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當初少昊在人間為天子時，庚辰就是天子麾下的禁衛將軍，亦是天子出巡途中的隨行護衛。庚辰今日現身，當然不是為了保護少昊天帝。瑤池仙界中的眾仙家，隻有他曾見過玄源，若說在人間曾有緣法牽連者，今日恰好還有一位來“做客”的倉頡，此刻都已在亭閣中。
見到這個場麵，玄源心下多少有些黯然。她當初成為赤望丘傳人時，赤望丘已在巴原傳承三百年了，到如今更是已有四百多年。赤望丘代弟子中倒是出過不少高人，每一代都有大成修士主持宗門，至今卻無一人飛升登天，因此在瑤池仙界中一位祖師都見不到。
玄源是第一位，而且她不是拋卻凡蛻飛升的九境地仙。但玄源能夠修成真仙，說實話，雖有赤望丘傳承為根基，但更大的緣法卻在於虎娃。
少昊天帝擺手道：“如今我已非少昊，隻是瑤池金母。赤望丘傳承雖是我所留，但你之登天緣法並非得自於我，亦非從登天之徑而來。我今日且受你拜見，但往後就不必再叫我祖師了。”這不是矯情也不是謙虛客氣，在這帝鄉神土中，天帝言出法隨，就是她的心境。
玄源起身，雙手奉上一物道：“這是我身為赤望丘傳人獻上的禮物，為我夫君親手煉製。夫君說，以天帝的手段，在帝鄉神土中或可插枝而植。”
玄源帶來的禮物，是一根樹苗，或者說是一棵小樹，已有三尺多高，根葉俱全，插在另一件神器中。此神器就是大道寶瓶。
這根樹苗也是神器，而且居然是“活”的。煉製這樣的神器可太不簡單了，太乙也幫著打下手了，就在虎娃送蔣有基去昆侖仙境之時。虎娃精通的菁華訣、大器訣、靈樞訣，在煉製這件神器時都用上了，也算是對早年自悟修行經的總結。
虎娃門下的高人雖多，甚至已有真仙，但能幫上忙的隻有太乙。太乙的原身就是一棵樹，他當年曾天真地想將原身修成參天建木那般，由此打開登天之徑。這當然是不可能的，後來他修煉出了偏差，若不是遇到了虎娃，差一點就殞落了。
這種一味修煉原身之法，自然不可能將青岡橡修成登天之徑，但如果讓他闖通了另一條路，說不定可以將原身修成一件神器活的神器。所謂“活”的神器，虎娃也親眼見過，就是祿終。祿終所修的蚩尤神功，就是把自身爐鼎修成了相當於神器一般。
虎娃這根樹苗，是以種子在大道寶瓶中培育而成。想當初，太乙脫胎換骨成功後，時常化為原身紮根於各地，其實就是紮根於大道寶瓶中。大道寶瓶有此妙用，而且這種妙用是經過不斷的祭煉而成，並非刻意。
樹苗的種子，就是服常果的果核，但這根樹苗卻未必是服常樹。虎娃原本想用插枝之法培育，結果未能成功，於是就換為在大道寶瓶中育種，然後得到了這樣一根樹苗。虎娃曾用離珠果的果核培育出植株，但培育出的是朱果而非離珠。
一係列機緣巧合，虎娃才培育出這樣一根樹苗，假如換一個人，恐是斷斷做不到的。這根樹苗是服常果核發芽而成，若開花後結的是什麽果，虎娃如今也說不清楚。他將之煉製成為一件活的神器，交給玄源獻給少昊天帝，如今應稱之為瑤池金母。
瑤池金母接過大道寶瓶，看著瓶中的樹苗良久無語，倉頡也是一臉震驚之色。沒有他們這等修為，恐很難真正體會這根樹苗所展示的境界是多麽驚人，而且意味著某種未知的境界。
