此時，在熊橫心中所想，卻是另外一件事。
作為一個兩千年之後的穿越者，他在很早之前就認識到了儒家在中國傳承中所貢獻的力量，存在既合理，所有的東西放在當時的曆史條件下一定會是對的。
因此他很早就在楚國的國事府中占了一個坑，那就是司禮府，將來不僅推行的是楚國的教化，更是要推行楚國的禮法，以為這套根深蒂固的東西來將人心聚集在一起，就如同周武王分封天下那樣的，也如左丘之言，司禮之事就是楚國的之魂。
這個魂要是塑造好了，才是名傳千古的大功。
漢武帝之所以叫漢武帝，之所以他能夠跟秦始皇並稱，就是因為他獨尊儒術，統一了思想。
現在孟軻就在眼前，他不至於對其委以重任去治國，但還是希望他能在楚國多留下一些日子，甚至以後就留在楚國治學，為楚國留下點什麽。
心中打定了主意，待到場中安靜之後，熊橫望著麵前的孟軻鄭重地說道：“不知在先生心中，我比之魏惠王如何？”
孟軻似乎心有所感，微微一笑道：“楚王若是美玉，魏惠王則如頑石也，不能比也，此非孟軻恭維之言，而是真心以為。”
熊橫微微頷首，既然他能看得起咱，那一切就好說了，可就在他即將張口之際，又聽得孟軻說道：“隻不過，孟軻年老，誌向也已不在今朝，而在百年，甚至數百年之後。”
這話一出，熊橫立即就知是拒絕，很明顯的拒絕。
也倒是在意料當中，若是這麽容易的話，那就不是能說出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的孟軻了。
熊橫大笑起來，頓時整個大殿都是笑聲迴想，就如同在玄鳥殿、在寢宮……
自見孟軻起，兩人就不談國事，楚王也隻是一個學子的身份，在向孟軻在求教，而現在那個掌控全局的楚王，又迴來了，其氣度儼然一副君王之相，不怒自威！
場中眾人見及如此，無不是肅然，唯有孟軻卻隻是帶著淡淡的笑意。
“先生此話遠矣，寡人以為天下大治不在百年之後，更是不在數百年之後，而在今朝、在今時今日。”
今時今日！
這表現出來的可不就是一統天下的氣魄，可不就是一統天下的雄心。
對於他的話，場中眾人皆是震驚，甚至就連楚國臣子也當是如此，在他們的印象當中，他們的這位君王一直都是個低調的人，與好大喜功是一點都不沾邊，就如同楚國新政都到了這等境地，卻還是隻字不提變法二字，更就不提這一統天下的大願了。
而孟軻，依舊是表現的雲淡風輕。
“某事者，確在人，然成事者，乃在天也，就連我儒家大興天下，也需得在百年、數百年之後，而楚國不過是執掌楚國才短短四年，在此之前楚國一直就有積弱之名，這如何能一統天下，需知武王一統天下也是窮其兩代人之誌也，何況今日之諸國，又哪個不強於當年之商也？”
他不緊不慢地說道。
不錯，當年周武王牧野之戰時，帝辛的人緣都已經敗光了，諸侯國都站在周武王這邊，而帝辛就隻有孤零零的自己，可以說這場大戰從八國牧誓的時候，就已經是注定的。
而如今之天下，西有秦國以虎狼之姿，占據高處而俯視天下，東有齊國占據富饒之所，人才濟濟，國力正是蒸蒸日上，還有北邊的趙國燕國，中間的韓魏國，哪一個不是兵強馬壯，現在說一統天下，著實太著急了一些。
熊橫卻是搖搖頭，不與他在這個問題上爭論，直接迴話道：“一代人也好，兩代人也罷，三代四代都可以，但千裏之行始於足下，若無今日之準備，豈可有來日之成就，先生該知此理也！”
甚至對方雄辯之名，與他爭論的最好策略就是轉移話題，這下孟軻總不能再爭論下去了吧。
隻見對方微微一笑後道：“還請楚王莫要忘記，孟軻老矣，一心誌在治學，不為治國是也，能到郢都一遊，得見楚王已是榮幸，至於其他無所求矣。”
對方還是赤裸裸的拒絕，甚至都明確告訴熊橫了，來臨淄隻是一遊，沒有其他所求，看來這老夫子心中早已是打定了主意，怕是很難再更改了。
不過，還不等到熊橫說話，隻見孟軻又繼續道：“若是我諸弟子當中，有心留在楚國者，可為楚王效力！”
孟子不來，但願意留弟子在楚國，這也是個好事。
凡此百家之士，能用者盡皆得用，何況楚國的司禮府可謂是所缺人才頗多，更何況讓儒家在楚國能結成一股勢力，也都是有好處的。
