在聽到方運說儒家高於法家後，許多法家人麵露怒容，甚至出現憤恨之色。
但是，聽方運說完後，高文位的法家人不僅怒意全消，反而露出驚喜之色。
因為，法家自始至終存在一個極大的弊病，那便是當年法家人依附皇權而生，所以後來隻能為鞏固皇權而續，甚至於，當年法家聖道往往會摻雜權術，像極了現如今的雜家，直到近些年才慢慢純化。
根基立意不高，這使得法家聖道始終無法出現真正的大突破。
法家一直在為擺脫皇權而苦惱，直到出現了方運，出現了憲法。
方運提出自然法的概念，提出向天道靠攏的意圖，讓法家完全突破了原來的束縛，淩駕於皇權之上，達到了更高的境界。
儒家之所以強大，是因為儒家將自身依託在至高的天道之上，儒家一開始的基礎是禮，而禮便是祭天，而儒家人一開始便主持祭祀，是天與君、天與國、天與其他人的樞紐，是唯一能直接溝通天道的一家。
反觀其他百家的存在，僅僅寄托在普通聖道之上，即便有天道的概念，也不像儒家那般徹底。
在場的高文位儒家人開始緊張起來，因為他們壟斷了人族與天道之間的溝通，若是方運建立起的自然法真能獲得天道的承認，儒家的壟斷地位必然會被打破。
這已經不是普通的聖道之爭，而是聖道本源之爭，是真正的不死不休。
孔子曾誅少正卯，也必然會誅分化儒家聖道本源的方運！
方運卻好似沒有看到儒家讀書人的麵色，道：「法家終究是法家，儒家終究是儒家，或者說，百家共尊儒家，共尊天道，但卻不能獨占天道，所以，自然法，不可能是天道。」
眾多儒家讀書人暗暗鬆了口氣，心道幸虧這是聖道文會，所有力量都會在最後形成，若是普通文會，方運說出這種話，不知道會出多大的亂子，恐怕會逼得半聖出手。
高台之上，方運俯視全場，微微一笑，道：「我曾冥思苦想，精研眾聖經典，從中拈出一個字，這個字或許有更廣大的含義，但目前為止，卻適合讓自然法寄託其上。」
會場中所有讀書人本能地深吸一口氣，然後屏息斂聲，瞪大眼睛望著方運。
「其名曰『理』，當為萬法之始！」
高空之上，似有雷聲忽現，但有旋即消失，仿若隻是錯覺。
陳家梅園。
一位老人身穿洗得發白的藍色長衫，如同整裝待發的將軍，正欲向外行走，但停在門口，仰望天空。
「後生可畏啊！」
老人說完，竟轉身迴到屋裏，脫下長衫，換上便服，坐在躺椅上，閉目養神。
慶國，舊桃居。
兩個一模一樣的人正在對弈。
兩人各執一棋，停在半空，僵持不動。
狼蠻族。
一頭碩大無朋的巨狼如山峰在臥，抬頭望天，眼中的懼色一閃而逝，隨後露出殘忍的神色。
「待大聖們迴歸，便是人族滅亡之時！」
第2545章 完美法
「其名曰『理』，當為萬法之始！」
方運話音落下，聖道文會的會場寂靜無聲。
數十息後，會場炸了鍋，數不清的讀書人議論紛紛。
其中反應最激烈的，是景國讀書人，尤其是方黨成員聚集的地方，無比激動。
至於方係友人所在的地方，出現兩種截然相反的現象。
一部分人麵色通紅，仿佛在見證開天闢地的聖道誕生，還有一部分人眉頭緊鎖，好像天要塌下來似的。
李繁銘一拍大腿，叫道：「我沒有任何詞語能形容方運。方運這話，雖然論實不如自開聖道，論高不及禮敬天道，論遠不如教化萬民，但卻是獨闢蹊徑，若是將這個『理』不斷擴展，就算形不成聖道，也必然會極大地影響聖道。」
「萬法之始曰理，太過托大，但先輩一直說，立誌就要立大誌，方運如此說，絕無問題。這法，顯然不是法家的一家之法，而是相當於術的，理，是一切法理的源頭。唯一可惜的地方在於，這『理』應該是方運新立，並未完善，還處於雛形狀態。」張知星忍不住感慨。
宗午德卻道：「你們，有沒有覺得方運太大膽了？」
顏域空卻微笑道：「墨子廣收門徒時，並未封聖，與之相比如何？呂不韋呂聖言奇貨可居時，並未封聖，與之相比如何？董仲舒董聖進言漢武帝罷黜百家時，並未封聖，與之相比又如何？」
孔德論點點頭，道：「域空兄此言有理。方運未立聖道，可避免四麵樹敵，亦未直截成書，論而不斷，便沒有太大風險。方運此言，更接近一個想法，提出一種方向，失敗無妨，若成，才會引發矛盾。事敗方運都不怕，如若事成，天下還有幾人值得方運擔心？」
賈經安卻嘆息道：「方運此『理』，立意太高，隱隱有超脫聖道之意，直指天道，儒家的頑固之徒，怕是不會放棄批判。」
孔德論冷笑道：「我孔家都不阻止，那些抱殘守缺的東西出麵又能成什麽大事？為人族立道，是天大的好事，有爭議乃是正常，甚至對立也無所謂，若是有卑劣手段阻道，當聖院不存在嗎？更何況，方運明顯選擇了蒸蒸日上的法家，並以法家為根基，提出『理』，至少在這個『理』失敗之前，法家會不計一切代價維護。」
