就在章旻青在龍山大力推廣他的沼氣設施的時候，季三虎兄弟三人也踏上了他們的冒險之旅。
他們按照章旻青教給他們的方法，剝樹皮搓成繩索，綁紮起一個木排。再換上他們逃亡時的衣服武器，然後在應元偉的護送下，到達離雙嶼不遠的海麵上。
“不能再靠近了，三位兄弟，多加小心。遇到事情，保命為要。我迴去會在水師給你們落上軍籍，不過，還是希望你們都能活著迴來。”
出於保密的需要，季三虎他們三個在到了大菜花山島後，就沒有下船，一直待在應元偉的船上。短短的幾天相處，脾性相投的應元偉和他們之間已經頗有交情。
分別之際，應元偉也清楚他們此行生死難料，再三叮囑他們注意。
給他們三個在定海水師落軍籍，這是章旻青的托付，為的是一旦他們三個在雙嶼丟了命，也算是陣亡的軍士，可以向朝廷申報恤憫，而不是留下個海賊的惡名。
這事應家父子辦起來比章旻青方便，畢竟章旻青還沒襲職，不象應家父子那樣有實權。
“為少爺辦事，我們自會小心，不是我們惜命，隻是怕壞了少爺的大事。多謝這幾日應大哥的關照。”
季三虎和甘大腳、李大福三個一起抱拳向應元偉施禮道。
趁著漲潮，他們麻利地下到船尾拖著的木筏上，解開船纜，用三支簡易的船槳奮力往雙嶼島劃去。
……
四月初，一群不速之客來到了龍山。
清明前後，外出踏青的習俗，在江浙一帶非常流行。
章旻青縣試時的一幫同門，在縣試的第二名王業泓的帶領下，借著踏青的名義，跑到龍山來拜訪，順便邀他一起去寧波府參加府試。
他們到龍山的時候，章旻青正在府後的竹園裏新建的一個竹亭裏，和求如先生在下棋。
自從見識了章旻青的沼氣，沈國模特意迴了趟餘姚，把姚江書院委托別人照看，然後把家也搬到了龍山。他要仔細觀察章旻青的這個沼氣係統，能給龍山帶來怎樣的變化。
作為陽明先生心學的門徒，他眼中的這個沼氣係統，無疑與陽明先生格物學說是殊途同歸的。不同的是在於這個沼氣係統象冶煉之術一樣，人們知道可以這樣做，卻對為什麽要這樣做所知寥寥。
從他個人角度，他對探究沼氣的形成之理有濃厚的興趣。這不同於冶煉之術，這是變廢為寶，認為搞明白這個原理，意義非凡。
中國古代的化學，是歸屬於道士的煉丹之術，是煉金方術中的一種。取得的各種成果，也往往是知其然而不知其所以然。
就好像他們搞出了火藥，知道怎樣的硫硝碳的配比能爆炸，但對其中的化學原理卻是懵懂無知的。
現在，沈國模已經不再糾結章旻青的八股文作得怎麽樣，倒是異常期待章旻青能不能再搞出點什麽新玩意。
對沈國模的這個變化，章旻青是很頭疼的。特別是沈國模常常三句話裏就帶出個為什麽，讓他尤為抓狂。
這不是章旻青不想解釋，也不是他不懂，而是不知道該從那開始講。總不成讓他把前世學過的數理化課本都默寫出一份來，從最基礎講起吧。不說別的，眼下他肯定默寫不出來。
當然，章旻青並非沒有類似的計劃，但卻不是他自己去編寫，而是打算以後去了杭州或者南直隸，從那些外國傳教士那裏找些書來翻譯。
就像徐光啟與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》那樣，這麽做，肯定比他自己憑記憶去默寫前世的教材要靠譜很多。
所以，為了暫時堵住沈國模的嘴，每次沈國模過來找他，他就拉著沈國模去下棋，讓沈國模把思路轉到黑白世界裏去。
王業泓他們來的時候，他們兩人的棋局才剛剛過半。看到王業泓他們到來，原本就好整以暇的章旻青起身和他們拱手施禮，卻沒說話。觀棋不語真君子，王業泓他們也隻好默不作聲的看棋，等著他們向把棋下完。
