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我當白事知賓的那些年 作者：淹留 投票推薦 加入書簽 留言反饋
再說孫中平家，用鍋底灰混著泥土堵住老爺子鼻孔後，老爺子安分了下來。
但是額頭依然青的嚇人。
張婆婆忙前忙後，不到半個小時，弄來了煮熟的糯米、白紙、銀針、香燭等一幹物什。
孫中平忐忑坐在那兒。
奶奶正眼不瞧他一下。
隻執禮，不執事。這在祖訓當中，是非常重要的一句話。奶奶今天幫忙執事，已經是破了大戒。當然不會給孫中平好臉色看。
孫中平還懵懵懂懂不自知。
張婆婆準備好一切，奶奶吩咐人去請同村的另一個老人。
世間三百六十行，有上九流，也有下九流，但這些都是做凡間買賣的。除此之外，還有旁門三十六，左道三十六。
當然，這種說法並不統一，旁門左道之數有多少，很難統計。不過有人說，旁門左道也應該包含在世間三百六十行當中;也有人說，旁門左道應該立傳另說。
但是古往今來，殘存典籍，並沒有詳細分說其中區別，而且不同典籍分歧很大，所以很難界定。
曾有雲：三百六十行中人，盡有狼心狗行，狠似強盜之人。
這裏說的不僅僅是人心狠毒，也暗指三百六十行當中，包含旁門左道。
上古時期，左為吉。先秦典籍中多有相關例證，如農業的豐歉，有歲星出左有年，出右無年的說法。歲星即木星，象徵著豐收年。所以在古時候，左也並不是什麽壞事兒。
所以旁門左道之說，大多是隨著時代的變化在變化，很難分清旁門左道中的行業，在這個時代是好，還是壞。
白事知賓屬三百六十行當中，但有一種和白事知賓關係非常密切的職業，屬旁門左道。
奶奶稱他們為下靈人。
他們也被其他人喚作神婆、靈媒、乩童等等。
當然，裏頭也細分了許多派別，這事兒另說。
孫中平所住的村子當中，就有個下靈人，奶奶和他早已相識，但是極少來往。
那人住村尾，小山腳下，經營一家棺材鋪。
村尾有間土屋，屋子非常古怪，兩扇式的木門緊閉著，門的左下方，開著一扇小門。小門不過三十厘米高，門未關，像特地是給寵物開的門。
其實這並不是給寵物開的門。
這叫陰門，也叫去門。
我們走路，不管路往何方，總是靠右走，這才是生人走的路。然而死者和我們不一樣，他們靠左行，這門就是專門給死人走的。
來請人的是個小年輕，他急急忙忙敲門。
才敲兩下，門吱呀一聲開了。
一個老頭掌著蠟燭開門，小年輕氣喘籲籲，剛準備說話，被老頭狠狠瞪了一眼：鵝舍你慌絲啊!老頭小心把蠟燭護著，嘴裏嘟囔：小心把蠟燭滅了，你就完了。
老頭是陝西的，脾氣不怎麽好，一急，就容易蹦出陝西腔。經常見到他麵紅耳赤，一半陝西話，一半普通話和人吵架的樣子。
小年輕知道這點，等氣息平穩後，說明來意。
老頭寶貝樣將蠟燭放迴桌上，用燈罩罩住，喊小年輕進來坐。
他哪敢進去。
老頭家的棺材鋪在村裏是出了名的邪門，傳聞有小孩在在他家附近饒了圈，迴去就病了三天，說是魂魄被嚇丟了。
見對方不進來，老頭轉身要關門。
小年輕急了，匆匆進去，戰戰兢兢地坐下。
老頭也不慌不忙坐下，示意小年輕不要說話，然後兩人大眼瞪小眼，看著桌上的蠟燭出神。
蠟燭緩緩燒著，在燈罩中，火燭時不時劈啪一跳。
等了半天，老頭拍了拍身邊的空凳子，總算說話：是不是出事兒了?
還沒等小年輕搭話，隻見到蠟燭在燈罩中啪的一跳，然後就熄了。
老頭忽然叫起來：咿呀，咿呀，果然出事了，走!去你家。
小年輕納悶引著老頭過去。
老頭遠遠看到孫中平家的樣子，忽然笑開了花：有意思，有意思。
別人家都死人了，他還有意思，小年輕覺得費解，怪不得村裏沒什麽人跟他來往。
老頭背著手，走進門。
他路的姿勢非常古怪，兩腳岔著，走外八字，卻又沒有當官的那種威風，隻有說不清的古怪。後來奶奶才告訴我，這並不是八字步，也不是踱的官步。這叫鎮步。走的是威風之勢，但不走威風之形。
這步子是走給鬼看的，正常人看起來覺得古怪很正常。
這是下靈人專屬的步子，下靈人雖能溝通陰陽，但畢竟是人，而且是陰身，容易被鬼纏住。所以從小被訓練走這種外八字，用來鎮鬼。
那時候我還站在一幹大人身後躲著，但也明顯能感覺到屋子裏正要發生什麽。
在記憶中，我很清楚的記得，老頭進屋之前斜瞥了我一眼，他嘴角掛著的古怪笑容，我這輩子都不會忘記。
那老頭一進門，看到張婆婆，臉立刻垮下來。
鵝不幹了。扭頭往外走。
張婆婆冷著臉：過來!
