正是由於這種無從捉摸的性質,使得人們一旦丟棄那些比較善良的聯想,與任何一種可怖的東西聯想起來的時候,便會教人一想到白色,不禁越發加深恐怖的程度.以南北兩極的白熊和熱帶的白鯊魚為證來說;不正是它們那光滑的.片片的白色,才使得它們比原來格外可怖麽?正是那種如此惡俗的冷冷的蒼白色,加上它們那種笨頭笨腦.臃臃腫腫的相貌,才不僅令人感到可怕,甚至還更令人嫌惡.所以,象那種全身雪白的熊或者鯊魚(原注:提到北極熊,那些樂於對這問題更進一步鑽研的人可能會強調說:話得分開來說,使人覺得這種野物的猙獰可怕的並不是這種白色;分析起來,應該說,使人覺得可怕與否,隻能視具體情形而定,因為在這種動物的胡作非為的兇猛性中,還含有無比的天真與可愛,因此,如果我們同時也把這兩種全然相反的情緒想一想的話,那麽北極熊之使我們恐懼,性質就十分不同了.不過,就算這一切都是正確的;然而,要不是為了那種白色,你也不至於那麽嚇得要命吧.
至於白鯊魚,就它那正常的情況來說,這種動物在滑走的時候那種白得象幽靈似的恬靜姿態,可真跟那北極四腳動物的性質異相吻合.這種特點在法國人替它所起的名字上,就表現得最有神韻了.天主教給死人做彌撒的時候,開頭總要說requiem eternam(拉丁文:永遠的安息),而所謂requiem指的就是彌撒本身和任何一種哀樂.因此,為了要引喻這種鯊魚的白色,如死般恬靜,寧寂,以及它的習性的無以倫比的靜寂,法國人就管它叫requin了.)之使人吃驚的神氣,卻是那種張牙舞爪披著紋章外衣的老虎所望塵莫及的.
請你想一想那種信天翁吧,當那隻白色的幽靈意想不到地輕飛在空中的時候,為什麽就會有那神奇的死灰色的雲彩呢?這可不是柯勒律治(塞繆爾.泰勒.柯勒律治(1772—1834)......英國詩人,批評家,哲學家.他寫有《老船夫》一詩,描寫一個水手在船遇風暴漂到南極時,遇到一隻信天翁,水手把信天翁打死了,上帝責罰他到處傳道,勸人應該愛惜與尊重造物主所創造的一切生物.)首先使用什麽魔力;而是上帝的偉大的.不會奉承的桂冠詩人,造物主(原注:我記起我生平第一次看到信天翁的情況.那是在靠近南極海上.大風颳個不停的時分.我午前在艙裏休息過後,登上那灰濛濛的甲板;想衝上大艙口去,我突然看到了一隻帝王也似的鳥類,全身雪白,一無斑駁,一隻羅馬式的大鉤嘴.它時時拱起它那天使長似的大翅膀,仿佛要去擁抱什麽神聖的方舟似的.它那神妙的鼓翼,很有規律地震動著.)的事了.
在我們西方的歷史和印第安人的傳說中,最著名的就是那種大草原的白駒,這是一種壯大的.乳白色的戰馬,大眼小頭,胸部扁平,在它那高傲的儀表中,雖然它身體並未受傷,卻發出哭聲來,就象什麽帝王的鬼魂在不可思議的災難裏哭.從它那難以描摹的.奇異的眼色中,我認為我已窺探到它掌握有上帝的秘密.我象亞伯拉罕對著天使一樣,連忙打躬.那隻白色的東西顏色這麽白,翅膀又這麽闊大,使得我在那永遭放逐的海洋裏,頓時把那些傳統的和城市的可憐的七顛八倒的記憶都忘得一幹二淨.我長久地凝視著那隻奇異的禽鳥.我對那隻當時直穿透了我的心靈的東西,真說不出個所以然來,隻能隱約有個印象.最後我終於甦醒過來;轉過頭去問一個水手,那是什麽鳥.信天翁,他答道.信天翁.我從來沒有聽到過這名字;這是可以想像的麽,這樣壯麗的東西,陸地人竟全然無知!從來沒有聽到過!不過,過了一些時,我才知道這是水手們對這種鳥的一種叫法.(這裏指的是水手們把信天翁albatross叫做goney.......譯者)因此,柯勒律治的狂熱的詩句,跟我當時在甲板上看到那隻鳥時的神秘的印象,絲毫沒有關連的可能.因為,當時我既沒有念過那些詩句,也不知道那隻鳥就叫信天翁.然而,話雖如此,我卻也間接地為這詩歌和這詩人的高貴的價值略為增添一點光彩了.自有種唯我獨尊的威嚴氣概.它就是野馬群中特別精選出來的澤克西斯1,它們當年的牧場隻限於落基
於是,我堅稱,在這種渾身白色的奇妙的鳥身上,主要地就隱存有一種符咒的秘密;這見之於一種由於用詞不當而被稱為灰信天翁的鳥,便更見確實了;雖然我常常見到這種鳥,卻從來沒有象我看到這隻南極鳥時這樣的激動.
