“我們要對我道門的教義進行整改！”
程處弼凝望著殿門上的簷角，揚起手臂，指著前方，振臂高唿。
人生在世，總有所求，或名或利、或權或色。
混到袁天罡、孫思邈這樣了，都過了七十，按道理應該隨心所欲，別無所求了，但是還有一樣東西束縛著他們，那就是道統，道門的傳承！
正因為他們放不下，還有追求，程處弼才會對症下藥，如此地引導他們。
“對我道門的教義進行整改？！”
望著自信非凡的程處弼，不僅僅是袁天罡，一旁的孫思邈也是又驚又懼，像是仰望傳奇一般，不可置信地注目著程處弼。
“沒錯，對我道門的教義，進行整改！重新詮釋我門典籍，把教義整改得更質樸，更貼近天下黎民百姓的生活，讓他們打心眼裏認同，開創一個全新地、具有開天辟地般意義的道門！
程處弼聲音朗朗，氣勢如虹，雙眼中綻放著奇光異彩，緊攥起右拳揚了揚，看了看身旁的孫思邈，又看了看身前的袁天罡，鬥誌昂揚的說道。
“可是......可是，改了教義之後，那樣的道門，還是道門嗎？”
雖然借著程處弼的打氣，袁天罡的心裏有了站立起來的勇氣，但是還是有些心虛地顫聲問道。
畢竟，程處弼的想法太天馬行空了，改變教義，這是一個膽大包天的舉動！
“教義怎麽不能改！老子於《道德經》開篇就曾言：道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。”
“就連玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門的大道，都可以因四時而變、因陰陽而變、因天地而變，那麽為何教義不能變！”
程處弼聚精會神地注視著袁天罡，擺著嚴肅的姿態，雙目如同銳利的寒芒一般直刺袁天罡的心房，聲震屋瓦，氣衝山河。
“而且，老子於《道德經》中還雲：聖人常無心，以百姓心為心。既然老子都沒有私心的，以百姓的心為自己的心，那麽我們為什麽不能為了百姓去改變我們的教義！”
“不破不立，破而後立！隻有這樣，我們道門才可以真正地超越佛門，獲得廣大黎民百姓的支持與擁護！”
“是啊，道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
“大道可以為了天下萬民，從無生有，化為兩儀、三才、四象、五行、六道、七星、八卦、九宮、十麵......”
凝望著如同巨人一般，高高在上、氣度恢廓的程處弼，袁天罡也一下子和打了雞血一般，精神百倍，亢奮非常。
“那麽我袁天罡為何不能為了我道門的傳承，敢為天下先一次，冒著天下之大不韙，去改進我道門的教義！”
經曆過李二陛下的清洗之後，佛門雖然已經大不如從前了，但是百足之蟲死而不僵，要打敗佛門也並非一朝一夕之事。
但是，如果趁著這個最佳時機，及時地對道門進行有效的整改，興許就可以趁此機會，一舉踩下佛門，成功進位其上，成為名正言順的第一教派！
“程道友，你說吧，你要我等兄弟怎麽做，我兩兄弟一定洗耳恭聽！”
袁天罡此刻哪還有半點的宗教領袖的風範，完全就是一個看到異教徒的瘋狂宗教迷信分子，擼起袖子，拽著一樣一臉憤慨情緒的孫思邈一起，向著程處弼激動的說道。
“二位道友先靜一靜，來，來，我們坐下慢慢說！”
程處弼看著兩個和蘇東坡一樣老夫聊發少年狂，恨不得左牽黃、右擎蒼，衝上寺廟，殺人放火的兩個老頭，逗趣一笑，緩緩地拉著兩人迴到座位，慢條斯理的說道。
“首先我們就應該敲定好我們之前所說的第一個問題，關於人生在世和人死後的問題！”
“這個問題，是我們和佛門的重要差距，我們要正視這個問題，並嚴肅地加以改正！”
“道友說得不錯，道友請繼續說下去！”
袁天罡和孫思邈連連點頭，手裏拿著不知道從哪裏掏出來的紙筆，嚴正以待。
“第一個追求長生是沒有錯的，但是要正確的認識長生和永生的區別！”
雖然對於袁天罡和孫思邈這樣老年兒童的做法，感到好笑，但程處弼還是硬憋了迴去，輕咳了幾聲，正式說法。
“著名書法大家、天師派道友王羲之曾經在《蘭亭集序》中說過，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作！”
“而且，從曆代追仙問道的帝王來看，永生是無稽之談，長生是可以追求的，我們可以通過養生去延長我們的生命......”
