四十年前，當地人也跟勞特利奇夫人講過情節相同的巫婆與龍蝦的故事。令人吃驚的是，我發現自己接觸到的所有當地人，仍然接受這種隨隨便便解釋奧秘的說法。除非有人能給他們作出更為合理的解說，否則，直到世界末日，他們恐怕會永遠堅信女巫與龍蝦的傳說。
在此期間，還發生了另外一些使我們深感困惑的事情。我們白種人進入太平洋時，復活節島上的人，像玻裏尼西亞其他島嶼上的人一樣，也不知道陶器是什麽東西。這種情況令人費解，因為陶器製作術早就是南美洲文化的重要特點，而在印度尼西亞和亞洲各民族中，其歷史更為悠久。我們在加拉帕戈斯群島發現過大量南美陶器碎片。但是，那些島嶼處在古代美洲大陸遠洋大筏經常到達的範圍之內，再說那兒並沒有泥土蓋住的古代的遺物。而復活節島上，情況就不同了。史前航海者不可能經常從大陸航行到復活節島；他們可能帶到本島的，而上島後又被打破了的寥寥幾個陶罐，今天可能已深埋在地下。但是，不管怎樣，我還是帶了一塊碎陶片，打算給當地人看看，問問他們是否見過類似的碎片，因為，對考古學家來說，幾塊碎片和整本書一樣，也能提供很多資料。
正文 朗戈書板洞穴的禁規
（ 本章字數：2947 更新時間：2008-7-10 13:10:44）
使我們吃驚的第一件事是：幾個當地老年人分別鑑定碎片時，都不約而同地管碎片叫“梅恩戈”。“梅恩戈”這個詞，連塞巴斯蒂安神父所使用的詞彙裏也找不到。其中有一個當地人曾聽到他祖父說過，“梅恩戈”是更高時期的人才擁有的古物。很久以前，有個人想用泥土製造“梅恩戈”，但並沒有完全成功。艾羅莉婭和瑪麗安娜想了想，記得在一個洞穴裏見到過一些這樣的碎片。於是，她們花了兩天功夫到處尋找，但未能如願。總督夫人在花園裏挖土時，曾搜集到一些碎片。後來，一個當地人來找我，很神秘地對我們說，他家裏有這種碎片。
這個人名叫安德烈斯。豪亞。過了好幾天，他才把碎陶片帶給我們。我們見了碎片非常驚奇，因為我們馬上看出，那陶製品是以美洲印第安人獨特的方式用手工製成的，而不是按照歐洲人的方法，用陶工的旋盤製作出來的。如果他能帶我們去看發現碎片的地點，我答應給他大量的香菸。這樣，我們就能親自發現更多碎片，從而證實那裏確實是發現過碎陶片的地點。後來，他帶我們到了一個很大的“阿胡”，那兒有一排歪倒的雕像和一堵巨大的、帶台階的牆壘。這牆壘很像南美安第斯山印加人的古典牆壁。他指著那台階牆壘的上層平台說，幾年前，他就在那兒發現了三塊這樣的碎片。我們在當地人幫助下，細心掀開許多石板。我們在台階內部一個地方，發掘出兩具並排躺著的完整屍骨架，這在復活節島是一種很不尋常的埋葬儀式。就在骨架旁邊，我們發現了一個通向兩個黑洞洞的房間的斜坡。每個房間頂部都由精工切鑿的大石板蓋著，滿地是雜亂的古老的頭蓋骨。可是，我們並沒有發現碎陶片，因此，我們隻給了安德烈斯一點兒報酬。
