從織造署出來，章旻青的心情很不錯，他並不擔心錢白衣派人去龍山，隻是這樣一來，事情有結果還需要等些天。好在去學署報名的事並不急，這幾天還等得起。
隔天，便是章旻青和汪汝謙約好，由汪汝謙引著，前去李之藻居住的李府拜訪的日子。按常規，汪汝謙是不適合把連他自己也不太熟悉的人帶到李之藻府上的。
可在明代，在家守製的官員有很多的規矩，例如不得嫁娶、不得飲宴、不得樂舞、不得穿華服、不能換家門的桃符、門上的對聯不能貼紅色等等，甚至遇到年節，都不得出門拜訪親友。就像章旻青，守製那三年，過年都不能去先生府上拜年。
如此一來，一些士林慣常的交際聚會的地方，象湖上的畫舫，青樓酒肆之類的地方，李之藻都不合適出現，而章旻青他們居住的地方他也不合適登門，汪汝謙隻能硬著頭皮帶著章旻青他們去李之藻家登門了。
好在汪汝謙與李之藻還算熟悉，他帶章旻青他們去之前，特地先寫了封書信派人送到李府，預先講了章旻青幾個的來意隻是傾慕李之藻熟悉泰西的情況，意欲了解更多有關泰西的情形，收集觀摩一些泰西的物件。
所以，當汪汝謙、章旻青一行人到達李府，才發現等候他們的，不僅僅是主人李之藻，還有一個年約五旬的老者和兩個金發碧眼的泰西人。章旻青看到這兩個泰西人，猜想應該就是汪汝謙提到過的郭居靜、金尼閣兩個了。
“我存先生！沒想到淇園先生也在。”
看到前來迎接的人，汪汝謙率先出聲招唿道，章旻青幾個則跟著施禮。
隨後，作為介紹人，汪汝謙為雙方相互引見。章旻青這才知道，汪汝謙口中的“我存先生”就是李之藻，而另一位“淇園先生”同樣鼎鼎大名是楊廷筠。他們兩個與徐光啟一道，是明末信奉天主教最著名的三個讀書人。
楊廷筠的家離李之藻家不遠，而郭居靜和金尼閣兩個，在杭州傳教期間，就住在楊廷筠的家裏。李之藻收到汪汝謙送來的信函，就派人去邀請了楊廷筠他們一起來接待章旻青幾個。
李之藻在信奉天主教之後，受洗成為正式的教徒之後，就致力於天主教在大明的傳播。得知有來應考秋闈的士子對泰西的情況有興趣，在他眼裏，這無疑是個潛在的發展對象。
兩個傳教士裏，郭靜居是意大利人，金尼閣是西班牙人。他們在來大明之前，都在澳門學習過中文，並各自取了現在用的中文名字。
章旻青知道曆史上的徐光啟和李之藻，可對楊廷筠就沒什麽印象了，對這兩個外國傳教士就更不用說了。眼見此刻對方排出這麽大的陣仗，一時間有些不明所以。
而王業泓、劉嘉弢、杜季新他們，是第一次見到金發碧眼的外國傳教士，好奇的目光總在這兩個人身上梭巡。
等到大家到廳上分賓主落座，稍事寒暄之後，話題很快就被楊廷筠帶到了天主教的教義上麵。作為一個無神論者，章旻青聽得有些無奈。
隻是通過剛才汪汝謙的介紹，不管是李之藻還算楊廷筠，他們一個是萬曆二十六年的進士和五經魁首，一個資格更老，是萬曆二十年的進士。說起來都是士林的前輩，作為末學後進，必要的尊敬還是要的，不好貿然打斷。
“兩位神父，你們誰精通數學？或者醫學？”
直到半個時辰之後，楊廷筠還在喋喋不休的宣講天主教的教義時，章旻青終於忍耐不住的插話了。他的這句話是用西班牙語問的。
作為前世曾在智利海軍“艾絲美拉達號”風帆巡洋艦上受訓兩年的章旻青，西班牙語和英語是必修課。雖然那時候的西班牙語與這個時代的西班牙語略有差異，但一些基本的語法和詞匯卻並沒多大區別。
章旻青這話一出口，現場出現了一個短暫的靜默。
李之藻和楊廷筠雖然入了天主教，可與他們交流神學的郭靜居，基本上都是用在澳門學習到的漢語和他們交流的。對於西班牙語，他們根本聽不懂。眼下，章旻青突然用一句流利的西班牙語開口說話，他們心裏那份震驚就不用說了。
