這四十件雕像中，有相當一部分確實顯得非常古老，但是絕大部分一看就知道是新雕的。我立即看出，有人曾想把其中一些新雕的石像出售給我們；也有一些石雕很明顯是仿照陡峭的阿胡德佩烏懸崖裏他自己的小洞中的雕像刻製的。市長到底在搞什麽鬼呢？他再一次想欺騙我們，可是這次仍然是枉費心機。
正文 塞巴斯蒂安神父
（ 本章字數：3109 更新時間：2008-7-10 13:21:35）
“你到底在搞什麽名堂？”我問市長，“如果你真的有洞穴的話，為什麽還不實踐自己的諾言，帶我們到奧羅羅伊納的洞穴去呢？”
“真的有，先生。但是昨天晚上我到奧羅羅伊納的洞穴去時，發現洞裏的雕像實在太多了，無法把這些石雕全都轉交給你。”
“這一點你早該知道。不是你告訴我說，這些石像你都定期擦洗嗎？”
“是的，可是今天晚上我找到的石像都放在洞穴深處，從前我沒有見過。這些雕像都蒙滿了塵土。”
“可你曾經跟我說過，你有一本帳簿，記著你名下所有的每一件雕刻品，對不對？”
“不是每一件雕刻品，而是每一個洞穴。”
“你的意思是說，你隻把洞穴的數量記在帳簿裏？”
“是的，先生，確實如此。那是本很小很小的本子。”市長和顏悅色地說，一麵伸出大拇指和食指，比畫著這本帳簿的大小—大約像一張小小的郵票那麽大。
我隻好作罷。
我走下那間小屋的石階，其他幾個人跟在我後麵，這時，我心裏感到極度難過。市長本人孑然一人淒?地站在門口，身後的地板上放滿石像。那是我最後一次見到佩德羅。阿坦市長先生，這位復活節島上最奇異的人物，長耳族人的最後一名首領。他的腦袋裏裝滿了許多神秘的事兒，連他自己都不大知道哪些是荒誕不經的幻想，哪些是千真萬確的事實。如果古代島上幾千居民都是像他這樣的人物，那麽，這些處於幻想世界邊緣的巨大石像爬出採石場到處走動，自動地聳立在聖殿高台上，這就一點兒也不令人感到驚愕了。他們杜撰出一套阿古—阿古的神話，營建許許多多神秘的地下石洞寶庫，藏匿那些體現古時長耳人極其豐富的想像力的、被其違犯禁規的不孝子孫搬出洞穴的奇異小石雕，同樣也就不足為奇了。
第二天是我們在復活節島上逗留的最後一天。駕駛台傳令啟錨，人們將錨鏈鏗鏘地從海底拉起，輪機艙的傳令鍾使輪子、活塞開動了起來，並在輪船內發出隆隆響聲時，無論是船上還是岸上，人們都有點兒黯然神傷。我們這些人已經跟島上那些人數不多的居民混得很熟，可以說成了他們的一個組成部分。搭在阿納基納第一代國王登陸處的綠色帳篷，原來顯得非常和諧自然，現在隻有那新豎立起來的巨像再度孤寂地聳立著，俯視陽光普照的山穀，而山穀裏卻空無一人。我們撤去最後一座帳篷時，這尊巨像顯得異常孤獨，仿佛連它也要求不如把它重新推倒，讓它像以往許多世紀那樣，臉朝下、背朝天，鼻子深深地埋在沙地裏。
阿納基納的巨像是用石頭雕刻的，我們留在漢加羅阿村的卻是一個有血有肉的巨人—塞巴斯蒂安神父。他身穿白袍，沒戴帽子，挺起胸膛，巍然屹立於採石場上大群當地朋友中間。我們深深感到，他應該像我們的隊員一樣是屬於考察隊的，但是他的雙腳卻深深紮根於復活節島的土地上。他可不像阿納基納的巨大石像那樣孤寂地聳立在復活節島，他是作為復活節島的中心人物，作為一種統一、鼓舞全島居民的力量而置身於島民之中。當年霍圖q馬圖阿國王首次將當地人的祖先帶上這個偏僻的海島時，就是這樣屹立在其古代居民之中的。
我們走到來送行的每個當地人麵前，向他們道別。最後，考察隊員一一向塞巴斯蒂安神父握手，依依惜別。伊馮和小安奈特跟神父告別後，就輪到了我。我站著，握住神父的手，我們沒有說多少再見之類的話。在火車站跟友人分手時，比較容易說出“保重”、“再見”等話，而在世界上最偏僻的島嶼上和朋友握別時，互道“珍重”可不那麽容易了。
塞巴斯蒂安神父猛地轉過身，獨自向山頂走去。當地人紛紛讓路，因為現在已經歸神父所有的那輛紅色吉普車正在那裏等他。隻要車子輪胎堅實可用，這位老神父越過滿地石塊的高地，朝北向麻風病防治站走去探望慰問那些病員和受苦的居民時，就可以不用跑腿磨鞋底了。
總督一家人已經跳上小艇送我們上船。我正轉過身子準備跟隨其他一些人跳上小艇時，年老的帕克米奧輕輕地拉著我的胳膊，把我叫到一邊。是他第一個和我一起到鳥島上，想把一個神秘洞穴指給我看，可是那個洞穴卻一直沒有找到。後來，他成了阿恩的得力助手，拉諾拉拉庫發掘人員的頭頭。阿恩在一尊巨像底部挖出一個小小的石像時，帕克米奧主動提出要把他領到一個放滿這類小石像的洞穴去。不料，為了那個洞穴鬧得滿城風雨。帕克米奧嚇壞了，不敢領他上洞穴去了。後來，又是他第一個發狂似地尋找我，向我擔保說，現在這種東西島上已經絕跡了。他的父輩有這種洞穴，但是現在誰也不知道洞口究竟在何處。如果今天有人擁有這種雕像的話，那隻是已經失傳的雕像的複製品而已。
