的也是都四合院，富裕的獨門獨院，窮困的住大雜院，看見窮人，他們就有驕傲感，而發現窮人穿絲綢，那一丟丟驕傲感就拋到九霄雲外了。
最富是京師百姓啊！
這些住大雜院的，不是窮，主要是不願意走，要是去外城，個個都住四合院，都能買得起小樓房。
內城裏生意門路多呀，他們願意在內城找機會。
陳嘉猷看到無比繁華的京師，也受到了巨大衝擊。
在廣州他溜達過，見識到了廣州之富，以為京師也差不多這樣，可京師大大超乎他的預料，京師比他想象中的富得多。
原因很簡單，天下百官的家眷都在京師，能不富嗎？
謝遷看出陳嘉猷的震驚，笑著說：“陳大使，京師繁華，才說明我大明強大。”
“是啊，大明強大，大明強大。”陳嘉猷咀嚼著，竟嚎啕大哭。
是高興的哭。
看到大明繁榮成這樣，他在印度受的苦都是值得的。
謝遷在皇帝身邊伺候，很清楚皇帝多麽看重陳嘉猷，陳嘉猷對大明也做出了卓越貢獻。
就說印度的書籍，對大明醫學、數學的發展，都有顯著提高。
那些文物就別說了，充實了內帑，又在民間掀起印度熱，促使民間有輿論，讓朝廷攻克印度。
還有他帶迴來的這些人才，能豐富各行各業。
一路走進紫禁城。
這些印度人是不能麵見皇帝的，他們被安置在一處。
很顯然，到了京師，他們受到的待遇直線下降，這些年大明吸納很多西夷人才，鴻臚寺見怪不怪了，也沒有什麽特殊待遇，隻是讓他們等待即可。
陳嘉猷則隨著謝遷，去養心殿。
他心中十分迫切，馬上就要見到皇帝了，這十二年，這一路上，他有太多話想跟皇帝說了。
進入養心殿，看見正在批閱奏疏的皇帝。
“臣陳嘉猷奉命歸來，敢問聖上安！”陳嘉猷恭恭敬敬，三拜九叩行大禮。
朱祁鈺放下奏疏，看著皮膚黝黑，聲音堅毅的陳嘉猷，臉上露出欣慰之色：“朕安！”
“你兒子在國子監，成績十分優秀。”
“朕問過他，他說他想繼承你的誌向，為大明出使各國。”
一說家人，陳嘉猷淚奔，他一離家就是十二年，他最對不起的就是家人。
“臣謝陛下關懷臣家。”陳嘉猷痛哭。
“你母親身體也好，朕讓太醫院隨時盯著，你在國外為大明效力，你的家人，朕就要保護得好好的。”
陳嘉猷淚崩。
“好男兒誌在四方，哭什麽？”
“若被家業牽絆，當什麽大丈夫！”
“起來！”
朱祁鈺道：“你在印度做的非常好，朕很滿意，大明也很滿意。”
“等朕拿下印度的時候，就為你建造一座印度最大的廟宇，讓印度人世代供奉你。”
“死在印度的大明軍官，也不必擔心，朕早晚派兵拿下那裏，讓他們世代祭祀我明人。”
朱祁鈺把他拉扯起來：“站好了，朕看看你。”
陳嘉猷擦擦眼淚，弓著身體，保持著人臣禮節。
朱祁鈺拍拍他的肩膀：“還行，身體還不錯，一路從印度迴來，有什麽感想，跟朕說說。”
他讓人上茶，跟著也坐在臣子坐的座位上。
陳嘉猷坐在對麵：“陛下，十二年了，微臣迴到大明，恍如隔世，大明的一草一木，微臣都不認識了。”
他把一路走來看到的一切，都說了一遍。
“那印度人倒是好瑟，那個陳四妹有點意思，敢嚷嚷著摳了他眼珠子，這是個好女人啊。”
朱祁鈺道：“朕就怕女子不肯出家門，但看到有陳四妹這樣的辣妹子，朕就欣慰了。”
“能先走出家門的，肯定是這些辣妹子，然後才是那些性格軟弱的女子。”
“朕要繼續加大力度，鼓勵女子走出家門，創造幸福生活。”
陳嘉猷不懂，為什麽要讓女子出來？
“你說呢？”朱祁鈺反問他。
陳嘉猷不懂啊。
“因為勞動力不足唄，大明生活用度的缺口巨大，以前是小農經濟，生產出來的產品很少又不耐用。”
“隨著工廠的普及，百姓開始習慣去商場去買東西，而不是自己去做。”
“工廠自然就缺人了。”
“不止缺男人，最缺的是女人。”
“原因，就是女子心靈手巧，做事情更加細節化，成品率高。”
“而且很多工作都適合女子做，比如醫者，給孩童開蒙的老師，裁縫繡娘等等，都需要女子的力量。”
“所以，朕不遺餘力的鼓勵女子走出家門，男女平等。”
朱祁鈺真誠道：“甚至各行各業，都需要女人的力量，女人心細手巧，男人是比不了的。”
陳嘉猷明白了，可中樞不遺餘力的提高女子地位，未來也是禍患。
“怕什麽？以後的事，交給後世之君去解決。”
“朕現在要做的，就是讓女子走出家門，和男子一樣，承擔社會責任。”
“未來，朕還會鼓勵女子當官。”
朱祁鈺道：“女子有了勇氣，才能願意嫁去邊疆省，你不知道，邊疆省都娶外夷當媳婦，對明女渴求極了。”
“今年移去東北的幾百萬人，帶著媳婦的也就一百多萬，有三四百萬光棍。”
“各國進獻來的美人，朕都送去東北，賞賜給將士了。”
“內地明女太多，邊疆省明女特少，根本沒法平衡。”
陳嘉猷明白了。
皇帝提高女子地位的原因，一是工廠需要女工；二就是邊疆需要女子移民過去。
中招了，發燒了，不知道是甲流還是新冠，反正發燒了
(本章完)