三生三世陌上煙，千裏塵緣憑誰定？
那一瞬間，對於前世今生、穿越重生什麽的，趙昭婷也說不上有多少感觸和感悟。多年以後，她隻是隱隱約約地覺得，那樣的一段故事，如果能夠從那個暮春雨夜說起，或許就顯得要順暢、自然一些……
雨，就那樣淅淅瀝瀝地下著，綿長如細絲，沒日沒夜的。
窗台下麵有一張桌子，桌子旁邊有一把椅子。
趙昭婷就坐在椅子上，雙手支頤，靜靜地望向窗外。
其實，即使雙眼向著室內，她也能夠確信，外麵正下著雨。
因為，雨點打在枝葉上、瓦片上、草叢中，都是有聲音的。而更為明顯的聲音，就是雨水滴落簷下，地麵上那“滴答”“滴答”的聲響了。
不難想象，此時此刻，屋子外邊那暗沉沉的天幕，就像是被扯開了無數道針眼大小的口子，於是，那些雨點，才會輕湧而出，毫不遲疑地往下落，落在大地上。
若是換作杜甫之類的大詩人，深諳“春雨貴如油”之理，詩興大發之際，自然而然就能夠吟出“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”這樣流傳後世的詩句。
隻是，這一刻，趙昭婷卻是另有一番想法：杜甫關心人間疾苦，心係蒼生黎庶，自然能夠來一番“春夜喜雨”了。隻是，對於我來說，一連好幾天了，每天都是無休無止的雨點、雨絲，別的且不說，你看看，單是那屋簷下、牆角根，桌椅旁，到處都是濕意肆意的，就足夠讓人心煩不已的了。如果能夠自由選擇的話，我隻希望，這樣的雨天，能夠盡快結束。
嗯，是“濕意”，不是“詩意”：那些衣物，都掛了五六天了，一擰之下，甚至都還能夠擠出水來！在這種情況下，連衣物的換穿，都成問題了，那些詩情畫意，又何從談起呢？
由此看來，要想有什麽大格局、大襟懷、大抱負，絕非易事！而像我這樣的小女子，識見短淺，多半就隻能斜倚窗前，發幾句諸如“這陰雨天，夠煩人的了”之類的感慨了……
百無聊賴之際，看到窗台上擺著一本書。
趙昭婷無暇多想，站起身來，伸出手去，將那本書拿迴到桌麵上。
由於閑置的時間久了，這本書封麵上的字跡，都有點模糊不清了。用桌布擦拭一番之後，顯出了“唐詩三百首”幾個隸書大字來。
趙昭婷不由得暗自解嘲道：平庸如我，怪不得吟不出“野徑雲俱黑，江船火獨明”之類的詩句，原來，連這樣一部家喻戶曉的唐詩名作選，都“束之高閣”了。哦，這窗台邊，高度有限，說什麽“束之高閣”，也是不恰當的。若說是“棄之如敝屣”，倒有幾分相像。當然，如今既然把它找到了，以後就不會再讓它受冷落，受委屈了……
這樣一邊低聲說著，她一邊信手翻閱起這部詩集來。再過了一陣子，她的眼前，出現了這樣幾行字：
朱雀橋邊野草花
烏衣巷口夕陽斜
舊時王謝堂前燕
飛入尋常百姓家
趙昭婷心頭一怔，那目光，一時半會兒之間，再也無法從那字裏行間挪移開了：這首詩，也不算有多麽晦澀難懂吧？其實，就在幾年之前，我就讀過這首詩了。隻不過，當時是隻識其字，未解其意。如今想來，那王謝兩家，原本是東晉時期的名門大族，既然那些“堂前燕”，已然“飛入尋常百姓家”，自是經曆了一番滄桑巨變的！而時過境遷之後，唐代詩人由此生發出來的感慨，如今又讓我百感交集。
由此，詩人內心的悵惘與感慨，不難想象。
據說，這“朱雀橋”與“烏衣巷”，在曆經一千多年的滄桑變遷之後，至今依然留存於金陵城中。而我家與這金陵城，也不過就一百多公裏。如此說來，我是不是也要找個時間，實地探尋一番呢？
其實，也不是為了憑吊懷古，畢竟，我不是騷人墨客。
