他最初進攻沔陽縣的時候，古德裏安命令自己的部下，偷偷的搶收了不少百姓的糧食，如今那些麥子，都已經在打穀場裏晾曬多天，能不能都在開車？他們會在什麽時候運輸到漢陽軍區，以作為此站的戰利品，成為明年抵抗糧食饑荒的儲備物。
然後讓他們感到驚訝的是，古德裏安並沒有命令人把它們裝袋，運輸到自己的大本營漢陽郡去，而是派人到了當初劫掠糧食的地方，就站在農田裏等待著農民過去查看。
有些途經，那裏的商人好奇的問道，你們為什麽要站在這裏呢？他們說，我們是來歸還糧食的。
那些商人奇怪的哈哈大笑起來，說他們還從來沒有聽說過哪支軍隊在劫掠糧食之後，還會將這些東西歸還。
但古德裏安的士兵卻說，那是因為你們以前沒見過我們這樣的士兵，今天我就讓你們見識一下什麽叫做涼州軍隊的風尚。
於是他們就一直站在麥田裏等待著，看著當時自己瘋狂收割過的麥田，忽然間有一種唏噓和感歎，原來戰爭還可以這樣打，哪怕是為了吸引敵人出來與自己對抗，也要短時間的做一次類似盜賊的勾當。善用兵者，果然是無所不用其極。幸好自家的這位統帥，還是個良心未泯的家夥，知道節約糧食的舉動，隻不過是吸引五鬥米教教徒的表麵功夫，倒沒有真的把這些劫掠到手的糧食，用迴到自己的老家去。這不等著戰爭結束之後，他們就來到了這裏，準備歸還糧食。
奈何周圍的村民們都沒有人願意相信他們，今天上學上的沒把他們驚奇的言論，傳播的到處都是，但絕沒有任何一個百姓，願意輕信這樣的傳言，商人們本就是些滿嘴胡說八道的家夥，他們的話根本就沒有可信的價值，而且他們也不可能用商人的心態去理解這件事情，因為此事之中無論誰得利誰被害，都與他們商人無關，他們還可以做著他們的買賣，與雙方都有著很好或者很差的關係，但他們老百姓卻有所不同，如一旦作出選擇，就需要為自己的選擇負責，如果清醒了商人們的言論而前往自家的麥田之中，卻發現那裏的士兵們，其實是早就設下了一個埋伏，正等著他們這群愚蠢之徒上鉤，那他們的性命恐怕就要丟在那裏了。
這種生死攸關的事情，任誰都不敢輕易的去冒險，他們寧願在家裏忍饑挨餓，也不願意成為第一個吃螃蟹的人。
他們不願意去吃螃蟹，螃蟹之行更主動的送上門來了。古德裏安在得知他們的反應之後，立刻命令士兵們走出他們的麥田，直接前往他們的村莊，勸說他們去認領，應該屬於他們的糧食，而且古德裏安還向士兵們說明，一定要告訴他們，自己隻不過是免費的幫他們收購糧食，並不額外的收取任何費用，而搶在他們之前收購糧食的主要原因，就是為他們擊敗剝削他們的五鬥米教教徒。
這樣的措施，很快收到了一定的效果，有人開始願意相信他們，但有的人仍然在觀望，不過這時候卻出現了一些不和諧的聲音，有些曾經說過五鬥米教恩惠的家夥，竟然跳出來指責古德裏安等人。
他們聲稱，張教主是一位能夠為他們帶來福祉的人，並且能夠治愈他們的病症，那些教徒都是大大的好人，怎麽會像這群土匪們所說的那樣，是應該消滅的人呢，要知道這群土匪可是搶了他們的糧食，如今又來誣陷張教主他們這些好人，分明就是栽贓陷害。
可是古德裏安的部下們卻說，所謂的張教主們，每年都會從你們這裏收走大部分的糧食，而我們卻遠遠版本的江南市鳳凰給你們，這其中哪個好哪個壞，難道你們心裏沒有數嗎？
