第四十篇辦法多還是困難多?
給你一個公司，看你怎麽管 作者：南勇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
世界上之所以會有“困難”這個詞，就是因為還有一個詞叫做“辦法”。但“辦法”不會自己從地底下“冒”出來，它需要我們付出艱辛的努力去尋找，去發現，去創造。
做領導者經常會遇到這樣的煩惱。你交代給下屬一件事，他往往“不過大腦”“張口就來”—這事兒搞不定，因為1、2、3。就是說對他而言，1、2、3的存在就會讓這件事兒成為“死棋”，根本是“不可能完成的任務”。但是，當你對他說—那你為什麽不想想4、5、6呢，這事兒不就解決了？他或者恍然大悟，認同你的說法，或者又會迅速地開動腦筋，尋找出7、8、9否定掉你的4、5、6，令你哭笑不得。實際上你還可以找出10、11、12否定掉他的7、8、9，但明顯問題的本質已經不在這兒，而是他一開始就沒打算“想辦法”，他的主要注意力都用在“想困難”或“找困難”上麵了。因此你們這樣的對話，其實最後隻能成為“車軲轆話”，無限循環，根本不可能找到交叉點。
所以，更為實際的問題就是：到底是“困難”多，還是“辦法”多？
世人之所以發明了“辦法”這個詞，就是因為世界上還有一個詞叫做“困難”。這就是說，理論上每一個“困難”背後，都必然會藏著一個“辦法”與其匹配。這就像世界上每一個男人都命中注定會遇到一個女人做他的妻子，這是上帝的安排，常人無可抗拒，所以世上才會有所謂“緣分”一說。隻不過有一點很重要，就算一個男人遇到了他“命中注定”的女人，“美好姻緣”也不會“唾手可得”，通常這個女人是需要這個男人拿出很大的精力與資源去“追求”的。
所以，“‘緣分’“可遇不可求”這樣的說法我是極為反對的。因為這種說法堪稱“反動”。“什麽都不做，幹等”這種價值觀沒有任何建設性與生產性，因此是“不革命”的，甚至可以說是“反革命”的。也許這個“帽子”有點大，但是，即便是命中注定的“緣分”，也是需要你去“尋找”、去“追求”的，簡單點說，是需要你付出“行動”的。反之，沒有任何“付出”而“唾手可得”的東西是不牢固的，也不值得珍惜。
同樣的道理，“困難”與“辦法”這對“夫妻”也不會天生就走到一塊兒。就算是對於每個“困難”來講，在世界的某個角落裏都藏著一個與其匹配的“辦法”，這個“辦法”也不會自己從地底下冒出來，是需要我們付出艱辛而紮實的“行動”（思考、尋找、實驗等）去獲得的。
所以，每當我們遇到一個“困難”，感到“沒轍”、沮喪而想放棄的時候，我們要養成一個習慣：且慢！讓我再想想。真的就沒有任何辦法了嗎？
相信我，隻要你能做到這一點，養成一個在即將“放棄”的瞬間“叫停”自己十秒鍾，讓自己冷靜一下的習慣，很多事情都會迎來重大的“轉機”。
或者，請你養成這樣一種習慣：當你的“困難”（條件不具備、領導不支持、群眾不理解、沒東西、沒人、沒錢、沒權等等）鋪天蓋地而來，讓你感到已經“死路一條”的時候，請你在“放棄”前的一秒鍾再動一下這樣的念頭：“我”還有什麽可以做的？
之所以讓你這樣想，是因為我們許多人在對“困難”這個概念進行理解的時候，都往往容易過於強調“外部因素”，而忽略了更為重要的“內部因素”。我們往往容易誇大“外部因素”的“製約”，而不自覺地忽略了“內部因素”的“能動性”。就拿我們經常掛在嘴邊的“經典困難”舉例來說：
“領導不支持”—“你自己”是否想過爭取得到領導支持的“方法”，並拿出實際行動“嚐試”過？
“條件不具備”—“你自己”是否想過得到這些條件的方法，並拿出實際行動“嚐試”過？
“群眾不理解”—“你自己”是否想過得到群眾理解的方法，並拿出實際行動“嚐試”過？
……
如果你從來沒這樣想過，更別提曾經“嚐試”過，隻是憑借所謂的“經驗”拍拍腦門兒就“一廂情願”地下了“這事兒搞不定”的結論的話，你就是一個天大的廢物。因為，永遠不要對一件尚未發生的事情說“不行”。世界上有許多“必然”因素，也會有大量的“偶然”因素，哪怕是一件你曾經做過而失敗的事情，隨著時間、地點、人物及其他環境因素的改變，也許依然會有成功的可能。
如果你曾經這樣想過，並“嚐試”過，但經曆了小小的“挫折”後就“迅速”放棄了，你雖說比“廢物”稍好，但也隻能落一個“略強於廢物”的“封號”。
真正的聰明人應該是這樣的—與其埋怨“別人”如何如何，不如想想“自己”還能幹點什麽。因為“事兒”是死的，“人”是活的。我們是“活”人，不是“死”人，所以我們就有主觀能動性：我們有頭腦就可以“思考”，我們有嘴巴就可以“溝通”，我們有手有腳就可以“行動”！這些都是我們自己可以“控製”的，而且也應該由我們自己來“掌控”。
勤思考、善實行、百折不撓。“聰明人”都明白，“挫折”並不可怕，因為它能帶給你的不隻有“沮喪”的心情，還有更為寶貴的“經驗”與“人生曆練”，放棄這些東西才是真正的“因小失大”。這樣的人才能夠“駕馭”自己的人生而不“受製”於人，也隻有這樣的人才能終成大器！