而前天夜裏，我做了一個夢。
那個夢，也是蠻長的吧？醒來之後，我隻是隱隱約約地記得，夢裏所遇到的那幾個人，也曾經吟詠過“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”這樣的詩句。至於當時我所在的地方，是不是金陵城，倒是不敢確認。快醒來的時候，我記得很清楚，當時，我就在一個亭子裏，斜倚著亭子裏的一根廊柱。而那亭子上方，赫然寫著兩個行書大字：
昭亭！
那麽，這一切，究竟是怎麽一迴事呢？
要說這世上，亭子自是不少，像什麽“陶然亭”“醉翁亭”“蘭亭”，一直為人們所心口相傳。至於“昭亭”嘛，夢醒之後，我一直想不起會是在哪兒，或者說在什麽時候聽說過？總而言之，是兩眼一抹黑。
當然，換作另外的一個人，他（她）也就是微微一笑：這夢境嘛，一向都是光怪陸離、千奇百怪的，切不可信以為真。
本來，對於這樣一個夢，我也可以一笑了之的。
隻是，既然這“昭亭”，與我的官名“昭婷”同音，似乎就沒那麽簡單了吧？萬一，它真的隱藏著什麽秘密呢？
於是，醒來之後，閑著無事，我就信手翻閱起幾本古書來。
正所謂“功夫不負有心人”，在一本詩集裏，有這樣一種說法，“敬亭山”原名“昭亭山”，晉初為避諱，易名為“敬亭山”。
尋思片刻之後，我總算想清楚了：司馬炎建立西晉之時，由於他父親單名一個“昭”，因此，這“昭亭山”就不能再叫了，於是就變成了“敬亭山”。
司馬昭啊司馬昭，你的功過是非，自是眾說紛紜。不過，你居然隻因為自己的名字，就讓一座名山改了名字。單憑這一點，你也足以讓後人不時記起言及了。
是啊，“昭亭山”那麽大的，如果建有幾個亭子，那些亭子，如果就此名喚昭亭，也沒有什麽大驚小怪的吧？
隻是，對於我來說，如果“昭亭”真的就位於“敬亭山”一帶，也沒多大意思：如果能夠自由選擇的話，我倒是寧願，這“昭亭”，就在金陵城附近。這樣一來，有朝一日，看完那“朱雀橋”與“烏衣巷”之後，我就可以順道去看一下那與我同名的“昭亭”了。
當然，這隻是我一廂情願的想法。甚至，有點像囈語。
這“敬亭山”位於安徽，無論如何，距離金陵，還是有一段距離的。也就是說，也不是我想去就能夠去的。
再大膽地想象一下，如果真有前世，那麽，我的前世，極有可能去過那敬亭山。接著，又在那座山上，見到了昭亭。說不定，還會想起自己當年所經曆的一些事情。
多年以後，就有一些殘存的信息，絲絲縷縷的，就像那一陣清風，來到我的夢境裏。甚至，有可能向我預示些什麽。然而，那些信息，畢竟太過久遠，對於我來說，隱隱約約，若有若無的，實在難以辨明清楚。於是，我就有點不知所措了？
如此說來，夢境畢竟還是出現過的。隻是，由於水平和閱曆有限，我難以索解而已。當然，如果換作一般的人，對於這樣的夢境，也隻是一笑置之而已。畢竟，這樣的夢境，對於自己所在的現實，並沒有多大的影響。而且，大白天裏，多半還要為生計而奔波勞碌，也顧不了那麽多的。這樣一來，再過一段時間，這樣的夢境，也就徹底地遺忘了。
不過，對於我來說，事情似乎就沒那麽簡單了。
這些天，一直都是陰雨綿綿的，我沒必要外出，也不至於就到了為生計發愁的階段，因此，既然還能夠記起，自然就要仔細斟酌一番的了。
如此一來，也就不妨梳理一下自己的思路。
嗯，先從那兩句詩說起吧？