晚上沒想到更願意相信古德裏安們的說法，因為他們能為自己帶來實實在在的糧食收成，於是越來越多的人，開始成群結隊的去領取糧食。當然在此之前，他們要先去指定哪一塊是自家的耕地，古德裏安的部下們隻會根據耕地麵積的大小，判斷應該給出多少糧食。
今天自然也曾經發生過一些不開的事情，比如說兩家素有恩怨，便謊稱某些不屬於自己的耕地是在自己名下，反正這些士兵是來自涼州的，他們並不了解本地的情況，奈何他們不知道的事！沔陽縣的縣令如今正在為古德裏安做事，而且前一段時間，他還曾經跟隨古德裏安發起了一場東征，並且運用了大量的糧食，隻可惜因為沒有找到五鬥米教最大的藏寶之處，隻能從一些比較富裕的教徒那裏，搜刮了一些他們囤積起來的糧食，話說張教主這個五鬥米教，表麵看上去像是為貧苦百姓服務的，他每周一次病，都會向百姓們收取一定的傭金。但是在實際情況當中，他的教徒之中，有很多都是當地的土豪劣紳，這些人在加入張教主的教派之後，便有了可以比擬官府的權利，因為張教主的名義，在更大程度上豐富了他們剝削農民的手段。
換言之，張脩是個實實在在的偽君子，他比其大賢良師張角來說，恐怕唱了不止一兩個數量級。這也就是為什麽他隻偏愛在漢中女兒沒有在更廣大的地方傳播的原因，因為，張教主的心中有一幅屬於自己的未來藍圖，而他的心中隻有自己的利益。
他其實隻是宗教武裝下的土豪劣紳的代表人物之一，是一些野心家，看到張角的聲勢之後，想要模仿卻不得其法的卑劣作品。
他們認為自己清楚張角失敗的原因，並且能夠通過自己的努力，不管這種原因造成的不利局麵，奈何他們當中，卻沒有一個人比張角做得更加出色，因為張角是個理想主義者，而他們隻不過是利己主義者，這是他們與張角的最大不同，如果真的有人能夠取得張角一樣的成功，那麽他也隻能是擁有盤古教的蘇寧。
然後讓他們感到驚訝的是，古德裏安並沒有命令人把它們裝袋，運輸到自己的大本營漢陽郡去，而是派人到了當初劫掠糧食的地方，就站在農田裏等待著農民過去查看。
有些途經，那裏的商人好奇的問道，你們為什麽要站在這裏呢？他們說，我們是來歸還糧食的。
那些商人奇怪的哈哈大笑起來，說他們還從來沒有聽說過哪支軍隊在劫掠糧食之後，還會將這些東西歸還。
但古德裏安的士兵卻說，那是因為你們以前沒見過我們這樣的士兵，今天我就讓你們見識一下什麽叫做涼州軍隊的風尚。
於是他們就一直站在麥田裏等待著，看著當時自己瘋狂收割過的麥田，忽然間有一種唏噓和感歎，原來戰爭還可以這樣打，哪怕是為了吸引敵人出來與自己對抗，也要短時間的做一次類似盜賊的勾當。善用兵者，果然是無所不用其極。幸好自家的這位統帥，還是個良心未泯的家夥，知道節約糧食的舉動，隻不過是吸引五鬥米教教徒的表麵功夫，倒沒有真的把這些劫掠到手的糧食，用迴到自己的老家去。這不等著戰爭結束之後，他們就來到了這裏，準備歸還糧食。
奈何周圍的村民們都沒有人願意相信他們，今天上學上的沒把他們驚奇的言論，傳播的到處都是，但絕沒有任何一個百姓，願意輕信這樣的傳言，商人們本就是些滿嘴胡說八道的家夥，他們的話根本就沒有可信的價值，而且他們也不可能用商人的心態去理解這件事情，因為此事之中無論誰得利誰被害，都與他們商人無關，他們還可以做著他們的買賣，與雙方都有著很好或者很差的關係，但他們老百姓卻有所不同，如一旦作出選擇，就需要為自己的選擇負責，如果清醒了商人們的言論而前往自家的麥田之中，卻發現那裏的士兵們，其實是早就設下了一個埋伏，正等著他們這群愚蠢之徒上鉤，那他們的性命恐怕就要丟在那裏了。
