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和名家一起淡看清朝風雲 作者：邢群麟/許長榮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
學者張研、牛貫傑還談到一位清史專家的觀點，他說雍正後定型的中樞機構及其運行機製提供了“以皇帝個人之力獨攬國家一切繁劇軍政事務”的條件，“達到了機構精簡、迅捷高效、機密嚴謹、運轉和諧這歷史上前所未有的境界，中國古代專製主義中央集權政治體製到這時候才可以說達到完備程度”。這種集權在清朝初期，對於滿族人鞏固統治地位可能起到了積極作用，但是，這種高度集權對皇帝來說，進一步強化了其“唯我獨尊”的意識，帝王一個人的行為很快會對整個國家產生影響。“遇明君則國興旺，遇昏君則國衰敗”，這就對統治者提出了更高的要求。遺憾的是，雍正以後的清朝皇帝都做得不夠好。
第八章 江南－－－－煙雨濛濛 夜流繁華
江南形勝，自古繁華。
“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。”
柳永的一曲《望海潮》道盡江南韻致，引得金國皇帝完顏亮怦然心動，揮鞭南渡，可惜終未能“圖將好景，歸去鳳池誇”。
四百多年後，康幹盛世，三秋桂子仍在，十裏荷花怒放，江南的蒙蒙煙雨中，數次迎來一位極富傳奇色彩的風流皇帝。
當帝王愛上小橋流水
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南？
——白居易《憶江南》
白居易的文字可謂簡練之至，僅一句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”就寫盡了江南的美。的確，溫婉柔和的江南總是文人筆下的寵兒，品她的小橋流水，贊她的嫻靜幽雅，這一切都使江南煙雨中多了一種濃厚的文化氣息。文才武功俱佳的幹隆皇帝也曾多次為嘉興南湖的煙雨樓賦詩，表達他對這江南美景的眷戀之情。
但是，江南水鄉不全是溫潤的一麵，當失去控製的水決堤而出，產生的便隻有災難。所以，對於歷代統治者來說，治理黃河水患都是一個很重要的問題，為此康熙與幹隆都曾六次巡視江南。康熙南巡的主要目的是為了解決“黃淮衝決為患”的問題，每次南巡，他都會親臨治河工地，看望百姓，並對工程給予指導。在皇帝的直接支持下，治河工程歷時數十年，終於取得了顯著效果，有效遏止了黃河水患，並疏導了運河，促進了當地經濟的發展，人民生活得以穩定。
到幹隆時期，他自稱為了解江南軍事、政治、河務、海防情形及百姓疾苦，同時想感受一下皇祖康熙南巡時百姓夾道歡迎的盛況，決定效法先帝，也協同皇太後進行了六次南巡。但幹隆南巡除了上述兩個原因，還有一個很重要的目的，就是要與皇太後一起飽覽大好河山。範文讕先生就說過：（幹隆）六次南巡均在蘇杭之間，“為問民風”顯然不足以為“自娛”作辯解。他所體察的民情也隻是“有秋無弊病”一類的諛詞。幹隆帝為粉飾的昇平而陶醉，而自炫，直到晚年退位後才多少有所醒悟，說他在位六十年，“惟六次南巡，勞民傷財，作無益，害有益”。
