在剩下的幾件東西，向北寒實在是找不出貴重的了。
“難道評委專家組真就是想在這幾件通貨裏考考我們這些參賽者？”
向北寒心裏想著，可眼見著五分鍾的時間就要到了。那件道光的“粉彩山水賞瓶”顯然就是最值錢的了，可向北寒怎麽看怎麽覺得不對勁兒。
直覺告訴他，這件東西不能選。
可不選，其他的東西價差就很大，自己選的那四件東西也很可能別人都選擇了。
想到這裏，向北寒又看向了那隻賞瓶。
“這哪兒哪兒都對，可我這心裏怎麽就是沒底呢？難不成是我的直覺出錯了？”
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向北寒除了自己的那雙“鬼魅精邪”的眼睛，最相信的就是自己的直覺。而且無論是眼睛，還是直覺他都沒有出過錯。
放下瓶子，向北寒的眼睛無意間掃過左手晚上“加拉寺”堪布，那位老禪師送給自己的那顆天珠，以及那串佛家八寶。瞬間老禪師那句“心中有佛，行中有法，法中有禪”馬上響在了耳邊。
“心中有佛，行中有法，法中有禪。難不成老禪師是在告訴我，自己這心中的這種直覺是某種禪學？”
想到這裏，向北寒馬上把眼睛轉向了桌子上麵占地最大的那張禪凳。從風格做工上看，應該是出自明代北方工匠之手，又叫北京工的東西。
禪凳是漢傳佛教中的一種實用家具。它比平常的方凳略寬，顯的矮而敦實。禪凳是供修行者打坐參禪之用，樣式簡練而素淨，無過多的雕飾，讓人感覺到深遠的禪意正家具中流露出來。
這隻禪凳也是如此。不同的是，這張禪凳的凳子表麵上用酸枝木拚了一個“心”型的圖案，這與傳統的禪凳概念極為不同。
在中國的古文化中，心形並不象征著愛情。心形是紫荊的葉子，古人認為心不僅僅是一個器官，一切思維情感皆有心生，這是一個代表情感的符號。
把這心形的圖案設置在禪凳上，顯然是這隻禪凳的原主人，希望在打坐冥想時能夠凝心聚神，參悟無上佛法，早日修成正果。
向北寒用手摸了一下凳麵，又看了看底下的四條腿。
“嗯！這張禪凳的麵和腿不是一種木料，這四條腿竟然是黃花梨的。”
密碼伍陸彡74彡陸7伍
向北寒仔細觀察之下，才發現木紋紋理細密，墨線色黑且清晰，呈蟹爪狀和麥惠狀、牛毛紋理狀，雖無規律卻絕不淩亂，花紋行雲流水的感覺給人一種流動的美感。
這正是海南黃花梨的特點。
“看來這張禪凳後來被人動過手腳，應該是為了掩蓋其本身貴重。這張禪凳完完全全就是黃花梨做的。這麽大體量的海南黃花梨家具，市場上的價格應該在五十萬上下了。”
向北寒想到這裏，心裏馬上做出了決定。
一副吳昌碩的書法卷軸、一隻康熙本朝一品文官的翡翠翎管、一尊乾隆本朝的官造“無量壽佛”銅鎏金佛像，一隻宋代禮器觶，一張明代禪凳，一共五件東西成為向北寒最後的選擇。
把答題標簽交到專家評委組後，向北寒從台子的另一邊走了下去。沒有看任何人，坐到椅子上閉上了眼睛，進入了冥想狀態。
其他人都對他的樣子感到好奇，私下裏議論說道：這小子這是怎麽了？下來就睡覺，難不成看幾樣東西，估估價還把他累著了？
尤其是不遠處的齊成山，看到向備案的狀態後，不由地心中狂喜，在他看來，向北寒一定是掉進了自己挖好的坑裏。
“老蘭！等著看熱鬧吧，這一輪姓向的小子肯定被淘汰。”
齊成山幸災樂禍地對蘭秋山說道。
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因為有了昨天那場不愉快，蘭秋山本來不想再理齊成山了，可他說的這句話令蘭秋山非常的好奇。耐不住寂寞地問道：“什麽熱鬧？”
“那隻‘道光粉彩山水賞瓶’是個坑，誰選誰上當。”
齊成山以極小的聲音說道。
“坑？這麽是坑了？”
剛剛他們在台上鑒寶定價的時候，為了加快進度，蘭秋山負責的是銅器和書畫的鑒定。而瓷器和木器是齊成山鑒定的。所以他並沒有自己看那隻賞瓶。
“那隻瓶子是個假招子。”
齊成山一臉得意地說道。
“假的？”
蘭秋山滿臉狐疑地問道。
“怎麽樣？不相信吧！我告訴你，這東西可是‘老板’讓人帶過來鑒定的。別看台上那幾個專家在咱們人五人六的上大課，遇上真正的高手，他們也是馬瞎子。等一會兒，如果那家東西他們報出官窯的價，我當場揭穿了，然他們的臉沒地方擱。”
口口
說完，齊成山臉上陰毒的笑更讓人局的可惡。
蘭秋山雖然愛財，但他在大是大非麵前還是能夠正確選擇立場的。看齊成山一口一個老班地叫著，簡直就是一副卑躬屈膝的奴才相。
當即也不忍著了，聲音不大，但語氣很重地說道：“老齊！你別忘了你是個中國人，幫著小鬼子對付自己人，你他媽的還有良心嗎？狗漢奸！”
最後那三個字格外加重了語氣，聽得齊成山騰地站了起來，就要發作。
