“他們願出十萬比索買我們一塊朗戈—朗戈書板，因此，這種書板至少值一百萬比索。”當地人說。我從內心覺得他們說得有道理。但是我也知道，假如他們有誰發現了朗戈—朗戈書板洞穴入口處，恐怕誰也不敢貿然進去。在他們祖先生活的時代，每塊朗戈—朗戈書板都是神聖寶物。尤金尼奧神父傳入基督教時，把神聖的朗戈—朗戈書板珍藏在洞中的那些有學問的老人，宣布書板為神物，禁止人們接觸它們。凡違犯禁規而撫摸書板者，必死。當地人對此深信不疑。
這種木質書板的樣品，全世界所有博物館裏總共約有二十塊。全世界的學者至今還不能解釋這種象形文字的意思。這是一種具有藝術價值的書寫符號，在其他任何民族中都找不到：符號按照一種連續的蜿蜒體係精緻地刻成一行，其中單行的符號是正刻的，雙行的符號則是倒刻的。這些保存至今的書板，差不多都是當地人珍藏在家並且由當地人獻出來的。但是，塞巴斯蒂安神父卻知道從本島運走的最後一塊書板的情況，因為這塊書板是在一個禁止人們入內的洞裏發現的。發現禁洞的那個當地人經不起外界的誘惑，把一名英國人帶到離洞很近的一個地方。他叫英國人等在那兒，並用小石頭在他麵前圍成一個半圓圈，不準他越過這個界限。接著，那個當地人就不見了，迴來時帶來一塊朗戈—朗戈書板。那位外國人把它買了下來。事後不久，那個當地人突然精神失常，很快便死了。塞巴斯蒂安神父說，這件事更使當地居民大為恐懼，從此他們不敢違犯朗戈—朗戈書板洞穴的禁規。
我終於同意跟老卡西米羅到那個洞穴去。這時，不知什麽緣故他卻打退堂鼓了。他說身體不舒服，並且建議說，老帕克米奧可以帶我們去，因為他也去過那兒。那時他們兩人還是小孩子，隻得站在外麵等著，卡西米羅的父親獨自一人進了洞。老帕克米奧是未卜先知的巫婆安加塔的兒子。四十年前，勞特利奇考察隊來這裏時，安加塔曾搞過許多迷信活動，惹出了不少麻煩。通過塞巴斯蒂安神父，我認識了帕克米奧。神父終於說服他，讓他給我們引路。老帕克米奧懷著崇敬的心情坐上我們的汽艇，我們就向遍地岩石的鳥人島莫圖努伊出發。後麵，復活節島最高的絕壁高懸在我們頭上，懸崖頂端殘留著古代祭禮中心奧朗戈的荒?舊址。埃德和手下的人員正在山上發掘和考察，看上去，他們像隱隱約約的白色小點。當然啦，他們如果朝下望，我們的小艇也隻不過猶如滄海一粟。
正文 那個秘密洞穴
（ 本章字數：2546 更新時間：2008-7-10 13:10:46）
我們登上傳奇般的鳥島後，島上連一根羽毛也看不到。所有的鳥都飛到離海岸更遠的千丈絕壁的石島上去了。我們乘汽艇路過該島時，成群的鳥兒在我們上方盤旋，像一片火山上空的煙雲。
然而，在莫圖努伊島，我們順利地找到了不少長滿雜草的岩洞口。有些洞穴裏，沿洞壁放著一些人骨和頭蓋骨。它們在洞內已放置多年，所以都長了綠毛。有一個洞裏，刻著一個長山羊鬍子的惡魔般的頭像。頭像塗成紅色，像勝利紀念碑似地從洞頂凸出來。勞特利奇夫人曾進過這兒的兩個洞穴，當時帕克米奧不耐煩地站在外麵等候。他還清楚地記得勞特利奇夫人。但是，他要領我去看的並不是這些洞穴。他帶我爬上峭壁，在半路上突然停了下來。
“我們就是在這兒烤雞的。”他指著麵前的土地低聲說道。
“什麽雞？”
“卡西米羅的父親進洞前，得在泥地裏烤一隻雞，這樣就可逢兇化吉。”
我們聽了仍然不得要領。帕克米奧也無法進一步解釋，隻是說這是當地的習俗。接著他又說，隻有老人自己可以站在能嗅到烤雞香味的地方，小孩子隻能站在土灶的另一麵，那裏是聞不到雞味兒的。老人甚至不準孩子看到藏在洞中的東西，但是孩子們知道洞內盡是無價之寶。帕克米奧和卡西米羅覺得自己能獲準站在附近，並且知道老人正在洞中探寶，這已經是一種十分值得自豪的經歷。