康熙南巡時主要走水路，沿運河而下，經直隸（今河北）、山東、江浙，最遠到蘇杭。途中，康熙一向大多住在地方官員的官邸，隻在揚州、杭州等地，建造了少量行宮。而幹隆南巡時，自北京到杭州建造了三十個行宮。康熙帝南巡時“簡約儀從，鹵簿不設，扈從者僅三百餘人”，“一切需用之物，皆從節儉”，且不可向百姓派取，隻由衙門照價採買供給；他下令地方官員不許與扈從官員以戚友送禮，違者“以軍法從事”；巡行所經之處，百姓應照常生活，一旦發現隨從人員有橫行擾民者，從重治罪。康熙還派人把這些措施以張貼告示的方式明示民間，便於百姓監督。六次南巡中，康熙在一地的停留時間不會超過三天，惟恐叨擾百姓。
但巡幸加重百姓負擔的情況還是不可避免，一些官員借修建行宮之機斂錢的事時有發生。針對這些問題，康熙說：“百姓足則國家充裕，若期比屋豐盈，必以蠲租減賦，除其雜派為先。”在巡行過程中，他就經常蠲免沿途地區的地丁錢糧。一次南巡時，正好趕上康熙的生日萬壽節，民間進獻了很多食物，被他以“因閱視河工，巡訪風俗而來，非為誕辰”的理由謝絕了。為獎勵人才，康熙酌量加增了江南地區的入學名額，起到了籠絡知識分子的作用。巡幸所到之處，百姓扶老攜幼夾道歡迎，紛遝之中有傾跌之虞。康熙就要求：“止於夾道跪迎，毋得紊亂追趨，致有諸患”。他還會詢問道路旁百姓的收成情況，安慰災民，受到了百姓的擁戴。
巡幸過程中，康熙照樣處理國家事務。首次南巡時，他規定奏章三日一送，有時內閣送的時間晚了，他就要批閱到深夜。
康熙第六次巡幸結束後三十多年，幹隆帝的江南之行也開始了。其實，幹隆即位不久時，就想巡遊江南美景，但遭到了大臣的阻撓。直到幹隆十六年，國力強盛，他的江南之遊才終於成行。出發前，幹隆帝曾說“朕巡行江浙、問俗省方，光沛恩膏，聿詔慶典。”意思是，我到江浙地區：巡行，要對百姓多施恩典，讓大家共享太平盛世。但是，在此一年前，各省就在為皇帝巡行大做準備，修路、建行宮，還在繁華街市搭建了許多牌樓、彩棚、點景、香亭等，並每隔二三十裏設尖營，供皇帝臨時歇腳。幹隆巡行隊伍的船隻多達上千艘，所到之處旌旗蔽空，僅拉縴之人就有三千六百之眾。一次，皇帝一行來到運河南岸，發現岸上立著一個碩大的仙桃，待船臨近，這仙桃忽然煙火四濺，迸裂開來，桃中竟是幾百人正在演壽山福海的新戲，此為水路。當巡行隊伍在路上行走時，地方官員為避免灰塵揚起，都會安排人“潑水清塵”，還在各橋頭村口等地派兵駐守，務必保護聖上安全。
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第八章 江南－－－－煙雨濛濛 夜流繁華
江南形勝，自古繁華。
“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。”
柳永的一曲《望海潮》道盡江南韻致，引得金國皇帝完顏亮怦然心動，揮鞭南渡，可惜終未能“圖將好景，歸去鳳池誇”。
四百多年後，康幹盛世，三秋桂子仍在，十裏荷花怒放，江南的蒙蒙煙雨中，數次迎來一位極富傳奇色彩的風流皇帝。
當帝王愛上小橋流水
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南？
——白居易《憶江南》
白居易的文字可謂簡練之至，僅一句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”就寫盡了江南的美。的確，溫婉柔和的江南總是文人筆下的寵兒，品她的小橋流水，贊她的嫻靜幽雅，這一切都使江南煙雨中多了一種濃厚的文化氣息。文才武功俱佳的幹隆皇帝也曾多次為嘉興南湖的煙雨樓賦詩，表達他對這江南美景的眷戀之情。