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正文 塞巴斯蒂安神父
（ 本章字數：3109 更新時間：2008-7-10 13:21:35）
“你到底在搞什麽名堂？”我問市長，“如果你真的有洞穴的話，為什麽還不實踐自己的諾言，帶我們到奧羅羅伊納的洞穴去呢？”
“真的有，先生。但是昨天晚上我到奧羅羅伊納的洞穴去時，發現洞裏的雕像實在太多了，無法把這些石雕全都轉交給你。”
“這一點你早該知道。不是你告訴我說，這些石像你都定期擦洗嗎？”
“是的，可是今天晚上我找到的石像都放在洞穴深處，從前我沒有見過。這些雕像都蒙滿了塵土。”
“可你曾經跟我說過，你有一本帳簿，記著你名下所有的每一件雕刻品，對不對？”
“不是每一件雕刻品，而是每一個洞穴。”
“你的意思是說，你隻把洞穴的數量記在帳簿裏？”
“是的，先生，確實如此。那是本很小很小的本子。”市長和顏悅色地說，一麵伸出大拇指和食指，比畫著這本帳簿的大小—大約像一張小小的郵票那麽大。
我隻好作罷。
我走下那間小屋的石階，其他幾個人跟在我後麵，這時，我心裏感到極度難過。市長本人孑然一人淒?地站在門口，身後的地板上放滿石像。那是我最後一次見到佩德羅。阿坦市長先生，這位復活節島上最奇異的人物，長耳族人的最後一名首領。他的腦袋裏裝滿了許多神秘的事兒，連他自己都不大知道哪些是荒誕不經的幻想，哪些是千真萬確的事實。如果古代島上幾千居民都是像他這樣的人物，那麽，這些處於幻想世界邊緣的巨大石像爬出採石場到處走動，自動地聳立在聖殿高台上，這就一點兒也不令人感到驚愕了。他們杜撰出一套阿古—阿古的神話，營建許許多多神秘的地下石洞寶庫，藏匿那些體現古時長耳人極其豐富的想像力的、被其違犯禁規的不孝子孫搬出洞穴的奇異小石雕，同樣也就不足為奇了。
第二天是我們在復活節島上逗留的最後一天。駕駛台傳令啟錨，人們將錨鏈鏗鏘地從海底拉起，輪機艙的傳令鍾使輪子、活塞開動了起來，並在輪船內發出隆隆響聲時，無論是船上還是岸上，人們都有點兒黯然神傷。我們這些人已經跟島上那些人數不多的居民混得很熟，可以說成了他們的一個組成部分。搭在阿納基納第一代國王登陸處的綠色帳篷，原來顯得非常和諧自然，現在隻有那新豎立起來的巨像再度孤寂地聳立著，俯視陽光普照的山穀，而山穀裏卻空無一人。我們撤去最後一座帳篷時，這尊巨像顯得異常孤獨，仿佛連它也要求不如把它重新推倒，讓它像以往許多世紀那樣，臉朝下、背朝天，鼻子深深地埋在沙地裏。
阿納基納的巨像是用石頭雕刻的，我們留在漢加羅阿村的卻是一個有血有肉的巨人—塞巴斯蒂安神父。他身穿白袍，沒戴帽子，挺起胸膛，巍然屹立於採石場上大群當地朋友中間。我們深深感到，他應該像我們的隊員一樣是屬於考察隊的，但是他的雙腳卻深深紮根於復活節島的土地上。他可不像阿納基納的巨大石像那樣孤寂地聳立在復活節島，他是作為復活節島的中心人物，作為一種統一、鼓舞全島居民的力量而置身於島民之中。當年霍圖q馬圖阿國王首次將當地人的祖先帶上這個偏僻的海島時，就是這樣屹立在其古代居民之中的。
我們走到來送行的每個當地人麵前，向他們道別。最後，考察隊員一一向塞巴斯蒂安神父握手，依依惜別。伊馮和小安奈特跟神父告別後，就輪到了我。我站著，握住神父的手，我們沒有說多少再見之類的話。在火車站跟友人分手時，比較容易說出“保重”、“再見”等話，而在世界上最偏僻的島嶼上和朋友握別時，互道“珍重”可不那麽容易了。
塞巴斯蒂安神父猛地轉過身，獨自向山頂走去。當地人紛紛讓路，因為現在已經歸神父所有的那輛紅色吉普車正在那裏等他。隻要車子輪胎堅實可用，這位老神父越過滿地石塊的高地，朝北向麻風病防治站走去探望慰問那些病員和受苦的居民時，就可以不用跑腿磨鞋底了。
總督一家人已經跳上小艇送我們上船。我正轉過身子準備跟隨其他一些人跳上小艇時，年老的帕克米奧輕輕地拉著我的胳膊，把我叫到一邊。是他第一個和我一起到鳥島上，想把一個神秘洞穴指給我看，可是那個洞穴卻一直沒有找到。後來，他成了阿恩的得力助手，拉諾拉拉庫發掘人員的頭頭。阿恩在一尊巨像底部挖出一個小小的石像時，帕克米奧主動提出要把他領到一個放滿這類小石像的洞穴去。不料，為了那個洞穴鬧得滿城風雨。帕克米奧嚇壞了，不敢領他上洞穴去了。後來，又是他第一個發狂似地尋找我，向我擔保說，現在這種東西島上已經絕跡了。他的父輩有這種洞穴，但是現在誰也不知道洞口究竟在何處。如果今天有人擁有這種雕像的話，那隻是已經失傳的雕像的複製品而已。
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