今天，塞巴斯蒂安神父在白長袍外披上一件嫩綠色的十字塔，帶著喜悅的神情站在那裏，像一位蓄著冉冉長須的慈祥祖父。教堂裏充滿著一種進行歌劇表演的氣氛。禮拜儀式的高潮是唱讚美詩。讚美詩是用玻裏尼西亞語唱的，大多數讚美詩配有當地的古老曲調。除了我們之外，教堂裏人人都放聲歌唱。我們隻是聽，因為這是一種難得的經歷：這種完美的歌唱節奏和音色，是南太平洋當地人所特有的。
塞巴斯蒂安神父的布道儀式簡單，講得深入淺出。在我們周圍，當地朋友和他們的活潑的婦女們擠在一起坐著，傾聽神父講道。他們聽得出神，就像小孩觀看描寫美國西部騎馬牧童的電影那樣著迷。在講道中，塞巴斯蒂安神父特別講了一句歡迎我們外來人的話。他說，所有當地人都應努力支持考察隊，島上的男男女女都應竭盡全力幫助我們。因為縱然我們的教義和他們的教義不完全一樣，但大家都是具有共同理想的基督教徒。
正文 總督府內舉行的盛宴
（ 本章字數：2908 更新時間：2008-7-10 13:10:17）
從那天起，可以說我們成了當地居民的一部分了。因為既然塞巴斯蒂安神父不把我們當壞人看待，我們當然就是好人了。
做完禮拜，我們考察隊全體隊員應邀參加總督府內舉行的盛宴。這次，除我們的東道主和塞巴斯蒂安神父外，我們還遇到了本島少數幾個白人僑民：管理村北麻風病防治站的兩名修女，正在島上籌建橫越海洋機場的智利空軍上尉，以及總督的兩個助手。我們惟獨沒見到村醫和小學校長。這兩個人我們一直還沒有看到。我記得，就在那天，總督還特意請我們考察隊的醫生為他診治冠心病。
晚上，我們迴家時，被一個長著烏溜溜的眼睛、一頭黑油油的濃髮、身體結實的矮胖子攔住，他就是村醫。村醫邀請我們大家都去參加唿拉舞會。這種舞會非常受人歡迎，不去是辦不到的。舞會是在市長妹妹家中一所小房子裏舉行的。我們到場時，人已擠得滿滿的了。為了讓我們能從門口擠進去，不得不先讓屋裏的人從敞開著的窗子爬出幾個來。
我進去時，人們正在傳遞一個大酒罐，裏麵裝著威士忌顏色的酒，每隻杯子都斟得滿滿的。這一情景使我大吃一驚。後來我才知道，原來罐子裏裝的不是酒，而是阿奎普拉—“純淨的水”，就是從屋頂上流下後收集起來的雨水。舞廳裏的氣氛非常歡樂活躍。我們那些羞答答的水手和兩腿不靈活的科學家，被當地的婦女們拉到舞池裏跳舞時，活像魚鉤上的鱔魚，扭扭捏捏、不知所措，引起人們一陣陣哄堂大笑。人們用四種語言說笑逗樂，歡笑聲震撼著屋頂。四個男子彈著吉他，邊彈邊唱。屋裏一片歡騰，擁擠萬分。要不是外麵有更多的人使勁往裏擠，想隔著擠滿人的窗戶看熱鬧，屋子的牆壁早向外倒塌了。
現在，我們請了相當多的當地人幫助工作。他們有的人仍住在村裏自己家中，每天早晨騎馬來上工；有的人則搬進發掘地點附近的洞穴裏住宿。為了盡量讓我們自己的人能騰出手來，我們雇用了四個當地婦女料理營地內務和洗滌衣服。其中有一個叫艾羅莉婭，是位十分能幹的婦女，工作起來不知疲倦。那些不熟悉她的人，覺得她像雷雨前滾滾而來的烏雲那樣嚇人。然而，熟悉她的人也很容易設法使她哈哈大笑，這時，她臉上的烏雲會像清晨的露珠那樣突然消逝，滿臉笑容，猶如沐浴著燦爛的陽光。她為塞巴斯蒂安神父當了多年女管家。由於她絕對可靠，神父推薦她替我們照料營地。說也奇怪，艾羅莉婭和她那灰白頭髮的老嫂子瑪麗安娜，是島上對尋找洞穴最感興趣的人。她們的口袋裝滿蠟燭，爬山越嶺尋找住過人的石洞；她們用小鐵棍挖掘洞底，搜尋祖先的石器、骨器，送給塞巴斯蒂安神父收藏起來。