這種生死攸關的事情，任誰都不敢輕易的去冒險，他們寧願在家裏忍饑挨餓，也不願意成為第一個吃螃蟹的人。
他們不願意去吃螃蟹，螃蟹之行更主動的送上門來了。古德裏安在得知他們的反應之後，立刻命令士兵們走出他們的麥田，直接前往他們的村莊，勸說他們去認領，應該屬於他們的糧食，而且古德裏安還向士兵們說明，一定要告訴他們，自己隻不過是免費的幫他們收購糧食，並不額外的收取任何費用，而搶在他們之前收購糧食的主要原因，就是為他們擊敗剝削他們的五鬥米教教徒。
這樣的措施，很快收到了一定的效果，有人開始願意相信他們，但有的人仍然在觀望，不過這時候卻出現了一些不和諧的聲音，有些曾經說過五鬥米教恩惠的家夥，竟然跳出來指責古德裏安等人。
他們聲稱，張教主是一位能夠為他們帶來福祉的人，並且能夠治愈他們的病症，那些教徒都是大大的好人，怎麽會像這群土匪們所說的那樣，是應該消滅的人呢，要知道這群土匪可是搶了他們的糧食，如今又來誣陷張教主他們這些好人，分明就是栽贓陷害。
可是古德裏安的部下們卻說，所謂的張教主們，每年都會從你們這裏收走大部分的糧食，而我們卻遠遠版本的江南市鳳凰給你們，這其中哪個好哪個壞，難道你們心裏沒有數嗎？
晚上沒想到更願意相信古德裏安們的說法，因為他們能為自己帶來實實在在的糧食收成，於是越來越多的人，開始成群結隊的去領取糧食。當然在此之前，他們要先去指定哪一塊是自家的耕地，古德裏安的部下們隻會根據耕地麵積的大小，判斷應該給出多少糧食。
今天自然也曾經發生過一些不開的事情，比如說兩家素有恩怨，便謊稱某些不屬於自己的耕地是在自己名下，反正這些士兵是來自涼州的，他們並不了解本地的情況，奈何他們不知道的事！沔陽縣的縣令如今正在為古德裏安做事，而且前一段時間，他還曾經跟隨古德裏安發起了一場東征，並且運用了大量的糧食，隻可惜因為沒有找到五鬥米教最大的藏寶之處，隻能從一些比較富裕的教徒那裏，搜刮了一些他們囤積起來的糧食，話說張教主這個五鬥米教，表麵看上去像是為貧苦百姓服務的，他每周一次病，都會向百姓們收取一定的傭金。但是在實際情況當中，他的教徒之中，有很多都是當地的土豪劣紳，這些人在加入張教主的教派之後，便有了可以比擬官府的權利，因為張教主的名義，在更大程度上豐富了他們剝削農民的手段。
換言之，張脩是個實實在在的偽君子，他比其大賢良師張角來說，恐怕唱了不止一兩個數量級。這也就是為什麽他隻偏愛在漢中女兒沒有在更廣大的地方傳播的原因，因為，張教主的心中有一幅屬於自己的未來藍圖，而他的心中隻有自己的利益。
他其實隻是宗教武裝下的土豪劣紳的代表人物之一，是一些野心家，看到張角的聲勢之後，想要模仿卻不得其法的卑劣作品。
他們認為自己清楚張角失敗的原因，並且能夠通過自己的努力，不管這種原因造成的不利局麵，奈何他們當中，卻沒有一個人比張角做得更加出色，因為張角是個理想主義者，而他們隻不過是利己主義者，這是他們與張角的最大不同，如果真的有人能夠取得張角一樣的成功，那麽他也隻能是擁有盤古教的蘇寧。