記住，你本來隻屬於你“自己”，小看“自己”、放棄“自己”就是對自己也是對他人，的犯罪！
世界上本沒有“死棋”，隻有“不會下棋”之人。
做領導者經常會遇到這樣的煩惱。你交代給下屬一件事，他往往“不過大腦”“張口就來”—這事兒搞不定，因為1、2、3。就是說對他而言，1、2、3的存在就會讓這件事兒成為“死棋”，根本是“不可能完成的任務”。但是，當你對他說—那你為什麽不想想4、5、6呢，這事兒不就解決了？他或者恍然大悟，認同你的說法，或者又會迅速地開動腦筋，尋找出7、8、9否定掉你的4、5、6，令你哭笑不得。實際上你還可以找出10、11、12否定掉他的7、8、9，但明顯問題的本質已經不在這兒，而是他一開始就沒打算“想辦法”，他的主要注意力都用在“想困難”或“找困難”上麵了。因此你們這樣的對話，其實最後隻能成為“車軲轆話”，無限循環，根本不可能找到交叉點。
所以，更為實際的問題就是：到底是“困難”多，還是“辦法”多？
世人之所以發明了“辦法”這個詞，就是因為世界上還有一個詞叫做“困難”。這就是說，理論上每一個“困難”背後，都必然會藏著一個“辦法”與其匹配。這就像世界上每一個男人都命中注定會遇到一個女人做他的妻子，這是上帝的安排，常人無可抗拒，所以世上才會有所謂“緣分”一說。隻不過有一點很重要，就算一個男人遇到了他“命中注定”的女人，“美好姻緣”也不會“唾手可得”，通常這個女人是需要這個男人拿出很大的精力與資源去“追求”的。
所以，“‘緣分’“可遇不可求”這樣的說法我是極為反對的。因為這種說法堪稱“反動”。“什麽都不做，幹等”這種價值觀沒有任何建設性與生產性，因此是“不革命”的，甚至可以說是“反革命”的。也許這個“帽子”有點大，但是，即便是命中注定的“緣分”，也是需要你去“尋找”、去“追求”的，簡單點說，是需要你付出“行動”的。反之，沒有任何“付出”而“唾手可得”的東西是不牢固的，也不值得珍惜。
同樣的道理，“困難”與“辦法”這對“夫妻”也不會天生就走到一塊兒。就算是對於每個“困難”來講，在世界的某個角落裏都藏著一個與其匹配的“辦法”，這個“辦法”也不會自己從地底下冒出來，是需要我們付出艱辛而紮實的“行動”（思考、尋找、實驗等）去獲得的。
所以，每當我們遇到一個“困難”，感到“沒轍”、沮喪而想放棄的時候，我們要養成一個習慣：且慢！讓我再想想。真的就沒有任何辦法了嗎？
相信我，隻要你能做到這一點，養成一個在即將“放棄”的瞬間“叫停”自己十秒鍾，讓自己冷靜一下的習慣，很多事情都會迎來重大的“轉機”。
或者，請你養成這樣一種習慣：當你的“困難”（條件不具備、領導不支持、群眾不理解、沒東西、沒人、沒錢、沒權等等）鋪天蓋地而來，讓你感到已經“死路一條”的時候，請你在“放棄”前的一秒鍾再動一下這樣的念頭：“我”還有什麽可以做的？
之所以讓你這樣想，是因為我們許多人在對“困難”這個概念進行理解的時候，都往往容易過於強調“外部因素”，而忽略了更為重要的“內部因素”。我們往往容易誇大“外部因素”的“製約”，而不自覺地忽略了“內部因素”的“能動性”。就拿我們經常掛在嘴邊的“經典困難”舉例來說：
“領導不支持”—“你自己”是否想過爭取得到領導支持的“方法”，並拿出實際行動“嚐試”過？
“條件不具備”—“你自己”是否想過得到這些條件的方法，並拿出實際行動“嚐試”過？
“群眾不理解”—“你自己”是否想過得到群眾理解的方法，並拿出實際行動“嚐試”過？
……
如果你從來沒這樣想過，更別提曾經“嚐試”過，隻是憑借所謂的“經驗”拍拍腦門兒就“一廂情願”地下了“這事兒搞不定”的結論的話，你就是一個天大的廢物。因為，永遠不要對一件尚未發生的事情說“不行”。世界上有許多“必然”因素，也會有大量的“偶然”因素，哪怕是一件你曾經做過而失敗的事情，隨著時間、地點、人物及其他環境因素的改變，也許依然會有成功的可能。
如果你曾經這樣想過，並“嚐試”過，但經曆了小小的“挫折”後就“迅速”放棄了，你雖說比“廢物”稍好，但也隻能落一個“略強於廢物”的“封號”。
真正的聰明人應該是這樣的—與其埋怨“別人”如何如何，不如想想“自己”還能幹點什麽。因為“事兒”是死的，“人”是活的。我們是“活”人，不是“死”人，所以我們就有主觀能動性：我們有頭腦就可以“思考”，我們有嘴巴就可以“溝通”，我們有手有腳就可以“行動”！這些都是我們自己可以“控製”的，而且也應該由我們自己來“掌控”。
勤思考、善實行、百折不撓。“聰明人”都明白，“挫折”並不可怕，因為它能帶給你的不隻有“沮喪”的心情，還有更為寶貴的“經驗”與“人生曆練”，放棄這些東西才是真正的“因小失大”。這樣的人才能夠“駕馭”自己的人生而不“受製”於人，也隻有這樣的人才能終成大器！
記住，你本來隻屬於你“自己”，小看“自己”、放棄“自己”就是對自己也是對他人，的犯罪！
世界上本沒有“死棋”，隻有“不會下棋”之人。