可是,這隻神秘的東西是怎樣被捉到的呢?請別作聲,容我道來;它在海上漂的時候,隻消用隻詭詐的鉤子和一根繩子就行.最後,船長叫它當一下信差,在它的頸上縛著一件似皮製的.有字的符印,上麵寫著船隻的時間和地點;然後,就讓它飛走.但是,我確定,那塊似皮製的符印,按照人類的本意,是要它飛到那合著翅膀,有祈求力,受人崇拜的小天使群裏,去交給天國的. 1 澤克西斯(公元前519?—465)......波斯國王.
山脈(落基山脈......北美洲最長的山脈,從墨西哥邊疆迤邐而到達北極地區.)和阿利根尼山脈(阿利根尼山脈......在美國賓夕法尼亞州.)一帶.當它昂起那如火的腦袋向西疾馳的時候,就跟每天晚上那顆誘使群星發光的神選的明星一樣.那滾滾如小瀑布的鬃毛,那弧形如彗星的尾巴,都使它的鞍褥比之銀匠所能給它裝備的更為輝煌燦爛.它是那種不朽的西方世界的最莊嚴和天使似的幽靈,在古代的設陷阱者和獵手看來,就是原始時代的光榮的再現,當時亞當就象這匹雄偉的駿馬一樣顯赫,昂首無畏.步武莊重地走著.不論是置身在它的僚屬和將領之間,率領著那些一望無垠地布滿整個平原(象一個俄亥俄州)的無數部隊前進,還是置身於遍地的臣民之中,這隻白駒總是襯著它那冷冷的乳白色吸溜著熱得發紅的鼻孔,往前馳騁.檢閱它們;不管它露出了怎樣的相貌,它在最驍勇的印第安人看來,始終是令人敬畏的發顫的對象.根據這匹駿馬的傳奇性的記載,毫無疑問,這匹馬之所以具有如此的神聖性,主要是因為它那神聖的白色;而且這種神聖性中所含有的白色,雖然博得大家頂禮膜拜,同時也增添一種難以名狀的恐怖.
但是,也有其它一些不同的情形,這種本來在白駒和信天翁身上,具有一切附帶的和奇特的光榮的白色,如果換了一個場合,種種光榮便全都消失了.
為什麽患天老兒(天老兒(albino)......患先天性白症的膚發蒼白者,我國南方稱為羊白頭.)病的人那麽令人討厭而始終叫人看得眼花繚亂,同時又常常遭到他自己的親友的厭惡呢!那是因為他身上有一種他的名稱之所由來的東西......白色.天老兒也跟別人一樣生得端端正正......並沒有什麽本質上的缺陷......然而,隻是這種全白的外貌,才使他比之那種最醜陋的畸形人還更特別令人嫌惡.為什麽會這樣呢?