“對於那些運用藥石去煉製的丹藥，我們不能盲目地去相信可以養生，可以延年益壽！”
“晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘這些個皇帝，可都是服用五石散而死的！”
“對於這些個丹藥，你們在出售或者供奉給王孫貴族之前，要做作試驗！”
“比如猴子啊、仙鶴啊、雞呀、鴨呀，是藥三分毒，萬一出了人命怎麽辦！”
丹藥，這是道家一個比較敏感的東西，不能說丹藥就一定是害人的，有些藥物還真可以煉製成丹服下，隻是說那些重金屬過度的丹藥害人害命。
說重金屬過度，對袁天罡和孫思邈也是對牛彈琴，他們也不知道，程處弼便隻能通過這樣委婉的方式，去噴擊某些丹藥的害處。
“是，是，我們以後煉製丹藥，一定按照程道友所說，先行試驗，然後再做打算！”
程處弼的話剛剛說完，孫思邈便停下疾寫如飛的筆，麵帶喜色，連聲點頭。
他是知道某些丹藥的危害的，不過，以前還真沒有想到可以通過以動物試驗，來檢測藥物的作用。
程處弼凝望著殿門上的簷角，揚起手臂，指著前方，振臂高唿。
人生在世，總有所求，或名或利、或權或色。
混到袁天罡、孫思邈這樣了，都過了七十，按道理應該隨心所欲，別無所求了，但是還有一樣東西束縛著他們，那就是道統，道門的傳承！
正因為他們放不下，還有追求，程處弼才會對症下藥，如此地引導他們。
“對我道門的教義進行整改？！”
望著自信非凡的程處弼，不僅僅是袁天罡，一旁的孫思邈也是又驚又懼，像是仰望傳奇一般，不可置信地注目著程處弼。
“沒錯，對我道門的教義，進行整改！重新詮釋我門典籍，把教義整改得更質樸，更貼近天下黎民百姓的生活，讓他們打心眼裏認同，開創一個全新地、具有開天辟地般意義的道門！
程處弼聲音朗朗，氣勢如虹，雙眼中綻放著奇光異彩，緊攥起右拳揚了揚，看了看身旁的孫思邈，又看了看身前的袁天罡，鬥誌昂揚的說道。
“可是......可是，改了教義之後，那樣的道門，還是道門嗎？”
雖然借著程處弼的打氣，袁天罡的心裏有了站立起來的勇氣，但是還是有些心虛地顫聲問道。
畢竟，程處弼的想法太天馬行空了，改變教義，這是一個膽大包天的舉動！
“教義怎麽不能改！老子於《道德經》開篇就曾言：道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。”
“就連玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門的大道，都可以因四時而變、因陰陽而變、因天地而變，那麽為何教義不能變！”
程處弼聚精會神地注視著袁天罡，擺著嚴肅的姿態，雙目如同銳利的寒芒一般直刺袁天罡的心房，聲震屋瓦，氣衝山河。
“而且，老子於《道德經》中還雲：聖人常無心，以百姓心為心。既然老子都沒有私心的，以百姓的心為自己的心，那麽我們為什麽不能為了百姓去改變我們的教義！”
“不破不立，破而後立！隻有這樣，我們道門才可以真正地超越佛門，獲得廣大黎民百姓的支持與擁護！”
“是啊，道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
“大道可以為了天下萬民，從無生有，化為兩儀、三才、四象、五行、六道、七星、八卦、九宮、十麵......”
凝望著如同巨人一般，高高在上、氣度恢廓的程處弼，袁天罡也一下子和打了雞血一般，精神百倍，亢奮非常。
“那麽我袁天罡為何不能為了我道門的傳承，敢為天下先一次，冒著天下之大不韙，去改進我道門的教義！”
經曆過李二陛下的清洗之後，佛門雖然已經大不如從前了，但是百足之蟲死而不僵，要打敗佛門也並非一朝一夕之事。
但是，如果趁著這個最佳時機，及時地對道門進行有效的整改，興許就可以趁此機會，一舉踩下佛門，成功進位其上，成為名正言順的第一教派！
“程道友，你說吧，你要我等兄弟怎麽做，我兩兄弟一定洗耳恭聽！”
袁天罡此刻哪還有半點的宗教領袖的風範，完全就是一個看到異教徒的瘋狂宗教迷信分子，擼起袖子，拽著一樣一臉憤慨情緒的孫思邈一起，向著程處弼激動的說道。
“二位道友先靜一靜，來，來，我們坐下慢慢說！”
程處弼看著兩個和蘇東坡一樣老夫聊發少年狂，恨不得左牽黃、右擎蒼，衝上寺廟，殺人放火的兩個老頭，逗趣一笑，緩緩地拉著兩人迴到座位，慢條斯理的說道。
“首先我們就應該敲定好我們之前所說的第一個問題，關於人生在世和人死後的問題！”
“這個問題，是我們和佛門的重要差距，我們要正視這個問題，並嚴肅地加以改正！”
“道友說得不錯，道友請繼續說下去！”
袁天罡和孫思邈連連點頭，手裏拿著不知道從哪裏掏出來的紙筆，嚴正以待。
“第一個追求長生是沒有錯的，但是要正確的認識長生和永生的區別！”
雖然對於袁天罡和孫思邈這樣老年兒童的做法，感到好笑，但程處弼還是硬憋了迴去，輕咳了幾聲，正式說法。
“著名書法大家、天師派道友王羲之曾經在《蘭亭集序》中說過，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作！”
“而且，從曆代追仙問道的帝王來看，永生是無稽之談，長生是可以追求的，我們可以通過養生去延長我們的生命......”
“對於那些運用藥石去煉製的丹藥，我們不能盲目地去相信可以養生，可以延年益壽！”
“晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘這些個皇帝，可都是服用五石散而死的！”
“對於這些個丹藥，你們在出售或者供奉給王孫貴族之前，要做作試驗！”
“比如猴子啊、仙鶴啊、雞呀、鴨呀，是藥三分毒，萬一出了人命怎麽辦！”
丹藥，這是道家一個比較敏感的東西，不能說丹藥就一定是害人的，有些藥物還真可以煉製成丹服下，隻是說那些重金屬過度的丹藥害人害命。
說重金屬過度，對袁天罡和孫思邈也是對牛彈琴，他們也不知道，程處弼便隻能通過這樣委婉的方式，去噴擊某些丹藥的害處。
“是，是，我們以後煉製丹藥，一定按照程道友所說，先行試驗，然後再做打算！”
程處弼的話剛剛說完，孫思邈便停下疾寫如飛的筆，麵帶喜色，連聲點頭。
他是知道某些丹藥的危害的，不過，以前還真沒有想到可以通過以動物試驗，來檢測藥物的作用。