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但是，聽方運說完後，高文位的法家人不僅怒意全消，反而露出驚喜之色。
因為，法家自始至終存在一個極大的弊病，那便是當年法家人依附皇權而生，所以後來隻能為鞏固皇權而續，甚至於，當年法家聖道往往會摻雜權術，像極了現如今的雜家，直到近些年才慢慢純化。
根基立意不高，這使得法家聖道始終無法出現真正的大突破。
法家一直在為擺脫皇權而苦惱，直到出現了方運，出現了憲法。
方運提出自然法的概念，提出向天道靠攏的意圖，讓法家完全突破了原來的束縛，淩駕於皇權之上，達到了更高的境界。
儒家之所以強大，是因為儒家將自身依託在至高的天道之上，儒家一開始的基礎是禮，而禮便是祭天，而儒家人一開始便主持祭祀，是天與君、天與國、天與其他人的樞紐，是唯一能直接溝通天道的一家。
反觀其他百家的存在，僅僅寄托在普通聖道之上，即便有天道的概念，也不像儒家那般徹底。
在場的高文位儒家人開始緊張起來，因為他們壟斷了人族與天道之間的溝通，若是方運建立起的自然法真能獲得天道的承認，儒家的壟斷地位必然會被打破。
這已經不是普通的聖道之爭，而是聖道本源之爭，是真正的不死不休。
孔子曾誅少正卯，也必然會誅分化儒家聖道本源的方運！
方運卻好似沒有看到儒家讀書人的麵色，道：「法家終究是法家，儒家終究是儒家，或者說，百家共尊儒家，共尊天道，但卻不能獨占天道，所以，自然法，不可能是天道。」
眾多儒家讀書人暗暗鬆了口氣，心道幸虧這是聖道文會，所有力量都會在最後形成，若是普通文會，方運說出這種話，不知道會出多大的亂子，恐怕會逼得半聖出手。
高台之上，方運俯視全場，微微一笑，道：「我曾冥思苦想，精研眾聖經典，從中拈出一個字，這個字或許有更廣大的含義，但目前為止，卻適合讓自然法寄託其上。」
會場中所有讀書人本能地深吸一口氣，然後屏息斂聲，瞪大眼睛望著方運。
「其名曰『理』，當為萬法之始！」
高空之上，似有雷聲忽現，但有旋即消失，仿若隻是錯覺。
陳家梅園。
一位老人身穿洗得發白的藍色長衫，如同整裝待發的將軍，正欲向外行走，但停在門口，仰望天空。
「後生可畏啊！」
老人說完，竟轉身迴到屋裏，脫下長衫，換上便服，坐在躺椅上，閉目養神。
慶國，舊桃居。
兩個一模一樣的人正在對弈。
兩人各執一棋，停在半空，僵持不動。
狼蠻族。
一頭碩大無朋的巨狼如山峰在臥，抬頭望天，眼中的懼色一閃而逝，隨後露出殘忍的神色。
「待大聖們迴歸，便是人族滅亡之時！」
第2545章 完美法
「其名曰『理』，當為萬法之始！」
方運話音落下，聖道文會的會場寂靜無聲。
數十息後，會場炸了鍋，數不清的讀書人議論紛紛。
其中反應最激烈的，是景國讀書人，尤其是方黨成員聚集的地方，無比激動。
至於方係友人所在的地方，出現兩種截然相反的現象。
一部分人麵色通紅，仿佛在見證開天闢地的聖道誕生，還有一部分人眉頭緊鎖，好像天要塌下來似的。
李繁銘一拍大腿，叫道：「我沒有任何詞語能形容方運。方運這話，雖然論實不如自開聖道，論高不及禮敬天道，論遠不如教化萬民，但卻是獨闢蹊徑，若是將這個『理』不斷擴展，就算形不成聖道，也必然會極大地影響聖道。」
「萬法之始曰理，太過托大，但先輩一直說，立誌就要立大誌，方運如此說，絕無問題。這法，顯然不是法家的一家之法，而是相當於術的，理，是一切法理的源頭。唯一可惜的地方在於，這『理』應該是方運新立，並未完善，還處於雛形狀態。」張知星忍不住感慨。
宗午德卻道：「你們，有沒有覺得方運太大膽了？」
顏域空卻微笑道：「墨子廣收門徒時，並未封聖，與之相比如何？呂不韋呂聖言奇貨可居時，並未封聖，與之相比如何？董仲舒董聖進言漢武帝罷黜百家時，並未封聖，與之相比又如何？」
孔德論點點頭，道：「域空兄此言有理。方運未立聖道，可避免四麵樹敵，亦未直截成書，論而不斷，便沒有太大風險。方運此言，更接近一個想法，提出一種方向，失敗無妨，若成，才會引發矛盾。事敗方運都不怕，如若事成，天下還有幾人值得方運擔心？」
賈經安卻嘆息道：「方運此『理』，立意太高，隱隱有超脫聖道之意，直指天道，儒家的頑固之徒，怕是不會放棄批判。」
孔德論冷笑道：「我孔家都不阻止，那些抱殘守缺的東西出麵又能成什麽大事？為人族立道，是天大的好事，有爭議乃是正常，甚至對立也無所謂，若是有卑劣手段阻道，當聖院不存在嗎？更何況，方運明顯選擇了蒸蒸日上的法家，並以法家為根基，提出『理』，至少在這個『理』失敗之前，法家會不計一切代價維護。」
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