汝陰郡被舒晏治理得越來越安定，京師洛陽卻發生了翻覆地的大事。
趙王司馬倫沒有耐心再偽裝下去，直接廢掉了他的侄孫司馬衷，自己登基做了皇帝。
低能皇帝司馬衷繼位以來，朝權先後落入四個饒手中：楊駿、司馬亮、賈南風、司馬倫。一個外叔祖，一個正妻，兩個本家叔祖。前三任雖然專權朝野，但都沒有謀反之心，隻有司馬倫邁出了實質性的一步。究其原因，除了司馬倫自身的惡劣本質之外，也離不開他的奸佞謀臣孫秀的推波助瀾。
在起事之前，司馬倫先為自己加了九錫。“錫”通“賜”。九錫就是子賜給臣子有權力使用的九種最高規格的榮耀待遇，主要的有：車馬，車特指大輅、戎輅車駕，馬必須是純黑色公馬二駟，也就是八匹；袞冕之服；軒懸之樂、八佾之舞；三百虎賁等等。這些都是子專屬而臣子不該享有的待遇。
曆史上加過九錫的人屈指可數，大多都是王莽、曹操、司馬懿、司馬昭之流。九錫是個敏感字眼，一旦加了九錫，基本就意味著離謀反不遠了。但這些權臣，比如司馬懿和司馬昭等，為了避免太過張揚，隻在暗中發展實力，寧可不去接受九錫殊禮。
父兄居功至偉，尚且不敢接受九錫殊禮，司馬倫一個平庸至極、毫無威信的人竟然妄自尊大。加了九錫之後，朝野上下更多非議。司馬倫知道自己不能服眾，便與孫秀計議，假先帝司馬懿傳下神語來，詔令由自己代替司馬衷的子之位，入宮做皇帝。
司馬懿死後，先是由長子司馬師繼承其位。由於司馬師沒有兒子，死後便傳位給二弟司馬昭。接著就是司馬炎和司馬衷，分別是司馬昭的兒子和孫子，由此司馬昭一脈成為了皇位的正宗傳常司馬倫認為自己與二哥司馬昭同樣都是父親的兒子，自己做了皇帝當然不能延續在他這一脈之下。既然謀求篡位，便另立一座神廟，不供奉司馬師、司馬昭、司馬炎，隻將父親司馬懿供奉起來，準備開啟自己的一脈。
然而，直接將司馬衷從皇位上揪下來太過明目張膽，屬實不過去。孫秀給他出主意，命心腹人以司馬衷的名義下了禪讓詔，意為司馬衷自願讓出皇位給司馬倫，並獻上璽綬。司馬倫當然要假裝著謙虛一下，然後再安排一些心腹大臣假托先帝有命如此，幾番勸進，才扭扭捏捏地答應了。登基之後，立即找借口廢掉並殺死了司馬衷的法定繼承人皇太孫司馬臧，改封自己的兒子為皇太子。將司馬衷遷到金墉城去，並上號為太上皇。司馬衷乃是司馬倫的侄孫，居然被進為太上皇的稱號，也是奇葩之極。
司馬懿一生忍辱負重、曆盡千辛萬苦開創的偉業，落入司馬衷這樣不堪的曾孫手裏著實令人唏噓。司馬倫作為司馬懿的親兒子，其能篡位，也正是利用了這一點才博取了一部分饒支持。然而古者曆來嫡庶有別，帝王之家更是如此，講究立嫡立長不立賢。即便司馬衷完全不堪做皇帝，也應該從司馬炎的其他兒子之中選拔，根本輪不到司馬倫。就算司馬懿真的顯靈，必定也會遵循這個原則。
司馬倫知道自己名不正言不順，為了拉攏人心，剛剛登基就大開封賞。孫秀等親信自不必，都封了大郡，就差一個王號了。郡守等二千石以上官吏全都封侯。太學生、孝廉、秀才不必策試，直接就選拔做官。無官的做了官，有官的加了爵。這樣一來，為官加爵者成倍增加，導致作為裝飾官帽材料的貂尾數量嚴重不足，沒辦法就以狗尾來續。這就是狗尾續貂的來曆。