“隻有在這些洞穴裏才能找到一些有價值的東西。”神父說，“帶上艾羅莉婭和瑪麗安娜，讓她們領你去看看她們發現的全部古老的洞穴。”
考察人的其他成員在順利地進行發掘工作。我和攝影師剛韝好四匹馬，同艾羅莉婭和瑪麗安娜一起去察看石洞。第一天，我們從早到晚，進這個古洞出那個黑洞，進進出出一直沒停歇過。有些洞口很大，我們彎著腰就能走進去；有些洞口用石頭細心地堵了起來，隻留下一個長方形小口，我們隻得匍匐進洞。但是，多數洞穴隻是些老鼠洞，既走不進去，也爬不進去；我們隻得繃直雙膝伸進腿去，兩臂伸直舉過頭頂，像蛇一樣向下蠕動，進入一個狹窄得令人毛骨悚然的細長豎井。井壁往往用劈鑿巧妙的石塊砌成，而且總是磨得光溜溜的。有些洞裏，豎井如同水平溝渠一般穿過岩石，或是成斜坡狀徐徐下傾；但在某些洞中，通道卻像煙囪一樣筆直通下去。因此，我們隻好用大腿和肩膀撐著洞壁控製速度，慢慢下降而進入漆黑的洞底。大多數洞穴的頂很低，我們隻好彎著腰；有的洞裏，我們甚至不得不蹲著或坐著。
古代，復活節島人曾在這些洞穴裏安過家，至少在動亂的年代裏他們曾住在裏麵，因為他們感到住在地麵上空氣新鮮的茅屋內很不安全。早期歐洲人的船隻來到這裏時，島上的人就藏身在這些洞穴裏。這些住人的洞穴，大都隻有普通洗澡間那麽大；裏麵黑得伸手不見五指，隻在狹窄的洞口才有一線微光。洞底的土冰?冰?，多年來堆積起來的垃圾加厚了土層，並且由於數以千計的人來迴爬行，洞底已經變得像汽車輪胎那樣堅實。洞頂和洞壁是光禿的岩石，到處顯露出精巧的石工手藝的痕跡。
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塞巴斯蒂安神父的布道儀式簡單，講得深入淺出。在我們周圍，當地朋友和他們的活潑的婦女們擠在一起坐著，傾聽神父講道。他們聽得出神，就像小孩觀看描寫美國西部騎馬牧童的電影那樣著迷。在講道中，塞巴斯蒂安神父特別講了一句歡迎我們外來人的話。他說，所有當地人都應努力支持考察隊，島上的男男女女都應竭盡全力幫助我們。因為縱然我們的教義和他們的教義不完全一樣，但大家都是具有共同理想的基督教徒。
正文 總督府內舉行的盛宴
（ 本章字數：2908 更新時間：2008-7-10 13:10:17）
從那天起，可以說我們成了當地居民的一部分了。因為既然塞巴斯蒂安神父不把我們當壞人看待，我們當然就是好人了。
做完禮拜，我們考察隊全體隊員應邀參加總督府內舉行的盛宴。這次，除我們的東道主和塞巴斯蒂安神父外，我們還遇到了本島少數幾個白人僑民：管理村北麻風病防治站的兩名修女，正在島上籌建橫越海洋機場的智利空軍上尉，以及總督的兩個助手。我們惟獨沒見到村醫和小學校長。這兩個人我們一直還沒有看到。我記得，就在那天，總督還特意請我們考察隊的醫生為他診治冠心病。
晚上，我們迴家時，被一個長著烏溜溜的眼睛、一頭黑油油的濃髮、身體結實的矮胖子攔住，他就是村醫。村醫邀請我們大家都去參加唿拉舞會。這種舞會非常受人歡迎，不去是辦不到的。舞會是在市長妹妹家中一所小房子裏舉行的。我們到場時，人已擠得滿滿的了。為了讓我們能從門口擠進去，不得不先讓屋裏的人從敞開著的窗子爬出幾個來。
