30同上，第28頁。
31“時在道光二十六年丙午(1846)之下半年，秀全仍居鄉間。有鄉人巫姓者自廣州迴官祿村，告以有一西人名‘阿羅哥’者在廣州傳教，其教理與秀全所傳者大約相同。”簡又文：《太平天國全史》(上冊)，第99頁。
32參見韓山文：《太平天國起義記》，第34～35頁。
33同上，第38～39頁。
34參見郭廷以：《太平天國史事日誌》(上冊)，第53頁。又見《太平天日》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(第二冊)，上海人民出版社&上海書店版，第648～650頁。
35《李秀成自述》，太平天國歷史博物館編《太平天國文書彙編》，中華書局1979年8月版，第481～482頁。
36韓山文：《太平天國起義記》，文海出版社有限公司(台北)版，第39～40頁。
37《論語·顏淵》。
38《李秀成自述》，《太平天國文書彙編》，中華書局版，第482頁。
39孫嘉淦：《三習一弊疏》，《清經世文編·治體三》，中華書局1992年4月版，第226頁。
40參見錢穆：《中國近三百年學術史》(下冊)，商務印書館版，第633～634頁。
41“子適衛。冉有僕(從)。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶矣，又何加焉?曰：富之。曰：既富矣，又何加焉?曰：教之。”《論語·子路》。
42龍啟瑞(1814～1858)，字輯五，號翰臣，廣西臨桂人。道光二十一年會試狀元，授修撰，曾任江西布政使，太平天國起事時，龍丁憂在籍，後奉朝命幫辦廣西團練。
43龍啟瑞：《上梅伯言先生書》，《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局1978年11月版，第250～251頁。梅曾亮(1786～1856)，字伯言，江蘇上元人，道光三年進士，授任戶部郎中，後辭官歸鄉，講學於揚州學院，師從桐城古文大家姚鼐，為“姚門四弟子”之一。
44汪堃《盾鼻隨聞錄》卷一曾記載這樣一件事情：潯州知府顧元愷上報逆案，鄭祖琛沒給他好臉色，他將此事告訴了左江道台陳啟邁，陳啟邁赴省詢問藩、臬兩司，“始知鄭祖琛先接大學士穆彰阿信函，囑其設法解散，不可輕易入奏，自取咎戾。遂立意隱庇，凡遇叛犯，概行開脫。顧(元愷)仰承意旨，將各犯發縣看管，並未審訊，即令取保釋放，此二十七年八月內事也。後鄭祖琛獲罪遣戍時，將穆彰阿原信送與賽尚阿等閱看，見者無不痛恨。”《中國近代史料叢刊·太平天國》(四)，第354～355頁。但此事不見於清宮檔案，鹹豐在罷黜穆彰阿時也沒有提到此事，故此傳聞隻能作為參考。
45轉引自李濱《中興別記》卷二，《太平天國資料彙編》第二冊(上)，中華書局1979年11月版，第19頁。又參見《中國代史料叢刊續編·太平天國》(八)，廣西師範大學出版社2003年版，第315～316頁。
46參見《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局版，第395頁。
47參見秦寶琦：《中國地下社會》，學苑出版社1993年12月版，第62～63頁。
48同上，第3頁。
49同上，第4頁。
50《李進富供詞》，《太平天國文獻史料集》，中國社會科學出版社1982年12月版，第19頁。
51參見郭廷以《太平天國史事日誌》(上)，第59～61頁。
52參見韓山文：《太平天國起義記》，文海出版社有限公司(台北)版，第43頁。
53《天情道理書》，《中近代史料叢刊·太平天國》(一)，第370頁。
54民國九年《桂平縣誌》卷四十一，轉引自《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局版，第127頁。
55《天情道理書》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(一)第366頁;又參見郭廷以《太平天國史事日誌》(上)，上海書店版，第62～63頁。
56同上，第371頁。
57張德堅：《賊情彙纂》卷一，《中國近代史料叢刊·太平天國》(三)，第47頁。
58《李秀成自述》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(二)，第788頁。
59參見郭廷以《太平天國史事日誌》(上)，上海書店版，第65～66頁。
60羅香林：《客家研究導論》，上海文藝出版社1992年版，第244頁。
61韓山文：《太平天國起義記》，文海出版社有限公司(台北)版，第52～53頁。
62《石達開自述》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(二)，上海書店版，第780頁。據《潯州府誌》記載，“謂來人與土人械鬥，敗走桂平等處。會金田倡亂，來人無家可歸者悉往從之”。時間在道光三十年九十月間。參見郭廷以《太平天國史事日誌》(上冊)，第83頁。