第二天，卡爾和發掘隊員帶著考古裝備又來到那個地方，因為，不管怎樣，阿胡德佩烏顯然是一個值得深入研究的建築物。同卡爾一起挖掘的一個當地老頭兒，突然從地上撿起幾塊碎陶片：他是惟一發現碎片的人。碎片那麽小，他竟然能發現，真使人感到奇怪。後來，阿恩和岡薩羅從村裏飛奔過來。他們從一個當地婦女那裏聽說，安德烈斯。豪亞曾送給老頭兒一些碎陶片，以便讓老頭兒幫他獲得應得的報酬。我們把這些新發現的小碎片與以前從安德烈斯那裏得到的大塊碎片比較了一番，立刻發現，有一塊小碎片是從大碎片的角上敲下來的。安德烈斯見我們識破了他的騙局，勃然大怒，怎麽也不願告訴我們他發現大塊碎片的確切地點。他還氣勢洶洶地去找塞巴斯蒂安神父，把三個完整的陶罐放在桌上。神父見了陶罐，十分驚訝。
“聽著！”安德烈斯怒氣沖沖地說，“我不想把這些罐子給康提基先生看，因為他說我是騙子。我可不是騙子！”
在復活節島上，塞巴斯蒂安神父以前從未見過這種罐子，於是他問安德烈斯是在哪兒發現的。
“有一次，我父親在一個洞穴裏發現這種罐子。他說這東西盛水挺好。”安德烈斯迴答道。
顯然，他又在撒謊，因為他並未用這種罐子盛過水，連他家裏也沒有這種東西，許多朋友都可以證實這一點。當地人經常互相串門兒，對鄰居小茅屋中每個角落都了解得一清二楚。
隻有神父一個人見過這三個神秘的陶罐，可是他看過後，陶罐立刻又無影無蹤了，如同它們出現時一樣迅速神秘。這樣一來，我又多了一件神秘的事情要細加琢磨。罐子並沒有拿迴安德烈斯家去，那麽，他把罐子藏到什麽地方去了？他到底在搞什麽名堂？
與此同時，我們還得解決一個叫人傷腦筋的問題。我決定應警察老卡西米羅的邀請，到傳奇般的鳥人島上去，尋找他父親收藏朗戈—朗戈書板的秘密洞穴。關於現在仍藏在封閉的洞中、刻有象形文字的古代書板，當地人私下談得那麽多。凡在島上生活過一段時間的人，都必然會聽到一些，並逐漸產生好奇心。
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在此期間，還發生了另外一些使我們深感困惑的事情。我們白種人進入太平洋時，復活節島上的人，像玻裏尼西亞其他島嶼上的人一樣，也不知道陶器是什麽東西。這種情況令人費解，因為陶器製作術早就是南美洲文化的重要特點，而在印度尼西亞和亞洲各民族中，其歷史更為悠久。我們在加拉帕戈斯群島發現過大量南美陶器碎片。但是，那些島嶼處在古代美洲大陸遠洋大筏經常到達的範圍之內，再說那兒並沒有泥土蓋住的古代的遺物。而復活節島上，情況就不同了。史前航海者不可能經常從大陸航行到復活節島；他們可能帶到本島的，而上島後又被打破了的寥寥幾個陶罐，今天可能已深埋在地下。但是，不管怎樣，我還是帶了一塊碎陶片，打算給當地人看看，問問他們是否見過類似的碎片，因為，對考古學家來說，幾塊碎片和整本書一樣，也能提供很多資料。
正文 朗戈書板洞穴的禁規
（ 本章字數：2947 更新時間：2008-7-10 13:10:44）
使我們吃驚的第一件事是：幾個當地老年人分別鑑定碎片時，都不約而同地管碎片叫“梅恩戈”。“梅恩戈”這個詞，連塞巴斯蒂安神父所使用的詞彙裏也找不到。其中有一個當地人曾聽到他祖父說過，“梅恩戈”是更高時期的人才擁有的古物。很久以前，有個人想用泥土製造“梅恩戈”，但並沒有完全成功。艾羅莉婭和瑪麗安娜想了想，記得在一個洞穴裏見到過一些這樣的碎片。於是，她們花了兩天功夫到處尋找，但未能如願。總督夫人在花園裏挖土時，曾搜集到一些碎片。後來，一個當地人來找我，很神秘地對我們說，他家裏有這種碎片。
