強弱不是絕對的
猶太人認為人是弱小的，認為人會犯錯、犯“罪”。猶太教有一個重大節日——“贖罪日”，這一節日在本質上是猶太人承認人性脆弱的一種體現。在這天，猶太人都要絕食，終日祈禱懺悔。但是同時猶太人認為在社會生活中沒有絕對的弱者，強調弱者也有自己的優勢。
一隻野鹿掉隊了，它漫無目的地在草原上走著。一隻老虎發現了這隻野鹿，它已經餓了一天了，於是借著草叢的掩護，慢慢地向野鹿逼近。野鹿一點也沒有察覺，突然，老虎像子彈般地躥出去，衝向那隻野鹿，野鹿這時才知危險已經到來，以極快的速度躲開了老虎的攻擊。
老虎撲空了以後，轉身再度撲來，野鹿為了活命，拔腿狂奔，很快，它發現了一處灌木叢，於是便躲了進去。在灌木叢裏追逐獵物可不是老虎所擅長的，它在外麵搜尋了一會兒，低吼幾聲，蹣跚地迴到原來的土丘上。
眾所周知，老虎是草原上的強者，很多動物都不能與之抗衡。還有些動物，一看到它就渾身發軟，嚇得連跑的力氣都沒有了。但是，有時候老虎也會抓不到野鹿！和老虎比起來，野鹿是弱者；除了野鹿以外，草原上還有許多弱者，可是，這些弱者至今仍然存在，可見在動物的世界裏，強者和弱者並不是絕對的，許多隻是相對的。這是一種生態平衡。
和動物世界一樣，在人的世界裏，也沒有絕對的弱者。在考場上，分數高的便是強者；在田徑場上，跑得快的便是強者！可是，考場上的強者並不一定是田徑場上的強者，田徑場上的強者也不一定是商場上的強者！
在人性叢林裏，如果知道自己何以為弱，何以為強，別人何以為弱，何以為強，積極地以自己的強項去麵對他人的弱項，並巧妙地避免以自己的弱項去麵對他人的強項，那麽你就不是絕對的“弱者”了。
猶太人認為人是弱小的，認為人會犯錯、犯“罪”。猶太教有一個重大節日——“贖罪日”，這一節日在本質上是猶太人承認人性脆弱的一種體現。在這天，猶太人都要絕食，終日祈禱懺悔。但是同時猶太人認為在社會生活中沒有絕對的弱者，強調弱者也有自己的優勢。
一隻野鹿掉隊了，它漫無目的地在草原上走著。一隻老虎發現了這隻野鹿，它已經餓了一天了，於是借著草叢的掩護，慢慢地向野鹿逼近。野鹿一點也沒有察覺，突然，老虎像子彈般地躥出去，衝向那隻野鹿，野鹿這時才知危險已經到來，以極快的速度躲開了老虎的攻擊。
老虎撲空了以後，轉身再度撲來，野鹿為了活命，拔腿狂奔，很快，它發現了一處灌木叢，於是便躲了進去。在灌木叢裏追逐獵物可不是老虎所擅長的，它在外麵搜尋了一會兒，低吼幾聲，蹣跚地迴到原來的土丘上。
眾所周知，老虎是草原上的強者，很多動物都不能與之抗衡。還有些動物，一看到它就渾身發軟，嚇得連跑的力氣都沒有了。但是，有時候老虎也會抓不到野鹿！和老虎比起來，野鹿是弱者；除了野鹿以外，草原上還有許多弱者，可是，這些弱者至今仍然存在，可見在動物的世界裏，強者和弱者並不是絕對的，許多隻是相對的。這是一種生態平衡。
和動物世界一樣，在人的世界裏，也沒有絕對的弱者。在考場上，分數高的便是強者；在田徑場上，跑得快的便是強者！可是，考場上的強者並不一定是田徑場上的強者，田徑場上的強者也不一定是商場上的強者！
在人性叢林裏，如果知道自己何以為弱，何以為強，別人何以為弱，何以為強，積極地以自己的強項去麵對他人的弱項，並巧妙地避免以自己的弱項去麵對他人的強項，那麽你就不是絕對的“弱者”了。