63張德堅：《賊情彙纂》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(三)，同上，第47頁。
64《潯州府誌》卷五十六，《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局版，第128頁。
65參見劉平《被遺忘的戰爭——鹹豐同治年間廣東土客大械鬥研究》，商務印書館2003年4月版，第30頁。
66《李秀成自述》，《太平天國文書彙編》，中華書局1979年8月版，第482～483頁。
67光緒《貴縣誌》卷六，《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局版，第136頁。
68《都察院奏廣西舉人李宜用等呈控情形折》及附件，參見《太平天國文獻史料集》，中國社會科學出版社版，第56～60頁。
69李濱：《中興別記》卷一，《太平天國資料彙編》第二冊(上)，中華書局1979年11月版，第14頁。
70《周天爵奏廣西情形及韋源玠起事緣由折》，《太平天國文獻史料集》，中國社會科學出版社1982年12月版，第87頁。
71《駱秉章自注年譜》，沈雲龍主編《近代中國史料叢刊》第十五輯之144種，文海出版社有限公司(台北)版，第50～51頁。
72周天爵(1772～1853)，字敬修，山東東阿人。嘉慶十六年進士，累官安徽懷遠知縣、宿州知州、廬州知府、陝西布政使、湖廣總督、漕運總督等職。接任廣西巡撫時，年齡已經78歲。
73鸇，音瞻，一種善於從空中撲擊獵物的鷂鷹類猛禽。
74周天爵：《致周二難書》，《中國近代史料叢刊續編·太平天國》(八)，廣西師範大學出版社版，第316頁。
75王拯：《復前教授唐先生書》，同上，第330、333頁。
76據清廷欽差大臣李星沅的奏報，“金田逆匪以二十五人為一旗，共二百八十五旗，亦有供稱三百旗(約七千人)。”此情報得知於被俘的太平軍俘虜，應屬可信。所謂“旗”，以人數論，似應為“兩司馬”一級。
77洪秀全、馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開六人結為異姓兄弟，共奉上帝為天父，上帝之子耶穌基督為長兄，洪秀全為次兄(洪以上帝次子自居)，馮雲山行三，楊秀清行四，蕭朝貴行五，韋昌輝行六，石達開行七，彼此以兄弟相稱。而六姓合而為一，成一特殊宗族，被稱作“國宗”，有福同享，有難同當。參見簡又文《太平天國全史》(上)，第131～132頁。洪等如李進富供詞所述，“每人妻妾三十六口”。參見注50。
</br>
31“時在道光二十六年丙午(1846)之下半年，秀全仍居鄉間。有鄉人巫姓者自廣州迴官祿村，告以有一西人名‘阿羅哥’者在廣州傳教，其教理與秀全所傳者大約相同。”簡又文：《太平天國全史》(上冊)，第99頁。
32參見韓山文：《太平天國起義記》，第34～35頁。
33同上，第38～39頁。
34參見郭廷以：《太平天國史事日誌》(上冊)，第53頁。又見《太平天日》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(第二冊)，上海人民出版社&上海書店版，第648～650頁。
35《李秀成自述》，太平天國歷史博物館編《太平天國文書彙編》，中華書局1979年8月版，第481～482頁。
36韓山文：《太平天國起義記》，文海出版社有限公司(台北)版，第39～40頁。
37《論語·顏淵》。
38《李秀成自述》，《太平天國文書彙編》，中華書局版，第482頁。
39孫嘉淦：《三習一弊疏》，《清經世文編·治體三》，中華書局1992年4月版，第226頁。
40參見錢穆：《中國近三百年學術史》(下冊)，商務印書館版，第633～634頁。
41“子適衛。冉有僕(從)。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶矣，又何加焉?曰：富之。曰：既富矣，又何加焉?曰：教之。”《論語·子路》。
42龍啟瑞(1814～1858)，字輯五，號翰臣，廣西臨桂人。道光二十一年會試狀元，授修撰，曾任江西布政使，太平天國起事時，龍丁憂在籍，後奉朝命幫辦廣西團練。
43龍啟瑞：《上梅伯言先生書》，《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局1978年11月版，第250～251頁。梅曾亮(1786～1856)，字伯言，江蘇上元人，道光三年進士，授任戶部郎中，後辭官歸鄉，講學於揚州學院，師從桐城古文大家姚鼐，為“姚門四弟子”之一。
44汪堃《盾鼻隨聞錄》卷一曾記載這樣一件事情：潯州知府顧元愷上報逆案，鄭祖琛沒給他好臉色，他將此事告訴了左江道台陳啟邁，陳啟邁赴省詢問藩、臬兩司，“始知鄭祖琛先接大學士穆彰阿信函，囑其設法解散，不可輕易入奏，自取咎戾。遂立意隱庇，凡遇叛犯，概行開脫。顧(元愷)仰承意旨，將各犯發縣看管，並未審訊，即令取保釋放，此二十七年八月內事也。後鄭祖琛獲罪遣戍時，將穆彰阿原信送與賽尚阿等閱看，見者無不痛恨。”《中國近代史料叢刊·太平天國》(四)，第354～355頁。但此事不見於清宮檔案，鹹豐在罷黜穆彰阿時也沒有提到此事，故此傳聞隻能作為參考。
