（5）你保證你對於這個夢的描述和分析都沒有一絲隱瞞嗎？
答：我保證，確定！（夢中的那位女主角千萬不要手欠找到這本書）
……
好了，把一些零碎的問題解決掉後，現在讓我們來完整地看看這個夢。
這個夢在最初的時候是從“冷眼復仇心理”開始的。我想說，這不是偶然，相對那些美好和諧的印象而言，仇恨和妒忌往往會更能牽引出我們的某種思緒，也更能直接影響到我們的情緒，哪怕是記憶。接下來，夢轉移到了另一個方向——用一種“昨日重現”的方式展示出曾給我留下深刻印象的一次約會以及那句“我們生個孩子吧”對我所造成的衝擊（也就是與此同時還產生了對她的抗拒，我所有的糾結基本因此而起。假如她採取一種循序漸進的方式慢慢接觸我，恐怕我會受寵若驚地接受），然後我的復仇情緒殺了個迴馬槍，兩種願望開始掐架。在爭執中分別用了各種手段和技巧，但是並未分出勝負（第三和第四碎片）。然後意識層開始介入（也是我的意願），用平和的畫麵來勾畫出未曾發生過的，卻是我設想過的場景。也就是在這個場景中，做愛成了“事實”而不再是一種幻想或者因為什麽而糾結（多多少少有點兒先ooxx了再說的意思）。最後是兩種願望之外的我長久以來的一個擔憂——對於婚後生活的不確定及迷茫（不過此時已經沒女主角什麽事兒了）。不過，定格的時候是夢玩兒了一個“期許美好未來”的畫麵，以此遮蓋了這兩種願望衝突所帶來的糾結情緒。最後那個“鏡頭”的確讓我很迴味——夢境結束（題外話：老實說我真沒想到自己能把這個夢徹底坦白地交代了出來……我一直以為會用其他夢來替代的）。
這個夢很特殊，也很具有代表性。它把“夢的表現力”及“夢的象徵手段”還有“夢的表現形式”演繹得淋漓盡致。而且前麵所提到的偽裝、凝縮、轉移，也統統得到完全發揮（這個夢可以說是七拐八拐東拉西扯地糾纏了很久，主要原因是兩種願望互相掐架）。也就是因此，這個夢我並沒把它放到前麵，而是放到了這裏來說明，假如在前麵章節就說這麽深，估計很多讀者都看懵了（其實“說還是不說”也是原因之一）。我希望自己的這個夢能夠像我設想的那樣，起到“例題”的作用，同時我還希望有更多的人能夠通過這個夢，得以窺探到水麵之下的那個世界（讓更多人窺探到我的感情世界已經可以肯定了）。
得了，不發表感慨了，讓我們進入到本章的下一節吧。
四、鏡頭之外的語言——象徵、性象徵及相應的替換
在夢中，會大量出現一些帶有象徵意味的畫麵、情節、物體，這已經是一個不爭的事實，在多年以前有關於這種“象徵究竟是否存在於夢中”的爭論早就塵埃落定了。因為象徵性的比喻在我們生活中極為常見，所以夢對於這種表達方式極嫻熟也樂於使用——這可以讓很多被審查機製所限製的念頭和話題順利通過審查而進入到意識層。前麵單車訓練的夢中那“並駕齊驅”、“單車有問題”、“輪胎的奇怪形狀”等，都屬於這類象徵。不久前，在跟一位朋友聊到這個夢的時候，他聽後問我：你確定夢是這麽象徵？所以對於這個“象徵性”的實例問題，我想還是有必要多說一點兒。
在生活中，象徵性的語言和形容幾乎是必不可少的，例如誇獎女人會用“花容月貌”、“美若天仙”、“沉魚落雁”等。擴大範圍的話，則這類相關的象徵性用詞就更多了。形容某人會來事兒——“八麵玲瓏”；形容某人最近機遇非常多——“左右逢源”；形容某某有氣質+長相好——“顧盼生輝”；形容誰誰突然發達了——“一飛沖天”；形容某物品（無論人造或非人造）——“鬼斧神工”；形容某人很笨——“跟豬有一拚”（豬真冤）……這些成語和詞彙，我們都知道是不能僅僅隻看字麵的，在其背後有著一些深厚的含義或者幹脆就是個故事。而這種象徵性詞彙的接收一方（無論是看到還是聽到），則會形成一種概念性的印象——這個印象就是象徵所帶來的（至於這類象徵之後的內涵則是一種公眾認知）。所以我們說：一口咬定夢是直白且不含象徵的（“一口咬定”就是一個象徵性的詞彙），也就等於宣布“夢禁止這種早已在生活中所嫻熟掌握的比喻、象徵、形容”。很顯然，這種觀點不但沒有任何依據，而且是可笑且非客觀的。