但是，江南水鄉不全是溫潤的一麵，當失去控製的水決堤而出，產生的便隻有災難。所以，對於歷代統治者來說，治理黃河水患都是一個很重要的問題，為此康熙與幹隆都曾六次巡視江南。康熙南巡的主要目的是為了解決“黃淮衝決為患”的問題，每次南巡，他都會親臨治河工地，看望百姓，並對工程給予指導。在皇帝的直接支持下，治河工程歷時數十年，終於取得了顯著效果，有效遏止了黃河水患，並疏導了運河，促進了當地經濟的發展，人民生活得以穩定。
到幹隆時期，他自稱為了解江南軍事、政治、河務、海防情形及百姓疾苦，同時想感受一下皇祖康熙南巡時百姓夾道歡迎的盛況，決定效法先帝，也協同皇太後進行了六次南巡。但幹隆南巡除了上述兩個原因，還有一個很重要的目的，就是要與皇太後一起飽覽大好河山。範文讕先生就說過：（幹隆）六次南巡均在蘇杭之間，“為問民風”顯然不足以為“自娛”作辯解。他所體察的民情也隻是“有秋無弊病”一類的諛詞。幹隆帝為粉飾的昇平而陶醉，而自炫，直到晚年退位後才多少有所醒悟，說他在位六十年，“惟六次南巡，勞民傷財，作無益，害有益”。
康熙南巡時主要走水路，沿運河而下，經直隸（今河北）、山東、江浙，最遠到蘇杭。途中，康熙一向大多住在地方官員的官邸，隻在揚州、杭州等地，建造了少量行宮。而幹隆南巡時，自北京到杭州建造了三十個行宮。康熙帝南巡時“簡約儀從，鹵簿不設，扈從者僅三百餘人”，“一切需用之物，皆從節儉”，且不可向百姓派取，隻由衙門照價採買供給；他下令地方官員不許與扈從官員以戚友送禮，違者“以軍法從事”；巡行所經之處，百姓應照常生活，一旦發現隨從人員有橫行擾民者，從重治罪。康熙還派人把這些措施以張貼告示的方式明示民間，便於百姓監督。六次南巡中，康熙在一地的停留時間不會超過三天，惟恐叨擾百姓。
但巡幸加重百姓負擔的情況還是不可避免，一些官員借修建行宮之機斂錢的事時有發生。針對這些問題，康熙說：“百姓足則國家充裕，若期比屋豐盈，必以蠲租減賦，除其雜派為先。”在巡行過程中，他就經常蠲免沿途地區的地丁錢糧。一次南巡時，正好趕上康熙的生日萬壽節，民間進獻了很多食物，被他以“因閱視河工，巡訪風俗而來，非為誕辰”的理由謝絕了。為獎勵人才，康熙酌量加增了江南地區的入學名額，起到了籠絡知識分子的作用。巡幸所到之處，百姓扶老攜幼夾道歡迎，紛遝之中有傾跌之虞。康熙就要求：“止於夾道跪迎，毋得紊亂追趨，致有諸患”。他還會詢問道路旁百姓的收成情況，安慰災民，受到了百姓的擁戴。
巡幸過程中，康熙照樣處理國家事務。首次南巡時，他規定奏章三日一送，有時內閣送的時間晚了，他就要批閱到深夜。
康熙第六次巡幸結束後三十多年，幹隆帝的江南之行也開始了。其實，幹隆即位不久時，就想巡遊江南美景，但遭到了大臣的阻撓。直到幹隆十六年，國力強盛，他的江南之遊才終於成行。出發前，幹隆帝曾說“朕巡行江浙、問俗省方，光沛恩膏，聿詔慶典。”意思是，我到江浙地區：巡行，要對百姓多施恩典，讓大家共享太平盛世。但是，在此一年前，各省就在為皇帝巡行大做準備，修路、建行宮，還在繁華街市搭建了許多牌樓、彩棚、點景、香亭等，並每隔二三十裏設尖營，供皇帝臨時歇腳。幹隆巡行隊伍的船隻多達上千艘，所到之處旌旗蔽空，僅拉縴之人就有三千六百之眾。一次，皇帝一行來到運河南岸，發現岸上立著一個碩大的仙桃，待船臨近，這仙桃忽然煙火四濺，迸裂開來，桃中竟是幾百人正在演壽山福海的新戲，此為水路。當巡行隊伍在路上行走時，地方官員為避免灰塵揚起，都會安排人“潑水清塵”，還在各橋頭村口等地派兵駐守，務必保護聖上安全。
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