「還有人說，因為會產生冤案，死刑會出現枉殺好人。那麽，如果沒有死刑，就沒有冤案了嗎？按照這個邏輯，既然可能存在冤案，幹脆放棄司法，不抓所有罪犯就能保證不會出現冤案。這是典型的因噎廢食，連孩童都會懂的道理。我們知道自己吃飯可能會被噎死，所以我們要做的是避免噎死，而不是避免吃飯！」
「各種說法都有，但都無法規避一個問題，法律的執行者能盡最大努力保證死刑犯的確該死，但是，那些反對死刑的人，拿什麽來保證不會有更多的無辜者被殺死？他們做不到，他們隻會在那裏誇誇其談，因為死的不是他們自己。」
「少數法家人想廢除死刑，還有另一個目的。和之前我說過的強盜族群所用的手段一樣，那就是，法家人為了掌握更大的權力，必須要製定一個新的法家標準，而且隻有法家人才能理解、解釋和運用這種標準，隻有這樣，法家人才能獨掌法律。試想，若人人都能影響法律，都能運用法律，法家人的地位會怎麽樣？所以，法家人要壟斷與法律有關的一切，否定原有的道德標準，重建有利於自己的法律標準，是他們必須要做的。」
「這也就說明了為什麽法家人放著人族普遍適用的道德標準不去使用，反而創造或借用各種新理論和新標準，然後根據新標準製定法律。在景國，不允許有這種事發生！」
方運用冰冷的目光掃視會場。
許多法家人心虛，因為方運說的沒錯，法家人為了維護自己的利益，不斷影響法律，其實是另一種形式的強盜族群。
方運道：「那麽，善良族群會不會出現強盜法律？我的迴答是會出現。有些人會奇怪，不是說善良族群的後代沒有強盜的血脈嗎？是，有些人沒有強盜血脈，但是，有些人和強盜族群一樣，內心清楚地認識到，自己遠比普通國民更容易犯罪，這和強盜後代的本能非常一致。」
「我們舉個例子，一個隻會種地的農人，會認為自己比別人更容易犯罪嗎？不會。因為他的欲望或許很大，但他的力量很小，他就算想做壞事，也是做不到的。」
第2544章 萬法之始，曰理！
「那麽，一個大地主呢？哪怕他不主動去做壞人，但他的力量很大，必然會不經意間做壞事，比如兼併土地的時候迫害農人，對自家的下人動用私刑，或者囤積居奇、哄抬物價、擾亂市場。這種人，會做什麽？必然會想方設法讓法律方便自己兼併土地，想方設法減輕對死刑的懲罰，想方設法減輕哄抬物價擾亂市場的懲罰上限。所以，大家就不難理解我前麵說的，當官員從國君手中獲得權力後，會想方設法避免自身被判死刑，必然會製定強盜法律。」
方運微笑道：「好，正義法律與強盜法律，已經說完。你們大概會覺得強盜族群的後代都是壞的，但就如同我們道德水平高的華夏人中會出現敗類逆種一樣，他們的族群中，也會出現深刻認識到自身問題的人，他們會努力變好，避免自己成為像他們祖先那種人。畢竟，人是進步的。但是，他們之中，有相當多的人，不僅沒有克製自己，反而做出比他們祖先更殘暴的強盜罪行！而且，強盜族群，先天敵視善良族群，是因為什麽？」
「因為，他們是用罪惡的手段占據了國土，建立了族群與國家，他們無法接受一個不是用這種手段建立國家的族群。就好比，一個好人如果置身於一群窮兇極惡的歹徒中，必然會被敵視欺壓，甚至會被殺死。」
「他們知道自己建立國家的手段不光彩，所以，必然在心中樹立各種假想敵，他們嘴上說的冠冕堂皇，遇到弱小的異族，會表現出友善的樣子，但是，若遇到強大的異族，發現對方能威脅自己，必然會激發體內的強盜本能，會想方設法排斥甚至攻擊。」
「也許有人會說，我在否定那些強盜族群，不，我隻是在敘述一個事實。而且，強盜族群在很多方麵更具備優勢。他們沒有道德上的束縛，所以他們可以用盡各種卑劣無恥的手段增強自身，和道德相比，他們更看重利益。」
「反觀我們善良族群，很多時候更看重道德而忽視利益，當利益一點一點損失，時間久了，積累多了，很可能葬送整個族群。所以，我們應該有限度地學習強盜族群的生存本能。」
「我們不去學他們搶劫掠奪，但可以學習他們維護自身利益，讓族群利益與道德更加平衡，而不是過於看重道德。我們不去學他們極度排斥能威脅他們的敵人，但是，我們也要學習他們不要過度相信異族甚至崇拜異族。我們不能學習他們將兇手與受害者置於同等的地位，但要保證善良的國民更加平等。」
後麵的幾段話更像是老生常談，或者說是過度，許多人有種感覺，方運還有更重要的話沒說。
方運停頓片刻，身體稍稍前傾，神色堅毅。
「有了之前我所說的基礎，我們才可以繼續探討我心中所想。」
「我強烈反對由國君製定法律，我也不認為人族的道德標準能決定一切法律，我同樣不認為法家人所建立的法律一定是正確的，因為，我們人族根本無法製定出完美的法律。我們隻能想像，存在一種完美的法律，我們人族要做的，就是製定無限接近這種完美法律的法律。」
「完美法律既然無法由人族製定，必然先於人族誕生，我們可以稱其為自然法，既可以說是自然而然誕生的法，也可以說是天道的一部分。所以，我們會發現，在律法的執行上，法家遠遠高於儒家，但對法律根源的理解，儒家是高於法家的，畢竟，儒家是承認天道的存在，古代法家人將法徹底交給天子，這是在降低法的層次。」