飛升無邊玄妙方廣，凡物是帶不走的，能帶走的隻有融於形神中的神器，因為那相當於仙家自身形神的一部分。而帝鄉神土中的東西，若是天帝造化之物同樣也帶不出去，比如瑤池仙界中的奇花異草。
瑤池金母當然也會打造神器，比如她親手打造的神器，若能造化出相應的天材地寶，並不惜耗費修為法力，理論上可以造化出無數件同樣的，然後賜給瑤池仙界中的眾仙家或生靈。但在瑤池仙界之外，這並無意義，因為帶不出去。
除非此神器的所有材質，皆是別人帶進來的，天帝隻是憑著自己的修為法力去打造，這樣的東西是能帶走的。能帶進來的東西本身已是神器，用神器為材質再去打造神器，這並不容易，但也並非不可能，比如軒轅天帝煉製的息壤神珠就是這等來。
但如今的息壤神珠已經不在昆侖仙界了，或者說已不是當初的息壤神珠了，又經了非常玄妙的重新凝煉過程，最終好像是被仙童句芒拿走了。
如今虎娃讓玄源送來了一根樹苗，如果瑤池金母能將它成功移栽於帝鄉神土中，並以仙家形神所蘊含的修為法力培育其長成大樹、開花結果，所結的仙果卻是有可能被帶出瑤池仙界的。
那將是一種什麽樣的仙果、有怎樣的靈效，如今還不清楚，要看瑤池金母怎麽去培育、能否培育成功。但估計這樣的仙果如果帶到人間，也是一般人服用不了的，因為它本身就相當於一件神器，凡人又怎能“吃掉”一件神器並煉化吸收其靈效？
不論此仙果的靈效如何，隻要這種事情發生了，其意義便超出想象。虎娃為何會以這樣一根樹苗為禮物，因為當初他在人間所得的最後一種不死神藥琪，就是伯羿所贈。而伯羿手中的琪，是少昊天帝所賜，其中自有緣法。
但少昊天帝賜給伯羿的琪，和這根樹苗可不一樣。琪並非少昊天帝所培育，乃是天地自然造化所生，蘊含某種大道玄理。眼前大道寶瓶中的樹苗，可是虎娃親手種出來的。
虎娃還托玄源轉告少昊天帝，此樹或可插枝而植，這就是它與服常樹不一樣的地方。若是瑤池金母在帝鄉神土中培植成功，可再取其枝種植，將來或許就不止一株了。
良久之後，瑤池金母才驚歎道：“我沒有這等手段！”
倉頡亦若有所思道：“我也沒有這個本事，但已見此物、卻有所悟。”
瑤池金母說她沒有這等手段，當然不是指無法在瑤池仙界中種植此樹，而是她如今還煉製不出這樣一根樹苗來。說著話，大道寶瓶中的樹苗和瑤池金母的身形就一起消失了，亭閣中隻有大道寶瓶淩空虛懸。
玄源心有所感，扭頭向亭閣外望去，島上已出現了一棵小樹，以眼見的速度在生長，漸漸到了兩丈餘高，枝繁葉茂還開出了花朵，看花葉酷似桃樹。瑤池金母已經移栽成功了，三尺高的樹苗長成兩丈高已開花的大樹，不過是片刻功夫。
有人說仙界歲月與人間不同，的確如此，看似一個恍惚的功夫，人間可能就過去了很長時間。但是另一方麵，也可能隻是眼前片刻，仙界中的某些事物就經了數百年或上千年，比如眼前這棵樹的成長。
那是瑤池金母施展的大神通，果樹看似就在亭閣外的島上，但那片時空卻不同。當瑤池金母再現出身形時，還是手持大道寶瓶而坐，仿佛根本就沒動過，隻是瓶中的樹苗不見了，島上卻多了一棵果樹。
瑤池金母的臉色有些發白，玄源所見的當然隻是她的形神顯像，說明這位天帝此刻神氣法力損耗甚巨。就在方才短短的功夫內，玄源也有感應，仿佛整個帝鄉神土中的生機都被抽取匯聚到那棵樹上，仙界中的草木生靈幾乎都打蔫了。
