大雅
生民（大雅）
這首詩歌頌了周族始祖後稷的事跡，是周人自述祖先創業曆史的詩篇之一，具有史詩的性質。
厥初生民，時維薑嫄。
生民如何？克禋克祀，以弗無子。
履帝武敏歆，攸介攸止。
載震載夙，載生載育，時維後稷。
誕彌厥月，先生如達。
不坼不副，無菑無害。
以赫厥靈。上帝不寧？
不康禋祀？居然生子。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。
誕寘之平林，會伐平林。
誕寘之寒冰，鳥覆翼之。
鳥乃去矣，後稷呱矣。
實覃實，厥聲載路。
誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。
藝之荏菽，荏菽旆旆。
禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。
誕後稷之穡，有相之道。
茀厥豐草，種之黃茂。
實方實苞，實種實褎，
實發實秀，實堅實好，
實穎實栗。即有邰家室。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。
恆之秬秠，是獲是畝。
恆之穈芑，是任是負，以歸肇祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂，
釋之叟叟，烝之浮浮。
載謀載惟，取蕭祭脂，
取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。
卬盛於豆，於豆於登。其香始升，
上帝居歆。胡臭亶時。
後稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。
【注釋】
[1]厥：其；初：始；民：人，指周族人民。 [2]時：是，此；維：為；薑嫄（yuán）：周族的始祖母，是周族始祖後稷的母親。 [3]克：能；禋（yin）：一種野外舉行的祭祀，用火燒牲，使煙氣上衝於天；祀：一般祭祀。 [4]弗：即祓，祓除，用祭祀除去災難。此句說祭祀祈禱生子，祓除無子的不祥命運。 [5]履：踩，踐踏；帝：天帝；武：足跡；敏：大拇指；歆（xin）：動，心有所感而體動。 [6]攸：語助詞；介：分開；止：休息，居處。 [7]載：語助詞；震：通“娠”，懷孕；夙：肅，嚴肅。 [8]生、育：指胎兒在薑嫄腹中逐漸發育成長。 [9]時維後稷：是為後稷。後稷：周族始祖，姓姬，名棄，帶領周族人民從事農業活動，發明耕種五穀，被後代尊為穀神。 [10]誕：語助詞；彌：滿。這句說她滿了懷孕月數。[11]先生：初生，第一胎生；達：小羊羔。[12]坼（chè）：裂開；副（pi）：破開。[13]菑（zāi）：同“災”。[14]赫：顯示；靈：靈異。[15]寧：安寧。[16]康：安樂。[17]居然：安然。[18]誕：語助詞；寘（zhi）：置，棄置；隘（ài）：狹小。[19]腓（féi）：庇護；字：養育，這裏指給他乳吃。[20]會：正巧遇上。[21]呱（gu）：嬰兒哭聲。[22]實：是，此；覃（tán）：延長；訏（xu）：大。[23]載：充滿。[24]匍匐（pu fu）：爬行。[25]岐（qi）：理解意思；嶷（ni）：識別事物。[26]就：往，趨，求。[27]藝：栽種；荏菽（rěn shu）：大豆。[28]狁（pèi）旆：茂盛的樣子。[29]禾役：禾穗子；穟（sui）穟：禾穗沉沉下垂。[30]幪（méng）幪：茂盛的樣子。[31]瓞（dié）：小瓜；唪（běng）唪：豐碩壯實又結的很多。[32]穡（sè）：耕種。[33]相：幫助；道：方法。[34]茀（fu）：拔除；豐草：長得很旺的雜草。[35]黃茂：嘉穀，金黃色的優良穀種。[36]方：開始發芽；苞：幼苗含苞待出。[37]種：短肥的小苗；褎（you）：長，禾苗逐漸長高。
