第一千四十二章 宋應昌的為難
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第六點就是鑄造隆慶通寶銀元和隆慶通寶紙鈔。
杭州新推出來了各種銀行支票，良民票證都運行良好，高拱並不相信自己搞不好寶鈔。有了這個才是真正的錢生錢呢。
第七點，全體官員加賞開辦銀、計提離職養廉銀。
開辦銀很好理解，就是給官員從授官開始到領取第一筆月奉之間，給一筆開辦費。畢竟有些山高路遠的，光是赴任就得走半年，如果一分錢不給，現在這樣好些官員不得不借高利貸去上崗，長此以往，後果可想而知。這筆錢，哪兒是那麽好還的。
養廉銀則是，隻要官員當官十年以上，且離職時申報財產，自願接受督查院清查，隻要沒問題就可以拿到一筆根據其職位與任職年限對應的養廉銀。
而這裏麵開辦銀與養廉銀的來源正是即將要說的開放海禁增加的財政稅入。
第八點，全麵開放海禁，無論是誰，番人、宮人、士紳、官府，無論誰從事海貿一律交稅。
第九點全麵開啟南方湖廣雲貴川等省地方土司的改土歸流。手段嘛，就是金錢收買，外加黃賭毒傳播了。雙管齊下，不信這些土司不拱手交出私兵。
第十點修繕黃河水患，挑沙固堤，治理決堤。
第十一點…………
高拱足足一口氣寫了二十來條。
寫完了，已經幾乎是寅時雞叫了。
站起來掃了一眼，又謙虛地把其中不太重要的幾條圈出來叉掉，隻保留了二十條。想來這個保留的高二十條應該是基本穩當了。
高拱次日又把張居正喊到府上交流一番，然後私下又寫信去江蘇巡撫趙貞吉那裏交流交流。
現在高拱雖然明麵上無敵，除了自己手底下的高流一票人，也得注意拉攏原來的清流。拉攏清流光張居正一人是不行的。一方麵張居正本人可能太容易恃寵而驕了，二來張居正在清流裏也就清那麽一點點，算不得多純正的清流。得再搭個趙貞吉當添頭來綜合一二。畢竟趙貞吉可比張居正這個天天嚷嚷著改革清流的成分清多了。
------
這年過得，真的是每一年都是幾家歡喜幾家愁。
宋應昌估摸著開年就能在通政司轉正成為正經的通政使了。
但是這個活計真的是考驗心態，每天匯總各種事情，特別是各種攻訐新學，攻訐高老師的，特別是一些莫名其妙的看得人再好的脾氣都要炸了。
就打近日來說，隨著河南正教《治家格言》在京城的流傳，很多讀書人都在論證，柳常青版治家格言與朱子治家格言內容的一致性，完事幾乎都要來一句，耶穌其實是一個隱藏在泰西的中原人。
再對比杭州新學近來各種鼓勵女工進作坊，開放女戶，鼓勵女學，這簡直是牝雞司晨，甚至還有登記雇工，保護雇工收入，主家打不得罵不得，這不是倒反天罡是什麽？
於是乎，好些吃飽了沒事幹的，竟然拿朱子治家格言給正教《治家格言》背書，以此對比批判新學顛覆儒學傳統道德的居心不良。
這些士紳之間的嘴仗，宋應昌倒不是太擔心。但一些市井流言才真的是很可能傷害新學的根基。
比如這幾天流行的通報消息，杭州好幾家吃食店都出現顧客吃完鬧肚子，被鬧得人盡皆知，反而印證了先前流傳的新學放大了人心的惡，遲早禮崩樂壞霍亂天下。
相比較而已，河南最新推出的由衙門派員駐點監督酒店茶肆飯莊一類，反而顯得更為可靠且貼心。杭州缺什麽，都不用等出事，河南提前就把這些補丁打上了。
這種針對性的宣傳競爭，真的是有種要讓新學在京城的名聲搖搖欲墜的感覺。
杭州新推出來了各種銀行支票，良民票證都運行良好，高拱並不相信自己搞不好寶鈔。有了這個才是真正的錢生錢呢。
第七點，全體官員加賞開辦銀、計提離職養廉銀。
開辦銀很好理解，就是給官員從授官開始到領取第一筆月奉之間，給一筆開辦費。畢竟有些山高路遠的，光是赴任就得走半年，如果一分錢不給，現在這樣好些官員不得不借高利貸去上崗，長此以往，後果可想而知。這筆錢，哪兒是那麽好還的。
養廉銀則是，隻要官員當官十年以上，且離職時申報財產，自願接受督查院清查，隻要沒問題就可以拿到一筆根據其職位與任職年限對應的養廉銀。
而這裏麵開辦銀與養廉銀的來源正是即將要說的開放海禁增加的財政稅入。
第八點，全麵開放海禁，無論是誰，番人、宮人、士紳、官府，無論誰從事海貿一律交稅。
第九點全麵開啟南方湖廣雲貴川等省地方土司的改土歸流。手段嘛，就是金錢收買，外加黃賭毒傳播了。雙管齊下，不信這些土司不拱手交出私兵。
第十點修繕黃河水患，挑沙固堤，治理決堤。
第十一點…………
高拱足足一口氣寫了二十來條。
寫完了，已經幾乎是寅時雞叫了。
站起來掃了一眼，又謙虛地把其中不太重要的幾條圈出來叉掉，隻保留了二十條。想來這個保留的高二十條應該是基本穩當了。
高拱次日又把張居正喊到府上交流一番，然後私下又寫信去江蘇巡撫趙貞吉那裏交流交流。
現在高拱雖然明麵上無敵，除了自己手底下的高流一票人，也得注意拉攏原來的清流。拉攏清流光張居正一人是不行的。一方麵張居正本人可能太容易恃寵而驕了，二來張居正在清流裏也就清那麽一點點，算不得多純正的清流。得再搭個趙貞吉當添頭來綜合一二。畢竟趙貞吉可比張居正這個天天嚷嚷著改革清流的成分清多了。
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這年過得，真的是每一年都是幾家歡喜幾家愁。
宋應昌估摸著開年就能在通政司轉正成為正經的通政使了。
但是這個活計真的是考驗心態，每天匯總各種事情，特別是各種攻訐新學，攻訐高老師的，特別是一些莫名其妙的看得人再好的脾氣都要炸了。
就打近日來說，隨著河南正教《治家格言》在京城的流傳，很多讀書人都在論證，柳常青版治家格言與朱子治家格言內容的一致性，完事幾乎都要來一句，耶穌其實是一個隱藏在泰西的中原人。
再對比杭州新學近來各種鼓勵女工進作坊，開放女戶，鼓勵女學，這簡直是牝雞司晨，甚至還有登記雇工，保護雇工收入，主家打不得罵不得，這不是倒反天罡是什麽？
於是乎，好些吃飽了沒事幹的，竟然拿朱子治家格言給正教《治家格言》背書，以此對比批判新學顛覆儒學傳統道德的居心不良。
這些士紳之間的嘴仗，宋應昌倒不是太擔心。但一些市井流言才真的是很可能傷害新學的根基。
比如這幾天流行的通報消息，杭州好幾家吃食店都出現顧客吃完鬧肚子，被鬧得人盡皆知，反而印證了先前流傳的新學放大了人心的惡，遲早禮崩樂壞霍亂天下。
相比較而已，河南最新推出的由衙門派員駐點監督酒店茶肆飯莊一類，反而顯得更為可靠且貼心。杭州缺什麽，都不用等出事，河南提前就把這些補丁打上了。
這種針對性的宣傳競爭，真的是有種要讓新學在京城的名聲搖搖欲墜的感覺。