倉頡俯身關切地說道：“累著了吧？趕緊好好歇歇！怎麽還是這副急性子，你要是累壞了，仙界中的草木生靈皆會枯槁，就連眾仙家都會感覺提不起精神。”
瑤池金母卻歎了口氣道：“勉強讓其開花已是極限，可惜尚未結果。”
倉頡：“等你恢複了再說，仙家無歲月，它遲早會結果的，也將成林。”
瑤池金母的法力消耗如此之巨，就為了片刻間將這根樹苗培植成功，她還真是個急性子。這可不是短時間內就可恢複如初的，要用上百年甚至數百年都有可能。隻可惜她雖然盡力施展神通，卻隻能讓此樹勉強開花，結果就不知還要等到什麽時候了。
瑤池金母瞪了倉頡一眼道：“換成你，也會這麽做的，難道就不想印證嗎？”
倉頡賠笑道：“你已為我印證，辛苦了！”
瑤池金母又看著玄源道：“多謝你送來這樣的禮物，更要多謝虎娃。如此大禮不可不迴，你且隨我來，我亦有一物相贈，請你交給虎娃。”
在瑤池仙界、她自己的形神中，瑤池金母想去什麽地方都可隨意出現的，但此刻卻手持大道寶瓶如常人般一步步走下了亭閣，玄源亦跟在她的身後。瑤池金母來到水邊蹲下身子，伸臂持瓶親自打水。
這樣的動作對凡人而言很尋常，誰去湖中打水不得這般？但對於瑤池金母而言卻很令人意外。倉頡的臉色變了，從亭閣中一閃身就來到了瑤池金母的身邊，伸手扶住了她的雙肩。等瑤池金母站起身時，他又順勢攬住了她的腰、令其依在自己的身上。
瑤池金母用得著別人扶嗎，倉頡是不是在趁機動手動腳？玄源卻有感應，倉頡這是以莫力幫助瑤池金母穩固形神，甚至也是在穩固瑤池仙界。瑤池金母用大道寶瓶從瑤池中打了一瓶水，這瓶水有多少？裝下了整座瑤池！(未完待續……)
當初少昊在人間為天子時，庚辰就是天子麾下的禁衛將軍，亦是天子出巡途中的隨行護衛。庚辰今日現身，當然不是為了保護少昊天帝。瑤池仙界中的眾仙家，隻有他曾見過玄源，若說在人間曾有緣法牽連者，今日恰好還有一位來“做客”的倉頡，此刻都已在亭閣中。
見到這個場麵，玄源心下多少有些黯然。她當初成為赤望丘傳人時，赤望丘已在巴原傳承三百年了，到如今更是已有四百多年。赤望丘代弟子中倒是出過不少高人，每一代都有大成修士主持宗門，至今卻無一人飛升登天，因此在瑤池仙界中一位祖師都見不到。
玄源是第一位，而且她不是拋卻凡蛻飛升的九境地仙。但玄源能夠修成真仙，說實話，雖有赤望丘傳承為根基，但更大的緣法卻在於虎娃。
少昊天帝擺手道：“如今我已非少昊，隻是瑤池金母。赤望丘傳承雖是我所留，但你之登天緣法並非得自於我，亦非從登天之徑而來。我今日且受你拜見，但往後就不必再叫我祖師了。”這不是矯情也不是謙虛客氣，在這帝鄉神土中，天帝言出法隨，就是她的心境。
玄源起身，雙手奉上一物道：“這是我身為赤望丘傳人獻上的禮物，為我夫君親手煉製。夫君說，以天帝的手段，在帝鄉神土中或可插枝而植。”
玄源帶來的禮物，是一根樹苗，或者說是一棵小樹，已有三尺多高，根葉俱全，插在另一件神器中。此神器就是大道寶瓶。
這根樹苗也是神器，而且居然是“活”的。煉製這樣的神器可太不簡單了，太乙也幫著打下手了，就在虎娃送蔣有基去昆侖仙境之時。虎娃精通的菁華訣、大器訣、靈樞訣，在煉製這件神器時都用上了，也算是對早年自悟修行經的總結。