我們當然沒能找到那個秘密洞穴。我們在羊齒蕨和砂礫中費了不少時間，細心尋找秘密入口處。這時，帕克米奧提醒我們說，老人可能耍花招兒故意朝那條路走，岩洞也許在相反的方向。我們又朝相反的方向東尋西找空忙了一陣，開始感到沒意思了。太陽熱得炙人，我們到處碰壁，最後就不再尋找了。我們走到一個岩石的裂口，那裏灌滿了從石縫裏流進去的清澈透明的海水。於是，我們便一頭鑽了進去。我們潛入水底，去追趕紫羅蘭色的海膽，捉住後，帕克米奧就生吃。我們的鼻子不時碰到遊動的怪魚，眼前一片五顏六色，宛如畫家的調色板。一條條的魚兒，從自己隱藏的地方遊過來，瞪大眼睛觀看我們這些新來的夥伴。耀眼的陽光射進莫圖努伊岩石築成的露天水族館，像是五光十色的煙火大表演。岩石裂縫中的海水澄清明淨，我們感到自己像飛翔在秋風落葉中的鳥人。美麗的景象如此迷人，猶如海下的伊甸園一般。當我們想到，這裏池中無限美好的景色，也許將永遠留給沒有眼睛的海膽和患色盲症的魚類時，簡直捨不得離開。
在復活節島上，我們的眼睛還有別的用途，因為我們的鎬頭、鏟子正開始把埋在地下的文物挖掘出來。這些東西，幾百年來連當地人也沒有見過。村裏人議論開了，他們對正在發生的事情作出略帶迷信色彩的解釋。一個外國人，怎麽能知道長著青草的地下埋有古物呢？除非他靠“馬納”，即超自然的神力的幫助，直接掌握復活節島的歷史，不然，他是無法知道的。最初，這種說法傳播得還不太廣泛，隻有一兩個人來問我，我真的是卡納卡，即土生土長的當地人而不是外國人嗎？我的白皙皮膚和金色頭髮說明不了什麽問題，因為，他們的祖先中有一些人也是白皮膚、紅頭髮的。關於復活節島上的玻裏尼西亞方言，我隻懂得幾個詞，這一事實隻能表明，我在塔希提、挪威和其他國家住得太久，連自己的本族語都忘得差不多了。起初，我們把這些話當成玻裏尼西亞人的一種恭維，萬萬沒料到他們說的句句是真心話。特別是考古學家在地下發現的東西越多，當地人就越發感到康提基先生的確跟平常人不大一樣。
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這種木質書板的樣品，全世界所有博物館裏總共約有二十塊。全世界的學者至今還不能解釋這種象形文字的意思。這是一種具有藝術價值的書寫符號，在其他任何民族中都找不到：符號按照一種連續的蜿蜒體係精緻地刻成一行，其中單行的符號是正刻的，雙行的符號則是倒刻的。這些保存至今的書板，差不多都是當地人珍藏在家並且由當地人獻出來的。但是，塞巴斯蒂安神父卻知道從本島運走的最後一塊書板的情況，因為這塊書板是在一個禁止人們入內的洞裏發現的。發現禁洞的那個當地人經不起外界的誘惑，把一名英國人帶到離洞很近的一個地方。他叫英國人等在那兒，並用小石頭在他麵前圍成一個半圓圈，不準他越過這個界限。接著，那個當地人就不見了，迴來時帶來一塊朗戈—朗戈書板。那位外國人把它買了下來。事後不久，那個當地人突然精神失常，很快便死了。塞巴斯蒂安神父說，這件事更使當地居民大為恐懼，從此他們不敢違犯朗戈—朗戈書板洞穴的禁規。
我終於同意跟老卡西米羅到那個洞穴去。這時，不知什麽緣故他卻打退堂鼓了。他說身體不舒服，並且建議說，老帕克米奧可以帶我們去，因為他也去過那兒。那時他們兩人還是小孩子，隻得站在外麵等著，卡西米羅的父親獨自一人進了洞。老帕克米奧是未卜先知的巫婆安加塔的兒子。四十年前，勞特利奇考察隊來這裏時，安加塔曾搞過許多迷信活動，惹出了不少麻煩。通過塞巴斯蒂安神父，我認識了帕克米奧。神父終於說服他，讓他給我們引路。老帕克米奧懷著崇敬的心情坐上我們的汽艇，我們就向遍地岩石的鳥人島莫圖努伊出發。後麵，復活節島最高的絕壁高懸在我們頭上，懸崖頂端殘留著古代祭禮中心奧朗戈的荒?舊址。埃德和手下的人員正在山上發掘和考察，看上去，他們像隱隱約約的白色小點。當然啦，他們如果朝下望，我們的小艇也隻不過猶如滄海一粟。