官爵雖然多了，但國庫卻空得很，完全支撐不起這麽多封賞，甚至連鑄刻官員印綬的金銀都不足，故而這場史無前例的荒唐封賞從頭至尾根本就是一場笑話。
庸下的皇帝和奸讒的大臣組成的朝政團體，注定不可能長久，甚至不如愚鈍的司馬衷得人心。這群烏合之眾僅僅維持了百餘日便被推翻。
推翻司馬倫的是司馬家另外四王。首先發起檄兵的是齊王司馬冏。司馬冏的父親就是跟司馬炎和司馬衷父子均有過儲君之爭的前齊王司馬攸。司馬攸死後，司馬冏繼承了其父親的王位。
司馬冏振臂一唿，另外三王成都王司馬穎、河間王司馬顒、常山王司馬乂立刻舉兵響應。
司馬倫的篡位行為，把自己推向了風口浪尖，朝野上下都對他怨聲載道。司馬冏一方打出的旗號則是重新擁立被廢黜的司馬衷迴朝。這樣一來，人心所向全都在司馬冏等四王這一邊。因而，司馬倫雖然占有皇權的巨大權利優勢，但失道寡助，很快就被覆滅了。孫秀等皆被殺。終究還是皇室成員的麵子，司馬倫並沒有被當場殺害，而是幽禁到金庸城去。不過金墉城的作用就相當於一個皇室的死囚牢，隻要被送到這裏，基本就意味著命不久矣。從皇太後楊芷，到太子司馬遹，再到皇後賈南風皆是如此，司馬倫也難逃這個命運。
司馬衷被從金墉城迎請迴來，重新做了皇帝。晉室昏亂，朝野上下，文武大臣，要麽崇尚空談，要麽一心為己，沒人真正關心國事，更沒人為朝廷效忠。司馬倫的篡位成功恰恰就是證明。倘若群臣都具有一點點忠義，一點點的擔當，則完全不會是這個結果。
此時，群臣集體向司馬衷叩首請罪。司馬衷雖然對大臣們有所不滿，然而朝政之風如此，又能奈何！他詔告下，封賞表彰司馬冏等擁帝反正的有關人員，一幹亂臣皆被抄斬。司馬倫因身為皇室的關係，留了全屍，被賜飲毒酒而死。
司馬冏因反正大功，被封為大司馬，都督中外諸軍事，更被加了九錫，總攬朝政。前門驅狼，後門進虎。從此，傀儡皇帝司馬衷又落到了一個新的擺布者手裏。
不管司馬家族如何折騰，總之沒有改朝換代，隻限定在洛陽城內昏亂，對於其他地區的老百姓來沒什麽大的影響。
汝陰的百姓依舊如斯地生活著。如斯，也並不完全如斯。因為有了新郡治團體，整個汝陰正在悄然發生著變化。
在上任之初，舒晏感歎民生疾苦，曾暗下決心，一定要把百姓的生活水平提高上來。提高老百姓生活水平的前提是讓他們手裏有錢。整個社會中，主要分為士、農、工、商四大類別，其中農為民的主體，士屬於上層階級，工商為賤民。
士另當別論，就農工商而言，商人經商，工人做工，農人務農。如果單單發展農業，就未免太狹隘了，怎樣讓全體老百姓都有錢呢？就是應該農工商互通有無，各司其業，全都活躍起來。農業既然為主體，就必須得到優先發展，在農業得到發展的同時，其他各業也就跟著帶動起來了。
老百姓的生活，不涉及車輿遊獵、歌舞升平，就隻是最基本的衣食住行柴米油鹽。這其中，吃飯乃是首要問題。要想解決吃飯問題，就要增加穀物產量。增加穀物產量有兩條途徑：其一是增加單位畝產，其二是增加耕地數量。
舒晏就從這兩方麵入手。
