顏域空點頭道：「不錯，無論是『理』，還是那『自然法』，都足以讓法家為之癡狂。依我看來，法家對理還是有心無力，不會過度重視，反而會在意那『自然法』或者說『完美法』。方運真是大膽啊，一言捅破法家的穹頂，為法家開闢出一道青天。冥冥中的完美法，的確要高於現在的法家聖道。若能深研完美法，的的確確能拓展聖道，獲得前所未有的偉力。」
韓守律嘿嘿一笑，道：「域空說的對，我這個法家人，其實並不在意更高的理，對『完美法』則充滿興趣。我甚至迫不及待想聽人討論具體何為完美法，如何才能無限接近完美法。我們法家目前形成的聖道，僅僅是初級層次，隻有對完美法有了一定的了解後，法家聖道才會完善。」
顏域空卻雙目深邃，道：「我最在意的，是方運的『理』，我想大家都明白，方運其實早早就在研究這個『理』，隻不過現在才拋出。最大的可能是，他的『理』其實並沒有完全成形，還在磨礪之中。這應該就是他明明氣息超越文宗，卻故意壓製境界的原因。」
一些人聽著有些不理解，但少數幾人卻領會顏域空的真正想法。
孔德天麵色一變，驚駭道：「不會吧，他竟然想借這『理』，成聖道根基，築大儒登聖之路？」
顏域空道：「若不以身厲行，誰還有別的辦法確立萬法之始這種層次的力量？歷代自開一家的眾聖，哪一個不是以身試道？」
李繁銘疑惑地問：「不過，究竟是什麽是『理』？」
竟無一人能迴答。
顏域空思索一陣，笑問：「什麽是天道？」
「天道的定義很複雜，有各種說法，我們其實無法準確將其定性，畢竟天道有其不可說之妙……哦，你的意思是，這個理，並非隻是一理，而是如同天道一般，是一個複雜的事物？」李繁銘問。
顏域空點點頭，道：「聖道，是我們能用語言描述的極限，因為聖道是有限的存在，法家聖道就是法家聖道，它容納不了儒家聖道。但方運卻說理是『萬法之始』，這明顯是高於單一聖道的境界。」
「我們還是不要亂猜測，估計方運也不可能對『理』全盤托出，應該是慢慢琢磨，待大成之後，才會完全問世。」孔德天道。
各處的讀書人討論的內容都差不多，除了法家人大部分更注重完美法，大多數讀書人還是更在意什麽是理。
眾人足足討論了兩刻鍾，方運才在台上輕咳一聲。
會場迅速安靜下來，看著方運。
方運微笑道：「我隻是提出一個法家通往更高層次的可能，而在我之前，也有其他大儒提出過，所以，大家不要過分解讀『理』。至於『自然法』或者說『完美法』，才是我認為的重點。我想簡單說一說我對完美法的理解，權當拋磚引玉，至於最後完美法如何，還要靠各位主修法家之人。」
「我們現在或許無法確切定義完美法，但是，我們可以推斷出組成完美法的一些特質。比如，既然是完美的，必然是正義的，而不是偏頗的。」
「正義這個詞語，很顯然是一種源自道德的判斷，所以，我們的道德標準，在完美法中依然適用。」
「既然是完美的，必然是正確的。」
「道德的判斷，往往充滿不確定性，所以，在有些時候，我們要在不違背道德的前提下，用法家人的所學來確定正確與否。」
「諸位會感覺，這樣做有些矛盾，但實際上，這不成稱其為矛盾，因為隻有經過多角度多方麵的驗證，才能讓法律更加完美。任何孤立的、單一的角度的法律，都會讓人族陷入災難。」
第2546章 自助餐
「既然是完美的，那必然永恆長存，是反毀滅的，必然能阻止人族走向毀滅。比如，善，正確，或正義，不會讓我們毀滅，但是，惡不同，惡能毀滅人族。所以，惡法，強盜法律，既然存在毀滅性，便應當改正。」
「同時，我們也應該明白，錯誤的善，必然錯誤，也能讓人走向毀滅。舉個很簡單的例子，我們不殺牛羊，是不是善？是善，但我們如果不殺妖蠻，是不是也是善？似乎是善。那麽，後果是什麽？就是更多的人族被殺死。所以，如果從更全麵的角度看，我們不殺妖蠻，反而是在作惡，等於間接殺死自己同胞，那麽，那種善就是錯誤的善，不應該提倡。」
「完美的法，不僅有被動的不為惡，也有主動的預防惡甚至解決惡，否則，便不夠完美。」
「好，今天便講到這裏，現在有請其他法家大儒。」
方運說著，坐迴座位。
但是，台上的法家大儒們差點翻白眼。
方運若僅僅是講一些普通的，甚至在拋出完美法之前停下，這些大儒都可以按照已經打好的腹稿講，或是講自己的新研究成果，或是講自己的獨特見解。
但是現在，誰的成果比憲法加完美法大？誰的見解比完美法和理獨特？
最關鍵的是，方運的道德標準、惡法、強盜法律、完美法已經講得相當明白，而這些大儒要講的內容，必然有一些與方運的話衝突。
如果現在再按照原來的腹稿講，肯定會鬧笑話。
所以，所有法家大儒幹坐在那裏，大眼瞪小眼，沒有一人主動站出講話。