[38]發：禾莖舒發拔節；秀：出穗。[39]堅：穀粒堅實飽滿；好：看起來樣子很好。[40]穎（ying）：禾末，指禾穗大得下垂；栗：穀粒很多。[41]即：就；邰（tái）：地名，在今陝西省武功縣西南，據說堯封後稷於邰，從此就在當地定居。這句是說，到邰去成家立業。[42]降：天降，賜。[43]維：語助詞；秬（ju）：黑黍；秠（pi）：黍中的一種，一殼中有兩粒黍子。[44]穈（mén）：穀子中的一種，苗杆紅色；芑（qi）：穀子的一種，苗杆白色。[45]恆：同“亙”，遍地，到處。[46]是：語助詞；獲：收獲；畝：作動詞用，意思是一塊田一塊田的收獲。[47]任：抱；負：背。[48]肇（zhào）：開始。[49]舂（chong）：搗米脫殼；揄（you）：從臼舀米。[50]簸：用簸箕揚棄糠皮；蹂：同“揉”，用手搓。[51]釋：淘米；叟叟：淘米聲。[52]烝（zhēng）：同“蒸”；浮浮：蒸氣升浮的樣子。[53]載：語助詞；謀：商量；惟：思，思考。[54]蕭：香蒿；祭脂：牛腸脂。古代祭祀，用香蒿和牛腸脂合燒，使香氣遠傳。[55]羝（di）：公羊；軷（bo）：剝去羊皮。[56]燔（fán）：燒肉；烈：烤肉。[57]興：興旺；嗣歲：來年，新年。[58]卬（àng）：我；豆：一種盛放食物的器具。[59]登：一種陶製的食物用具。[60]居：安；歆：享，享受祭祀。[61]胡：大；臭（xiu）：氣味，指香氣。胡臭：濃烈的香味。亶（dǎn）：誠然，確實；時：善。[62]庶：差不多，幾乎；罪悔：罪過。[63]迄（qi）：直到。
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【譯文】
最初生下我們周人，
就是那薑嫄母親。
她怎樣生下周人？
她用煙火祭祀，
為生個兒子祈求天神。
她踩了天帝的大拇指印，覺得有了身孕，
她與大家分開居住獨自一身。
妊娠期間她格外小心，
腹中的胎兒在生長發育，
這就是後稷那偉大的人。
薑嫄懷孕已經足月，
雖是頭胎卻像生羊羔一樣容易。
胞衣不破裂生下地，
無災無害真順利，
他的出生顯得真神奇。
難道天帝不安寧？
難道對薑嫄的祭祀不樂意？
才讓後稷的出生這麽靈異。
後稷被丟在狹窄的小巷裏，
牛羊庇護著他給他喂奶吃。
後稷再次被丟在樹林裏，
正巧被砍樹的人們遇上救起。
後稷又一次被丟在寒冰上，
大鳥飛來用翅膀把他遮蔽。
大鳥飛離了，
後稷呱呱高聲哭啼。
哭聲實在久長又響亮，
道路上到處聽得見哭聲響起。
後稷剛會在地上爬行，
就能辨別事物懂道理，
就能自己去找食吃。
他種植了大豆，
大豆茂盛豆莢結滿枝。
穀穗又大又重垂得低，
麻子麥子茁壯一片片，
大瓜小瓜爬滿了地。
後稷耕種莊稼，
真有一套好方法。
拔除了那旺盛的雜草，
選拔的優良穀種黃又大。
種子發芽又長出了苗，
肥短的禾苗不久又長高，
禾苗拔節不久又抽穗，
穀粒逐漸飽滿堅硬真是好，
穗大粒多產量高。
這樣他就到了邰地安家落了腳。
老天降下了好穀種，
有黑黍又有雙粒黍，
有紅杆穀又有白杆穀。
遍地種上黑黍雙粒黍，
收獲莊稼一畝又一畝。
遍地種上紅杆穀和白杆穀，
收獲時雙手抱來又背負。
迴家來開始祭祀祈祝。
我們的祭祀怎麽樣？
有的舂米有的舀米，
有的搓米有的揚糠，
淘米聲嗖嗖響，