我進去時，人們正在傳遞一個大酒罐，裏麵裝著威士忌顏色的酒，每隻杯子都斟得滿滿的。這一情景使我大吃一驚。後來我才知道，原來罐子裏裝的不是酒，而是阿奎普拉—“純淨的水”，就是從屋頂上流下後收集起來的雨水。舞廳裏的氣氛非常歡樂活躍。我們那些羞答答的水手和兩腿不靈活的科學家，被當地的婦女們拉到舞池裏跳舞時，活像魚鉤上的鱔魚，扭扭捏捏、不知所措，引起人們一陣陣哄堂大笑。人們用四種語言說笑逗樂，歡笑聲震撼著屋頂。四個男子彈著吉他，邊彈邊唱。屋裏一片歡騰，擁擠萬分。要不是外麵有更多的人使勁往裏擠，想隔著擠滿人的窗戶看熱鬧，屋子的牆壁早向外倒塌了。
現在，我們請了相當多的當地人幫助工作。他們有的人仍住在村裏自己家中，每天早晨騎馬來上工；有的人則搬進發掘地點附近的洞穴裏住宿。為了盡量讓我們自己的人能騰出手來，我們雇用了四個當地婦女料理營地內務和洗滌衣服。其中有一個叫艾羅莉婭，是位十分能幹的婦女，工作起來不知疲倦。那些不熟悉她的人，覺得她像雷雨前滾滾而來的烏雲那樣嚇人。然而，熟悉她的人也很容易設法使她哈哈大笑，這時，她臉上的烏雲會像清晨的露珠那樣突然消逝，滿臉笑容，猶如沐浴著燦爛的陽光。她為塞巴斯蒂安神父當了多年女管家。由於她絕對可靠，神父推薦她替我們照料營地。說也奇怪，艾羅莉婭和她那灰白頭髮的老嫂子瑪麗安娜，是島上對尋找洞穴最感興趣的人。她們的口袋裝滿蠟燭，爬山越嶺尋找住過人的石洞；她們用小鐵棍挖掘洞底，搜尋祖先的石器、骨器，送給塞巴斯蒂安神父收藏起來。
“隻有在這些洞穴裏才能找到一些有價值的東西。”神父說，“帶上艾羅莉婭和瑪麗安娜，讓她們領你去看看她們發現的全部古老的洞穴。”
考察人的其他成員在順利地進行發掘工作。我和攝影師剛韝好四匹馬，同艾羅莉婭和瑪麗安娜一起去察看石洞。第一天，我們從早到晚，進這個古洞出那個黑洞，進進出出一直沒停歇過。有些洞口很大，我們彎著腰就能走進去；有些洞口用石頭細心地堵了起來，隻留下一個長方形小口，我們隻得匍匐進洞。但是，多數洞穴隻是些老鼠洞，既走不進去，也爬不進去；我們隻得繃直雙膝伸進腿去，兩臂伸直舉過頭頂，像蛇一樣向下蠕動，進入一個狹窄得令人毛骨悚然的細長豎井。井壁往往用劈鑿巧妙的石塊砌成，而且總是磨得光溜溜的。有些洞裏，豎井如同水平溝渠一般穿過岩石，或是成斜坡狀徐徐下傾；但在某些洞中，通道卻像煙囪一樣筆直通下去。因此，我們隻好用大腿和肩膀撐著洞壁控製速度，慢慢下降而進入漆黑的洞底。大多數洞穴的頂很低，我們隻好彎著腰；有的洞裏，我們甚至不得不蹲著或坐著。
古代，復活節島人曾在這些洞穴裏安過家，至少在動亂的年代裏他們曾住在裏麵，因為他們感到住在地麵上空氣新鮮的茅屋內很不安全。早期歐洲人的船隻來到這裏時，島上的人就藏身在這些洞穴裏。這些住人的洞穴，大都隻有普通洗澡間那麽大；裏麵黑得伸手不見五指，隻在狹窄的洞口才有一線微光。洞底的土冰?冰?，多年來堆積起來的垃圾加厚了土層，並且由於數以千計的人來迴爬行，洞底已經變得像汽車輪胎那樣堅實。洞頂和洞壁是光禿的岩石，到處顯露出精巧的石工手藝的痕跡。
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