虎娃門下的高人雖多，甚至已有真仙，但能幫上忙的隻有太乙。太乙的原身就是一棵樹，他當年曾天真地想將原身修成參天建木那般，由此打開登天之徑。這當然是不可能的，後來他修煉出了偏差，若不是遇到了虎娃，差一點就殞落了。
這種一味修煉原身之法，自然不可能將青岡橡修成登天之徑，但如果讓他闖通了另一條路，說不定可以將原身修成一件神器活的神器。所謂“活”的神器，虎娃也親眼見過，就是祿終。祿終所修的蚩尤神功，就是把自身爐鼎修成了相當於神器一般。
虎娃這根樹苗，是以種子在大道寶瓶中培育而成。想當初，太乙脫胎換骨成功後，時常化為原身紮根於各地，其實就是紮根於大道寶瓶中。大道寶瓶有此妙用，而且這種妙用是經過不斷的祭煉而成，並非刻意。
樹苗的種子，就是服常果的果核，但這根樹苗卻未必是服常樹。虎娃原本想用插枝之法培育，結果未能成功，於是就換為在大道寶瓶中育種，然後得到了這樣一根樹苗。虎娃曾用離珠果的果核培育出植株，但培育出的是朱果而非離珠。
一係列機緣巧合，虎娃才培育出這樣一根樹苗，假如換一個人，恐是斷斷做不到的。這根樹苗是服常果核發芽而成，若開花後結的是什麽果，虎娃如今也說不清楚。他將之煉製成為一件活的神器，交給玄源獻給少昊天帝，如今應稱之為瑤池金母。
瑤池金母接過大道寶瓶，看著瓶中的樹苗良久無語，倉頡也是一臉震驚之色。沒有他們這等修為，恐很難真正體會這根樹苗所展示的境界是多麽驚人，而且意味著某種未知的境界。
飛升無邊玄妙方廣，凡物是帶不走的，能帶走的隻有融於形神中的神器，因為那相當於仙家自身形神的一部分。而帝鄉神土中的東西，若是天帝造化之物同樣也帶不出去，比如瑤池仙界中的奇花異草。
瑤池金母當然也會打造神器，比如她親手打造的神器，若能造化出相應的天材地寶，並不惜耗費修為法力，理論上可以造化出無數件同樣的，然後賜給瑤池仙界中的眾仙家或生靈。但在瑤池仙界之外，這並無意義，因為帶不出去。
除非此神器的所有材質，皆是別人帶進來的，天帝隻是憑著自己的修為法力去打造，這樣的東西是能帶走的。能帶進來的東西本身已是神器，用神器為材質再去打造神器，這並不容易，但也並非不可能，比如軒轅天帝煉製的息壤神珠就是這等來。
但如今的息壤神珠已經不在昆侖仙界了，或者說已不是當初的息壤神珠了，又經了非常玄妙的重新凝煉過程，最終好像是被仙童句芒拿走了。
如今虎娃讓玄源送來了一根樹苗，如果瑤池金母能將它成功移栽於帝鄉神土中，並以仙家形神所蘊含的修為法力培育其長成大樹、開花結果，所結的仙果卻是有可能被帶出瑤池仙界的。
那將是一種什麽樣的仙果、有怎樣的靈效，如今還不清楚，要看瑤池金母怎麽去培育、能否培育成功。但估計這樣的仙果如果帶到人間，也是一般人服用不了的，因為它本身就相當於一件神器，凡人又怎能“吃掉”一件神器並煉化吸收其靈效？
不論此仙果的靈效如何，隻要這種事情發生了，其意義便超出想象。虎娃為何會以這樣一根樹苗為禮物，因為當初他在人間所得的最後一種不死神藥琪，就是伯羿所贈。而伯羿手中的琪，是少昊天帝所賜，其中自有緣法。
但少昊天帝賜給伯羿的琪，和這根樹苗可不一樣。琪並非少昊天帝所培育，乃是天地自然造化所生，蘊含某種大道玄理。眼前大道寶瓶中的樹苗，可是虎娃親手種出來的。