聽到他如是說後，熊橫立即站起身來，朝著對麵諸人行了一禮：“寡人求賢若渴，天下人人皆知，寡人又有王於天下之心，今朝表露，諸位久隨先生左右，其才學如何自不用多說，今朝寡人在此，欲以招賢納士，若有願入我楚國者，寡人必定以上卿禮之。”
楚王拱著手，彎著腰，態度十分的誠懇，而諸位孟軻弟子呢，或許是因為來的突然，或許是一時間沒有心理準備，隻得麵麵相覷。
這時候孟軻又說話了：“公孫醜！”
雖不知場中公孫醜是哪一位，但對於這個名字熊橫還是有印象的，在孟子一書中，此人多有出現，縱然是放眼當今天下，此人也是頂尖名士之流。
就在思索之際，一男子站了起來，走至楚王麵前。
熊橫看他，這正是那位跟隨在孟軻身後的彪形大漢，一副孔武有力的模樣，很難將他跟儒生這兩個字聯係起來。
“齊人公孫醜，拜見楚王。”
立在楚王身前，恭恭敬敬的行禮，熊橫將手一抬，一把將公孫醜扶住。
其後公孫醜又望向孟軻再度行禮道：“老師！”
聽到這一聲叫，孟軻也同樣起身，站在了熊橫對麵：“楚王有一句話說對了，先立功才能立言，我弟子公孫醜者，曾長於兵，學於兵事，曾求於諸國而無一所獲，至而立之後，才入我儒家之學，孟軻以為楚王所需之才，當得是如此，能運用我儒家之術，也能精通於諸家之法是也！”
曾學兵事，之後轉為儒家。
聽孟軻的言談，是在兵家之事上並無所成，才轉而為儒的。
戰國諸多學派當中，要說這普通人最不應該學、學成也最難有所成就的，就當是這兵事了，因為除過秦國之外，極少有平民百姓能當將軍的，統兵的將領也多是諸國的貴族老爺們，而秦國的平民多是從一場場廝殺中，積攢下軍功而來，因此似公孫醜這等之人，並不罕見。
至於如今，他投身儒家孟軻麾下，早已成為天下名士，今時不同往日也。
還是孟軻懂得楚國所需，這樣的複合型人才才是楚國最缺少的，將來這些人建功立業了，那楚國的儒家學術也就是自然而然的推廣開來，看似心不在此道，但實則已然在謀劃了，不得不說老孟軻還是隱藏得很深，此行楚國他還是有所謀劃的。
這也好，熊橫最擔心的就是他無所求。
作為一個兩千年之後的穿越者，他在很早之前就認識到了儒家在中國傳承中所貢獻的力量，存在既合理，所有的東西放在當時的曆史條件下一定會是對的。
因此他很早就在楚國的國事府中占了一個坑，那就是司禮府，將來不僅推行的是楚國的教化，更是要推行楚國的禮法，以為這套根深蒂固的東西來將人心聚集在一起，就如同周武王分封天下那樣的，也如左丘之言，司禮之事就是楚國的之魂。
這個魂要是塑造好了，才是名傳千古的大功。
漢武帝之所以叫漢武帝，之所以他能夠跟秦始皇並稱，就是因為他獨尊儒術，統一了思想。
現在孟軻就在眼前，他不至於對其委以重任去治國，但還是希望他能在楚國多留下一些日子，甚至以後就留在楚國治學，為楚國留下點什麽。
心中打定了主意，待到場中安靜之後，熊橫望著麵前的孟軻鄭重地說道：“不知在先生心中，我比之魏惠王如何？”
孟軻似乎心有所感，微微一笑道：“楚王若是美玉，魏惠王則如頑石也，不能比也，此非孟軻恭維之言，而是真心以為。”
熊橫微微頷首，既然他能看得起咱，那一切就好說了，可就在他即將張口之際，又聽得孟軻說道：“隻不過，孟軻年老，誌向也已不在今朝，而在百年，甚至數百年之後。”
這話一出，熊橫立即就知是拒絕，很明顯的拒絕。
也倒是在意料當中，若是這麽容易的話，那就不是能說出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的孟軻了。
熊橫大笑起來，頓時整個大殿都是笑聲迴想，就如同在玄鳥殿、在寢宮……
自見孟軻起，兩人就不談國事，楚王也隻是一個學子的身份，在向孟軻在求教，而現在那個掌控全局的楚王，又迴來了，其氣度儼然一副君王之相，不怒自威！
場中眾人見及如此，無不是肅然，唯有孟軻卻隻是帶著淡淡的笑意。
“先生此話遠矣，寡人以為天下大治不在百年之後，更是不在數百年之後，而在今朝、在今時今日。”
今時今日！
這表現出來的可不就是一統天下的氣魄，可不就是一統天下的雄心。