不過，在夢中的那些象徵雖然含有我們所認知的意義，但同樣也不能忽視在我們的主觀印象下，部分個性化概念所造成的象徵不同……看暈了？讓我再說得簡單點兒。在前麵提過，這種印象是因人而異的（個性化）。比如說有人聽到“香菜”這個詞會產生食慾，而我聽到“香菜”這個詞就會覺得噁心。也就是說，對待同一件事物，我們每個人的主觀印象都是有一定差異的。看明白了吧？
為什麽一定要矯情地弄清楚這點呢？因為我們必須要明白，夢中的大多數象徵是沒有任何規範可言的。我曾聽有人說《夢的解析》書中的原本含義更傾向於“有規範可言”。誰要是強調這個看法，我隻能說老兄你看書的時候不認真，走神兒了。其實弗洛伊德另有一段對此加以說明。他曾強調：“每種夢裏的象徵都會有一定的普遍性，但是並非絕對。這就好比中國的漢字（不是我瞎套磁兒，原文就這麽說的）。漢字，假如單看一個字是這種意思，但是若組到句子裏則有可能變成完全相反的含義……”這，才是弗大爺的觀點。
漢字的例子我們就不多舉了，一個就夠，如：事故和故事。兩個完全一樣的字，顛倒了組合就有了天壤之別。而夢中的那些象徵性手法也是這樣的，不能生搬硬套。
第26章 匪夷所思的藝術大師（7）
下麵我會用《夢的解析》中的一段來說明一些象徵性的問題，但是請讀者注意，它同樣不具備範例性，隻是在百年前的時代背景下所產生的某種象徵，對於這個客觀事實一定要清楚。比方說在國內的大多數地區，“小姐”和“髮廊”這兩個詞基本是被毀了（別說你不知道）；還有，假如在2007年，你說“鳳姐”這個詞，大家首先會想到的是《紅樓夢》裏那個潑辣的王熙鳳。但現在你說“鳳姐”，估計隻要是消息不太閉塞的地區，大家都會想到……是誰我就不說了，反正不會是王熙鳳。另外，“芙蓉”這個詞兒也是這麽個情況。
1. 象徵、性象徵
好了，現在讓我們來看看弗大爺所舉的這個例子吧。以下內容摘抄自《夢的解析》的第六章第五節。
象徵的分割線
這節選自一名年輕女人的夢，她是因為害怕受到誘惑而患上的空曠畏懼症。
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答：我保證，確定！（夢中的那位女主角千萬不要手欠找到這本書）
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好了，把一些零碎的問題解決掉後，現在讓我們來完整地看看這個夢。
這個夢在最初的時候是從“冷眼復仇心理”開始的。我想說，這不是偶然，相對那些美好和諧的印象而言，仇恨和妒忌往往會更能牽引出我們的某種思緒，也更能直接影響到我們的情緒，哪怕是記憶。接下來，夢轉移到了另一個方向——用一種“昨日重現”的方式展示出曾給我留下深刻印象的一次約會以及那句“我們生個孩子吧”對我所造成的衝擊（也就是與此同時還產生了對她的抗拒，我所有的糾結基本因此而起。假如她採取一種循序漸進的方式慢慢接觸我，恐怕我會受寵若驚地接受），然後我的復仇情緒殺了個迴馬槍，兩種願望開始掐架。在爭執中分別用了各種手段和技巧，但是並未分出勝負（第三和第四碎片）。然後意識層開始介入（也是我的意願），用平和的畫麵來勾畫出未曾發生過的，卻是我設想過的場景。也就是在這個場景中，做愛成了“事實”而不再是一種幻想或者因為什麽而糾結（多多少少有點兒先ooxx了再說的意思）。最後是兩種願望之外的我長久以來的一個擔憂——對於婚後生活的不確定及迷茫（不過此時已經沒女主角什麽事兒了）。不過，定格的時候是夢玩兒了一個“期許美好未來”的畫麵，以此遮蓋了這兩種願望衝突所帶來的糾結情緒。最後那個“鏡頭”的確讓我很迴味——夢境結束（題外話：老實說我真沒想到自己能把這個夢徹底坦白地交代了出來……我一直以為會用其他夢來替代的）。
這個夢很特殊，也很具有代表性。它把“夢的表現力”及“夢的象徵手段”還有“夢的表現形式”演繹得淋漓盡致。而且前麵所提到的偽裝、凝縮、轉移，也統統得到完全發揮（這個夢可以說是七拐八拐東拉西扯地糾纏了很久，主要原因是兩種願望互相掐架）。也就是因此，這個夢我並沒把它放到前麵，而是放到了這裏來說明，假如在前麵章節就說這麽深，估計很多讀者都看懵了（其實“說還是不說”也是原因之一）。我希望自己的這個夢能夠像我設想的那樣，起到“例題”的作用，同時我還希望有更多的人能夠通過這個夢，得以窺探到水麵之下的那個世界（讓更多人窺探到我的感情世界已經可以肯定了）。
