熊橫今日所為，可不是來為楚國招賢納士的，他就是單純的懷著一個崇敬之心，能與這位戰國名士暢談一番，能與這位千古名人留下一段美談，所做這麽多，不正是為了讓孟軻暢所欲言嗎？
現在孟軻如此說道，熊橫豈有不理會之舉。
隻見他作出了請的手勢道：“能聽先生心中之誌，於我而言乃一幸事，我豈能不聽之，先生請說！”
孟軻見之，微笑之餘又微微歎了一口長氣，緊跟著眼神當中飄出一抹迷離的神光，他似乎在想著很久很久以前的故事，似乎在迴憶著自己年少時的所見、所聞……
“天下萬法，各有所長，非我儒家唯一，也非我儒家才是大道之一，能取其長，能見其短，才能知其利弊矣，我在少年之時就已明白此道理。”
熊橫不解，孟軻起頭怎麽說了這樣一番話。
不過，就從他的生平來看，也的確是如此，孟軻雖出生於儒家，但他是站在儒家孔子的學術之上，另創下自己的學說，這就源自於他能吸取百家之利弊，能見識到儒家的短處，能通過自己的所見所聞來加以改正。
熊橫不語，隻見孟軻又繼續說道：“那還是在二十多年前，我剛遇魏惠王之時，心中不免有些鬱鬱，後至臨淄稷下學宮研習學術，恰巧遇到了縱橫名士蘇秦。”
蘇秦！
這熊橫微微有些意外，一是好奇一向看不慣對方的儒家和縱橫家，聚在一起能說些什麽，二是不知蘇秦與孟軻還有這一段相識。
“時，孟軻誌向不舒，而蘇秦卻是截然相反，天下君王聞之縱橫名士之名，皆是心向往者，更就不談還有六國丞相這樣的美名了，也正是那一次的相遇，讓我胸襟豁然開朗。”
孟軻是一邊說，一邊迴憶，對於一個遲暮的老人來說，沒有什麽能比迴憶更加令人愉悅了。
“蘇秦問我，天下可否歸一，我思索片刻後答道，分合乃世間常態，亂世之後必有治世，王道必興於人間。聽吾一言，蘇秦笑了，在這一刻我忽然明悟過來，他要告訴我的是什麽呢。”
孟軻的語氣在這一時間忽然不平淡起來，他的神情略微有些激動：“王道，不正是我儒家所向往，今天下戰亂，乃興縱橫，兵等等諸子百家，可這亂世終究是要過去的，等到天下一統之時，方才是我儒家暢行天下之時。”
“故此，楚王在方才問吾，如何不立功再立言呢，現在就可以迴答楚王，儒家之興，不在當下，乃在以後，能知天下之勢者方君子是也！”
他的語氣又恢複到了平淡的狀態，可的目光卻十分的堅定，正投射在對麵的楚王熊橫身上。
熊橫聽完後，吐了一口氣，對於此他還是有些驚訝的。
他完全沒有想到孟軻大老遠的從魯國而來，為了見他這個楚王又準備了這麽多，臨了居然會說出這樣的一番話。
略微頓了頓，熊橫才是問道：“那先生如何敢肯定，天下必有大治的那一日，就如何敢肯定儒家必定大興於天下呢？”
似乎就連孟軻的弟子們，對老師的誌向也不太熟悉，他們每一個人都轉過頭來，將視線落在了孟軻的身上，都等著他的答案。
孟軻一笑道：“若是不認為天下終將會有大治之日，那楚王以及諸國君王所做，又是為何呢？”
也是，自三家分晉以來，天下就進入到戰國時代，滅國戰爭就成了家常便飯，明眼人都能看得到，許多的小國正在被吞並，天下走上了統一的路子。
到後麵又有縱橫家這一支興起來，做為他們當中翹楚的蘇秦，就曾在見秦惠文王時，提出了一統天下的大計策，明確告知秦惠文王天下必然為一，這更是為天下一統這件事定了性。
至於到了天下，天下一統已成為所有有誌之士的共同認知。
“哈哈，先生所雲不錯，天下一統乃必然趨勢，我就是不能明白，先生是如何斷定儒家的大治之局呢？”
熊橫其實也明白，孟軻所認為的王道大治是一個什麽樣的情形。
史書記載，秦始皇一統天下後，就對於秦國將來是行儒道、還是行法家有過激烈的爭論，最後是以李斯為首的法家取得勝利，定下了大一統的製度基石，至後麵的兩千年間，都是沿用這樣的製度。
縱然是後世盛行的儒家治國，其本事也是當年法家的那一套。
對於這個問題，孟軻不知道是想到了什麽，在沉默了許久後，又看過一眼楚王與他的眾位弟子後說道：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，昔年周武王立國，分封天下氏族，致使天下歸心，後有魏文侯變法，行郡縣之治，以改分封。而我之以為，天下將來之治，必在此二者之間，不知楚王意下如何？”