看到又來了許多人，在一旁伺候的七斤飛快的迴去又拿來一些茶碗，點著了小瓷爐給王業泓他們烹茶。
為了方便，竹亭裏麵，章旻青也叫人埋了一路沼氣管道過來，安放了一個小瓷灶，平時在亭子裏下棋看書時，方便煮水泡茶。
和所有第一次見識沼氣的人一樣，七斤的這個舉動，立刻把其它所有人的目光都從棋盤上吸引了過來。
放在木架上，僅有三寸許厚薄的小瓷爐裏，無柴無碳，卻能點火烹茶，還有什麽能比這更神奇？
王業泓平日裏也挺喜歡下棋，可今天，他的心思卻再也難被章旻青和沈國模之間的精彩棋局吸引，他的目光在七斤點著小瓷爐之後，就始終被爐子上跳躍的橘紅色火苗所吸引，心裏期盼著章旻青他們的棋局快點結束。
當沈國模終於投子認輸之後，一幫人立刻圍了上來，七嘴八舌的向章旻青詢問這無碳無柴的瓷爐為什麽能點著火。
“各位兄台，小弟問個問題，我輩讀書是為了什麽？”
章旻青並沒急著迴答他們，在請大家一一落座之後，他才反問了一個與大家的疑問毫不相關的問題。
“考取功名做官。”
“光宗耀祖。”
“修身、齊家、治國、平天下。”
“萬般皆下品惟有讀書高。”
“詩書傳家。”
……
大家的迴答不一而足，就連一旁的沈國模也凝神思索著，沒有說話。
“修身、齊家、治國、平天下。這位兄台說得好！隻是要做到這一條，僅僅靠讀四書五經就行嗎？有人說：半部論語治天下。可我要說，這不全對。
讀書明理，要明何理？小弟愚以為，在於經世致用。譬如，為農者，如何提高米粟產量，為匠者，如何省工耐用，為織者，如何更快更好的織出布綢。糧多布多，器具耐用，則民少饑寒，方為治國平天下。”
章旻青的這段話，放在這個時代，前半段簡直就是大逆不道。可後半段的說明，又讓人無從反駁。
“這為農、為匠、為織的事，本不是我們讀書人的事啊？”
終於，有人找出了理由，出聲反駁道。
他們按照章旻青教給他們的方法，剝樹皮搓成繩索，綁紮起一個木排。再換上他們逃亡時的衣服武器，然後在應元偉的護送下，到達離雙嶼不遠的海麵上。
“不能再靠近了，三位兄弟，多加小心。遇到事情，保命為要。我迴去會在水師給你們落上軍籍，不過，還是希望你們都能活著迴來。”
出於保密的需要，季三虎他們三個在到了大菜花山島後，就沒有下船，一直待在應元偉的船上。短短的幾天相處，脾性相投的應元偉和他們之間已經頗有交情。
分別之際，應元偉也清楚他們此行生死難料，再三叮囑他們注意。
給他們三個在定海水師落軍籍，這是章旻青的托付，為的是一旦他們三個在雙嶼丟了命，也算是陣亡的軍士，可以向朝廷申報恤憫，而不是留下個海賊的惡名。
這事應家父子辦起來比章旻青方便，畢竟章旻青還沒襲職，不象應家父子那樣有實權。
“為少爺辦事，我們自會小心，不是我們惜命，隻是怕壞了少爺的大事。多謝這幾日應大哥的關照。”
季三虎和甘大腳、李大福三個一起抱拳向應元偉施禮道。
趁著漲潮，他們麻利地下到船尾拖著的木筏上，解開船纜，用三支簡易的船槳奮力往雙嶼島劃去。
……
四月初，一群不速之客來到了龍山。
清明前後，外出踏青的習俗，在江浙一帶非常流行。
章旻青縣試時的一幫同門，在縣試的第二名王業泓的帶領下，借著踏青的名義，跑到龍山來拜訪，順便邀他一起去寧波府參加府試。
他們到龍山的時候，章旻青正在府後的竹園裏新建的一個竹亭裏，和求如先生在下棋。
自從見識了章旻青的沼氣，沈國模特意迴了趟餘姚，把姚江書院委托別人照看，然後把家也搬到了龍山。他要仔細觀察章旻青的這個沼氣係統，能給龍山帶來怎樣的變化。