增加畝產方麵。在正常年景的情況下，優種加肥，深耕火種，精耕細作等方式是可以提高畝產的，但就怕遇到風不調雨不順的年景。萬一遇到水旱之災，無論怎樣精耕細作，基本都是徒勞的，所以要盡量擺脫靠吃飯。最關鍵的就是解決灌溉的問題。汝陰境內的水資源還算是豐富的，除了兩條主要河流汝河和潁河外，還有數十條河流。如果把這些河流的水引入附近的田地，那將是十分有益的大事。
除了增加畝產以外，還要增加田畝數。下還有未經開墾的荒地嗎？有，且數量還相當多。相對於增加畝產的那些諸多措施而言，增加耕地畝數的措施簡單粗暴，就是開墾荒地。
開墾荒地，人們能夠依靠的隻有火和一把钁頭，談何容易！先要在草木枯萎的季節放火燎原，此舉不光燒掉了枯草，還順便燒死了大部分的草籽，大大減少了來年的草木滋生。在封凍之前或是來年春的時候，就可以在這些燒過的原野上用钁頭去開荒了。但漫漫荒野，長期的無限製的自然生長，各種草木根繁蒂固，放火隻是燒毀霖麵上的枯草莖葉，地下的根須還錯綜頑強地紮在土壤裏，且十分的堅韌。未經開墾過的土地又生硬得很，導致開墾起來十分困難。即便費了千辛萬苦開墾出來了一塊土地，可這種土地裏麵埋藏著的草籽數量遠比常年耕種的土地中的草籽數量多得多，經春風一吹，又都會重新滋生出來。這種情況會持續數年，稍一惰怠，墾荒出來的土地便會重新變成雜草茂盛的荒原，前功盡棄。且這些新開墾的荒地由於不像熟地那樣有長年積累的糞肥底子，所以產量很低，往往數年都不能迴本。
這也就是為什麽農民們寧願去給世家大族做佃戶，也不願自己去開荒的原因。
趙王司馬倫沒有耐心再偽裝下去，直接廢掉了他的侄孫司馬衷，自己登基做了皇帝。
低能皇帝司馬衷繼位以來，朝權先後落入四個饒手中：楊駿、司馬亮、賈南風、司馬倫。一個外叔祖，一個正妻，兩個本家叔祖。前三任雖然專權朝野，但都沒有謀反之心，隻有司馬倫邁出了實質性的一步。究其原因，除了司馬倫自身的惡劣本質之外，也離不開他的奸佞謀臣孫秀的推波助瀾。
在起事之前，司馬倫先為自己加了九錫。“錫”通“賜”。九錫就是子賜給臣子有權力使用的九種最高規格的榮耀待遇，主要的有：車馬，車特指大輅、戎輅車駕，馬必須是純黑色公馬二駟，也就是八匹；袞冕之服；軒懸之樂、八佾之舞；三百虎賁等等。這些都是子專屬而臣子不該享有的待遇。
曆史上加過九錫的人屈指可數，大多都是王莽、曹操、司馬懿、司馬昭之流。九錫是個敏感字眼，一旦加了九錫，基本就意味著離謀反不遠了。但這些權臣，比如司馬懿和司馬昭等，為了避免太過張揚，隻在暗中發展實力，寧可不去接受九錫殊禮。
父兄居功至偉，尚且不敢接受九錫殊禮，司馬倫一個平庸至極、毫無威信的人竟然妄自尊大。加了九錫之後，朝野上下更多非議。司馬倫知道自己不能服眾，便與孫秀計議，假先帝司馬懿傳下神語來，詔令由自己代替司馬衷的子之位，入宮做皇帝。
司馬懿死後，先是由長子司馬師繼承其位。由於司馬師沒有兒子，死後便傳位給二弟司馬昭。接著就是司馬炎和司馬衷，分別是司馬昭的兒子和孫子，由此司馬昭一脈成為了皇位的正宗傳常司馬倫認為自己與二哥司馬昭同樣都是父親的兒子，自己做了皇帝當然不能延續在他這一脈之下。既然謀求篡位，便另立一座神廟，不供奉司馬師、司馬昭、司馬炎，隻將父親司馬懿供奉起來，準備開啟自己的一脈。
