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和名家一起淡看清朝風雲 作者：邢群麟/許長榮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
養兵千日，用兵一時，關鍵在於平時的訓練，這個道理，清朝統治者當然懂得，順治帝曾說過：“我朝以武功開國，頻命征討不臣，所至克捷，皆恃騎射。今雖天下一統，勿以太平而忘武備。”可見他對騎射的重視。繼位的康熙自幼亦是弓馬嫻熟，練就一身過硬的馬上功夫。這個睿智的帝王稔熟中國歷史，對歷朝歷代的興亡頗有心得，他認為國之滅亡是因為君主政務不勤，政務不勤的原因是因為身體素質差，為了國家的持久興盛，必須對貴族子弟尤其是皇族子弟加強鍛鍊，免得他們耽於遊樂，荒廢武功。
但是，八旗兵平時可以組織起來訓練，那些皇室貴胄、貴族子弟又該如何加以訓練呢？
由皇帝組織的狩獵活動，遂成為訓練這些“金枝玉葉”的一種方式。這也是清朝的一道獨特風景。
這種狩獵四季都有固定的名稱：春天的狩獵稱“春搜”，夏天的狩獵稱“夏苗”，秋天的狩獵稱“秋獮”，冬天的狩獵稱“冬狩”。在這四種狩獵中，以“木蘭秋獮”規模最大，最受皇帝重視。
“木蘭秋獮”都是在木蘭圍場舉行。木蘭圍場，是滿語、漢語的混稱。木蘭係滿語，意思是“哨鹿”，即打獵時八旗兵頭戴雄鹿角，以木製的長哨吹出雄鹿求偶的聲音，引誘母鹿，是一種誘殺的狩獵方法。木蘭圍場就是“哨鹿的場所”，康熙帝為了鍛鍊皇室子弟同時演練八旗軍隊而開闢的。從這個角度講，“木蘭秋獮”類似於我們現代大學生的“軍訓”。
開闢出這塊“軍訓基地”的康熙帝以身作則，由於本身就喜愛打獵，自圍場設立以後，他幾乎年年到木蘭進行狩獵。他騎術高超，箭術精準，由於愛之深，練之勤，他成為一名優秀的獵手。無論騎馬還是徒步，在疾駛的馬上還是立定射擊均能箭無虛發。他晚年曾做過一個統計：“朕自幼至今，凡用鳥槍弓矢，獲虎一百三十五、熊二十、豹二十五、猞猁猻十、麋鹿十四、狼九十六、野豬一百三十二，哨獲之鹿凡數百，其餘圍場內隨便射獲諸獸，不勝記矣。”
他的孫子幹隆也曾經說過：“聖祖神勇天錫，力能挽強，並用十二把長箭，臣下罕有及者。曾見聖祖箭無虛發，圍中射鹿，率多貫脅洞胸。即猛如虎，健如熊，捷如兔，亦往往一發殪之。”
雍正即位後，終日忙於朝政，埋頭批示臣工奏議，處理軍政要務，加之性情不喜外出，厭惡圍獵殺生，是以在位十三年，沒有搞過一次木蘭秋獮。結果身體素質較差，他也意識到這是自己的一個過失，因此生前即告誡“後世子孫當遵皇考所行，習武木蘭，勿忘家法”。
學者宋連生認為，除了鍛鍊皇室子弟，木蘭秋獮還是考察並選拔人才的重要機會。每次打獵，大臣要請皇帝首射，皇帝射完後，皇子皇孫隨射，然後其他王公貴族等射獵。此時皇帝則迴到看城觀圍。通過觀圍，察看皇子王孫的騎射技術是否嫻熟，是否具備超人膽識，這與是否有能力繼承皇位或封王授銜有很大關係。對官吏的考核亦是如此。因此，凡是參加圍獵的人，個個表現積極，奮勇當先。