郭靜居和金尼閣眼裏，流露出的卻是驚喜。在這大明土地上，竟然還有人能說這麽流利的西班牙語，盡管聽上去有點怪異，但交流溝通顯然不是問題。他們在大明，最頭疼的事，就是讀深奧的中國書籍。其次就是頭疼，如何把《聖經》翻譯得符合中國文人的閱讀習慣。現在，有一個中國的讀書人，竟然能說流利的西班牙語，這份驚喜簡直是難以描述。
而章旻青這方的王業泓、劉嘉弢他們，則是一臉的茫然。這章旻青什麽時候學會的這鳥語？沒在慈溪見到過有泰西人出現啊。
“都不懂嗎？那麽，你們誰帶有相關方麵的書籍呢？”
看到沒人迴應，章旻青再次開口問道，用的仍舊是西班牙語。
“主賜福你。我們帶來的書籍在杭州不多，不過在鬆江府的保祿那裏有一些，哦，就是徐光啟徐大人那裏。”
聽到章旻青再次的問話，郭靜居先反應了過來，開口迴應道。
“神父讀過哥白尼的《天體論》嗎？你口中的主住在那裏？我感興趣的是你們帶來的那些書籍和儀器，神學除外。”
章旻青略微皺了下眉頭，忍不住先刺了郭靜居一句，這才表明他的態度。
“哦，你不會是受了布魯諾那個瘋子的影響而不信有主吧？好吧，我對此感到很遺憾。隻是我很想知道，您是隻是不信呢？還是反對？”
聽章旻青這麽說，郭靜居身邊的金尼閣忍不住插話問道，隻是他的語氣有些激烈。
“凡是導人向善，律己而不強迫他人遵循的宗教，不管是你們傳播的天主教，還是佛教、道教，我都不反對。因為我也認為，人需要有敬畏。至於我個人，我更信科學。”
聽到金尼閣神情略顯激動的問話，章旻青突然發現，他有些意氣用事了。不信歸不信，卻沒必要和這兩個神父之間引發爭執。他還需要借助這兩個神父，從在華的傳教士們那裏搜羅一些自己有用的書籍呢。所以，他的迴答就著意做了些彌補。
隔天，便是章旻青和汪汝謙約好，由汪汝謙引著，前去李之藻居住的李府拜訪的日子。按常規，汪汝謙是不適合把連他自己也不太熟悉的人帶到李之藻府上的。
可在明代，在家守製的官員有很多的規矩，例如不得嫁娶、不得飲宴、不得樂舞、不得穿華服、不能換家門的桃符、門上的對聯不能貼紅色等等，甚至遇到年節，都不得出門拜訪親友。就像章旻青，守製那三年，過年都不能去先生府上拜年。
如此一來，一些士林慣常的交際聚會的地方，象湖上的畫舫，青樓酒肆之類的地方，李之藻都不合適出現，而章旻青他們居住的地方他也不合適登門，汪汝謙隻能硬著頭皮帶著章旻青他們去李之藻家登門了。
好在汪汝謙與李之藻還算熟悉，他帶章旻青他們去之前，特地先寫了封書信派人送到李府，預先講了章旻青幾個的來意隻是傾慕李之藻熟悉泰西的情況，意欲了解更多有關泰西的情形，收集觀摩一些泰西的物件。
所以，當汪汝謙、章旻青一行人到達李府，才發現等候他們的，不僅僅是主人李之藻，還有一個年約五旬的老者和兩個金發碧眼的泰西人。章旻青看到這兩個泰西人，猜想應該就是汪汝謙提到過的郭居靜、金尼閣兩個了。
“我存先生！沒想到淇園先生也在。”
看到前來迎接的人，汪汝謙率先出聲招唿道，章旻青幾個則跟著施禮。
隨後，作為介紹人，汪汝謙為雙方相互引見。章旻青這才知道，汪汝謙口中的“我存先生”就是李之藻，而另一位“淇園先生”同樣鼎鼎大名是楊廷筠。他們兩個與徐光啟一道，是明末信奉天主教最著名的三個讀書人。
楊廷筠的家離李之藻家不遠，而郭居靜和金尼閣兩個，在杭州傳教期間，就住在楊廷筠的家裏。李之藻收到汪汝謙送來的信函，就派人去邀請了楊廷筠他們一起來接待章旻青幾個。