答完之後，孟軻又迅速拋出一個問題，問向楚王。
他的意思熊橫算是聽明白了，用一個詞來總結就是郡國並行，當年周武王拉攏天下士族之心的手段須得有，魏文侯以郡縣治國的手段也必須得有，這可不就是郡國並行。
作為一個兩千年後穿越而來的人，深刻的知道郡國並行是不成的，最好的還是郡縣製，這一套一直沿用到兩千年後的現代社會。
可是……
凡事都有可是，比起這熊橫更加明白一個道理，那就是飯要一口一口的吃，要是步子太大了，哢一下容易扯著蛋，縱然將來的楚國一統天下了，郡國並行才是最好的手段。
麵對孟軻的詢問，熊橫隻有點點頭，並未迴話，因為孟軻還有問題並未迴答於他。
“楚王即是認同那就好。郡縣以治天下，行的是什麽，乃是法也，而分封以治天下，行的是什麽，重在禮也。國若無法，如物無方圓，如何立之，而國若無禮，如人居無無德，無德又如何當立，如此禮法必存也！”
孟軻的話語似乎有種振奮人心的作用，四下裏落座的弟子們頓時神情激動起來，因為他們從老師的口中，聽到了他們一生所追隨的信仰，在何時能夠大興於天下。
“那敢問楚王，天下最善禮法者，除過我儒，可有何？”
目光再一次移動到熊橫身上來了。
此舉不僅表現出了孟軻的遠見以及先知，他甚至連將來天下治世所盛行學說都反映了出來，那就是儒家和法家。
麵對著他，熊橫是不得不服啊。
隻見他微微歎一口氣道：“真是沒想到，先生會有這樣的遠見，名士之名，果是無虛。對於先生所雲，我亦如此以為，待到天下一統那一日，必能興儒法兩道，至於其餘諸子百家，皆淪左右也。”
真正能治國，還真就是這兩家，其餘諸子百家學說，有很大一部分都慢慢的消散於曆史的長河之中，就連聲名遠播的縱橫之術，在伴隨著漢朝主父偃之死後，就再也沒有過足夠光輝的人物了。
孟軻捋一捋長須，笑望著楚王以及左右弟子：“吾之之誌，今日得見楚王，才得以舒展，今話是說於楚王，也是說於眾子弟，切記我儒家大興之時，諸位必為先賢也！”
聽到孟軻的教導之言，所有的弟子都是拱手行禮道：“是，老師。”
仿佛這裏不是楚王會客的宮殿，而是他孟軻的傳道場，都說盛名之下無虛士，今日見到這位傳了兩年多的人物，熊橫是真真切切的感受到了這一點。
現在孟軻如此說道，熊橫豈有不理會之舉。
隻見他作出了請的手勢道：“能聽先生心中之誌，於我而言乃一幸事，我豈能不聽之，先生請說！”
孟軻見之，微笑之餘又微微歎了一口長氣，緊跟著眼神當中飄出一抹迷離的神光，他似乎在想著很久很久以前的故事，似乎在迴憶著自己年少時的所見、所聞……
“天下萬法，各有所長，非我儒家唯一，也非我儒家才是大道之一，能取其長，能見其短，才能知其利弊矣，我在少年之時就已明白此道理。”
熊橫不解，孟軻起頭怎麽說了這樣一番話。
不過，就從他的生平來看，也的確是如此，孟軻雖出生於儒家，但他是站在儒家孔子的學術之上，另創下自己的學說，這就源自於他能吸取百家之利弊，能見識到儒家的短處，能通過自己的所見所聞來加以改正。
熊橫不語，隻見孟軻又繼續說道：“那還是在二十多年前，我剛遇魏惠王之時，心中不免有些鬱鬱，後至臨淄稷下學宮研習學術，恰巧遇到了縱橫名士蘇秦。”
蘇秦！
這熊橫微微有些意外，一是好奇一向看不慣對方的儒家和縱橫家，聚在一起能說些什麽，二是不知蘇秦與孟軻還有這一段相識。
“時，孟軻誌向不舒，而蘇秦卻是截然相反，天下君王聞之縱橫名士之名，皆是心向往者，更就不談還有六國丞相這樣的美名了，也正是那一次的相遇，讓我胸襟豁然開朗。”
孟軻是一邊說，一邊迴憶，對於一個遲暮的老人來說，沒有什麽能比迴憶更加令人愉悅了。
“蘇秦問我，天下可否歸一，我思索片刻後答道，分合乃世間常態，亂世之後必有治世，王道必興於人間。聽吾一言，蘇秦笑了，在這一刻我忽然明悟過來，他要告訴我的是什麽呢。”
孟軻的語氣在這一時間忽然不平淡起來，他的神情略微有些激動：“王道，不正是我儒家所向往，今天下戰亂，乃興縱橫，兵等等諸子百家，可這亂世終究是要過去的，等到天下一統之時，方才是我儒家暢行天下之時。”
“故此，楚王在方才問吾，如何不立功再立言呢，現在就可以迴答楚王，儒家之興，不在當下，乃在以後，能知天下之勢者方君子是也！”
