這份手稿使用的是智利小學生的抄寫本，紙張已經發黃，字跡也已褪色。本子上每頁都寫著古怪的朗戈—朗戈符號；工整地描著小小的鳥人像、鬼怪像及其他稀奇古怪的符號。對我們來說，這些東西並不陌生，因為在復活節島的神秘象形文字中也曾見過。我翻了翻，發現其中有幾頁盡是難以辨認的象形文字，而有幾頁卻像小字典：左麵一欄工整地寫著朗戈—朗戈符號，而每個符號的右邊標著用初學者歪歪扭扭的羅馬字母拚成的復活節島玻裏尼西亞語的字義。
我們圍坐在蠟燭旁，對著這本褪了色的朗戈—朗戈書稿，驚訝得連話也說不出來。很明顯，這本書並不是“村莊艇長”為了故弄玄虛而編造出來的。同樣清楚的是，如果書寫這些神秘符號的人確實掌握朗戈—朗戈符號的秘密的話，那麽，對於解釋復活節島古老象形文字來說，這本普普通通的掉了封皮的小書就具有巨大的價值。
我注意到，其中有一頁寫著“1936年”幾個字，於是就詢問“村莊艇長”，這本珍貴的手抄本是從什麽地方搞來的。他說是他父親去世前一年交給他的。他父親既不寫朗戈—朗戈文字，也不會寫現代文字，但“村莊艇長”聽父親說，這本書是父親親手抄成的。父親比著一本破舊不堪、爺爺寫的舊抄本一筆一畫臨摹下來。“村莊艇長”的祖父是位博學之士，能在木板上刻寫朗戈—朗戈文字，刻寫完畢後還能吟誦這些經文。那時，島上一些當地的專家還健在，他們曾流放到秘魯被迫充當奴隸。在那裏，他們學會了書寫現代文字。其中有一個人幫助他的祖父把這些古老符號的神聖意義記錄下來，以防失傳，因為奴隸販子前來襲擊時，這些老一輩的專家幾乎都與世長辭了。
麵對這本手稿，阿坦及“村莊艇長”的妻子也同我們一樣感到非常驚奇。手稿的主人自豪地向我們說，到目前為止，他從未讓別人看過這本手稿。他把書稿放在水泥袋裏，藏入自己的洞穴。每當他懷念父親時，才偶爾把書稿拿出來。他決定在這本手稿散失前重抄一本，但他又覺得把這四十一頁娟秀的符號一一臨摹下來，確實是一項艱巨的任務。我建議讓攝影師把這本書借走，照下相來，再送他一本複印本。他猶豫了好久，終於同意了。這本丟失了就無法彌補的書稿，就是這樣保存下來的。因為考察隊的輪船開走後，一天黑夜裏，“村莊艇長”駕著小船出海了，至今下落不明。也許這本書稿依然藏在他的洞穴裏，而洞穴的入口處已經失傳；或許這本書稿隨著主人一起漂向遙遠的大洋了。
正文 把仇人置於死地
（ 本章字數：2526 更新時間：2008-7-10 13:15:11）
按照當地的標準，這時天色已經很晚，我說我們是否該走了。但是，“村莊艇長”卻還留我們坐一會兒，他知道還不到11點，因為附近有頭母牛一到11點準會哞哞地叫。我並沒有聽見母牛叫聲，不久，我們起身告辭，那位黑髮婦女手拿蠟燭幫我們照到門口。阿坦再次謹慎地讓攝影師扶著他的肩膀，走過這塊滿地亂石的田野。我們很快返迴吉普車。看車的恩利克正伏在駕駛盤上酣睡。我們把他搖醒，乘坐吉普車繼續沿車轍向北，朝麻風病防治站的方向駛去。接著，一拐彎兒，沿著確實是由牲口踏出來的小路向本島腹地行駛。天很黑，“小路”在哪裏，全憑我們主觀臆測。一路上，阿坦隻好從車上伸出手指路。他的手上纏著白色繃帶，這是他患血毒症後留下的惟一標記，用它在夜晚指方向倒挺合適。
車行半小時後，我們離開了普那保，把髮髻採石場遠遠拋在後麵。阿坦打個手勢叫我們停車。在坎坷不平的路上，我們被車顛簸得很厲害，因此，車剛剛停下，六個人趕忙下車，舒展舒展雙腿。後麵遠處的村子黑洞洞、靜悄悄的。毛毛細雨已經停止，天空中又布滿閃閃群星。“村莊艇長”仰望夜空，悄聲說，我們都很“幸運”，因為雨不下了。這番話出自一位復活節島島民之口，埃德和我聽了都覺得非常特別，因為旱季中的陣雨總是受到島民歡迎的。阿坦又熱切地說，他深信一切都會很順利，因為塔胡q塔胡姑母擁有神力廣大的馬納，她不但囑咐他該如何行事，而且親自在洞口準備了土灶。
我們得先越過一堵亂石堆成的高牆，才能步行前進。到了這裏，阿坦接過攝影師的全部攝影裝備，幫他翻過這道屏障。我心裏很害怕，擔心有人會摔下來，弄塌牆頂。果真如此，當地人就會自然而然地把它當做不祥之兆。翻過牆，有條小路，他們叫我用手電筒仔細照著，給他們帶路。但是，不久我隻得停下腳步，因為電池用完了。阿坦兄弟倆緊張地問我出了什麽事，我竭力安慰他們。但是，他們仍然十分不安。最後，攝影師把他的手電筒偷偷地塞給我，我又能繼續帶路了。
小路繞過了一塊玉米地。地裏有幾塊多石地段，光禿禿的沒長玉米。最後，小路通到了一個地方。後來阿坦告訴我說，那個地方叫瑪泰米亞。瑪泰米亞是復活節島居民給火星起的名字。我竭力想辨清方向，但是，除了我腳尖兒前的手電筒光外，四周很黑，隻能依稀看到星星下三座圓形小山的輪廓，此外什麽也看不見。這三座小山中有一座在我的正前方，另外兩座在右邊。