蒸米飯熱氣升騰而上。
出謀劃策齊商量，
取來香蒿拌牛腸，
取來公羊剝去皮，
一起投入到烈火中央，
祈求來年豐收更興旺。
我們把祭品往木盤中盛放，
木盤瓦盆全擺上。
祭品香氣往上升，
天帝安然來用享。
濃烈的氣味真是香！
自從後稷開始祭天神，
幾乎從沒有罪禍來降臨，
平平安安直到今。
泂酌（大雅）
這首詩讚美君主和氣待人，愛護老百姓，因此老百姓也就歸附他，愛戴他。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以。
豈弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。
豈弟君子，民之攸歸。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。
豈弟君子，民之攸塈。
【注釋】
[1]泂（jiong）：遠；酌：以勺取水；行潦（lǎo）：路邊積水。潦：積水。 [2]挹（yi）：舀；彼：取來的路邊積水；注：灌；茲：此，指水缸、水桶之類的貯水器。 [3]餴（fēn）：蒸飯；饎（chi）：酒食。 [4]豈（kǎi）弟：同“愷悌”，和氣待人。 [5]濯（zhuo）：洗；罍（léi）：酒壇。 [6]攸：所；歸：歸附，投靠。 [7]溉（gài）：一種盛酒的漆器。 [8]塈（xi）：愛。
【譯文】
遠遠取來那路邊的積水，
舀起水注入那水缸，
用來蒸飯還把美酒釀。
和氣待人的君子啊，
百姓把他當做父母一樣。
遠遠取來那路邊的積水，
舀起水把那水缸注滿，
用來洗滌酒壇。
和氣待人的君子啊，
百姓都來歸順把他當靠山。
遠遠取來那路邊的積水，
舀起水朝那水缸裏灌注，
用來洗滌酒壺。
和氣待人的君子啊，
百姓對他多麽愛戴擁護。
生民（大雅）
這首詩歌頌了周族始祖後稷的事跡，是周人自述祖先創業曆史的詩篇之一，具有史詩的性質。
厥初生民，時維薑嫄。
生民如何？克禋克祀，以弗無子。
履帝武敏歆，攸介攸止。
載震載夙，載生載育，時維後稷。
誕彌厥月，先生如達。
不坼不副，無菑無害。
以赫厥靈。上帝不寧？
不康禋祀？居然生子。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。
誕寘之平林，會伐平林。
誕寘之寒冰，鳥覆翼之。
鳥乃去矣，後稷呱矣。
實覃實，厥聲載路。
誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。
藝之荏菽，荏菽旆旆。
禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。
誕後稷之穡，有相之道。
茀厥豐草，種之黃茂。
實方實苞，實種實褎，
實發實秀，實堅實好，
實穎實栗。即有邰家室。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。
恆之秬秠，是獲是畝。
恆之穈芑，是任是負，以歸肇祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂，
釋之叟叟，烝之浮浮。
載謀載惟，取蕭祭脂，
取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。
卬盛於豆，於豆於登。其香始升，
上帝居歆。胡臭亶時。
後稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。
【注釋】