正文 那個秘密洞穴
（ 本章字數：2546 更新時間：2008-7-10 13:10:46）
我們登上傳奇般的鳥島後，島上連一根羽毛也看不到。所有的鳥都飛到離海岸更遠的千丈絕壁的石島上去了。我們乘汽艇路過該島時，成群的鳥兒在我們上方盤旋，像一片火山上空的煙雲。
然而，在莫圖努伊島，我們順利地找到了不少長滿雜草的岩洞口。有些洞穴裏，沿洞壁放著一些人骨和頭蓋骨。它們在洞內已放置多年，所以都長了綠毛。有一個洞裏，刻著一個長山羊鬍子的惡魔般的頭像。頭像塗成紅色，像勝利紀念碑似地從洞頂凸出來。勞特利奇夫人曾進過這兒的兩個洞穴，當時帕克米奧不耐煩地站在外麵等候。他還清楚地記得勞特利奇夫人。但是，他要領我去看的並不是這些洞穴。他帶我爬上峭壁，在半路上突然停了下來。
“我們就是在這兒烤雞的。”他指著麵前的土地低聲說道。
“什麽雞？”
“卡西米羅的父親進洞前，得在泥地裏烤一隻雞，這樣就可逢兇化吉。”
我們聽了仍然不得要領。帕克米奧也無法進一步解釋，隻是說這是當地的習俗。接著他又說，隻有老人自己可以站在能嗅到烤雞香味的地方，小孩子隻能站在土灶的另一麵，那裏是聞不到雞味兒的。老人甚至不準孩子看到藏在洞中的東西，但是孩子們知道洞內盡是無價之寶。帕克米奧和卡西米羅覺得自己能獲準站在附近，並且知道老人正在洞中探寶，這已經是一種十分值得自豪的經歷。
我們當然沒能找到那個秘密洞穴。我們在羊齒蕨和砂礫中費了不少時間，細心尋找秘密入口處。這時，帕克米奧提醒我們說，老人可能耍花招兒故意朝那條路走，岩洞也許在相反的方向。我們又朝相反的方向東尋西找空忙了一陣，開始感到沒意思了。太陽熱得炙人，我們到處碰壁，最後就不再尋找了。我們走到一個岩石的裂口，那裏灌滿了從石縫裏流進去的清澈透明的海水。於是，我們便一頭鑽了進去。我們潛入水底，去追趕紫羅蘭色的海膽，捉住後，帕克米奧就生吃。我們的鼻子不時碰到遊動的怪魚，眼前一片五顏六色，宛如畫家的調色板。一條條的魚兒，從自己隱藏的地方遊過來，瞪大眼睛觀看我們這些新來的夥伴。耀眼的陽光射進莫圖努伊岩石築成的露天水族館，像是五光十色的煙火大表演。岩石裂縫中的海水澄清明淨，我們感到自己像飛翔在秋風落葉中的鳥人。美麗的景象如此迷人，猶如海下的伊甸園一般。當我們想到，這裏池中無限美好的景色，也許將永遠留給沒有眼睛的海膽和患色盲症的魚類時，簡直捨不得離開。
在復活節島上，我們的眼睛還有別的用途，因為我們的鎬頭、鏟子正開始把埋在地下的文物挖掘出來。這些東西，幾百年來連當地人也沒有見過。村裏人議論開了，他們對正在發生的事情作出略帶迷信色彩的解釋。一個外國人，怎麽能知道長著青草的地下埋有古物呢？除非他靠“馬納”，即超自然的神力的幫助，直接掌握復活節島的歷史，不然，他是無法知道的。最初，這種說法傳播得還不太廣泛，隻有一兩個人來問我，我真的是卡納卡，即土生土長的當地人而不是外國人嗎？我的白皙皮膚和金色頭髮說明不了什麽問題，因為，他們的祖先中有一些人也是白皮膚、紅頭髮的。關於復活節島上的玻裏尼西亞方言，我隻懂得幾個詞，這一事實隻能表明，我在塔希提、挪威和其他國家住得太久，連自己的本族語都忘得差不多了。起初，我們把這些話當成玻裏尼西亞人的一種恭維，萬萬沒料到他們說的句句是真心話。特別是考古學家在地下發現的東西越多，當地人就越發感到康提基先生的確跟平常人不大一樣。
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