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這是唐詩，不過，它的源頭，或者說，所寫的卻是東晉時候的事情。據相關的史料，東晉立國之初，王謝虞桓等門閥士族，在當時的政壇上，占據著極為重要的地位。那“王與馬，共天下”的典故，就說出了琅琊王家的地位：堂堂的東晉皇帝，要與王氏共治天下，同坐龍椅！這樣的聲勢，甚至，就是在幾千年的曆史上，也是不多見的！就是到了東晉末年，晉室的倒數第二個皇帝，娶的依然是王氏的女兒。注意，皇上一向都是三宮六院的，而那位王家的女兒王神愛，卻是被立為皇後的。皇後為後宮之首，母儀天下。由此也不難想象，近百年之後，琅琊王氏，依然不容小覷。
當然，到了王皇後那時，門閥士族已經接近尾聲了。就是那位王皇後，也是鬱鬱不得誌。這其中，最主要的原因就在於，那位皇上，已經形同傀儡，無權無勇的。
也就在那些年，一個來自於尋常巷陌的劉裕，劉大將軍崛起了。原本，這位劉大將軍也還隻是當朝大丞相，不過，有那麽一天，當他覺得，晉室大勢已去，也就不再客氣了，索性將晉室的最後一個皇帝也趕下台去。他自己做了皇帝之後，改國號為宋。由此，曆史就來到了南北朝時期。與晉室一起式微的，還有那王謝虞桓等名門大族。
我想起這些，究竟是為了什麽呢？
多年以後，唐代詩人劉禹錫重遊烏衣巷，對於這些名門大族的衰微，也是有感而發的，於是，後人才能夠讀到“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”這樣的詩句。巧合的是，這位詩人也姓劉，在此，我也不妨大膽地想象一下，對於自己幾百年前的那位本家，劉裕劉大將軍，他還是頗為欣賞的。畢竟，終結晉室社稷，讓那些門閥士族走向衰微的，真是他，晉室的大丞相！這點小心思，會不會真實存在過呢？
或許，這也隻是我的一點小心思、小心眼吧？
其實，我真正感興趣的，似乎還在於，當年，劉大將軍采取行動的時候，他的身邊，會是怎樣的一些人呢？若是換作尋常百姓，自然會這樣想，劉大將軍要入宮，要把東晉的皇帝趕下台去，自然是要仰仗武力的了。這樣一來，陪侍在一旁的，定然就是一些滿臉兇光、麵帶猙獰的武士了。
然而，我卻不情願這樣想。
試想一下，東晉的最後兩個皇帝，手無縛雞之力，無論是文采武功，都不值一哂。這樣一來，劉大將軍步入皇宮，就是帶幾名侍女，也就綽綽有餘的！隻是，這樣的曆史，一向都是鮮為人知的。是啊，就是那些寫曆史著作的人，遇到這樣的事情，也是語焉不詳。
那麽，我為什麽要往這一方麵想呢？
是啊，如果在我的夢境裏，不曾出現這樣的事情，那麽，我也不會這樣想的。曆史著作上的列女傳，所能夠列舉出來的女子，畢竟還是有限的。而且，她們所做的事情，她們能夠名留青史的事跡，也是相當有限的。至少，她們跟文韜武略，一向都是不沾邊的。
當然，唐朝時候的“娘子關”，據說就是跟某一位公主連在一起的。然而，既然身為公主，她的地位，一開始就是極高的。那麽，一些出身較為低微的女孩兒，到底有沒有脫穎而出的機會呢？
這，這才是我最想知曉的。
說到底，“人以類聚，物以群分”，作為一個塵世間的俗人，我最為關注的，應該還是那些尋常百姓家的女孩兒。
這樣的一個夜晚，有的是時間，於是，我就有可能，將各種各樣的可能性，都仔細地想一下。
隻是，就是到了目前這一刻，我所能夠理出的思路，依然是極為有限的。能夠確認的，隻是一座“昭亭”。隻是，如果要將這座昭亭，和烏衣巷聯係在一起，似乎又缺少那麽一根絲線……
嗯，這樣的一個雨夜，在心靈的原野上，如此信馬由韁一番，究竟又是為了什麽呢？