台下的人很快意識到法家大儒們的窘境，想笑卻又同情他們，不禁想起論榜上一句引發讀書人共鳴的話。
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韓守律嘿嘿一笑，道：「域空說的對，我這個法家人，其實並不在意更高的理，對『完美法』則充滿興趣。我甚至迫不及待想聽人討論具體何為完美法，如何才能無限接近完美法。我們法家目前形成的聖道，僅僅是初級層次，隻有對完美法有了一定的了解後，法家聖道才會完善。」
顏域空卻雙目深邃，道：「我最在意的，是方運的『理』，我想大家都明白，方運其實早早就在研究這個『理』，隻不過現在才拋出。最大的可能是，他的『理』其實並沒有完全成形，還在磨礪之中。這應該就是他明明氣息超越文宗，卻故意壓製境界的原因。」
一些人聽著有些不理解，但少數幾人卻領會顏域空的真正想法。
孔德天麵色一變，驚駭道：「不會吧，他竟然想借這『理』，成聖道根基，築大儒登聖之路？」
顏域空道：「若不以身厲行，誰還有別的辦法確立萬法之始這種層次的力量？歷代自開一家的眾聖，哪一個不是以身試道？」
李繁銘疑惑地問：「不過，究竟是什麽是『理』？」
竟無一人能迴答。
顏域空思索一陣，笑問：「什麽是天道？」
「天道的定義很複雜，有各種說法，我們其實無法準確將其定性，畢竟天道有其不可說之妙……哦，你的意思是，這個理，並非隻是一理，而是如同天道一般，是一個複雜的事物？」李繁銘問。
顏域空點點頭，道：「聖道，是我們能用語言描述的極限，因為聖道是有限的存在，法家聖道就是法家聖道，它容納不了儒家聖道。但方運卻說理是『萬法之始』，這明顯是高於單一聖道的境界。」
「我們還是不要亂猜測，估計方運也不可能對『理』全盤托出，應該是慢慢琢磨，待大成之後，才會完全問世。」孔德天道。
各處的讀書人討論的內容都差不多，除了法家人大部分更注重完美法，大多數讀書人還是更在意什麽是理。
眾人足足討論了兩刻鍾，方運才在台上輕咳一聲。
會場迅速安靜下來，看著方運。
方運微笑道：「我隻是提出一個法家通往更高層次的可能，而在我之前，也有其他大儒提出過，所以，大家不要過分解讀『理』。至於『自然法』或者說『完美法』，才是我認為的重點。我想簡單說一說我對完美法的理解，權當拋磚引玉，至於最後完美法如何，還要靠各位主修法家之人。」
「我們現在或許無法確切定義完美法，但是，我們可以推斷出組成完美法的一些特質。比如，既然是完美的，必然是正義的，而不是偏頗的。」
「正義這個詞語，很顯然是一種源自道德的判斷，所以，我們的道德標準，在完美法中依然適用。」
「既然是完美的，必然是正確的。」
「道德的判斷，往往充滿不確定性，所以，在有些時候，我們要在不違背道德的前提下，用法家人的所學來確定正確與否。」
「諸位會感覺，這樣做有些矛盾，但實際上，這不成稱其為矛盾，因為隻有經過多角度多方麵的驗證，才能讓法律更加完美。任何孤立的、單一的角度的法律，都會讓人族陷入災難。」
第2546章 自助餐
「既然是完美的，那必然永恆長存，是反毀滅的，必然能阻止人族走向毀滅。比如，善，正確，或正義，不會讓我們毀滅，但是，惡不同，惡能毀滅人族。所以，惡法，強盜法律，既然存在毀滅性，便應當改正。」
「同時，我們也應該明白，錯誤的善，必然錯誤，也能讓人走向毀滅。舉個很簡單的例子，我們不殺牛羊，是不是善？是善，但我們如果不殺妖蠻，是不是也是善？似乎是善。那麽，後果是什麽？就是更多的人族被殺死。所以，如果從更全麵的角度看，我們不殺妖蠻，反而是在作惡，等於間接殺死自己同胞，那麽，那種善就是錯誤的善，不應該提倡。」
「完美的法，不僅有被動的不為惡，也有主動的預防惡甚至解決惡，否則，便不夠完美。」
「好，今天便講到這裏，現在有請其他法家大儒。」
方運說著，坐迴座位。
但是，台上的法家大儒們差點翻白眼。
方運若僅僅是講一些普通的，甚至在拋出完美法之前停下，這些大儒都可以按照已經打好的腹稿講，或是講自己的新研究成果，或是講自己的獨特見解。
但是現在，誰的成果比憲法加完美法大？誰的見解比完美法和理獨特？
最關鍵的是，方運的道德標準、惡法、強盜法律、完美法已經講得相當明白，而這些大儒要講的內容，必然有一些與方運的話衝突。
如果現在再按照原來的腹稿講，肯定會鬧笑話。
所以，所有法家大儒幹坐在那裏，大眼瞪小眼，沒有一人主動站出講話。
台下的人很快意識到法家大儒們的窘境，想笑卻又同情他們，不禁想起論榜上一句引發讀書人共鳴的話。
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