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「各種說法都有，但都無法規避一個問題，法律的執行者能盡最大努力保證死刑犯的確該死，但是，那些反對死刑的人，拿什麽來保證不會有更多的無辜者被殺死？他們做不到，他們隻會在那裏誇誇其談，因為死的不是他們自己。」
「少數法家人想廢除死刑，還有另一個目的。和之前我說過的強盜族群所用的手段一樣，那就是，法家人為了掌握更大的權力，必須要製定一個新的法家標準，而且隻有法家人才能理解、解釋和運用這種標準，隻有這樣，法家人才能獨掌法律。試想，若人人都能影響法律，都能運用法律，法家人的地位會怎麽樣？所以，法家人要壟斷與法律有關的一切，否定原有的道德標準，重建有利於自己的法律標準，是他們必須要做的。」
「這也就說明了為什麽法家人放著人族普遍適用的道德標準不去使用，反而創造或借用各種新理論和新標準，然後根據新標準製定法律。在景國，不允許有這種事發生！」
方運用冰冷的目光掃視會場。
許多法家人心虛，因為方運說的沒錯，法家人為了維護自己的利益，不斷影響法律，其實是另一種形式的強盜族群。
方運道：「那麽，善良族群會不會出現強盜法律？我的迴答是會出現。有些人會奇怪，不是說善良族群的後代沒有強盜的血脈嗎？是，有些人沒有強盜血脈，但是，有些人和強盜族群一樣，內心清楚地認識到，自己遠比普通國民更容易犯罪，這和強盜後代的本能非常一致。」
「我們舉個例子，一個隻會種地的農人，會認為自己比別人更容易犯罪嗎？不會。因為他的欲望或許很大，但他的力量很小，他就算想做壞事，也是做不到的。」
第2544章 萬法之始，曰理！
「那麽，一個大地主呢？哪怕他不主動去做壞人，但他的力量很大，必然會不經意間做壞事，比如兼併土地的時候迫害農人，對自家的下人動用私刑，或者囤積居奇、哄抬物價、擾亂市場。這種人，會做什麽？必然會想方設法讓法律方便自己兼併土地，想方設法減輕對死刑的懲罰，想方設法減輕哄抬物價擾亂市場的懲罰上限。所以，大家就不難理解我前麵說的，當官員從國君手中獲得權力後，會想方設法避免自身被判死刑，必然會製定強盜法律。」
方運微笑道：「好，正義法律與強盜法律，已經說完。你們大概會覺得強盜族群的後代都是壞的，但就如同我們道德水平高的華夏人中會出現敗類逆種一樣，他們的族群中，也會出現深刻認識到自身問題的人，他們會努力變好，避免自己成為像他們祖先那種人。畢竟，人是進步的。但是，他們之中，有相當多的人，不僅沒有克製自己，反而做出比他們祖先更殘暴的強盜罪行！而且，強盜族群，先天敵視善良族群，是因為什麽？」
「因為，他們是用罪惡的手段占據了國土，建立了族群與國家，他們無法接受一個不是用這種手段建立國家的族群。就好比，一個好人如果置身於一群窮兇極惡的歹徒中，必然會被敵視欺壓，甚至會被殺死。」
「他們知道自己建立國家的手段不光彩，所以，必然在心中樹立各種假想敵，他們嘴上說的冠冕堂皇，遇到弱小的異族，會表現出友善的樣子，但是，若遇到強大的異族，發現對方能威脅自己，必然會激發體內的強盜本能，會想方設法排斥甚至攻擊。」
「也許有人會說，我在否定那些強盜族群，不，我隻是在敘述一個事實。而且，強盜族群在很多方麵更具備優勢。他們沒有道德上的束縛，所以他們可以用盡各種卑劣無恥的手段增強自身，和道德相比，他們更看重利益。」
「反觀我們善良族群，很多時候更看重道德而忽視利益，當利益一點一點損失，時間久了，積累多了，很可能葬送整個族群。所以，我們應該有限度地學習強盜族群的生存本能。」
「我們不去學他們搶劫掠奪，但可以學習他們維護自身利益，讓族群利益與道德更加平衡，而不是過於看重道德。我們不去學他們極度排斥能威脅他們的敵人，但是，我們也要學習他們不要過度相信異族甚至崇拜異族。我們不能學習他們將兇手與受害者置於同等的地位，但要保證善良的國民更加平等。」
後麵的幾段話更像是老生常談，或者說是過度，許多人有種感覺，方運還有更重要的話沒說。
方運停頓片刻，身體稍稍前傾，神色堅毅。
「有了之前我所說的基礎，我們才可以繼續探討我心中所想。」
「我強烈反對由國君製定法律，我也不認為人族的道德標準能決定一切法律，我同樣不認為法家人所建立的法律一定是正確的，因為，我們人族根本無法製定出完美的法律。我們隻能想像，存在一種完美的法律，我們人族要做的，就是製定無限接近這種完美法律的法律。」
「完美法律既然無法由人族製定，必然先於人族誕生，我們可以稱其為自然法，既可以說是自然而然誕生的法，也可以說是天道的一部分。所以，我們會發現，在律法的執行上，法家遠遠高於儒家，但對法律根源的理解，儒家是高於法家的，畢竟，儒家是承認天道的存在，古代法家人將法徹底交給天子，這是在降低法的層次。」
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