9號的基本恐懼是怕失去、分離、被殲滅。他們的基本欲望是維係內在的平靜和安寧。他們對自己的要求是：隻要我內心是平靜的，生活是安穩的，就ok了。
9號自身充滿矛盾，害怕衝突，容易妥協。9號對於他人的需求十分敏感，往往更了解他人的需求，對於自己的需求卻不確定。9號喜歡做調停工作，好維持和諧、和平的環境。
9號為人親切，不會直接發脾氣。在情感上，9號順其自然，有時候甚至為了維護他人的地位和形象，完全聽從對方的意見。
?和諧是人生最好的態度
9號性格講究平和，不走極端，追求人與人之間的和諧相處。他們認為和諧是最好的人生態度，中庸是最好的處世方法。
老子的思想最能體現9號的性格特點。
老子有著深邃的哲學思想，被譽為中國哲學之父，是道家思想的創始人。老子有他的哲學觀、宇宙觀、價值觀、政治觀和方法論。
老子的整個哲學體係的核心範疇是“道”，他提出了天道無為的思想，認為“道”是天地萬物的本原。“道”在老子心目中是無形、無象、無體的，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
老子認為，道是本原，道生萬物，是萬事萬物的總根源。道作為本原，是渾然一體的東西。按照老子的意思，道在表麵上是無序的，但實質上卻是有序的、和諧的。老子說：“知和曰常，知常曰明。”那是說，知道追求和諧的人，才是一個聰明的人。
老子認為，天下都知道美之所以為美，醜的觀念也就產生了；都知道善之所以為善，不善的觀念也就產生了。老子認為即使矛盾兩方麵是對立的，但仍相互依存，應和諧共處。
那麽如何實現和諧呢？老子提出了適度原則。凡事都要適度、適中，不要過分，做到無過無不及，即達到一個平衡點，達到一個最佳狀態。
在物質上要“知止”“知足”。老子說：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”在物質利益麵前若沒有一種“知止”“知足”的態度，就會妨礙和損害他人的利益，造成人與人之間的利益衝突。同時，也不要過分挑剔、苛求完美，要懂得適可而止，懂得接受不完美。這也正是9號性格的特征，不追求完美，凡事不必太較真；與人為善，不要太爭個人的利益。
老子說：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。”意思是不要走極端，不要奢侈，不要過分。9號特別容易滿足，沒有過高的物質要求，容易有幸福感。
老子說：“美言不信，信言不美。”他認為誠信是人際關係的重要原則，通過美言與信言的區別，提示我們交往中要講誠信。9號一般都是說到做到，不輕易承諾，做出了承諾基本上都能兌現。
老子說：“道常無為而無不為。”他認為“無為”不是什麽都不做，而是含有不妄為的意思。“學不學，複眾人之所過，輔萬物之自然而不敢為。”老子認為“自然”就是允許按照自己的需要發展稟賦，使一切得以和諧平衡。9號做出改變都是環境迫使的，很少有主動改變的情況。
9號性格凡事都順其自然、順勢而為、追求和諧。同樣地，在政治上，老子主張無為而治、不言之教。
老子的價值觀是以無、道和德為核心。老子的政治觀是無為，無為就是清淨守一。老子的無為的政治理想就是：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。老子說：人修道，要達到合於道的境界，就會有所為而有所不為。
9號大部分都是很長壽的，傳說中的老子長得慈眉善目。孔子描繪老子的樣子：慈眉善目，額頭寬厚，嘴唇很厚，目直口方，猶如人中之龍也。
9號是最好的老師。老子教給我們的是辯證法和唯物主義，唯物主義的核心就是道，道就是自然規律。老子的思想，直到他死後200年才為人所知，2500多年來老子的思想一直在流傳，可見他的思想博大精深。《道德經》是迄今被翻譯得最多的中國經典著作，有1000多個海外版本，不但教育了我們中國人，也教育了全世界的人。他的思想全部蘊涵在這5000多個字中。
9號自身充滿矛盾，害怕衝突，容易妥協。9號對於他人的需求十分敏感，往往更了解他人的需求，對於自己的需求卻不確定。9號喜歡做調停工作，好維持和諧、和平的環境。
9號為人親切，不會直接發脾氣。在情感上，9號順其自然，有時候甚至為了維護他人的地位和形象，完全聽從對方的意見。
?和諧是人生最好的態度
9號性格講究平和，不走極端，追求人與人之間的和諧相處。他們認為和諧是最好的人生態度，中庸是最好的處世方法。
老子的思想最能體現9號的性格特點。
老子有著深邃的哲學思想，被譽為中國哲學之父，是道家思想的創始人。老子有他的哲學觀、宇宙觀、價值觀、政治觀和方法論。
老子的整個哲學體係的核心範疇是“道”，他提出了天道無為的思想，認為“道”是天地萬物的本原。“道”在老子心目中是無形、無象、無體的，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
老子認為，道是本原，道生萬物，是萬事萬物的總根源。道作為本原，是渾然一體的東西。按照老子的意思，道在表麵上是無序的，但實質上卻是有序的、和諧的。老子說：“知和曰常，知常曰明。”那是說，知道追求和諧的人，才是一個聰明的人。
老子認為，天下都知道美之所以為美，醜的觀念也就產生了；都知道善之所以為善，不善的觀念也就產生了。老子認為即使矛盾兩方麵是對立的，但仍相互依存，應和諧共處。
那麽如何實現和諧呢？老子提出了適度原則。凡事都要適度、適中，不要過分，做到無過無不及，即達到一個平衡點，達到一個最佳狀態。
在物質上要“知止”“知足”。老子說：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”在物質利益麵前若沒有一種“知止”“知足”的態度，就會妨礙和損害他人的利益，造成人與人之間的利益衝突。同時，也不要過分挑剔、苛求完美，要懂得適可而止，懂得接受不完美。這也正是9號性格的特征，不追求完美，凡事不必太較真；與人為善，不要太爭個人的利益。
老子說：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。”意思是不要走極端，不要奢侈，不要過分。9號特別容易滿足，沒有過高的物質要求，容易有幸福感。
老子說：“美言不信，信言不美。”他認為誠信是人際關係的重要原則，通過美言與信言的區別，提示我們交往中要講誠信。9號一般都是說到做到，不輕易承諾，做出了承諾基本上都能兌現。
老子說：“道常無為而無不為。”他認為“無為”不是什麽都不做，而是含有不妄為的意思。“學不學，複眾人之所過，輔萬物之自然而不敢為。”老子認為“自然”就是允許按照自己的需要發展稟賦，使一切得以和諧平衡。9號做出改變都是環境迫使的，很少有主動改變的情況。
9號性格凡事都順其自然、順勢而為、追求和諧。同樣地，在政治上，老子主張無為而治、不言之教。
老子的價值觀是以無、道和德為核心。老子的政治觀是無為，無為就是清淨守一。老子的無為的政治理想就是：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。老子說：人修道，要達到合於道的境界，就會有所為而有所不為。
9號大部分都是很長壽的，傳說中的老子長得慈眉善目。孔子描繪老子的樣子：慈眉善目，額頭寬厚，嘴唇很厚，目直口方，猶如人中之龍也。
9號是最好的老師。老子教給我們的是辯證法和唯物主義，唯物主義的核心就是道，道就是自然規律。老子的思想，直到他死後200年才為人所知，2500多年來老子的思想一直在流傳，可見他的思想博大精深。《道德經》是迄今被翻譯得最多的中國經典著作，有1000多個海外版本，不但教育了我們中國人，也教育了全世界的人。他的思想全部蘊涵在這5000多個字中。