作為陽明先生心學的門徒，他眼中的這個沼氣係統，無疑與陽明先生格物學說是殊途同歸的。不同的是在於這個沼氣係統象冶煉之術一樣，人們知道可以這樣做，卻對為什麽要這樣做所知寥寥。
從他個人角度，他對探究沼氣的形成之理有濃厚的興趣。這不同於冶煉之術，這是變廢為寶，認為搞明白這個原理，意義非凡。
中國古代的化學，是歸屬於道士的煉丹之術，是煉金方術中的一種。取得的各種成果，也往往是知其然而不知其所以然。
就好像他們搞出了火藥，知道怎樣的硫硝碳的配比能爆炸，但對其中的化學原理卻是懵懂無知的。
現在，沈國模已經不再糾結章旻青的八股文作得怎麽樣，倒是異常期待章旻青能不能再搞出點什麽新玩意。
對沈國模的這個變化，章旻青是很頭疼的。特別是沈國模常常三句話裏就帶出個為什麽，讓他尤為抓狂。
這不是章旻青不想解釋，也不是他不懂，而是不知道該從那開始講。總不成讓他把前世學過的數理化課本都默寫出一份來，從最基礎講起吧。不說別的，眼下他肯定默寫不出來。
當然，章旻青並非沒有類似的計劃，但卻不是他自己去編寫，而是打算以後去了杭州或者南直隸，從那些外國傳教士那裏找些書來翻譯。
就像徐光啟與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》那樣，這麽做，肯定比他自己憑記憶去默寫前世的教材要靠譜很多。
所以，為了暫時堵住沈國模的嘴，每次沈國模過來找他，他就拉著沈國模去下棋，讓沈國模把思路轉到黑白世界裏去。
王業泓他們來的時候，他們兩人的棋局才剛剛過半。看到王業泓他們到來，原本就好整以暇的章旻青起身和他們拱手施禮，卻沒說話。觀棋不語真君子，王業泓他們也隻好默不作聲的看棋，等著他們向把棋下完。
看到又來了許多人，在一旁伺候的七斤飛快的迴去又拿來一些茶碗，點著了小瓷爐給王業泓他們烹茶。
為了方便，竹亭裏麵，章旻青也叫人埋了一路沼氣管道過來，安放了一個小瓷灶，平時在亭子裏下棋看書時，方便煮水泡茶。
和所有第一次見識沼氣的人一樣，七斤的這個舉動，立刻把其它所有人的目光都從棋盤上吸引了過來。
放在木架上，僅有三寸許厚薄的小瓷爐裏，無柴無碳，卻能點火烹茶，還有什麽能比這更神奇？
王業泓平日裏也挺喜歡下棋，可今天，他的心思卻再也難被章旻青和沈國模之間的精彩棋局吸引，他的目光在七斤點著小瓷爐之後，就始終被爐子上跳躍的橘紅色火苗所吸引，心裏期盼著章旻青他們的棋局快點結束。
當沈國模終於投子認輸之後，一幫人立刻圍了上來，七嘴八舌的向章旻青詢問這無碳無柴的瓷爐為什麽能點著火。
“各位兄台，小弟問個問題，我輩讀書是為了什麽？”
章旻青並沒急著迴答他們，在請大家一一落座之後，他才反問了一個與大家的疑問毫不相關的問題。
“考取功名做官。”
“光宗耀祖。”
“修身、齊家、治國、平天下。”
“萬般皆下品惟有讀書高。”
“詩書傳家。”
……
大家的迴答不一而足，就連一旁的沈國模也凝神思索著，沒有說話。
“修身、齊家、治國、平天下。這位兄台說得好！隻是要做到這一條，僅僅靠讀四書五經就行嗎？有人說：半部論語治天下。可我要說，這不全對。
讀書明理，要明何理？小弟愚以為，在於經世致用。譬如，為農者，如何提高米粟產量，為匠者，如何省工耐用，為織者，如何更快更好的織出布綢。糧多布多，器具耐用，則民少饑寒，方為治國平天下。”
章旻青的這段話，放在這個時代，前半段簡直就是大逆不道。可後半段的說明，又讓人無從反駁。
“這為農、為匠、為織的事，本不是我們讀書人的事啊？”
終於，有人找出了理由，出聲反駁道。