得了，不發表感慨了，讓我們進入到本章的下一節吧。
四、鏡頭之外的語言——象徵、性象徵及相應的替換
在夢中，會大量出現一些帶有象徵意味的畫麵、情節、物體，這已經是一個不爭的事實，在多年以前有關於這種“象徵究竟是否存在於夢中”的爭論早就塵埃落定了。因為象徵性的比喻在我們生活中極為常見，所以夢對於這種表達方式極嫻熟也樂於使用——這可以讓很多被審查機製所限製的念頭和話題順利通過審查而進入到意識層。前麵單車訓練的夢中那“並駕齊驅”、“單車有問題”、“輪胎的奇怪形狀”等，都屬於這類象徵。不久前，在跟一位朋友聊到這個夢的時候，他聽後問我：你確定夢是這麽象徵？所以對於這個“象徵性”的實例問題，我想還是有必要多說一點兒。
在生活中，象徵性的語言和形容幾乎是必不可少的，例如誇獎女人會用“花容月貌”、“美若天仙”、“沉魚落雁”等。擴大範圍的話，則這類相關的象徵性用詞就更多了。形容某人會來事兒——“八麵玲瓏”；形容某人最近機遇非常多——“左右逢源”；形容某某有氣質+長相好——“顧盼生輝”；形容誰誰突然發達了——“一飛沖天”；形容某物品（無論人造或非人造）——“鬼斧神工”；形容某人很笨——“跟豬有一拚”（豬真冤）……這些成語和詞彙，我們都知道是不能僅僅隻看字麵的，在其背後有著一些深厚的含義或者幹脆就是個故事。而這種象徵性詞彙的接收一方（無論是看到還是聽到），則會形成一種概念性的印象——這個印象就是象徵所帶來的（至於這類象徵之後的內涵則是一種公眾認知）。所以我們說：一口咬定夢是直白且不含象徵的（“一口咬定”就是一個象徵性的詞彙），也就等於宣布“夢禁止這種早已在生活中所嫻熟掌握的比喻、象徵、形容”。很顯然，這種觀點不但沒有任何依據，而且是可笑且非客觀的。
不過，在夢中的那些象徵雖然含有我們所認知的意義，但同樣也不能忽視在我們的主觀印象下，部分個性化概念所造成的象徵不同……看暈了？讓我再說得簡單點兒。在前麵提過，這種印象是因人而異的（個性化）。比如說有人聽到“香菜”這個詞會產生食慾，而我聽到“香菜”這個詞就會覺得噁心。也就是說，對待同一件事物，我們每個人的主觀印象都是有一定差異的。看明白了吧？
為什麽一定要矯情地弄清楚這點呢？因為我們必須要明白，夢中的大多數象徵是沒有任何規範可言的。我曾聽有人說《夢的解析》書中的原本含義更傾向於“有規範可言”。誰要是強調這個看法，我隻能說老兄你看書的時候不認真，走神兒了。其實弗洛伊德另有一段對此加以說明。他曾強調：“每種夢裏的象徵都會有一定的普遍性，但是並非絕對。這就好比中國的漢字（不是我瞎套磁兒，原文就這麽說的）。漢字，假如單看一個字是這種意思，但是若組到句子裏則有可能變成完全相反的含義……”這，才是弗大爺的觀點。
漢字的例子我們就不多舉了，一個就夠，如：事故和故事。兩個完全一樣的字，顛倒了組合就有了天壤之別。而夢中的那些象徵性手法也是這樣的，不能生搬硬套。
第26章 匪夷所思的藝術大師（7）
下麵我會用《夢的解析》中的一段來說明一些象徵性的問題，但是請讀者注意，它同樣不具備範例性，隻是在百年前的時代背景下所產生的某種象徵，對於這個客觀事實一定要清楚。比方說在國內的大多數地區，“小姐”和“髮廊”這兩個詞基本是被毀了（別說你不知道）；還有，假如在2007年，你說“鳳姐”這個詞，大家首先會想到的是《紅樓夢》裏那個潑辣的王熙鳳。但現在你說“鳳姐”，估計隻要是消息不太閉塞的地區，大家都會想到……是誰我就不說了，反正不會是王熙鳳。另外，“芙蓉”這個詞兒也是這麽個情況。
1. 象徵、性象徵
好了，現在讓我們來看看弗大爺所舉的這個例子吧。以下內容摘抄自《夢的解析》的第六章第五節。
象徵的分割線
這節選自一名年輕女人的夢，她是因為害怕受到誘惑而患上的空曠畏懼症。
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