然而，直接將司馬衷從皇位上揪下來太過明目張膽，屬實不過去。孫秀給他出主意，命心腹人以司馬衷的名義下了禪讓詔，意為司馬衷自願讓出皇位給司馬倫，並獻上璽綬。司馬倫當然要假裝著謙虛一下，然後再安排一些心腹大臣假托先帝有命如此，幾番勸進，才扭扭捏捏地答應了。登基之後，立即找借口廢掉並殺死了司馬衷的法定繼承人皇太孫司馬臧，改封自己的兒子為皇太子。將司馬衷遷到金墉城去，並上號為太上皇。司馬衷乃是司馬倫的侄孫，居然被進為太上皇的稱號，也是奇葩之極。
司馬懿一生忍辱負重、曆盡千辛萬苦開創的偉業，落入司馬衷這樣不堪的曾孫手裏著實令人唏噓。司馬倫作為司馬懿的親兒子，其能篡位，也正是利用了這一點才博取了一部分饒支持。然而古者曆來嫡庶有別，帝王之家更是如此，講究立嫡立長不立賢。即便司馬衷完全不堪做皇帝，也應該從司馬炎的其他兒子之中選拔，根本輪不到司馬倫。就算司馬懿真的顯靈，必定也會遵循這個原則。
司馬倫知道自己名不正言不順，為了拉攏人心，剛剛登基就大開封賞。孫秀等親信自不必，都封了大郡，就差一個王號了。郡守等二千石以上官吏全都封侯。太學生、孝廉、秀才不必策試，直接就選拔做官。無官的做了官，有官的加了爵。這樣一來，為官加爵者成倍增加，導致作為裝飾官帽材料的貂尾數量嚴重不足，沒辦法就以狗尾來續。這就是狗尾續貂的來曆。
官爵雖然多了，但國庫卻空得很，完全支撐不起這麽多封賞，甚至連鑄刻官員印綬的金銀都不足，故而這場史無前例的荒唐封賞從頭至尾根本就是一場笑話。
庸下的皇帝和奸讒的大臣組成的朝政團體，注定不可能長久，甚至不如愚鈍的司馬衷得人心。這群烏合之眾僅僅維持了百餘日便被推翻。
推翻司馬倫的是司馬家另外四王。首先發起檄兵的是齊王司馬冏。司馬冏的父親就是跟司馬炎和司馬衷父子均有過儲君之爭的前齊王司馬攸。司馬攸死後，司馬冏繼承了其父親的王位。
司馬冏振臂一唿，另外三王成都王司馬穎、河間王司馬顒、常山王司馬乂立刻舉兵響應。
司馬倫的篡位行為，把自己推向了風口浪尖，朝野上下都對他怨聲載道。司馬冏一方打出的旗號則是重新擁立被廢黜的司馬衷迴朝。這樣一來，人心所向全都在司馬冏等四王這一邊。因而，司馬倫雖然占有皇權的巨大權利優勢，但失道寡助，很快就被覆滅了。孫秀等皆被殺。終究還是皇室成員的麵子，司馬倫並沒有被當場殺害，而是幽禁到金庸城去。不過金墉城的作用就相當於一個皇室的死囚牢，隻要被送到這裏，基本就意味著命不久矣。從皇太後楊芷，到太子司馬遹，再到皇後賈南風皆是如此，司馬倫也難逃這個命運。
司馬衷被從金墉城迎請迴來，重新做了皇帝。晉室昏亂，朝野上下，文武大臣，要麽崇尚空談，要麽一心為己，沒人真正關心國事，更沒人為朝廷效忠。司馬倫的篡位成功恰恰就是證明。倘若群臣都具有一點點忠義，一點點的擔當，則完全不會是這個結果。