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我們圍坐在蠟燭旁，對著這本褪了色的朗戈—朗戈書稿，驚訝得連話也說不出來。很明顯，這本書並不是“村莊艇長”為了故弄玄虛而編造出來的。同樣清楚的是，如果書寫這些神秘符號的人確實掌握朗戈—朗戈符號的秘密的話，那麽，對於解釋復活節島古老象形文字來說，這本普普通通的掉了封皮的小書就具有巨大的價值。
我注意到，其中有一頁寫著“1936年”幾個字，於是就詢問“村莊艇長”，這本珍貴的手抄本是從什麽地方搞來的。他說是他父親去世前一年交給他的。他父親既不寫朗戈—朗戈文字，也不會寫現代文字，但“村莊艇長”聽父親說，這本書是父親親手抄成的。父親比著一本破舊不堪、爺爺寫的舊抄本一筆一畫臨摹下來。“村莊艇長”的祖父是位博學之士，能在木板上刻寫朗戈—朗戈文字，刻寫完畢後還能吟誦這些經文。那時，島上一些當地的專家還健在，他們曾流放到秘魯被迫充當奴隸。在那裏，他們學會了書寫現代文字。其中有一個人幫助他的祖父把這些古老符號的神聖意義記錄下來，以防失傳，因為奴隸販子前來襲擊時，這些老一輩的專家幾乎都與世長辭了。
麵對這本手稿，阿坦及“村莊艇長”的妻子也同我們一樣感到非常驚奇。手稿的主人自豪地向我們說，到目前為止，他從未讓別人看過這本手稿。他把書稿放在水泥袋裏，藏入自己的洞穴。每當他懷念父親時，才偶爾把書稿拿出來。他決定在這本手稿散失前重抄一本，但他又覺得把這四十一頁娟秀的符號一一臨摹下來，確實是一項艱巨的任務。我建議讓攝影師把這本書借走，照下相來，再送他一本複印本。他猶豫了好久，終於同意了。這本丟失了就無法彌補的書稿，就是這樣保存下來的。因為考察隊的輪船開走後，一天黑夜裏，“村莊艇長”駕著小船出海了，至今下落不明。也許這本書稿依然藏在他的洞穴裏，而洞穴的入口處已經失傳；或許這本書稿隨著主人一起漂向遙遠的大洋了。
正文 把仇人置於死地
（ 本章字數：2526 更新時間：2008-7-10 13:15:11）
按照當地的標準，這時天色已經很晚，我說我們是否該走了。但是，“村莊艇長”卻還留我們坐一會兒，他知道還不到11點，因為附近有頭母牛一到11點準會哞哞地叫。我並沒有聽見母牛叫聲，不久，我們起身告辭，那位黑髮婦女手拿蠟燭幫我們照到門口。阿坦再次謹慎地讓攝影師扶著他的肩膀，走過這塊滿地亂石的田野。我們很快返迴吉普車。看車的恩利克正伏在駕駛盤上酣睡。我們把他搖醒，乘坐吉普車繼續沿車轍向北，朝麻風病防治站的方向駛去。接著，一拐彎兒，沿著確實是由牲口踏出來的小路向本島腹地行駛。天很黑，“小路”在哪裏，全憑我們主觀臆測。一路上，阿坦隻好從車上伸出手指路。他的手上纏著白色繃帶，這是他患血毒症後留下的惟一標記，用它在夜晚指方向倒挺合適。
車行半小時後，我們離開了普那保，把髮髻採石場遠遠拋在後麵。阿坦打個手勢叫我們停車。在坎坷不平的路上，我們被車顛簸得很厲害，因此，車剛剛停下，六個人趕忙下車，舒展舒展雙腿。後麵遠處的村子黑洞洞、靜悄悄的。毛毛細雨已經停止，天空中又布滿閃閃群星。“村莊艇長”仰望夜空，悄聲說，我們都很“幸運”，因為雨不下了。這番話出自一位復活節島島民之口，埃德和我聽了都覺得非常特別，因為旱季中的陣雨總是受到島民歡迎的。阿坦又熱切地說，他深信一切都會很順利，因為塔胡q塔胡姑母擁有神力廣大的馬納，她不但囑咐他該如何行事，而且親自在洞口準備了土灶。
我們得先越過一堵亂石堆成的高牆，才能步行前進。到了這裏，阿坦接過攝影師的全部攝影裝備，幫他翻過這道屏障。我心裏很害怕，擔心有人會摔下來，弄塌牆頂。果真如此，當地人就會自然而然地把它當做不祥之兆。翻過牆，有條小路，他們叫我用手電筒仔細照著，給他們帶路。但是，不久我隻得停下腳步，因為電池用完了。阿坦兄弟倆緊張地問我出了什麽事，我竭力安慰他們。但是，他們仍然十分不安。最後，攝影師把他的手電筒偷偷地塞給我，我又能繼續帶路了。
小路繞過了一塊玉米地。地裏有幾塊多石地段，光禿禿的沒長玉米。最後，小路通到了一個地方。後來阿坦告訴我說，那個地方叫瑪泰米亞。瑪泰米亞是復活節島居民給火星起的名字。我竭力想辨清方向，但是，除了我腳尖兒前的手電筒光外，四周很黑，隻能依稀看到星星下三座圓形小山的輪廓，此外什麽也看不見。這三座小山中有一座在我的正前方，另外兩座在右邊。
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