[1]厥：其；初：始；民：人，指周族人民。 [2]時：是，此；維：為；薑嫄（yuán）：周族的始祖母，是周族始祖後稷的母親。 [3]克：能；禋（yin）：一種野外舉行的祭祀，用火燒牲，使煙氣上衝於天；祀：一般祭祀。 [4]弗：即祓，祓除，用祭祀除去災難。此句說祭祀祈禱生子，祓除無子的不祥命運。 [5]履：踩，踐踏；帝：天帝；武：足跡；敏：大拇指；歆（xin）：動，心有所感而體動。 [6]攸：語助詞；介：分開；止：休息，居處。 [7]載：語助詞；震：通“娠”，懷孕；夙：肅，嚴肅。 [8]生、育：指胎兒在薑嫄腹中逐漸發育成長。 [9]時維後稷：是為後稷。後稷：周族始祖，姓姬，名棄，帶領周族人民從事農業活動，發明耕種五穀，被後代尊為穀神。 [10]誕：語助詞；彌：滿。這句說她滿了懷孕月數。[11]先生：初生，第一胎生；達：小羊羔。[12]坼（chè）：裂開；副（pi）：破開。[13]菑（zāi）：同“災”。[14]赫：顯示；靈：靈異。[15]寧：安寧。[16]康：安樂。[17]居然：安然。[18]誕：語助詞；寘（zhi）：置，棄置；隘（ài）：狹小。[19]腓（féi）：庇護；字：養育，這裏指給他乳吃。[20]會：正巧遇上。[21]呱（gu）：嬰兒哭聲。[22]實：是，此；覃（tán）：延長；訏（xu）：大。[23]載：充滿。[24]匍匐（pu fu）：爬行。[25]岐（qi）：理解意思；嶷（ni）：識別事物。[26]就：往，趨，求。[27]藝：栽種；荏菽（rěn shu）：大豆。[28]狁（pèi）旆：茂盛的樣子。[29]禾役：禾穗子；穟（sui）穟：禾穗沉沉下垂。[30]幪（méng）幪：茂盛的樣子。[31]瓞（dié）：小瓜；唪（běng）唪：豐碩壯實又結的很多。[32]穡（sè）：耕種。[33]相：幫助；道：方法。[34]茀（fu）：拔除；豐草：長得很旺的雜草。[35]黃茂：嘉穀，金黃色的優良穀種。[36]方：開始發芽；苞：幼苗含苞待出。[37]種：短肥的小苗；褎（you）：長，禾苗逐漸長高。
[38]發：禾莖舒發拔節；秀：出穗。[39]堅：穀粒堅實飽滿；好：看起來樣子很好。[40]穎（ying）：禾末，指禾穗大得下垂；栗：穀粒很多。[41]即：就；邰（tái）：地名，在今陝西省武功縣西南，據說堯封後稷於邰，從此就在當地定居。這句是說，到邰去成家立業。[42]降：天降，賜。[43]維：語助詞；秬（ju）：黑黍；秠（pi）：黍中的一種，一殼中有兩粒黍子。[44]穈（mén）：穀子中的一種，苗杆紅色；芑（qi）：穀子的一種，苗杆白色。[45]恆：同“亙”，遍地，到處。[46]是：語助詞；獲：收獲；畝：作動詞用，意思是一塊田一塊田的收獲。[47]任：抱；負：背。[48]肇（zhào）：開始。[49]舂（chong）：搗米脫殼；揄（you）：從臼舀米。[50]簸：用簸箕揚棄糠皮；蹂：同“揉”，用手搓。[51]釋：淘米；叟叟：淘米聲。[52]烝（zhēng）：同“蒸”；浮浮：蒸氣升浮的樣子。[53]載：語助詞；謀：商量；惟：思，思考。[54]蕭：香蒿；祭脂：牛腸脂。古代祭祀，用香蒿和牛腸脂合燒，使香氣遠傳。[55]羝（di）：公羊；軷（bo）：剝去羊皮。[56]燔（fán）：燒肉；烈：烤肉。[57]興：興旺；嗣歲：來年，新年。[58]卬（àng）：我；豆：一種盛放食物的器具。[59]登：一種陶製的食物用具。[60]居：安；歆：享，享受祭祀。[61]胡：大；臭（xiu）：氣味，指香氣。胡臭：濃烈的香味。亶（dǎn）：誠然，確實；時：善。[62]庶：差不多，幾乎；罪悔：罪過。[63]迄（qi）：直到。