他的語氣又恢複到了平淡的狀態，可的目光卻十分的堅定，正投射在對麵的楚王熊橫身上。
熊橫聽完後，吐了一口氣，對於此他還是有些驚訝的。
他完全沒有想到孟軻大老遠的從魯國而來，為了見他這個楚王又準備了這麽多，臨了居然會說出這樣的一番話。
略微頓了頓，熊橫才是問道：“那先生如何敢肯定，天下必有大治的那一日，就如何敢肯定儒家必定大興於天下呢？”
似乎就連孟軻的弟子們，對老師的誌向也不太熟悉，他們每一個人都轉過頭來，將視線落在了孟軻的身上，都等著他的答案。
孟軻一笑道：“若是不認為天下終將會有大治之日，那楚王以及諸國君王所做，又是為何呢？”
也是，自三家分晉以來，天下就進入到戰國時代，滅國戰爭就成了家常便飯，明眼人都能看得到，許多的小國正在被吞並，天下走上了統一的路子。
到後麵又有縱橫家這一支興起來，做為他們當中翹楚的蘇秦，就曾在見秦惠文王時，提出了一統天下的大計策，明確告知秦惠文王天下必然為一，這更是為天下一統這件事定了性。
至於到了天下，天下一統已成為所有有誌之士的共同認知。
“哈哈，先生所雲不錯，天下一統乃必然趨勢，我就是不能明白，先生是如何斷定儒家的大治之局呢？”
熊橫其實也明白，孟軻所認為的王道大治是一個什麽樣的情形。
史書記載，秦始皇一統天下後，就對於秦國將來是行儒道、還是行法家有過激烈的爭論，最後是以李斯為首的法家取得勝利，定下了大一統的製度基石，至後麵的兩千年間，都是沿用這樣的製度。
縱然是後世盛行的儒家治國，其本事也是當年法家的那一套。
對於這個問題，孟軻不知道是想到了什麽，在沉默了許久後，又看過一眼楚王與他的眾位弟子後說道：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，昔年周武王立國，分封天下氏族，致使天下歸心，後有魏文侯變法，行郡縣之治，以改分封。而我之以為，天下將來之治，必在此二者之間，不知楚王意下如何？”
答完之後，孟軻又迅速拋出一個問題，問向楚王。
他的意思熊橫算是聽明白了，用一個詞來總結就是郡國並行，當年周武王拉攏天下士族之心的手段須得有，魏文侯以郡縣治國的手段也必須得有，這可不就是郡國並行。
作為一個兩千年後穿越而來的人，深刻的知道郡國並行是不成的，最好的還是郡縣製，這一套一直沿用到兩千年後的現代社會。
可是……
凡事都有可是，比起這熊橫更加明白一個道理，那就是飯要一口一口的吃，要是步子太大了，哢一下容易扯著蛋，縱然將來的楚國一統天下了，郡國並行才是最好的手段。
麵對孟軻的詢問，熊橫隻有點點頭，並未迴話，因為孟軻還有問題並未迴答於他。
“楚王即是認同那就好。郡縣以治天下，行的是什麽，乃是法也，而分封以治天下，行的是什麽，重在禮也。國若無法，如物無方圓，如何立之，而國若無禮，如人居無無德，無德又如何當立，如此禮法必存也！”
孟軻的話語似乎有種振奮人心的作用，四下裏落座的弟子們頓時神情激動起來，因為他們從老師的口中，聽到了他們一生所追隨的信仰，在何時能夠大興於天下。
“那敢問楚王，天下最善禮法者，除過我儒，可有何？”
目光再一次移動到熊橫身上來了。
此舉不僅表現出了孟軻的遠見以及先知，他甚至連將來天下治世所盛行學說都反映了出來，那就是儒家和法家。
麵對著他，熊橫是不得不服啊。
隻見他微微歎一口氣道：“真是沒想到，先生會有這樣的遠見，名士之名，果是無虛。對於先生所雲，我亦如此以為，待到天下一統那一日，必能興儒法兩道，至於其餘諸子百家，皆淪左右也。”
真正能治國，還真就是這兩家，其餘諸子百家學說，有很大一部分都慢慢的消散於曆史的長河之中，就連聲名遠播的縱橫之術，在伴隨著漢朝主父偃之死後，就再也沒有過足夠光輝的人物了。
孟軻捋一捋長須，笑望著楚王以及左右弟子：“吾之之誌，今日得見楚王，才得以舒展，今話是說於楚王，也是說於眾子弟，切記我儒家大興之時，諸位必為先賢也！”
聽到孟軻的教導之言，所有的弟子都是拱手行禮道：“是，老師。”
仿佛這裏不是楚王會客的宮殿，而是他孟軻的傳道場，都說盛名之下無虛士，今日見到這位傳了兩年多的人物，熊橫是真真切切的感受到了這一點。