老頭又乖乖過去。
你不要罵鵝。老頭都快哭出來了。
老頭和張婆婆有段故事，他倆在村裏是出了名的冤家對頭。孫中平早有耳聞，連忙遞上紅包：有勞有勞。老頭鬧別扭不肯接。
奶奶咳嗽兩聲：得了，一把老骨頭，鬧什麽別扭。
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但是額頭依然青的嚇人。
張婆婆忙前忙後，不到半個小時，弄來了煮熟的糯米、白紙、銀針、香燭等一幹物什。
孫中平忐忑坐在那兒。
奶奶正眼不瞧他一下。
隻執禮，不執事。這在祖訓當中，是非常重要的一句話。奶奶今天幫忙執事，已經是破了大戒。當然不會給孫中平好臉色看。
孫中平還懵懵懂懂不自知。
張婆婆準備好一切，奶奶吩咐人去請同村的另一個老人。
世間三百六十行，有上九流，也有下九流，但這些都是做凡間買賣的。除此之外，還有旁門三十六，左道三十六。
當然，這種說法並不統一，旁門左道之數有多少，很難統計。不過有人說，旁門左道也應該包含在世間三百六十行當中;也有人說，旁門左道應該立傳另說。
但是古往今來，殘存典籍，並沒有詳細分說其中區別，而且不同典籍分歧很大，所以很難界定。
曾有雲：三百六十行中人，盡有狼心狗行，狠似強盜之人。
這裏說的不僅僅是人心狠毒，也暗指三百六十行當中，包含旁門左道。
上古時期，左為吉。先秦典籍中多有相關例證，如農業的豐歉，有歲星出左有年，出右無年的說法。歲星即木星，象徵著豐收年。所以在古時候，左也並不是什麽壞事兒。
所以旁門左道之說，大多是隨著時代的變化在變化，很難分清旁門左道中的行業，在這個時代是好，還是壞。
白事知賓屬三百六十行當中，但有一種和白事知賓關係非常密切的職業，屬旁門左道。
奶奶稱他們為下靈人。
他們也被其他人喚作神婆、靈媒、乩童等等。
當然，裏頭也細分了許多派別，這事兒另說。
孫中平所住的村子當中，就有個下靈人，奶奶和他早已相識，但是極少來往。
那人住村尾，小山腳下，經營一家棺材鋪。
村尾有間土屋，屋子非常古怪，兩扇式的木門緊閉著，門的左下方，開著一扇小門。小門不過三十厘米高，門未關，像特地是給寵物開的門。
其實這並不是給寵物開的門。
這叫陰門，也叫去門。
我們走路，不管路往何方，總是靠右走，這才是生人走的路。然而死者和我們不一樣，他們靠左行，這門就是專門給死人走的。
來請人的是個小年輕，他急急忙忙敲門。
才敲兩下，門吱呀一聲開了。
一個老頭掌著蠟燭開門，小年輕氣喘籲籲，剛準備說話，被老頭狠狠瞪了一眼：鵝舍你慌絲啊!老頭小心把蠟燭護著，嘴裏嘟囔：小心把蠟燭滅了，你就完了。
老頭是陝西的，脾氣不怎麽好，一急，就容易蹦出陝西腔。經常見到他麵紅耳赤，一半陝西話，一半普通話和人吵架的樣子。
小年輕知道這點，等氣息平穩後，說明來意。
老頭寶貝樣將蠟燭放迴桌上，用燈罩罩住，喊小年輕進來坐。
他哪敢進去。
老頭家的棺材鋪在村裏是出了名的邪門，傳聞有小孩在在他家附近饒了圈，迴去就病了三天，說是魂魄被嚇丟了。
見對方不進來，老頭轉身要關門。
小年輕急了，匆匆進去，戰戰兢兢地坐下。
老頭也不慌不忙坐下，示意小年輕不要說話，然後兩人大眼瞪小眼，看著桌上的蠟燭出神。
蠟燭緩緩燒著，在燈罩中，火燭時不時劈啪一跳。
等了半天，老頭拍了拍身邊的空凳子，總算說話：是不是出事兒了?
還沒等小年輕搭話，隻見到蠟燭在燈罩中啪的一跳，然後就熄了。
老頭忽然叫起來：咿呀，咿呀，果然出事了，走!去你家。
小年輕納悶引著老頭過去。
老頭遠遠看到孫中平家的樣子，忽然笑開了花：有意思，有意思。
別人家都死人了，他還有意思，小年輕覺得費解，怪不得村裏沒什麽人跟他來往。
老頭背著手，走進門。
他路的姿勢非常古怪，兩腳岔著，走外八字，卻又沒有當官的那種威風，隻有說不清的古怪。後來奶奶才告訴我，這並不是八字步，也不是踱的官步。這叫鎮步。走的是威風之勢，但不走威風之形。
這步子是走給鬼看的，正常人看起來覺得古怪很正常。
這是下靈人專屬的步子，下靈人雖能溝通陰陽，但畢竟是人，而且是陰身，容易被鬼纏住。所以從小被訓練走這種外八字，用來鎮鬼。
那時候我還站在一幹大人身後躲著，但也明顯能感覺到屋子裏正要發生什麽。
在記憶中，我很清楚的記得，老頭進屋之前斜瞥了我一眼，他嘴角掛著的古怪笑容，我這輩子都不會忘記。
那老頭一進門，看到張婆婆，臉立刻垮下來。
鵝不幹了。扭頭往外走。
張婆婆冷著臉：過來!
老頭又乖乖過去。
你不要罵鵝。老頭都快哭出來了。
老頭和張婆婆有段故事，他倆在村裏是出了名的冤家對頭。孫中平早有耳聞，連忙遞上紅包：有勞有勞。老頭鬧別扭不肯接。
奶奶咳嗽兩聲：得了，一把老骨頭，鬧什麽別扭。
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