反之,造物主在它那最不容易感覺的,又頗懷惡意的神力中,卻把具有可怖這種主要屬性的東西也收羅為它的力量.那種如同戴著鐵手套的惡魔般的南海暴風,所以被稱為白浪暴風,正是由它那雪白的樣子而得名的.在一些歷史事例中,人類的鬼蜮伎倆可也忘不了使用這樣強有力的一種輔助手段.當那奮不顧身的根特白巾黨人(一三七九年,東佛蘭德的根特人,由於不滿外族統治者,群起組織白巾黨進行反抗,在約亨.裏昂的領導下,白巾黨在根特市集上殺死了一個監守者.)用他們團體的雪白的標誌蒙麵,在市集上殺害他們的監守者的時候,它可給弗魯瓦薩爾(讓.弗魯瓦薩爾(1337?—1410)......法國年代史編者,詩人,著有年代史四部,專記英,法,古代佛蘭德,西班牙十三世紀間的大事.)的文章增加了多麽巨大的效果呀!
</br>
至於白鯊魚,就它那正常的情況來說,這種動物在滑走的時候那種白得象幽靈似的恬靜姿態,可真跟那北極四腳動物的性質異相吻合.這種特點在法國人替它所起的名字上,就表現得最有神韻了.天主教給死人做彌撒的時候,開頭總要說requiem eternam(拉丁文:永遠的安息),而所謂requiem指的就是彌撒本身和任何一種哀樂.因此,為了要引喻這種鯊魚的白色,如死般恬靜,寧寂,以及它的習性的無以倫比的靜寂,法國人就管它叫requin了.)之使人吃驚的神氣,卻是那種張牙舞爪披著紋章外衣的老虎所望塵莫及的.
請你想一想那種信天翁吧,當那隻白色的幽靈意想不到地輕飛在空中的時候,為什麽就會有那神奇的死灰色的雲彩呢?這可不是柯勒律治(塞繆爾.泰勒.柯勒律治(1772—1834)......英國詩人,批評家,哲學家.他寫有《老船夫》一詩,描寫一個水手在船遇風暴漂到南極時,遇到一隻信天翁,水手把信天翁打死了,上帝責罰他到處傳道,勸人應該愛惜與尊重造物主所創造的一切生物.)首先使用什麽魔力;而是上帝的偉大的.不會奉承的桂冠詩人,造物主(原注:我記起我生平第一次看到信天翁的情況.那是在靠近南極海上.大風颳個不停的時分.我午前在艙裏休息過後,登上那灰濛濛的甲板;想衝上大艙口去,我突然看到了一隻帝王也似的鳥類,全身雪白,一無斑駁,一隻羅馬式的大鉤嘴.它時時拱起它那天使長似的大翅膀,仿佛要去擁抱什麽神聖的方舟似的.它那神妙的鼓翼,很有規律地震動著.)的事了.
在我們西方的歷史和印第安人的傳說中,最著名的就是那種大草原的白駒,這是一種壯大的.乳白色的戰馬,大眼小頭,胸部扁平,在它那高傲的儀表中,雖然它身體並未受傷,卻發出哭聲來,就象什麽帝王的鬼魂在不可思議的災難裏哭.從它那難以描摹的.奇異的眼色中,我認為我已窺探到它掌握有上帝的秘密.我象亞伯拉罕對著天使一樣,連忙打躬.那隻白色的東西顏色這麽白,翅膀又這麽闊大,使得我在那永遭放逐的海洋裏,頓時把那些傳統的和城市的可憐的七顛八倒的記憶都忘得一幹二淨.我長久地凝視著那隻奇異的禽鳥.我對那隻當時直穿透了我的心靈的東西,真說不出個所以然來,隻能隱約有個印象.最後我終於甦醒過來;轉過頭去問一個水手,那是什麽鳥.信天翁,他答道.信天翁.我從來沒有聽到過這名字;這是可以想像的麽,這樣壯麗的東西,陸地人竟全然無知!從來沒有聽到過!不過,過了一些時,我才知道這是水手們對這種鳥的一種叫法.(這裏指的是水手們把信天翁albatross叫做goney.......譯者)因此,柯勒律治的狂熱的詩句,跟我當時在甲板上看到那隻鳥時的神秘的印象,絲毫沒有關連的可能.因為,當時我既沒有念過那些詩句,也不知道那隻鳥就叫信天翁.然而,話雖如此,我卻也間接地為這詩歌和這詩人的高貴的價值略為增添一點光彩了.自有種唯我獨尊的威嚴氣概.它就是野馬群中特別精選出來的澤克西斯1,它們當年的牧場隻限於落基
於是,我堅稱,在這種渾身白色的奇妙的鳥身上,主要地就隱存有一種符咒的秘密;這見之於一種由於用詞不當而被稱為灰信天翁的鳥,便更見確實了;雖然我常常見到這種鳥,卻從來沒有象我看到這隻南極鳥時這樣的激動.