此時，群臣集體向司馬衷叩首請罪。司馬衷雖然對大臣們有所不滿，然而朝政之風如此，又能奈何！他詔告下，封賞表彰司馬冏等擁帝反正的有關人員，一幹亂臣皆被抄斬。司馬倫因身為皇室的關係，留了全屍，被賜飲毒酒而死。
司馬冏因反正大功，被封為大司馬，都督中外諸軍事，更被加了九錫，總攬朝政。前門驅狼，後門進虎。從此，傀儡皇帝司馬衷又落到了一個新的擺布者手裏。
不管司馬家族如何折騰，總之沒有改朝換代，隻限定在洛陽城內昏亂，對於其他地區的老百姓來沒什麽大的影響。
汝陰的百姓依舊如斯地生活著。如斯，也並不完全如斯。因為有了新郡治團體，整個汝陰正在悄然發生著變化。
在上任之初，舒晏感歎民生疾苦，曾暗下決心，一定要把百姓的生活水平提高上來。提高老百姓生活水平的前提是讓他們手裏有錢。整個社會中，主要分為士、農、工、商四大類別，其中農為民的主體，士屬於上層階級，工商為賤民。
士另當別論，就農工商而言，商人經商，工人做工，農人務農。如果單單發展農業，就未免太狹隘了，怎樣讓全體老百姓都有錢呢？就是應該農工商互通有無，各司其業，全都活躍起來。農業既然為主體，就必須得到優先發展，在農業得到發展的同時，其他各業也就跟著帶動起來了。
老百姓的生活，不涉及車輿遊獵、歌舞升平，就隻是最基本的衣食住行柴米油鹽。這其中，吃飯乃是首要問題。要想解決吃飯問題，就要增加穀物產量。增加穀物產量有兩條途徑：其一是增加單位畝產，其二是增加耕地數量。
舒晏就從這兩方麵入手。
增加畝產方麵。在正常年景的情況下，優種加肥，深耕火種，精耕細作等方式是可以提高畝產的，但就怕遇到風不調雨不順的年景。萬一遇到水旱之災，無論怎樣精耕細作，基本都是徒勞的，所以要盡量擺脫靠吃飯。最關鍵的就是解決灌溉的問題。汝陰境內的水資源還算是豐富的，除了兩條主要河流汝河和潁河外，還有數十條河流。如果把這些河流的水引入附近的田地，那將是十分有益的大事。
除了增加畝產以外，還要增加田畝數。下還有未經開墾的荒地嗎？有，且數量還相當多。相對於增加畝產的那些諸多措施而言，增加耕地畝數的措施簡單粗暴，就是開墾荒地。
開墾荒地，人們能夠依靠的隻有火和一把钁頭，談何容易！先要在草木枯萎的季節放火燎原，此舉不光燒掉了枯草，還順便燒死了大部分的草籽，大大減少了來年的草木滋生。在封凍之前或是來年春的時候，就可以在這些燒過的原野上用钁頭去開荒了。但漫漫荒野，長期的無限製的自然生長，各種草木根繁蒂固，放火隻是燒毀霖麵上的枯草莖葉，地下的根須還錯綜頑強地紮在土壤裏，且十分的堅韌。未經開墾過的土地又生硬得很，導致開墾起來十分困難。即便費了千辛萬苦開墾出來了一塊土地，可這種土地裏麵埋藏著的草籽數量遠比常年耕種的土地中的草籽數量多得多，經春風一吹，又都會重新滋生出來。這種情況會持續數年，稍一惰怠，墾荒出來的土地便會重新變成雜草茂盛的荒原，前功盡棄。且這些新開墾的荒地由於不像熟地那樣有長年積累的糞肥底子，所以產量很低，往往數年都不能迴本。
這也就是為什麽農民們寧願去給世家大族做佃戶，也不願自己去開荒的原因。