可看看左右的人，又看著蘭秋山一臉堅定地看著自己，他又緩緩地坐下了。
唿出一口惡氣，齊成山說道：“老蘭！我這不也是沒辦法嘛！當年，我要在北京站穩腳跟，沒人肯幫我，還不是邙田老板器重我，給我資金，幫我出主意，才讓我有了今天。我也不想一直聽命於他，等我有了本錢，我就脫離他，自己另起爐灶。到時候，咱們哥倆聯起手來幹，在北京還怕誰呀！”看書溂
對於齊成山的話，蘭秋山早就不信了。不過也懶得搭理他，就敷衍地點點頭後，眼睛轉向台上，假裝關心台上比賽的情況。
而台上的沙聯安也正在疑惑中。作為這一輪評審負責人，所有人的答題標簽他是最先看到的。
當向北寒的答題卡片出現在他眼前時，那隻“道光粉彩山水賞瓶”並不在其中，他非常震驚。
“難道評委專家組真就是想在這幾件通貨裏考考我們這些參賽者？”
向北寒心裏想著，可眼見著五分鍾的時間就要到了。那件道光的“粉彩山水賞瓶”顯然就是最值錢的了，可向北寒怎麽看怎麽覺得不對勁兒。
直覺告訴他，這件東西不能選。
可不選，其他的東西價差就很大，自己選的那四件東西也很可能別人都選擇了。
想到這裏，向北寒又看向了那隻賞瓶。
“這哪兒哪兒都對，可我這心裏怎麽就是沒底呢？難不成是我的直覺出錯了？”
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放下瓶子，向北寒的眼睛無意間掃過左手晚上“加拉寺”堪布，那位老禪師送給自己的那顆天珠，以及那串佛家八寶。瞬間老禪師那句“心中有佛，行中有法，法中有禪”馬上響在了耳邊。
“心中有佛，行中有法，法中有禪。難不成老禪師是在告訴我，自己這心中的這種直覺是某種禪學？”
想到這裏，向北寒馬上把眼睛轉向了桌子上麵占地最大的那張禪凳。從風格做工上看，應該是出自明代北方工匠之手，又叫北京工的東西。
禪凳是漢傳佛教中的一種實用家具。它比平常的方凳略寬，顯的矮而敦實。禪凳是供修行者打坐參禪之用，樣式簡練而素淨，無過多的雕飾，讓人感覺到深遠的禪意正家具中流露出來。
這隻禪凳也是如此。不同的是，這張禪凳的凳子表麵上用酸枝木拚了一個“心”型的圖案，這與傳統的禪凳概念極為不同。
在中國的古文化中，心形並不象征著愛情。心形是紫荊的葉子，古人認為心不僅僅是一個器官，一切思維情感皆有心生，這是一個代表情感的符號。
把這心形的圖案設置在禪凳上，顯然是這隻禪凳的原主人，希望在打坐冥想時能夠凝心聚神，參悟無上佛法，早日修成正果。
向北寒用手摸了一下凳麵，又看了看底下的四條腿。
“嗯！這張禪凳的麵和腿不是一種木料，這四條腿竟然是黃花梨的。”
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一副吳昌碩的書法卷軸、一隻康熙本朝一品文官的翡翠翎管、一尊乾隆本朝的官造“無量壽佛”銅鎏金佛像，一隻宋代禮器觶，一張明代禪凳，一共五件東西成為向北寒最後的選擇。
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其他人都對他的樣子感到好奇，私下裏議論說道：這小子這是怎麽了？下來就睡覺，難不成看幾樣東西，估估價還把他累著了？
尤其是不遠處的齊成山，看到向備案的狀態後，不由地心中狂喜，在他看來，向北寒一定是掉進了自己挖好的坑裏。
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齊成山以極小的聲音說道。
“坑？這麽是坑了？”
剛剛他們在台上鑒寶定價的時候，為了加快進度，蘭秋山負責的是銅器和書畫的鑒定。而瓷器和木器是齊成山鑒定的。所以他並沒有自己看那隻賞瓶。
“那隻瓶子是個假招子。”
齊成山一臉得意地說道。
“假的？”
蘭秋山滿臉狐疑地問道。
“怎麽樣？不相信吧！我告訴你，這東西可是‘老板’讓人帶過來鑒定的。別看台上那幾個專家在咱們人五人六的上大課，遇上真正的高手，他們也是馬瞎子。等一會兒，如果那家東西他們報出官窯的價，我當場揭穿了，然他們的臉沒地方擱。”
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說完，齊成山臉上陰毒的笑更讓人局的可惡。
蘭秋山雖然愛財，但他在大是大非麵前還是能夠正確選擇立場的。看齊成山一口一個老班地叫著，簡直就是一副卑躬屈膝的奴才相。
當即也不忍著了，聲音不大，但語氣很重地說道：“老齊！你別忘了你是個中國人，幫著小鬼子對付自己人，你他媽的還有良心嗎？狗漢奸！”
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