可是,這隻神秘的東西是怎樣被捉到的呢?請別作聲,容我道來;它在海上漂的時候,隻消用隻詭詐的鉤子和一根繩子就行.最後,船長叫它當一下信差,在它的頸上縛著一件似皮製的.有字的符印,上麵寫著船隻的時間和地點;然後,就讓它飛走.但是,我確定,那塊似皮製的符印,按照人類的本意,是要它飛到那合著翅膀,有祈求力,受人崇拜的小天使群裏,去交給天國的. 1 澤克西斯(公元前519?—465)......波斯國王.
山脈(落基山脈......北美洲最長的山脈,從墨西哥邊疆迤邐而到達北極地區.)和阿利根尼山脈(阿利根尼山脈......在美國賓夕法尼亞州.)一帶.當它昂起那如火的腦袋向西疾馳的時候,就跟每天晚上那顆誘使群星發光的神選的明星一樣.那滾滾如小瀑布的鬃毛,那弧形如彗星的尾巴,都使它的鞍褥比之銀匠所能給它裝備的更為輝煌燦爛.它是那種不朽的西方世界的最莊嚴和天使似的幽靈,在古代的設陷阱者和獵手看來,就是原始時代的光榮的再現,當時亞當就象這匹雄偉的駿馬一樣顯赫,昂首無畏.步武莊重地走著.不論是置身在它的僚屬和將領之間,率領著那些一望無垠地布滿整個平原(象一個俄亥俄州)的無數部隊前進,還是置身於遍地的臣民之中,這隻白駒總是襯著它那冷冷的乳白色吸溜著熱得發紅的鼻孔,往前馳騁.檢閱它們;不管它露出了怎樣的相貌,它在最驍勇的印第安人看來,始終是令人敬畏的發顫的對象.根據這匹駿馬的傳奇性的記載,毫無疑問,這匹馬之所以具有如此的神聖性,主要是因為它那神聖的白色;而且這種神聖性中所含有的白色,雖然博得大家頂禮膜拜,同時也增添一種難以名狀的恐怖.
但是,也有其它一些不同的情形,這種本來在白駒和信天翁身上,具有一切附帶的和奇特的光榮的白色,如果換了一個場合,種種光榮便全都消失了.
為什麽患天老兒(天老兒(albino)......患先天性白症的膚發蒼白者,我國南方稱為羊白頭.)病的人那麽令人討厭而始終叫人看得眼花繚亂,同時又常常遭到他自己的親友的厭惡呢!那是因為他身上有一種他的名稱之所由來的東西......白色.天老兒也跟別人一樣生得端端正正......並沒有什麽本質上的缺陷......然而,隻是這種全白的外貌,才使他比之那種最醜陋的畸形人還更特別令人嫌惡.為什麽會這樣呢?
反之,造物主在它那最不容易感覺的,又頗懷惡意的神力中,卻把具有可怖這種主要屬性的東西也收羅為它的力量.那種如同戴著鐵手套的惡魔般的南海暴風,所以被稱為白浪暴風,正是由它那雪白的樣子而得名的.在一些歷史事例中,人類的鬼蜮伎倆可也忘不了使用這樣強有力的一種輔助手段.當那奮不顧身的根特白巾黨人(一三七九年,東佛蘭德的根特人,由於不滿外族統治者,群起組織白巾黨進行反抗,在約亨.裏昂的領導下,白巾黨在根特市集上殺死了一個監守者.)用他們團體的雪白的標誌蒙麵,在市集上殺害他們的監守者的時候,它可給弗魯瓦薩爾(讓.弗魯瓦薩爾(1337?—1410)......法國年代史編者,詩人,著有年代史四部,專記英,法,古代佛蘭德,西班牙十三世紀間的大事.)的文章增加了多麽巨大的效果呀!
</br>