那一瞬間，對於前世今生、穿越重生什麽的，趙昭婷也說不上有多少感觸和感悟。多年以後，她隻是隱隱約約地覺得，那樣的一段故事，如果能夠從那個暮春雨夜說起，或許就顯得要順暢、自然一些……
雨，就那樣淅淅瀝瀝地下著，綿長如細絲，沒日沒夜的。
窗台下麵有一張桌子，桌子旁邊有一把椅子。
趙昭婷就坐在椅子上，雙手支頤，靜靜地望向窗外。
其實，即使雙眼向著室內，她也能夠確信，外麵正下著雨。
因為，雨點打在枝葉上、瓦片上、草叢中，都是有聲音的。而更為明顯的聲音，就是雨水滴落簷下，地麵上那“滴答”“滴答”的聲響了。
不難想象，此時此刻，屋子外邊那暗沉沉的天幕，就像是被扯開了無數道針眼大小的口子，於是，那些雨點，才會輕湧而出，毫不遲疑地往下落，落在大地上。
若是換作杜甫之類的大詩人，深諳“春雨貴如油”之理，詩興大發之際，自然而然就能夠吟出“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”這樣流傳後世的詩句。
隻是，這一刻，趙昭婷卻是另有一番想法：杜甫關心人間疾苦，心係蒼生黎庶，自然能夠來一番“春夜喜雨”了。隻是，對於我來說，一連好幾天了，每天都是無休無止的雨點、雨絲，別的且不說，你看看，單是那屋簷下、牆角根，桌椅旁，到處都是濕意肆意的，就足夠讓人心煩不已的了。如果能夠自由選擇的話，我隻希望，這樣的雨天，能夠盡快結束。
嗯，是“濕意”，不是“詩意”：那些衣物，都掛了五六天了，一擰之下，甚至都還能夠擠出水來！在這種情況下，連衣物的換穿，都成問題了，那些詩情畫意，又何從談起呢？
由此看來，要想有什麽大格局、大襟懷、大抱負，絕非易事！而像我這樣的小女子，識見短淺，多半就隻能斜倚窗前，發幾句諸如“這陰雨天，夠煩人的了”之類的感慨了……
百無聊賴之際，看到窗台上擺著一本書。
趙昭婷無暇多想，站起身來，伸出手去，將那本書拿迴到桌麵上。
由於閑置的時間久了，這本書封麵上的字跡，都有點模糊不清了。用桌布擦拭一番之後，顯出了“唐詩三百首”幾個隸書大字來。
趙昭婷不由得暗自解嘲道：平庸如我，怪不得吟不出“野徑雲俱黑，江船火獨明”之類的詩句，原來，連這樣一部家喻戶曉的唐詩名作選，都“束之高閣”了。哦，這窗台邊，高度有限，說什麽“束之高閣”，也是不恰當的。若說是“棄之如敝屣”，倒有幾分相像。當然，如今既然把它找到了，以後就不會再讓它受冷落，受委屈了……
這樣一邊低聲說著，她一邊信手翻閱起這部詩集來。再過了一陣子，她的眼前，出現了這樣幾行字：
朱雀橋邊野草花
烏衣巷口夕陽斜
舊時王謝堂前燕
飛入尋常百姓家
趙昭婷心頭一怔，那目光，一時半會兒之間，再也無法從那字裏行間挪移開了：這首詩，也不算有多麽晦澀難懂吧？其實，就在幾年之前，我就讀過這首詩了。隻不過，當時是隻識其字，未解其意。如今想來，那王謝兩家，原本是東晉時期的名門大族，既然那些“堂前燕”，已然“飛入尋常百姓家”，自是經曆了一番滄桑巨變的！而時過境遷之後，唐代詩人由此生發出來的感慨，如今又讓我百感交集。
由此，詩人內心的悵惘與感慨，不難想象。
據說，這“朱雀橋”與“烏衣巷”，在曆經一千多年的滄桑變遷之後，至今依然留存於金陵城中。而我家與這金陵城，也不過就一百多公裏。如此說來，我是不是也要找個時間，實地探尋一番呢？
其實，也不是為了憑吊懷古，畢竟，我不是騷人墨客。
而前天夜裏，我做了一個夢。