45轉引自李濱《中興別記》卷二，《太平天國資料彙編》第二冊(上)，中華書局1979年11月版，第19頁。又參見《中國代史料叢刊續編·太平天國》(八)，廣西師範大學出版社2003年版，第315～316頁。
46參見《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局版，第395頁。
47參見秦寶琦：《中國地下社會》，學苑出版社1993年12月版，第62～63頁。
48同上，第3頁。
49同上，第4頁。
50《李進富供詞》，《太平天國文獻史料集》，中國社會科學出版社1982年12月版，第19頁。
51參見郭廷以《太平天國史事日誌》(上)，第59～61頁。
52參見韓山文：《太平天國起義記》，文海出版社有限公司(台北)版，第43頁。
53《天情道理書》，《中近代史料叢刊·太平天國》(一)，第370頁。
54民國九年《桂平縣誌》卷四十一，轉引自《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局版，第127頁。
55《天情道理書》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(一)第366頁;又參見郭廷以《太平天國史事日誌》(上)，上海書店版，第62～63頁。
56同上，第371頁。
57張德堅：《賊情彙纂》卷一，《中國近代史料叢刊·太平天國》(三)，第47頁。
58《李秀成自述》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(二)，第788頁。
59參見郭廷以《太平天國史事日誌》(上)，上海書店版，第65～66頁。
60羅香林：《客家研究導論》，上海文藝出版社1992年版，第244頁。
61韓山文：《太平天國起義記》，文海出版社有限公司(台北)版，第52～53頁。
62《石達開自述》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(二)，上海書店版，第780頁。據《潯州府誌》記載，“謂來人與土人械鬥，敗走桂平等處。會金田倡亂，來人無家可歸者悉往從之”。時間在道光三十年九十月間。參見郭廷以《太平天國史事日誌》(上冊)，第83頁。
63張德堅：《賊情彙纂》，《中國近代史料叢刊·太平天國》(三)，同上，第47頁。
64《潯州府誌》卷五十六，《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局版，第128頁。
65參見劉平《被遺忘的戰爭——鹹豐同治年間廣東土客大械鬥研究》，商務印書館2003年4月版，第30頁。
66《李秀成自述》，《太平天國文書彙編》，中華書局1979年8月版，第482～483頁。
67光緒《貴縣誌》卷六，《太平天國革命時期廣西農民起義資料》(上冊)，中華書局版，第136頁。
68《都察院奏廣西舉人李宜用等呈控情形折》及附件，參見《太平天國文獻史料集》，中國社會科學出版社版，第56～60頁。
69李濱：《中興別記》卷一，《太平天國資料彙編》第二冊(上)，中華書局1979年11月版，第14頁。
70《周天爵奏廣西情形及韋源玠起事緣由折》，《太平天國文獻史料集》，中國社會科學出版社1982年12月版，第87頁。
71《駱秉章自注年譜》，沈雲龍主編《近代中國史料叢刊》第十五輯之144種，文海出版社有限公司(台北)版，第50～51頁。
72周天爵(1772～1853)，字敬修，山東東阿人。嘉慶十六年進士，累官安徽懷遠知縣、宿州知州、廬州知府、陝西布政使、湖廣總督、漕運總督等職。接任廣西巡撫時，年齡已經78歲。
73鸇，音瞻，一種善於從空中撲擊獵物的鷂鷹類猛禽。
74周天爵：《致周二難書》，《中國近代史料叢刊續編·太平天國》(八)，廣西師範大學出版社版，第316頁。
75王拯：《復前教授唐先生書》，同上，第330、333頁。
76據清廷欽差大臣李星沅的奏報，“金田逆匪以二十五人為一旗，共二百八十五旗，亦有供稱三百旗(約七千人)。”此情報得知於被俘的太平軍俘虜，應屬可信。所謂“旗”，以人數論，似應為“兩司馬”一級。
77洪秀全、馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開六人結為異姓兄弟，共奉上帝為天父，上帝之子耶穌基督為長兄，洪秀全為次兄(洪以上帝次子自居)，馮雲山行三，楊秀清行四，蕭朝貴行五，韋昌輝行六，石達開行七，彼此以兄弟相稱。而六姓合而為一，成一特殊宗族，被稱作“國宗”，有福同享，有難同當。參見簡又文《太平天國全史》(上)，第131～132頁。洪等如李進富供詞所述，“每人妻妾三十六口”。參見注50。
</br>