對於他的話，場中眾人皆是震驚，甚至就連楚國臣子也當是如此，在他們的印象當中，他們的這位君王一直都是個低調的人，與好大喜功是一點都不沾邊，就如同楚國新政都到了這等境地，卻還是隻字不提變法二字，更就不提這一統天下的大願了。
而孟軻，依舊是表現的雲淡風輕。
“某事者，確在人，然成事者，乃在天也，就連我儒家大興天下，也需得在百年、數百年之後，而楚國不過是執掌楚國才短短四年，在此之前楚國一直就有積弱之名，這如何能一統天下，需知武王一統天下也是窮其兩代人之誌也，何況今日之諸國，又哪個不強於當年之商也？”
他不緊不慢地說道。
不錯，當年周武王牧野之戰時，帝辛的人緣都已經敗光了，諸侯國都站在周武王這邊，而帝辛就隻有孤零零的自己，可以說這場大戰從八國牧誓的時候，就已經是注定的。
而如今之天下，西有秦國以虎狼之姿，占據高處而俯視天下，東有齊國占據富饒之所，人才濟濟，國力正是蒸蒸日上，還有北邊的趙國燕國，中間的韓魏國，哪一個不是兵強馬壯，現在說一統天下，著實太著急了一些。
熊橫卻是搖搖頭，不與他在這個問題上爭論，直接迴話道：“一代人也好，兩代人也罷，三代四代都可以，但千裏之行始於足下，若無今日之準備，豈可有來日之成就，先生該知此理也！”
甚至對方雄辯之名，與他爭論的最好策略就是轉移話題，這下孟軻總不能再爭論下去了吧。
隻見對方微微一笑後道：“還請楚王莫要忘記，孟軻老矣，一心誌在治學，不為治國是也，能到郢都一遊，得見楚王已是榮幸，至於其他無所求矣。”
對方還是赤裸裸的拒絕，甚至都明確告訴熊橫了，來臨淄隻是一遊，沒有其他所求，看來這老夫子心中早已是打定了主意，怕是很難再更改了。
不過，還不等到熊橫說話，隻見孟軻又繼續道：“若是我諸弟子當中，有心留在楚國者，可為楚王效力！”
孟子不來，但願意留弟子在楚國，這也是個好事。
凡此百家之士，能用者盡皆得用，何況楚國的司禮府可謂是所缺人才頗多，更何況讓儒家在楚國能結成一股勢力，也都是有好處的。
聽到他如是說後，熊橫立即站起身來，朝著對麵諸人行了一禮：“寡人求賢若渴，天下人人皆知，寡人又有王於天下之心，今朝表露，諸位久隨先生左右，其才學如何自不用多說，今朝寡人在此，欲以招賢納士，若有願入我楚國者，寡人必定以上卿禮之。”
楚王拱著手，彎著腰，態度十分的誠懇，而諸位孟軻弟子呢，或許是因為來的突然，或許是一時間沒有心理準備，隻得麵麵相覷。
這時候孟軻又說話了：“公孫醜！”
雖不知場中公孫醜是哪一位，但對於這個名字熊橫還是有印象的，在孟子一書中，此人多有出現，縱然是放眼當今天下，此人也是頂尖名士之流。
就在思索之際，一男子站了起來，走至楚王麵前。
熊橫看他，這正是那位跟隨在孟軻身後的彪形大漢，一副孔武有力的模樣，很難將他跟儒生這兩個字聯係起來。
“齊人公孫醜，拜見楚王。”
立在楚王身前，恭恭敬敬的行禮，熊橫將手一抬，一把將公孫醜扶住。
其後公孫醜又望向孟軻再度行禮道：“老師！”
聽到這一聲叫，孟軻也同樣起身，站在了熊橫對麵：“楚王有一句話說對了，先立功才能立言，我弟子公孫醜者，曾長於兵，學於兵事，曾求於諸國而無一所獲，至而立之後，才入我儒家之學，孟軻以為楚王所需之才，當得是如此，能運用我儒家之術，也能精通於諸家之法是也！”
曾學兵事，之後轉為儒家。
聽孟軻的言談，是在兵家之事上並無所成，才轉而為儒的。
戰國諸多學派當中，要說這普通人最不應該學、學成也最難有所成就的，就當是這兵事了，因為除過秦國之外，極少有平民百姓能當將軍的，統兵的將領也多是諸國的貴族老爺們，而秦國的平民多是從一場場廝殺中，積攢下軍功而來，因此似公孫醜這等之人，並不罕見。
至於如今，他投身儒家孟軻麾下，早已成為天下名士，今時不同往日也。
還是孟軻懂得楚國所需，這樣的複合型人才才是楚國最缺少的，將來這些人建功立業了，那楚國的儒家學術也就是自然而然的推廣開來，看似心不在此道，但實則已然在謀劃了，不得不說老孟軻還是隱藏得很深，此行楚國他還是有所謀劃的。
這也好，熊橫最擔心的就是他無所求。