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最初生下我們周人，
就是那薑嫄母親。
她怎樣生下周人？
她用煙火祭祀，
為生個兒子祈求天神。
她踩了天帝的大拇指印，覺得有了身孕，
她與大家分開居住獨自一身。
妊娠期間她格外小心，
腹中的胎兒在生長發育，
這就是後稷那偉大的人。
薑嫄懷孕已經足月，
雖是頭胎卻像生羊羔一樣容易。
胞衣不破裂生下地，
無災無害真順利，
他的出生顯得真神奇。
難道天帝不安寧？
難道對薑嫄的祭祀不樂意？
才讓後稷的出生這麽靈異。
後稷被丟在狹窄的小巷裏，
牛羊庇護著他給他喂奶吃。
後稷再次被丟在樹林裏，
正巧被砍樹的人們遇上救起。
後稷又一次被丟在寒冰上，
大鳥飛來用翅膀把他遮蔽。
大鳥飛離了，
後稷呱呱高聲哭啼。
哭聲實在久長又響亮，
道路上到處聽得見哭聲響起。
後稷剛會在地上爬行，
就能辨別事物懂道理，
就能自己去找食吃。
他種植了大豆，
大豆茂盛豆莢結滿枝。
穀穗又大又重垂得低，
麻子麥子茁壯一片片，
大瓜小瓜爬滿了地。
後稷耕種莊稼，
真有一套好方法。
拔除了那旺盛的雜草，
選拔的優良穀種黃又大。
種子發芽又長出了苗，
肥短的禾苗不久又長高，
禾苗拔節不久又抽穗，
穀粒逐漸飽滿堅硬真是好，
穗大粒多產量高。
這樣他就到了邰地安家落了腳。
老天降下了好穀種，
有黑黍又有雙粒黍，
有紅杆穀又有白杆穀。
遍地種上黑黍雙粒黍，
收獲莊稼一畝又一畝。
遍地種上紅杆穀和白杆穀，
收獲時雙手抱來又背負。
迴家來開始祭祀祈祝。
我們的祭祀怎麽樣？
有的舂米有的舀米，
有的搓米有的揚糠，
淘米聲嗖嗖響，
蒸米飯熱氣升騰而上。
出謀劃策齊商量，
取來香蒿拌牛腸，
取來公羊剝去皮，
一起投入到烈火中央，
祈求來年豐收更興旺。
我們把祭品往木盤中盛放，
木盤瓦盆全擺上。
祭品香氣往上升，
天帝安然來用享。
濃烈的氣味真是香！
自從後稷開始祭天神，
幾乎從沒有罪禍來降臨，
平平安安直到今。
泂酌（大雅）
這首詩讚美君主和氣待人，愛護老百姓，因此老百姓也就歸附他，愛戴他。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以。
豈弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。
豈弟君子，民之攸歸。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。
豈弟君子，民之攸塈。
【注釋】
[1]泂（jiong）：遠；酌：以勺取水；行潦（lǎo）：路邊積水。潦：積水。 [2]挹（yi）：舀；彼：取來的路邊積水；注：灌；茲：此，指水缸、水桶之類的貯水器。 [3]餴（fēn）：蒸飯；饎（chi）：酒食。 [4]豈（kǎi）弟：同“愷悌”，和氣待人。 [5]濯（zhuo）：洗；罍（léi）：酒壇。 [6]攸：所；歸：歸附，投靠。 [7]溉（gài）：一種盛酒的漆器。 [8]塈（xi）：愛。
【譯文】
遠遠取來那路邊的積水，
舀起水注入那水缸，
用來蒸飯還把美酒釀。
和氣待人的君子啊，
百姓把他當做父母一樣。
遠遠取來那路邊的積水，
舀起水把那水缸注滿，
用來洗滌酒壇。
和氣待人的君子啊，
百姓都來歸順把他當靠山。
遠遠取來那路邊的積水，
舀起水朝那水缸裏灌注，
用來洗滌酒壺。
和氣待人的君子啊，
百姓對他多麽愛戴擁護。