這個人名叫安德烈斯。豪亞。過了好幾天，他才把碎陶片帶給我們。我們見了碎片非常驚奇，因為我們馬上看出，那陶製品是以美洲印第安人獨特的方式用手工製成的，而不是按照歐洲人的方法，用陶工的旋盤製作出來的。如果他能帶我們去看發現碎片的地點，我答應給他大量的香菸。這樣，我們就能親自發現更多碎片，從而證實那裏確實是發現過碎陶片的地點。後來，他帶我們到了一個很大的“阿胡”，那兒有一排歪倒的雕像和一堵巨大的、帶台階的牆壘。這牆壘很像南美安第斯山印加人的古典牆壁。他指著那台階牆壘的上層平台說，幾年前，他就在那兒發現了三塊這樣的碎片。我們在當地人幫助下，細心掀開許多石板。我們在台階內部一個地方，發掘出兩具並排躺著的完整屍骨架，這在復活節島是一種很不尋常的埋葬儀式。就在骨架旁邊，我們發現了一個通向兩個黑洞洞的房間的斜坡。每個房間頂部都由精工切鑿的大石板蓋著，滿地是雜亂的古老的頭蓋骨。可是，我們並沒有發現碎陶片，因此，我們隻給了安德烈斯一點兒報酬。
第二天，卡爾和發掘隊員帶著考古裝備又來到那個地方，因為，不管怎樣，阿胡德佩烏顯然是一個值得深入研究的建築物。同卡爾一起挖掘的一個當地老頭兒，突然從地上撿起幾塊碎陶片：他是惟一發現碎片的人。碎片那麽小，他竟然能發現，真使人感到奇怪。後來，阿恩和岡薩羅從村裏飛奔過來。他們從一個當地婦女那裏聽說，安德烈斯。豪亞曾送給老頭兒一些碎陶片，以便讓老頭兒幫他獲得應得的報酬。我們把這些新發現的小碎片與以前從安德烈斯那裏得到的大塊碎片比較了一番，立刻發現，有一塊小碎片是從大碎片的角上敲下來的。安德烈斯見我們識破了他的騙局，勃然大怒，怎麽也不願告訴我們他發現大塊碎片的確切地點。他還氣勢洶洶地去找塞巴斯蒂安神父，把三個完整的陶罐放在桌上。神父見了陶罐，十分驚訝。
“聽著！”安德烈斯怒氣沖沖地說，“我不想把這些罐子給康提基先生看，因為他說我是騙子。我可不是騙子！”
在復活節島上，塞巴斯蒂安神父以前從未見過這種罐子，於是他問安德烈斯是在哪兒發現的。
“有一次，我父親在一個洞穴裏發現這種罐子。他說這東西盛水挺好。”安德烈斯迴答道。
顯然，他又在撒謊，因為他並未用這種罐子盛過水，連他家裏也沒有這種東西，許多朋友都可以證實這一點。當地人經常互相串門兒，對鄰居小茅屋中每個角落都了解得一清二楚。
隻有神父一個人見過這三個神秘的陶罐，可是他看過後，陶罐立刻又無影無蹤了，如同它們出現時一樣迅速神秘。這樣一來，我又多了一件神秘的事情要細加琢磨。罐子並沒有拿迴安德烈斯家去，那麽，他把罐子藏到什麽地方去了？他到底在搞什麽名堂？
與此同時，我們還得解決一個叫人傷腦筋的問題。我決定應警察老卡西米羅的邀請，到傳奇般的鳥人島上去，尋找他父親收藏朗戈—朗戈書板的秘密洞穴。關於現在仍藏在封閉的洞中、刻有象形文字的古代書板，當地人私下談得那麽多。凡在島上生活過一段時間的人，都必然會聽到一些，並逐漸產生好奇心。
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