那個夢，也是蠻長的吧？醒來之後，我隻是隱隱約約地記得，夢裏所遇到的那幾個人，也曾經吟詠過“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”這樣的詩句。至於當時我所在的地方，是不是金陵城，倒是不敢確認。快醒來的時候，我記得很清楚，當時，我就在一個亭子裏，斜倚著亭子裏的一根廊柱。而那亭子上方，赫然寫著兩個行書大字：
昭亭！
那麽，這一切，究竟是怎麽一迴事呢？
要說這世上，亭子自是不少，像什麽“陶然亭”“醉翁亭”“蘭亭”，一直為人們所心口相傳。至於“昭亭”嘛，夢醒之後，我一直想不起會是在哪兒，或者說在什麽時候聽說過？總而言之，是兩眼一抹黑。
當然，換作另外的一個人，他（她）也就是微微一笑：這夢境嘛，一向都是光怪陸離、千奇百怪的，切不可信以為真。
本來，對於這樣一個夢，我也可以一笑了之的。
隻是，既然這“昭亭”，與我的官名“昭婷”同音，似乎就沒那麽簡單了吧？萬一，它真的隱藏著什麽秘密呢？
於是，醒來之後，閑著無事，我就信手翻閱起幾本古書來。
正所謂“功夫不負有心人”，在一本詩集裏，有這樣一種說法，“敬亭山”原名“昭亭山”，晉初為避諱，易名為“敬亭山”。
尋思片刻之後，我總算想清楚了：司馬炎建立西晉之時，由於他父親單名一個“昭”，因此，這“昭亭山”就不能再叫了，於是就變成了“敬亭山”。
司馬昭啊司馬昭，你的功過是非，自是眾說紛紜。不過，你居然隻因為自己的名字，就讓一座名山改了名字。單憑這一點，你也足以讓後人不時記起言及了。
是啊，“昭亭山”那麽大的，如果建有幾個亭子，那些亭子，如果就此名喚昭亭，也沒有什麽大驚小怪的吧？
隻是，對於我來說，如果“昭亭”真的就位於“敬亭山”一帶，也沒多大意思：如果能夠自由選擇的話，我倒是寧願，這“昭亭”，就在金陵城附近。這樣一來，有朝一日，看完那“朱雀橋”與“烏衣巷”之後，我就可以順道去看一下那與我同名的“昭亭”了。
當然，這隻是我一廂情願的想法。甚至，有點像囈語。
這“敬亭山”位於安徽，無論如何，距離金陵，還是有一段距離的。也就是說，也不是我想去就能夠去的。
再大膽地想象一下，如果真有前世，那麽，我的前世，極有可能去過那敬亭山。接著，又在那座山上，見到了昭亭。說不定，還會想起自己當年所經曆的一些事情。
多年以後，就有一些殘存的信息，絲絲縷縷的，就像那一陣清風，來到我的夢境裏。甚至，有可能向我預示些什麽。然而，那些信息，畢竟太過久遠，對於我來說，隱隱約約，若有若無的，實在難以辨明清楚。於是，我就有點不知所措了？
如此說來，夢境畢竟還是出現過的。隻是，由於水平和閱曆有限，我難以索解而已。當然，如果換作一般的人，對於這樣的夢境，也隻是一笑置之而已。畢竟，這樣的夢境，對於自己所在的現實，並沒有多大的影響。而且，大白天裏，多半還要為生計而奔波勞碌，也顧不了那麽多的。這樣一來，再過一段時間，這樣的夢境，也就徹底地遺忘了。
不過，對於我來說，事情似乎就沒那麽簡單了。
這些天，一直都是陰雨綿綿的，我沒必要外出，也不至於就到了為生計發愁的階段，因此，既然還能夠記起，自然就要仔細斟酌一番的了。
如此一來，也就不妨梳理一下自己的思路。
嗯，先從那兩句詩說起吧？