幹隆能夠從眾皇子中脫穎而出，受到康熙的喜愛，就是托木蘭秋獮的福。他12歲時有一次隨康熙打獵，康熙射倒一隻熊後，命幹隆補射。幹隆剛上馬，帶傷倒地的黑熊突然人立撲來。幹隆毫不驚慌，控轡自若，巧妙躲過傷熊的攻擊，因此備受康熙讚賞，說幹隆“是命貴重，福將過予”。幹隆後來能登上帝位，與他少年時期在木蘭秋獮中的英勇表現不無關係，所以，幹隆一生都有著難以割捨的“木蘭秋獮情結”。他一生共主持48次秋獮，甚至在他80高齡時，還親自指揮木蘭秋獮大典。
木蘭秋獮的盛行，成就了清朝皇帝盛世不忘習武的佳話，成就了諸皇子王孫的過人體魄和奮勇爭先的能力，這對於上層統治者來說是一個很值得自豪的資本。然而，能力的雙刃劍在這些個個英豪、人人英武的皇子皇孫背後，勾畫出的卻是一片“同室操戈”的陰影。
皇族的“素質教育”
誰是我國歷史上寫詩最多的人？是陸遊？陸遊活了85歲，留下詩作近萬首，平均3天寫一首詩。但陸遊並不是我國歷史上寫詩最多的人，同是宋代的楊萬裏，一生寫詩兩萬多首,作品收在《誠齋集》裏。但楊萬裏的兩萬多首詩也並不能讓他榮膺寫詩最多的詩人的桂冠，據《四庫全書簡明目錄》記載，清朝的幹隆皇帝在四庫全書成書之際，已寫詩39340首。另據鄭鶴聲著《中國文獻學概要》載，幹隆禦製詩至十餘萬首，所作之多，不僅為陸放翁（即陸遊）所不及，也讓所有其他詩人所汗顏。看來幹隆當之無愧可算中國古代寫詩最多的人了。
幹隆像幹隆號稱“十全老人”，其所擅長的當然不隻是寫詩了。
幹隆自幼就接受漢族傳統文化教育，四書五經，詩詞歌賦，書法繪畫，無一不精，文化修養很高。幹隆的書法從學習趙孟頫入手，心慕手追，身體力行，頗有成就。幹隆皇帝還酷愛玉器，現在故宮博物院的三萬件玉器，多數為他所藏，幹隆為他的兒子後來的嘉慶皇帝起名叫顒琰，琰是美玉的名字。顒琰的十六個兄弟也都以玉器的名字命名。幹隆自己則被後人稱為“玉癡”。
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但是，八旗兵平時可以組織起來訓練，那些皇室貴胄、貴族子弟又該如何加以訓練呢？
由皇帝組織的狩獵活動，遂成為訓練這些“金枝玉葉”的一種方式。這也是清朝的一道獨特風景。
這種狩獵四季都有固定的名稱：春天的狩獵稱“春搜”，夏天的狩獵稱“夏苗”，秋天的狩獵稱“秋獮”，冬天的狩獵稱“冬狩”。在這四種狩獵中，以“木蘭秋獮”規模最大，最受皇帝重視。
“木蘭秋獮”都是在木蘭圍場舉行。木蘭圍場，是滿語、漢語的混稱。木蘭係滿語，意思是“哨鹿”，即打獵時八旗兵頭戴雄鹿角，以木製的長哨吹出雄鹿求偶的聲音，引誘母鹿，是一種誘殺的狩獵方法。木蘭圍場就是“哨鹿的場所”，康熙帝為了鍛鍊皇室子弟同時演練八旗軍隊而開闢的。從這個角度講，“木蘭秋獮”類似於我們現代大學生的“軍訓”。
開闢出這塊“軍訓基地”的康熙帝以身作則，由於本身就喜愛打獵，自圍場設立以後，他幾乎年年到木蘭進行狩獵。他騎術高超，箭術精準，由於愛之深，練之勤，他成為一名優秀的獵手。無論騎馬還是徒步，在疾駛的馬上還是立定射擊均能箭無虛發。他晚年曾做過一個統計：“朕自幼至今，凡用鳥槍弓矢，獲虎一百三十五、熊二十、豹二十五、猞猁猻十、麋鹿十四、狼九十六、野豬一百三十二，哨獲之鹿凡數百，其餘圍場內隨便射獲諸獸，不勝記矣。”