李之藻在信奉天主教之後，受洗成為正式的教徒之後，就致力於天主教在大明的傳播。得知有來應考秋闈的士子對泰西的情況有興趣，在他眼裏，這無疑是個潛在的發展對象。
兩個傳教士裏，郭靜居是意大利人，金尼閣是西班牙人。他們在來大明之前，都在澳門學習過中文，並各自取了現在用的中文名字。
章旻青知道曆史上的徐光啟和李之藻，可對楊廷筠就沒什麽印象了，對這兩個外國傳教士就更不用說了。眼見此刻對方排出這麽大的陣仗，一時間有些不明所以。
而王業泓、劉嘉弢、杜季新他們，是第一次見到金發碧眼的外國傳教士，好奇的目光總在這兩個人身上梭巡。
等到大家到廳上分賓主落座，稍事寒暄之後，話題很快就被楊廷筠帶到了天主教的教義上麵。作為一個無神論者，章旻青聽得有些無奈。
隻是通過剛才汪汝謙的介紹，不管是李之藻還算楊廷筠，他們一個是萬曆二十六年的進士和五經魁首，一個資格更老，是萬曆二十年的進士。說起來都是士林的前輩，作為末學後進，必要的尊敬還是要的，不好貿然打斷。
“兩位神父，你們誰精通數學？或者醫學？”
直到半個時辰之後，楊廷筠還在喋喋不休的宣講天主教的教義時，章旻青終於忍耐不住的插話了。他的這句話是用西班牙語問的。
作為前世曾在智利海軍“艾絲美拉達號”風帆巡洋艦上受訓兩年的章旻青，西班牙語和英語是必修課。雖然那時候的西班牙語與這個時代的西班牙語略有差異，但一些基本的語法和詞匯卻並沒多大區別。
章旻青這話一出口，現場出現了一個短暫的靜默。
李之藻和楊廷筠雖然入了天主教，可與他們交流神學的郭靜居，基本上都是用在澳門學習到的漢語和他們交流的。對於西班牙語，他們根本聽不懂。眼下，章旻青突然用一句流利的西班牙語開口說話，他們心裏那份震驚就不用說了。
郭靜居和金尼閣眼裏，流露出的卻是驚喜。在這大明土地上，竟然還有人能說這麽流利的西班牙語，盡管聽上去有點怪異，但交流溝通顯然不是問題。他們在大明，最頭疼的事，就是讀深奧的中國書籍。其次就是頭疼，如何把《聖經》翻譯得符合中國文人的閱讀習慣。現在，有一個中國的讀書人，竟然能說流利的西班牙語，這份驚喜簡直是難以描述。
而章旻青這方的王業泓、劉嘉弢他們，則是一臉的茫然。這章旻青什麽時候學會的這鳥語？沒在慈溪見到過有泰西人出現啊。
“都不懂嗎？那麽，你們誰帶有相關方麵的書籍呢？”
看到沒人迴應，章旻青再次開口問道，用的仍舊是西班牙語。
“主賜福你。我們帶來的書籍在杭州不多，不過在鬆江府的保祿那裏有一些，哦，就是徐光啟徐大人那裏。”
聽到章旻青再次的問話，郭靜居先反應了過來，開口迴應道。
“神父讀過哥白尼的《天體論》嗎？你口中的主住在那裏？我感興趣的是你們帶來的那些書籍和儀器，神學除外。”
章旻青略微皺了下眉頭，忍不住先刺了郭靜居一句，這才表明他的態度。
“哦，你不會是受了布魯諾那個瘋子的影響而不信有主吧？好吧，我對此感到很遺憾。隻是我很想知道，您是隻是不信呢？還是反對？”
聽章旻青這麽說，郭靜居身邊的金尼閣忍不住插話問道，隻是他的語氣有些激烈。
“凡是導人向善，律己而不強迫他人遵循的宗教，不管是你們傳播的天主教，還是佛教、道教，我都不反對。因為我也認為，人需要有敬畏。至於我個人，我更信科學。”
聽到金尼閣神情略顯激動的問話，章旻青突然發現，他有些意氣用事了。不信歸不信，卻沒必要和這兩個神父之間引發爭執。他還需要借助這兩個神父，從在華的傳教士們那裏搜羅一些自己有用的書籍呢。所以，他的迴答就著意做了些彌補。