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這是唐詩，不過，它的源頭，或者說，所寫的卻是東晉時候的事情。據相關的史料，東晉立國之初，王謝虞桓等門閥士族，在當時的政壇上，占據著極為重要的地位。那“王與馬，共天下”的典故，就說出了琅琊王家的地位：堂堂的東晉皇帝，要與王氏共治天下，同坐龍椅！這樣的聲勢，甚至，就是在幾千年的曆史上，也是不多見的！就是到了東晉末年，晉室的倒數第二個皇帝，娶的依然是王氏的女兒。注意，皇上一向都是三宮六院的，而那位王家的女兒王神愛，卻是被立為皇後的。皇後為後宮之首，母儀天下。由此也不難想象，近百年之後，琅琊王氏，依然不容小覷。
當然，到了王皇後那時，門閥士族已經接近尾聲了。就是那位王皇後，也是鬱鬱不得誌。這其中，最主要的原因就在於，那位皇上，已經形同傀儡，無權無勇的。
也就在那些年，一個來自於尋常巷陌的劉裕，劉大將軍崛起了。原本，這位劉大將軍也還隻是當朝大丞相，不過，有那麽一天，當他覺得，晉室大勢已去，也就不再客氣了，索性將晉室的最後一個皇帝也趕下台去。他自己做了皇帝之後，改國號為宋。由此，曆史就來到了南北朝時期。與晉室一起式微的，還有那王謝虞桓等名門大族。
我想起這些，究竟是為了什麽呢？
多年以後，唐代詩人劉禹錫重遊烏衣巷，對於這些名門大族的衰微，也是有感而發的，於是，後人才能夠讀到“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”這樣的詩句。巧合的是，這位詩人也姓劉，在此，我也不妨大膽地想象一下，對於自己幾百年前的那位本家，劉裕劉大將軍，他還是頗為欣賞的。畢竟，終結晉室社稷，讓那些門閥士族走向衰微的，真是他，晉室的大丞相！這點小心思，會不會真實存在過呢？
或許，這也隻是我的一點小心思、小心眼吧？
其實，我真正感興趣的，似乎還在於，當年，劉大將軍采取行動的時候，他的身邊，會是怎樣的一些人呢？若是換作尋常百姓，自然會這樣想，劉大將軍要入宮，要把東晉的皇帝趕下台去，自然是要仰仗武力的了。這樣一來，陪侍在一旁的，定然就是一些滿臉兇光、麵帶猙獰的武士了。
然而，我卻不情願這樣想。
試想一下，東晉的最後兩個皇帝，手無縛雞之力，無論是文采武功，都不值一哂。這樣一來，劉大將軍步入皇宮，就是帶幾名侍女，也就綽綽有餘的！隻是，這樣的曆史，一向都是鮮為人知的。是啊，就是那些寫曆史著作的人，遇到這樣的事情，也是語焉不詳。
那麽，我為什麽要往這一方麵想呢？
是啊，如果在我的夢境裏，不曾出現這樣的事情，那麽，我也不會這樣想的。曆史著作上的列女傳，所能夠列舉出來的女子，畢竟還是有限的。而且，她們所做的事情，她們能夠名留青史的事跡，也是相當有限的。至少，她們跟文韜武略，一向都是不沾邊的。
當然，唐朝時候的“娘子關”，據說就是跟某一位公主連在一起的。然而，既然身為公主，她的地位，一開始就是極高的。那麽，一些出身較為低微的女孩兒，到底有沒有脫穎而出的機會呢？
這，這才是我最想知曉的。
說到底，“人以類聚，物以群分”，作為一個塵世間的俗人，我最為關注的，應該還是那些尋常百姓家的女孩兒。
這樣的一個夜晚，有的是時間，於是，我就有可能，將各種各樣的可能性，都仔細地想一下。
隻是，就是到了目前這一刻，我所能夠理出的思路，依然是極為有限的。能夠確認的，隻是一座“昭亭”。隻是，如果要將這座昭亭，和烏衣巷聯係在一起，似乎又缺少那麽一根絲線……
嗯，這樣的一個雨夜，在心靈的原野上，如此信馬由韁一番，究竟又是為了什麽呢？