他的孫子幹隆也曾經說過：“聖祖神勇天錫，力能挽強，並用十二把長箭，臣下罕有及者。曾見聖祖箭無虛發，圍中射鹿，率多貫脅洞胸。即猛如虎，健如熊，捷如兔，亦往往一發殪之。”
雍正即位後，終日忙於朝政，埋頭批示臣工奏議，處理軍政要務，加之性情不喜外出，厭惡圍獵殺生，是以在位十三年，沒有搞過一次木蘭秋獮。結果身體素質較差，他也意識到這是自己的一個過失，因此生前即告誡“後世子孫當遵皇考所行，習武木蘭，勿忘家法”。
學者宋連生認為，除了鍛鍊皇室子弟，木蘭秋獮還是考察並選拔人才的重要機會。每次打獵，大臣要請皇帝首射，皇帝射完後，皇子皇孫隨射，然後其他王公貴族等射獵。此時皇帝則迴到看城觀圍。通過觀圍，察看皇子王孫的騎射技術是否嫻熟，是否具備超人膽識，這與是否有能力繼承皇位或封王授銜有很大關係。對官吏的考核亦是如此。因此，凡是參加圍獵的人，個個表現積極，奮勇當先。
幹隆能夠從眾皇子中脫穎而出，受到康熙的喜愛，就是托木蘭秋獮的福。他12歲時有一次隨康熙打獵，康熙射倒一隻熊後，命幹隆補射。幹隆剛上馬，帶傷倒地的黑熊突然人立撲來。幹隆毫不驚慌，控轡自若，巧妙躲過傷熊的攻擊，因此備受康熙讚賞，說幹隆“是命貴重，福將過予”。幹隆後來能登上帝位，與他少年時期在木蘭秋獮中的英勇表現不無關係，所以，幹隆一生都有著難以割捨的“木蘭秋獮情結”。他一生共主持48次秋獮，甚至在他80高齡時，還親自指揮木蘭秋獮大典。
木蘭秋獮的盛行，成就了清朝皇帝盛世不忘習武的佳話，成就了諸皇子王孫的過人體魄和奮勇爭先的能力，這對於上層統治者來說是一個很值得自豪的資本。然而，能力的雙刃劍在這些個個英豪、人人英武的皇子皇孫背後，勾畫出的卻是一片“同室操戈”的陰影。
皇族的“素質教育”
誰是我國歷史上寫詩最多的人？是陸遊？陸遊活了85歲，留下詩作近萬首，平均3天寫一首詩。但陸遊並不是我國歷史上寫詩最多的人，同是宋代的楊萬裏，一生寫詩兩萬多首,作品收在《誠齋集》裏。但楊萬裏的兩萬多首詩也並不能讓他榮膺寫詩最多的詩人的桂冠，據《四庫全書簡明目錄》記載，清朝的幹隆皇帝在四庫全書成書之際，已寫詩39340首。另據鄭鶴聲著《中國文獻學概要》載，幹隆禦製詩至十餘萬首，所作之多，不僅為陸放翁（即陸遊）所不及，也讓所有其他詩人所汗顏。看來幹隆當之無愧可算中國古代寫詩最多的人了。
幹隆像幹隆號稱“十全老人”，其所擅長的當然不隻是寫詩了。
幹隆自幼就接受漢族傳統文化教育，四書五經，詩詞歌賦，書法繪畫，無一不精，文化修養很高。幹隆的書法從學習趙孟頫入手，心慕手追，身體力行，頗有成就。幹隆皇帝還酷愛玉器，現在故宮博物院的三萬件玉器，多數為他所藏，幹隆為他的兒子後來的嘉慶皇帝起名叫顒琰，琰是美玉的名字。顒琰的十六個兄弟也都以玉器的名字命名。幹隆自己則被後人稱為“玉癡”。
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