虎娃還托玄源轉告少昊天帝，此樹或可插枝而植，這就是它與服常樹不一樣的地方。若是瑤池金母在帝鄉神土中培植成功，可再取其枝種植，將來或許就不止一株了。
良久之後，瑤池金母才驚歎道：“我沒有這等手段！”
倉頡亦若有所思道：“我也沒有這個本事，但已見此物、卻有所悟。”
瑤池金母說她沒有這等手段，當然不是指無法在瑤池仙界中種植此樹，而是她如今還煉製不出這樣一根樹苗來。說著話，大道寶瓶中的樹苗和瑤池金母的身形就一起消失了，亭閣中隻有大道寶瓶淩空虛懸。
玄源心有所感，扭頭向亭閣外望去，島上已出現了一棵小樹，以眼見的速度在生長，漸漸到了兩丈餘高，枝繁葉茂還開出了花朵，看花葉酷似桃樹。瑤池金母已經移栽成功了，三尺高的樹苗長成兩丈高已開花的大樹，不過是片刻功夫。
有人說仙界歲月與人間不同，的確如此，看似一個恍惚的功夫，人間可能就過去了很長時間。但是另一方麵，也可能隻是眼前片刻，仙界中的某些事物就經了數百年或上千年，比如眼前這棵樹的成長。
那是瑤池金母施展的大神通，果樹看似就在亭閣外的島上，但那片時空卻不同。當瑤池金母再現出身形時，還是手持大道寶瓶而坐，仿佛根本就沒動過，隻是瓶中的樹苗不見了，島上卻多了一棵果樹。
瑤池金母的臉色有些發白，玄源所見的當然隻是她的形神顯像，說明這位天帝此刻神氣法力損耗甚巨。就在方才短短的功夫內，玄源也有感應，仿佛整個帝鄉神土中的生機都被抽取匯聚到那棵樹上，仙界中的草木生靈幾乎都打蔫了。
倉頡俯身關切地說道：“累著了吧？趕緊好好歇歇！怎麽還是這副急性子，你要是累壞了，仙界中的草木生靈皆會枯槁，就連眾仙家都會感覺提不起精神。”
瑤池金母卻歎了口氣道：“勉強讓其開花已是極限，可惜尚未結果。”
倉頡：“等你恢複了再說，仙家無歲月，它遲早會結果的，也將成林。”
瑤池金母的法力消耗如此之巨，就為了片刻間將這根樹苗培植成功，她還真是個急性子。這可不是短時間內就可恢複如初的，要用上百年甚至數百年都有可能。隻可惜她雖然盡力施展神通，卻隻能讓此樹勉強開花，結果就不知還要等到什麽時候了。
瑤池金母瞪了倉頡一眼道：“換成你，也會這麽做的，難道就不想印證嗎？”
倉頡賠笑道：“你已為我印證，辛苦了！”
瑤池金母又看著玄源道：“多謝你送來這樣的禮物，更要多謝虎娃。如此大禮不可不迴，你且隨我來，我亦有一物相贈，請你交給虎娃。”
在瑤池仙界、她自己的形神中，瑤池金母想去什麽地方都可隨意出現的，但此刻卻手持大道寶瓶如常人般一步步走下了亭閣，玄源亦跟在她的身後。瑤池金母來到水邊蹲下身子，伸臂持瓶親自打水。
這樣的動作對凡人而言很尋常，誰去湖中打水不得這般？但對於瑤池金母而言卻很令人意外。倉頡的臉色變了，從亭閣中一閃身就來到了瑤池金母的身邊，伸手扶住了她的雙肩。等瑤池金母站起身時，他又順勢攬住了她的腰、令其依在自己的身上。
瑤池金母用得著別人扶嗎，倉頡是不是在趁機動手動腳？玄源卻有感應，倉頡這是以莫力幫助瑤池金母穩固形神，甚至也是在穩固瑤池仙界。瑤池金母用大道寶瓶從瑤池中打了一瓶水，這瓶水有多少？裝下了整座瑤池！(未完待續……)